Död för synden

av Brian McMahon

Ett fantastiskt faktum: När en hök attackeras av kråkor eller kungsfåglar, istället för att gå till motattack, cirklar den högre och högre tills den svävar ovanför sina plågoandars höjdintervall.

Under Gulfkriget tvingades irakiska soldater att göra vad som senare kallades ”alla kapitulationers moder”. Det berodde dock inte på att trupperna var dåligt beväpnade. Faktum är att irakierna hade många mycket sofistikerade vapen som hade köpts från f.d. Sovjetunionen. Deras problem var att soldaterna aldrig hade fått ordentlig träning i att använda vapnen i strid, så till slut kastade de upp händerna i luften och kapitulerade.

På samma sätt övervinns många kristna ofta av frestelser eftersom de aldrig har lärt sig att använda Guds resurser för att bekämpa fienden. Bibeln säger: ”Jag har gömt ditt ord i mitt hjärta, för att jag inte ska synda mot dig.” Psaltaren 119:11. Guds ord är den resurs som oftast försummas när det gäller att motstå den lägre naturens rop. Att upptäcka hur man kan motstå onda frestelser genom att åberopa Guds kraft i Skriften har varit en av de mest värdefulla saker jag har lärt mig sedan jag blev kristen.

Det första vi måste inse är att frestelsen i sig inte är fel. Vi alla frestas att göra ont. Till och med Jesus, vår Frälsare, blev frestad, men ändå var han utan synd (Hebreerbrevet 4:15). Frågan är hur vi uppnår seger över de saker som vi så ofta frestas av? Hur kan vi motstå det onda när vi ständigt pressas av djävulen att ge efter?

Ett mycket grundläggande – men ofta förbisedd – faktum är att ingen seger kommer till oss från Gud utan vårt samarbete. Herren kommer inte att sträcka ner en hand från himlen för att ta bort cigaretten från våra läppar, och han kommer inte heller fysiskt att ta whiskyflaskan ur våra händer. Han kommer inte att slå ner blixten i vår tv för att hindra oss från att titta på våldsamma program eller väcka en stark vind och blåsa ut allt vårt pornografiska material ur huset. Detta är saker vi väljer att övervinna, samtidigt som vi tror på Guds kraft att stödja de val vi har gjort. Segrar för den kristne uppnås inte enbart genom ”viljestyrka” eller genom att gå på motivationskurser. Så hur kommer de då? Låt oss vända oss till Bibeln för att få några svar.

Tredelad plan
Det första steget till seger finns i Josua 24:15: ”Välj i dag vem ni vill tjäna.”

För att illustrera detta, låt oss säga att du försöker sluta röka. (Om du inte har en rökvanor, tillämpa principen på ditt eget specifika behov.) Om du säger till dig själv: ”Tja, jag vill väl sluta röka”, eller ”Jag vill väl övervinna det”, eller ”Jag tror att det vore en bra idé att sluta”, så är det inte att göra ett val! Det är att leka med synden. Gör först ett val genom att säga: ”Jag väljer i dag att tjäna Jesus Kristus och att inte längre begå denna syndiga handling.” Du måste göra det valet.

Detta är att utöva viljan, vilket är kraften att fatta medvetna beslut och vidta beslutsamma åtgärder. Vi fattar först ett beslut, och sedan ger Gud oss kraften att fullfölja de beslut vi har fattat.

När du väl har fattat ett beslut är nästa steg att ta fasta på löftet i 1 Korintierbrevet 15:57: ”Men tack vare Gud, som ger oss segern genom vår Herre Jesus Kristus.” Gud ger oss den seger vi behöver. Om vi syndar och inser att det vi gör är synd, behöver vi inte be och fråga om det är Guds vilja att vi ska övervinna den synden. Vi vet redan att det är Guds vilja att vi slutar synda! Det finns inget behov av att be: ”Herre, om det är din vilja att jag ska sluta röka, hjälp mig då att sluta” eller ”Herre, om det är din vilja att jag ska sluta stjäla, hjälp mig då att sluta.” Gud har redan sagt till oss i sitt ord att vi inte ska göra dessa saker. Och när vi vet att något är emot Guds vilja, kan vi med tillförsikt ta fasta på detta löfte att han kommer att ge oss segern över det.

