Himmelens gisslan: Kan de frälsta gå förlorade?

av Kim Kjaer

Predikanten uppmanade syndarna att överlämna sig till Jesus och bjöd in dem till altaret, där de kunde finna frid. När de kom fram prisade han Gud och bad dem att upprepa en enkel bön på ungefär sex meningar efter honom. Sedan gratulerade han dem med orden: ”Nu är ni frälsta, och från och med detta ögonblick är er framtid evigt tryggad. Ingenting ni kan göra kan någonsin upphäva det beslut ni har fattat idag; ingenting kan få er att förlora ert eviga liv.” Sedan drog han fram en nyckel ur fickan och fäste varje persons högra hand vid altaret med handbojor. De var låsta i det val de hade gjort och kunde inte ångra det.

Även om det är mycket osannolikt att något sådant någonsin skulle hända i kyrkan, har vissa ändå uppfattat det som en korrekt beskrivning av vad som händer när en syndare tar emot Kristus. Faktum är att en kontrovers länge har rasat inom kristendomen just om detta ämne. Vissa lär ut att när en person väl har genomgått en omvändelseupplevelse är hans öde evigt säkrat, oavsett vad som händer därefter. Andra hävdar att frälsningsvissheten är en biprodukt av en frälsande relation med Jesus, och att frälsningen kan gå förlorad om den relationen bryts – inte genom Guds val, utan genom individens eget fria val.

Frågan är denna: När vi väl har tagit emot den dyrbara gåvan av frälsning, kan vi då senare fatta beslut som gör att vi förlorar gåvan? För att hitta svaret, låt oss undersöka vad Bibeln lär om evig säkerhet.

När Jesus talade till folkmassorna som strömmade till för att höra hans undervisning, illustrerade han de andliga sanningarna om sitt rike genom att berätta historier, eller liknelser. Senare, i enrum, förklarade han deras innebörd för sina lärjungar. Liknelsen om såningsmannen, som kastade ut säden (Lukas kapitel 8), representerar spridningen av evangeliet till vår värld. De olika typerna av mark som fröet faller på representerar de olika tillstånden i människors hjärtan. Alla som hör har en chans att ta emot budskapet att Gud förlåter synd för Kristi skull. Alla kan gå från död till liv och försonas med Gud genom att tro på löftet och ta emot Kristus som sin personlige Frälsare.

I liknelsen faller en del av säden vid vägkanten, vilket symboliserar hjärtan som inte är redo att ta emot Guds nåd. Precis som den upptrampade stigen som var för hård för att ge säden en bädd, är dessa människor så förhärdade av världen och Satans bedrägerier att de avvisar just det som skulle ha fört dem in i en frälsande relation med Kristus. Djävulen snappar lätt bort gåvan från hjärtan som inte tar emot den, precis som fåglar plockar upp frö som ligger på ytan av hård jord.

Jesus fortsatte med att berätta om fröet som faller på stenig mark. Så snart växten spirar vissnar den på grund av brist på fukt. ”De på stenen är de som, när de hör, tar emot ordet med glädje; men de har ingen rot, de tror en tid, men faller bort när prövningen kommer.” Lukas 8:13. Dessa människor tar gladeligen emot den underbara sanningen att Kristus dog för att sona deras synder. De tror och blir därför frälsta. Men lägg märke till vad som händer med dessa troende när livet går vidare. De misslyckas med att slå ner starka rötter i Guds ord och tror bara ”en tid”. När Satan för in frestelser i deras liv faller de bort.

Från vad faller de bort?
Det är viktigt att veta att samma grekiska ord som översätts med ”faller bort” i Lukas 8:13 översätts med ”avviker” i 1 Timoteus 4:1, där Paulus säger oss att ”i de sista tiderna skall vissa avvika från tron och lyssna till förförande andar och djävulens läror.” Enligt Jesu liknelse och apostelns varning kan troende falla bort. De kan avvika från den tro genom vilken de är frälsta.

De som tror att ett engångsbeslut gör en persons frälsning evigt säker resonerar ofta att individer som faller bort aldrig egentligen var frälsta från början. Men om de inte var frälsta, vad ”föll de bort” från? Man kan inte falla från en höjd där man aldrig har stått. Och det är omöjligt att avvika från Chicago om man aldrig har varit där!

