Vad säger Bibeln om skilsmässa?, Del 1

Skilsmässan uppstod enbart på grund av synden. Den var aldrig avsedd att vara en del av den mänskliga tillvaron. Gud avsåg att en man och en kvinna i äktenskapet skulle bli så nära förenade i syfte, väsen och existens att de bokstavligen skulle bli ”ett kött”. Och två liv som är så sammanflätade kan inte skiljas åt utan att orsaka stor smärta och känslomässiga ärr.

Tyvärr är skilsmässans plåga numera så vanlig i vårt samhälle att det är tveksamt om det finns en enda människa i Amerika som inte har påverkats av den på ett eller annat sätt. Kanske har du själv gått igenom det … eller kanske en vän, en förälder eller ett av dina barn.

Statistiken är tillräckligt skrämmande: Mellan 40 och 50 procent av alla första äktenskap slutar med skilsmässa. Det innebär att nästan hälften av alla som gifter sig förr eller senare kommer att skilja sig. Vad som är ännu värre är att 67 procent av andra äktenskap också slutar i skilsmässa. Kanske är tredje äktenskapet det lyckosamma? Inte alls, eftersom cirka 74 procent av dem också går i kras. Faktum är att cirka 25 procent av de vuxna i Amerika är skilda.

Samtidigt upplever mer än en miljon barn varje år i USA att deras föräldrar går skilda vägar. En miljon! Endast Gud känner till den verkliga hjärtesorgen, lidandet och trauman som drabbar dem som direkt påverkas av skilsmässan.

När fariséerna kom till Jesus med en fråga om skilsmässa talade han om hur en man och hans hustru blir ett kött och hur människan inte ska skilja det som Gud har förenat (se Matteus 19:4–6). Han förklarade vidare: ”Jag säger er: Den som skiljer sig från sin hustru, utom på grund av otukt, och gifter sig med en annan, begår äktenskapsbrott; och den som gifter sig med en frånskild kvinna begår äktenskapsbrott” (vers 9).

Om detta nu vore det enda uttalandet i Bibeln om äktenskapet, skulle det tyckas som om det enligt Jesus bara finns en biblisk grund för att skilja sig och sedan gifta om sig. Naturligtvis har Bibeln och Jesus mer att säga om äktenskapet än bara denna passage.