Om jag önskar att ha en miljon dollar och ber: ”Herre, ge mig en miljon dollar”, kan jag då vara helt säker på att Gud kommer att ge mig den miljonen? Nej, för det kanske inte är Guds vilja att jag ska ha den miljonen. Så jag kan inte med tillförsikt göra anspråk på ett svar på den bönen. Men när jag läser i Bibeln att det är Guds vilja att jag inte ska göra vissa saker, då kan jag med säkerhet göra anspråk på Guds kraftfulla hjälp för att uppnå seger över den besvärande vanan (1 Johannes 5:14; 1 Korintierbrevet 10:13). Vi kan vara säkra på att Gud alltid kommer att hjälpa oss att göra vad Han än ber oss att göra!

I Markus 11:22 läser vi: ”Jesus svarade och sade till dem: ’Ha tro på Gud.’” För att stå emot djävulens attacker måste vi ”ha tro på Gud”. Jesus lovar: ”Därför säger jag er: Vad ni än önskar, när ni ber, tro att ni har fått det, så skall ni få det.” Vers 24.

Alltför ofta upprepar människor orden: ”Herre, ge mig segern. Herre, ge mig segern.” Fem år senare ber de fortfarande: ”Herre, ge mig segern”, men de tar aldrig emot segern!

Om jag ger dig en gåva, när blir den din? Den är din i samma ögonblick som du tar emot den. Jag kan räcka dig gåvan och säga: ”Ta denna gåva. Jag ger den till dig. Ta emot den!” Men tills du faktiskt sträcker ut handen och tar den, är gåvan inte din.

Ibland säger vi till Gud: ”Jag vet att jag måste överge denna synd. Snälla, hjälp mig, Herre. Ge mig den seger jag så väl behöver.” Vi ber och ber om och om igen, utan att inse att Gud hela tiden erbjuder oss sin kraft och säger: ”Vill du inte ta emot kraften som stöder din begäran?”

Efter att ha bett om Guds hjälp måste vi resa oss upp från knäna och säga: ”Herre, jag tror att du har gett mig den seger jag har bett om.” Det är så vi tar emot Jesu löfte att ”Vad ni än önskar, när ni ber, tro att ni har fått det, så skall ni få det.” Markus 11:24.

Som vi har lärt oss är det första steget i att övervinna att fatta beslutet. ”Jag väljer att inte begå denna synd.” Det andra steget är att säga: ”Tack, Gud, för segern! Jag tror på den! Jag tar emot den.” Tillämpa detta i ditt liv just nu. Ta vilken synd du vill övervinna och säg: ”Herre, eftersom det är enligt din vilja att jag ska övervinna, gör jag med tillförsikt anspråk på segern.” Så snart du tar emot gåvan genom tro blir den din.

Det tredje och sista steget finns i Romarbrevet 6:11, där det står: ”Så ska också ni betrakta er som döda för synden, men levande för Gud i Kristus Jesus, vår Herre.” För att göra anspråk på detta löfte måste vi säga till oss själva att vi nu har blivit döda för den syndiga vana som tidigare förslavade oss. Precis som en död kropp inte kan frestas eftersom den inte kan reagera på frestelsen, så kommer även kristna att vara okänsliga för frestelsen om de betraktar sig själva som döda för synden. Säg till dig själv: ”Jag kan inte reagera på den syndiga frestelsen mer än en död person kan. Jag betraktar mig själv som död för den syndiga saken.”

Det verkar som om våra sinnen är inställda på att minnas saker i ”treor”, så när du frestas av Satan i något avseende, kom ihåg denna ”ett, två, tre”-plan och säg den högt.

1. ”Nej! Jag väljer att inte begå denna synd längre.”
2. ”Tack, Gud, för segern.”
3. ”Jag är död för denna synd.”

När jag fattar ett beslut är det mitt ”nej”. Det är också då jag tar emot segern från Gud. Sedan måste jag till sist säga: ”Jag kommer inte att ge efter för det.” Om du följer denna enkla plan kommer du inte att ge efter för syndiga frestelser. Hur kan du ge efter för något som du har fattat ett bestämt beslut mot – särskilt om du har tackat och accepterat Gud för kraften att backa upp det valet och sedan avvisat tanken genom att säga: ”Jag reagerar inte ens på det”?