Låt oss föreställa oss en läkare på akuten som tror att det är omöjligt att falla från en klippa. Medan hans patient ligger på undersökningsbordet med brutna ben, flera sår och blåmärken, skakar läkaren på huvudet i misstro. ”Jag är rädd att jag inte kan hjälpa dig”, säger han till bergsklättraren. ”Du säger att dina skador uppstod genom att du föll från en klippa. Men om du någonsin verkligen hade varit på den klippan, finns det ingen möjlighet att du kunde ha fallit. Min professionella åsikt är att du aldrig egentligen var på klippan. Följaktligen skrivs du ut.”

Följ detta resonemang till dess logiska slutsats. Om det vore omöjligt att falla från klippan, och om det inte fanns någon risk alls för att ett fall skulle inträffa, skulle det inte finnas något behov av varningsskyltar eller räcken. På samma sätt, om de som är frälsta inte kan falla bort, skulle det inte finnas något behov av så många varningar mot att falla bort eller avvika från tron. Jesu och Paulus förmaningar skulle vara falska larm, varningar utan substans.

Det är uppenbart att Bibelns varningar riktar sig till dem som har trott och tagit emot frälsningens gåva. Faktum är att Paulus inte ens ansåg sig själv vara undantagen från faran att förlora frälsningen. Han ville försäkra sig om att han var beredd på fiendens angrepp, så att han inte själv skulle bli ”förkastad” när han hade ”predikat för andra”. 1 Korintierbrevet 9:27. Skriftens språk är alltför tydligt för att kunna missförstås.

I Johannes kapitel 6 kallade Jesus sig själv för brödet från himlen. Han sade: ”Om ni inte äter Människosonens kött och dricker hans blod, har ni inget liv i er.” Vers 53. Jesus menade inte att hans efterföljare skulle äta och dricka hans bokstavliga kött och blod, utan snarare att de skulle ta del av hans ord. ”De ord som jag talar till er, de är ande och de är liv.” Vers 63. Men även efter att Jesus förklarat vad han menade, ”gick många av hans lärjungar tillbaka och vandrade inte längre med honom.” Vers 66.

Paulus varnade de troende för att detta kunde hända. ”Den rättfärdige skall leva av tro; men om någon drar sig tillbaka, skall min själ inte ha behag i honom. Men vi hör inte till dem som drar sig tillbaka till fördärvet, utan till dem som tror till själens frälsning.” Hebreerbrevet 10:38, 39. Om en frälst person kan dra sig tillbaka till fördärvet, betyder det att det verkligen är möjligt för honom att förlora sin frälsning.

Petrus ger ett annat exempel. ”Därför, mina älskade, eftersom ni på förhand vet detta, akta er för att inte också ni, genom att låta er förledas av de ogudaktigas villfarelse, faller från er egen ståndaktighet.” 2 Petrus 3:17. När någon som känner till sanningen låter sig förledas av djävulens villfarelse, faller han från sin ståndaktighet och avviker så småningom från tron. ”Därför, den som tror sig stå fast, se till att han inte faller.” 1 Korintierbrevet 10:12.

En annan orsak till att man avviker från tron är att man återgår till världens livsstil. ”Ty om de, efter att ha undkommit världens orenheter genom kunskapen om Herren och Frälsaren Jesus Kristus, återigen blir invecklade i dem och övervunna, blir deras slut värre än deras början. Ty det hade varit bättre för dem att inte ha lärt känna rättfärdighetens väg, än att, efter att ha lärt känna den, vända sig bort från det heliga bud som har givits dem.” 2 Petrus 2:20, 21. Här säger Petrus oss att det är möjligt för dem som har lärt känna Kristus – och att känna Honom är evigt liv – att återigen fastna i världen och därmed förneka sin Herre.

Demas hade tagit emot Jesus som sin personlige Frälsare och stod upptagen bland Paulus medarbetare (Filemon 24), vars namn var skrivna i livets bok (Filipperbrevet 4:3). Ändå var Demas uppenbarligen ett exempel på vad Jesus kallade en åhörare på taggig mark. Fröet började gro i hans hjärta, men världens saker, likt törnen, kvävde det växande fröets liv så att det inte bar någon frukt (Markus 4:18, 19). Demas, som ”älskade denna värld”, övergav aposteln (2 Timoteus 4:10). En gång en hängiven kristen som arbetade tillsammans med Paulus, blev han återigen invecklad i världens saker och lämnade inte bara Paulus, utan också Jesus.

