Kärlekens tempel

Den lägsta sociala klassen i Indien är daliterna, som kallas ”de oberörbara”. Medlemmar av kastens lägsta nivå får inte gå in i tempel, gå i skolor där medlemmar av högre kaster går, eller dricka ur samma brunnar som medlemmar av högre kaster dricker ur. Nyligen bar dock en präst in en dalitman i ett tempel i ett försök att bryta traditionen.

Bibeln använder metaforen om templet för att beskriva Guds kyrka. Till skillnad från sedvänjorna i vissa kulturer talar Bibeln dock om att alla människor är välkomna i kyrkan. Samtidigt antyder användningen av tempelmetaforen att det att vara medlem i Guds kyrka leder till en närmare vandring med Gud och kräver en viss grad av vördnad gentemot kyrkans medlemskap.

För att bättre förstå denna analogi är det bra att tänka på att det är människor som utgör Guds tempel på jorden, oavsett vilka byggnader de tillber i: ”Även ni, som levande stenar,

uppbyggda till ett andligt hus, ett heligt prästerskap, för att frambära andliga offer som är välbehagliga för Gud genom Jesus Kristus” (1 Petrus 2:5).

Kyrkans medlemskap bör bestå av människor som återspeglar Kristi karaktär. Även om vi ständigt växer i Jesus bör det finnas ett åtagande att följa Skriftens läror och sträva efter helighet genom Andens kraft.

En liknande metafor visar att det är varje kyrkomedlems karaktär som skapar Guds tempel, oavsett byggnadens utseende: ”Om någons verk, som han har byggt på det, består, skall han få lön” (1 Kor 3:14). Detta kan innebära att även om vi tjänar alla människor, bör vi vara selektiva när vi väljer äktenskaps- eller affärspartner (2 Kor 6:14, 16). Detta är bara ett av många sätt på vilka vi kan göra Guds tempel attraktivt för andra.

Tillämpa det:

Planera en social sammankomst med någon som du anser vara andlig.

Fördjupa dig:

Efesierbrevet 2:20; 1 Korintierbrevet 3:9–15; 1 Petrusbrevet 2:4, 6