Låt inte synden omge dig
Nästa sak vi kan göra som övervinnare är att se till att frestelsen hålls på ett minimum. Romarbrevet 13:14 berättar hur. ”Men kläd er i Herren Jesus Kristus och gör inte plats för köttet, så att ni tillfredsställer dess begär.” Lägg märke till de två delarna i denna vers. Först uppmanas vi att ”klä er i Herren Jesus Kristus”. Med andra ord, börja och avsluta varje dag med en grundlig omvändelse. När du står upp på morgonen, ”klä dig i Herren Jesus Kristus” genom att be Gud om den Helige Ande så att du kan ”vandra i Anden och inte efter köttet” (Romarbrevet 8:1, 4).

Har du märkt att när du har tillbringat tid med Gud tidigt på morgonen, känner du dig andligt starkare att gå ut och möta dagen? Och tvärtom, när du inte tillbringar den tiden med Herren på morgonen genom bön eller bibelstudier, verkar det då som om du helt enkelt inte upplever den nära vandring du önskar? Om du inte tillbringar tid med att klä dig i Herren Jesus Kristus, kommer du inte att ha andlig kraft att bekämpa frestelsen när den kommer. Det är så mycket lättare när du redan känner den närheten!

Vi får höra: ”Vandra i Anden, så skall ni inte uppfylla köttets begär.” Galaterbrevet 5:16. Du kommer antingen att befinna dig i det andliga sinnelaget eller i det köttsliga sinnelaget. När du vandrar i Anden kan det köttsliga inte ha någon kraft, och tvärtom. När du har det köttsliga sinnelaget tilltalar andliga saker dig inte. Det köttsliga sinnet vill äta för mycket, dricka alkohol, röka, hysa agg, tappa humöret osv. Paulus säger: ”Klä er i det andliga sinnet, så kommer ni inte att uppfylla köttets begär.” När vi får höra: ”Gör inte plats för köttet” i Romarbrevet 13:14, betyder det: ”Sätt er inte i en situation där ni blir frestade i onödan.” Låt oss till exempel säga att jag är alkoholist. Tror du att det vore en bra idé för mig att gå in på en krog eller en bar och sätta mig där det finns människor som dricker runt omkring mig, och sedan be: ”Herre, hjälp mig att inte dricka medan jag är här”? Tror du att det är förnuftigt? Är det logiskt att omge sig med frestelser för köttet och be Gud att befria dig från dem? Nej! Det första Herren skulle säga är: ”Tja, om du verkligen vill bli befriad, lämna baren omedelbart!” Låt inte medvetet synden omge dig samtidigt som du ber om att bli befriad från den. Om jag vill sluta röka, men ändå inte slänger bort allt – varje cigarett, varje askkopp, varje liten tändare som påminner mig om vanan – är jag då seriös med att sluta? Nej! Om jag behåller ens en halv cigarett hemma säger jag egentligen till mig själv: ”Jag kommer att misslyckas, och jag behåller den där för när jag misslyckas.” Det är att tala sig själv rakt in i nederlaget. Det enda sättet att nå seger är att göra sig av med allt som påminner dig om den vanan! Om jag vill sluta lyssna på hårdrock eftersom jag inser att det förstör min kristna upplevelse, men jag har min stereo uppställd i vardagsrummet och alla mina rockkassetter och CD-skivor framme där, tror du att jag verkligen kommer att sluta? Är det troligt att jag kommer att bli befriad från det när jag frestas varje gång jag går in i vardagsrummet? Nej. Jag måste kasta bort dem alla, för varje gång jag ser dessa kassetter och CD-skivor kommer köttet (den köttsliga naturen) att längta efter den musiken.