Skild från Frälsaren
Om kristna som vänder sig bort från att följa Jesus inte vänder om, söker förlåtelse och följer honom igen, kommer de att räknas till de icke-troende när Kristus återvänder. Jesus själv gjorde detta tydligt i liknelsen om den ”trogne och kloke förvaltaren” (Lukas 12:42–48), som representerar dem som följer honom strax före återkomsten. Han sade: ”Om den tjänaren säger i sitt hjärta: Min herre dröjer med att komma, och börjar slå tjänarna och tjänarinnorna och äta och dricka och bli berusad, så kommer den tjänarens herre på en dag då han inte väntar honom och vid en timme då han inte är medveten om det, och han skall hugga honom i stycken och ge honom hans del bland de icke-troende.” Verserna 45, 46.

Vissa tror att att medvetet bortse från Guds ord kan påverka vår gemenskap med Gud, men inte vårt förhållande till Gud. Men Jesaja 59:2 säger att synden skiljer oss från Gud. I Johannes kapitel 15 lärde Jesus att vår förbindelse med honom, som han jämförde med förhållandet mellan grenen och vinstocken, kan brytas. ”Jag är vinstocken, ni är grenarna.” Vers 5. En gren har liv endast så länge den är förenad med vinstocken. ”Utan mig kan ni inte göra någonting”, sade Jesus. Precis som den gren som är förenad med vinstocken kan bära frukt, kommer den kristne som är förenad med Jesus att frambringa Andens frukt. Men grenar som inte bär frukt skärs bort från vinstocken av vingårdsmannen. Eftersom de saknar livskälla vissnar de och ”människor samlar ihop dem och kastar dem i elden, och de bränns upp.” Vers 6.

Även om vi inte bör leva i ständig oro för att vi kanske begår ett misstag, är det ändå sant att det medvetna begåendet av en enda känd synd kan börja sätta våra fötter på en nedåtgående väg. Om detta inte stoppas, kommer denna väg i slutändan att leda till fördömelse. Således: ”När den rättfärdige vänder sig bort från sin rättfärdighet och begår orättfärdighet och gör allt det avskyvärda som den ogudaktige gör, skall han då leva? All den rättfärdighet han har utövat skall inte nämnas; i den överträdelse han har begått och i den synd han har syndat, i dem skall han dö.” Hesekiel 18:24.

Det var en lång kedja av felaktiga val som förvandlade kung Saul från en andefylld ung man som anförtrotts profetians gåva (1 Sam. 10:9–11) till en man som Gud vägrade att tala med. I detta desperata tillstånd sänkte sig kungen till att söka råd hos en häxa. Till slut begick han självmord (1 Sam. 28:6, 7; 31:4, 5).

Det finns hopp om att den som har skilts från Frälsaren ska inse dårskapen i en sådan väg och börja följa Honom igen. Paulus lärde ut detta i Romarbrevet kapitel 11, där han redogjorde för Israels folks erfarenhet. Vissa hade skurits bort från olivträdet på grund av otro, men de kunde ympas in igen om de avstod från sin otro. Det var deras eget handlande som ledde till att de skurits bort, men genom Guds barmhärtighet kunde de återupptas. Gud söker att frälsa människor, och oavsett vad vi har upplevt i det förflutna kan vi välja att överlämna oss till Kristus idag.

Men sa inte Jesus att ingen kan rycka oss ur hans hand? Jo, det gjorde han. Och i den föregående versen identifierade Jesus dem som hålls säkert i hans hand. ”Mina får lyssnar till min röst, och jag känner dem, och de följer mig. Och jag ger dem evigt liv, och de skall aldrig förgås, och ingen skall rycka dem ur min hand.” Johannes 10:27, 28. De som inte kan ryckas ur Kristi hand är de får som lyssnar till hans röst och följer honom. De är lydiga mot hans lära.

De som försöker säkra gåvan av evigt liv utan att följa Jesus är tjuvar och rövare (Johannes 10:1). Jesus varnade: ”Inte alla som säger till mig: Herre, Herre, skall komma in i himmelriket, utan den som gör min Faders vilja som är i himlen.” Matteus 7:21. Jesus gjorde det mycket tydligt att det inte är de som bara hör Ordet som kommer att bli frälsta, utan de som hör och följer det.