För många år sedan brukade jag göra mitt eget hemgjorda vin. Jag tyckte inte riktigt om smaken av jäst vin, men jag tyckte att det var häftigt att göra det. Så jag bryggde många olika sorter – hallonvin, blåbärsvin, björnbärsvin, rabarbervin – och sedan var jag så stolt över det jag hade gjort att jag ställde fram det på en hylla i källaren. Senare fick jag reda på att det inte var Guds vilja att jag skulle dricka alkohol. Jag rensade bort all öl och annan alkohol, men när jag tittade på allt vin jag hade gjort tänkte jag: ”Det där ska jag bara behålla.” Jag resonerade att jag skulle behålla det bara för att folk säger att det blir bättre med åldern, och dessutom kunde jag säga till folk: ”Titta vad jag har gjort.” Men varje gång jag gick ner i källaren tittade jag upp på vinhyllan och tänkte: ”Jag borde smaka på det – bara för att se om det har blivit bättre med åldern. Jag vill egentligen inte ha det, men, du vet, man säger ju att det blir bättre med åldern.” Månaderna gick, och jag fortsatte att titta på det. Till slut insåg jag hur dumt det var att placera frestelser i min väg och bestämde mig för att mitt hemgjorda vin måste bort. Jag slängde allt utom en flaska. Jag vet inte varför jag behöll en, men det gjorde jag. Och ganska snart började även den fresta mig. Till slut tittade jag på den sista flaskan och tänkte: ”Om jag verkligen vill bli befriad måste jag göra mig av med allt.” Jag tog den kvarvarande flaskan och, helt utan tårar, hällde jag bara ut den. I det ögonblicket gav Gud mig en total seger! När jag slängde den sista flaskan visste jag att jag aldrig skulle dricka alkohol igen. Jag visste det! Jag gav upp det helt och hållet.

Ha inte droger hemma och be om att bli befriad från droger. Ha inte alkohol hemma, i bilen eller på arbetsplatsen samtidigt som du ber om att bli befriad från den. Ha inte pornografiskt material hemma och säg: ”Herre, jag vill inte ha lust.” Om du verkligen vill göra det bibliska påståendet ”Jag är död för synden” (Romarbrevet 6:2, 11), gör dig av med de saker som frestar dig, och då kommer du att vinna segern!

Om vi har felaktiga saker omkring oss är det ett tecken på att vi inte riktigt tror att vi kan bli befriade från dem. Genom våra handlingar säger vi att vi planerar att någon gång fortsätta precis där vi slutade.

Smäll igen dörren
Nu är nästa punkt mycket viktig i Guds plan för seger över dåliga vanor. Jakob 1:12-15 förkunnar: ”Salig är den som uthärdar frestelsen, ty när han har prövats skall han få livets krona, som Herren har lovat dem som älskar honom. Låt ingen säga när han frestas: Jag frestas av Gud; ty Gud kan inte frestas av det onda, och han frestar ingen. Men var och en frestas när han dras och lockas av sin egen begärelse. När begärelsen sedan har blivit befruktad, föder den synd.”

Flip Wilson, en populär TV-komiker på 70-talet, brukade ofta använda den berömda repliken ”Det var djävulen som fick mig att göra det.” Den bibliska sanningen är dock raka motsatsen. Djävulen kan inte tvinga dig att göra någonting. Djävulen kan sätta press på dig. Djävulen kan förfölja dig. Djävulen kan fresta dig hårt, men Gud har inte gett djävulen förmågan eller makten att få dig eller mig att synda. För att synd ska uppstå måste vi först släppa in frestelsen i våra sinnen. Bibeln säger: ”När begäret har blivit befruktat, föder det synd.” Jakob 1:15. Det kan vara ett begär efter alkohol, ett begär efter rökning, ett begär efter ära, ett begär efter att äta för mycket, ett begär att vara otålig eller arg eller att använda svordomar eller något annat köttsligt. När den lustfyllda tanken kommer till ditt sinne, öppnas en dörr. Du kan släppa in den felaktiga tanken, eller så kan du smälla igen dörren. Kom ihåg att det inte är synd att frestas av en syndig tanke. Att låta tanken ta fäste och växa tills du omfamnar den är dock syndigt.

Låt oss säga att jag vill sluta röka och tanken ”Rök en cigarett” dyker upp i mitt sinne. Om jag sitter och tänker: ”Hmmm. Ska jag röka den där cigaretten eller inte? Oj, den röken skulle smaka riktigt gott just nu”, vad gör jag då? Jag låter tanken ta form. Jag bjuder in den i mitt sinne och vårdar den tills tanken växer sig så stor att jag till slut i desperation utbrister: ”Åh, jag måste bara röka!” Och innan jag vet ordet av är det precis vad jag gör.

Koppla bort strömmen
Många rökare misslyckas med att sluta eftersom de ständigt säger till sig själva: ”Jag försöker sluta röka. Titta på mig; är jag inte i en fruktansvärd situation? Jag tycker så synd om mig själv.”

Är det konstigt att de återgår till rökningen när de ständigt tänker på den? Deras misslyckande ligger i att de tänker och tänker på cigaretten istället för att omedelbart ta emot kraft från Den som har all makt och säga: ”Nej! Tack, Herre, för segern! Jag är död för den!”

Syndiga tankar som omedelbart avvisas har ingen makt. Öva på det och se! Vanor bildas i sinnet när samma tankemönster går igen och igen genom hjärnan. Du bygger upp en ”motorväg” som säger ”ja” till den syndiga vanan. Vad vi nu försöker göra är att säga ”motorvägen stängd” och sedan bygga en annan motorväg som säger ”nej” till vanan. Det underbara med denna process är att varje gång sinnet får höra: ”Nej! Tack, Herre, för segern! Jag är död för den vanan!”, kommer det att acceptera det nya tankemönstret lättare nästa gång, och ännu lättare nästa och nästa gång, tills det blir mycket lätt att motstå frestelsen och den onda vanan inte har någon styrka. Att lära mig att omskola mina dåliga vanor har varit en av de mest kraftfulla sakerna jag har lärt mig sedan jag blev kristen.

När du frestas av en tankegång som inte är kristen, avvisa den omedelbart. Vänta inte fem sekunder. Vänta inte ens två sekunder. När tanken kommer, säg: ”Nej! Tack, Herre, för segern! Jag är död för den!” och fokusera sedan dina tankar på något annat. För att göra detta måste du först fylla ditt sinne med något positivt, och det bästa att fylla det med är Skriften! När Satan angrep Jesus tre gånger med starka frestelser, svarade Jesus tre gånger omedelbart: ”Det står skrivet.” När vi frestas att göra fel, bör du och jag också svara utifrån Guds ord: ”Det står skrivet… .” Fokusera på Guds kraft, inte på ditt problem. Kom ihåg löftet: ”Allt kan jag genom Kristus som stärker mig.” Filipperbrevet 4:13.

Guds kallelse till en värld som är förlorad i synd finns i Jesaja 45:22: ”Se till mig, så skall ni bli frälsta, alla jordens ändar.” Vi misslyckas så ofta när frestelserna angriper, eftersom vi koncentrerar oss på den onda tanken till den grad att vi nästan omfamnar den, istället för att träna våra sinnen att omedelbart vända blicken mot Den vars kraft gör det möjligt för oss att omedelbart avvisa tanken.

Låt oss prisa Gud för att han har skapat en väg för kristna att framgångsrikt motstå djävulens attacker! Predikan om korset är Guds kraft för oss som är frälsta (1 Korintierbrevet 1:18). (Det ursprungliga grekiska översätter den sista delen av denna vers mer korrekt som ”de som är i färd med att bli frälsta”.)

Om vi inte har tillräcklig kraft att hantera de frestelser vi möter, då fokuserar vi inte våra sinnen på korset. Korset var Guds botemedel mot synden. Det visade oss hur fruktansvärd synden verkligen är i Guds ögon. Om vi bara kan se på korset – symbolen för Guds otroliga kärlek till oss genom att ge sin Son som ett offer för våra synder – och se vad våra synder gjorde mot Jesus där, kommer vi att längta efter att bli fria från dem.

En anledning till att så många av oss har så svårt med våra personliga synder är att vi mäter dem mot vad vi anser vara större, mer avskyvärda brott. I jämförelse tycker vi inte att de är särskilt dåliga. Vi använder inte samma måttstock som Gud använder, så de framstår inte i våra ögon som synder som vi behöver fly från så fort som möjligt.

Det ultimata sättet att sluta synda är att inse vad synden kostar, och det bästa sättet att inse vad den kostar är att inse vad den kostar Gud. Vi måste se sanningen i ögonen: att varje synd som vi har betecknat som ”liten” i själva verket är tillräckligt fruktansvärd i Guds ögon för att förtjäna hans Sons död. Först när vi äntligen förstår det pris som betalades för att den synden skulle kunna förlåtas, kommer den att bli avskyvärd i våra ögon. Vi kommer att undvika den helt och hållet och finna den seger vi så djupt längtar efter.

\n