Om det inte fanns någon möjlighet att förlora sin frälsning, skulle en dom vara onödig för kristna. Ändå sade Paulus: ”Vi skall alla stå inför Kristi domstol” för att ”redogöra för sig själv inför Gud.” Romarbrevet 14:10, 12. Den oundvikliga slutsatsen är att kristna kan välja att falla bort från Jesus lika säkert som de kan välja att följa honom. Att ta emot Kristus tar inte bort vår valfrihet. Faktum är att att känna Jesus, Sanningen, kommer att göra oss friare än vi var tidigare! Eftersom vi är fria och inte tvingas att följa Jesus, kan vi välja att gå förlorade precis lika säkert som vi kan välja att bli frälsta.

Varför är då läran om evig säkerhet så utbredd? Tanken att vårt eviga liv är säkrat enbart för att vi någon gång i det förflutna har tagit emot Kristus som vår personlige Frälsare – oavsett om vi nu följer honom eller inte – bygger på en felaktig uppfattning om evangeliet. Det är inte det evangelium som presenteras i Bibeln. Biblisk frälsning är inte bara ett bekännande av Jesus som Herre och Frälsare, utan att ha Jesus i det dagliga livet.

Hur man får visshet
Den ljuvaste musiken för en ångerfull syndares öron är Jesu röst som säger: ”Var vid gott mod; dina synder är förlåtna.” Matteus 9:2.

Jesus sade: ”Sannerligen säger jag er: Den som säger till detta berg: ’Flytta dig och kasta dig i havet’, och inte tvivlar i sitt hjärta, utan tror att det han säger skall ske, han skall få vad han säger.” Markus 11:23. Vilka ”berg” tror du att Herren talade om? Profeten Mika säger: ”Han skall undertrycka våra missgärningar, och du skall kasta alla deras synder i havets djup.” Mika 7:19, betoning tillagd.

Är inte det spännande? Bara för skojs skull gjorde jag lite efterforskningar och fick reda på att världens högsta topp, Mount Everest, ligger 8 848 meter över havet. Och Marianergraven i Stilla havet, som är världens djupaste havsgropar, är ungefär 11 000 meter djup. Det betyder att du lätt skulle kunna täcka det allra högsta berget av synd med det djupa havet av Guds barmhärtighet.

När vi bekänner våra synder och tar emot den förlåtelse som erbjuds oss så fritt, men ändå till en så oändlig kostnad, ger Kristi död fullständig försoning för våra synder. I himlens ögon framstår vi som om vi hade levt Kristi fullkomliga liv, utan att någonsin ha syndat i tanke, ord eller handling. Vi är accepterade av Gud genom vår tro på Kristus. Till och med en ny kristen som tar sitt första andetag är ”fullkomlig i honom”. Det härliga faktumet är att ”den som har Sonen, har livet” – evigt liv (1 Joh 5:12). Om något skulle hända som avslutar hans jordiska liv i det ögonblicket, skulle frälsningen vara säker för all evighet. Det är fantastisk nåd.

Så hur kan du verkligen veta om Jesus finns i ditt liv? Hur kan du vara säker på att du har en frälsande relation med honom?

Det finns ingenting du kan göra för att förändra ditt eget hjärta. Du kanske inte kan säga exakt när eller var den Helige Ande började ett nytt liv i dig. Anden, liksom vinden, kan inte ses. Men Hans närvaro känns igen genom dess resultat. Om ditt hjärta har förändrats och förnyats av Guds Ande, kommer ditt liv att vittna om det.

Vem har fångat ditt hjärta? Vem älskar du att tala om? Om du har överlämnat dig till Kristus, kommer dina ljuvaste tankar att handla om Honom. Allt du har och är kommer att överlämnas till Honom. Du kommer att längta efter att vara som Han, att handla som Han skulle handla och att behaga Honom i allt du gör.

Lita inte på vad du kan göra. I all din hjälplösa ovärdighet, lita enbart på Jesu förtjänster. Överlämna dig ständigt till Kristus och håll dig i ständig gemenskap med Honom. Var villig att följa vart Han än leder dig, och såra inte din Frälsare genom envis, medveten olydnad.

Du kanske inte alltid har den glädjefyllda känslan av att du är accepterad av Gud. Men när du kommer till Honom, tro att Han accepterar dig eftersom Han har lovat det. Lär dig att förlita dig på Hans Ord även när känslan av visshet saknas (se Filipperbrevet 1:6). Ta fasta på de löften du finner där, för du kan aldrig gå förlorad så länge du gör detta. När Jesus återvänder för att ge dig gåvan av odödlighet, kommer absolut visshet att vara din. Ditt liv i Honom kommer att vara evigt tryggt.

\n