Människans flamma eller Guds eld

Ett av de tydligaste tecknen på de sista dagarna som avslöjas i Bibeln är uppbyggnaden av andliga och demoniska krafter inför en slutlig, total kamp som kommer att avgöra varje levande själs öde. Gud och Satan kommer att mötas i det avgörande slaget vid Harmagedon, och den eviga striden mellan gott och ont kommer att avgöras för all evighet. Bibeln visar att Satan kommer att arbeta febrilt genom alla listiga knep som tilltalar det mänskliga sinnet, i ett försök att lura hela planeten till sitt läger. Johannes säger att han ”har kommit ner … med stor vrede, eftersom han vet att han har kort tid kvar” (Uppenbarelseboken 12:12). Som förberedelse för detta möte, som han har planerat i över 6000 år, kommer motståndaren att manipulera både politiska och religiösa krafter. Århundraden av grundarbete har lagts ned på att utveckla falska idéer och läror. Satans djävulska geni syftar till att utveckla en strategi som ska hindra människor från att bli frälsta. Djävulens yttersta mål är att få människor att synda, eftersom synd är det enda som kan hålla någon borta från himlen. Bibeln definierar synd som ”överträdelse av lagen” (1 Johannes 3:4). Paulus förtydligar vidare att det är överträdelsen av de tio budorden som utgör synd (Romarbrevet 7:7). Det är alltså inte alls konstigt att fokus i den slutliga striden kommer att ligga på lydnad mot Guds stora moraliska lag. Satan föraktar himmelens regering och dess lag. Han bröt för länge, länge sedan den harmoni som rådde bland änglarna genom att anklaga Gud för att kräva för mycket. Han anklagade Gud för att vara orättvis genom att kräva lydnad mot en lag som inte kunde hållas. Ända sedan dess har han försökt förverkliga sina anklagelser genom att leda människor till att bryta mot den lagen. För icke-kristna hade djävulen inga problem alls, men hur kunde han förena alla de stora religiösa organisationerna i ett program av olydnad? Hans storslagna plan för det slutliga bedrägeriet var att leda alla till att överträda himmelens auktoritet, även den religiösa världen. Uppenbarligen måste någon plan utformas som skulle få kristna att känna sig bekväma med sin överträdelse, som kunde utfärdas i Kristi namn och som skulle fungera över alla gränser för samfund och trosbekännelser. På något sätt måste planen förstöra den traditionella synen på Bibeln som den slutgiltiga auktoriteten i trosfrågor och etablera någon annan auktoritet som fortfarande skulle behålla en respektabel kristen image. För att omfatta alla kyrkor och trosriktningar måste programmet ligga utanför alla lärosatser, profetiska tolkningar eller levnadsnormer, eftersom dessa endast skulle leda till splittring och oenighet. För att lyckas med sitt fantastiska mål att få den kristna världen att bryta mot Guds lagar måste Satan alltså uppfylla fyra grundläggande krav:

1. Få kristna att känna sig trygga med att bryta mot lagen.
2. Få dem att misstro Guds ord som det avgörande testet på sanningen.
3. Upprätta ett annat prov vid sidan av Ordet som skulle framstå som äkta och tilltalande.
4. Utelämna all lära, profetiska tolkningar och kristna normer som skulle visa sig splittrande.

Det är inte svårt att se att alla dessa element måste ingå i varje omfattande bedrägeri för att förena kristna i olydnad mot de tio budorden.

Är de Guds undergörare?

Låt oss nu studera den faktiska inspirerade beskrivningen av hur dessa förhållanden kommer att råda i tidens slut. Otroligt nog kommer den mästerliga förfalskarens bedrägliga krafter att uppnå alla dessa mål. Först och främst, lägg märke till att Jesus bekräftade hur många som lättvindigt skulle bryta mot hans lag i religionens namn: ”Inte alla som säger till mig: Herre, Herre, ska komma in i himmelriket, utan den som gör min Faders vilja som är i himlen. Många kommer att säga till mig på den dagen: Herre, Herre, har vi inte profeterat i ditt namn? Och i ditt namn drivit ut onda andar? Och i ditt namn gjort många underbara gärningar? Och då skall jag säga till dem: Jag har aldrig känt er; gå bort från mig, ni som gör orättfärdighet” (Matteus 7:21-23).

Försök att förstå den alarmerande betydelsen av vår Herres ord. Dessa människor gjorde stora anspråk på att vara kristna, till och med att utöva den extraordinära kraften att profetera och driva ut onda andar. De utförde dessa underverk i Jesu namn. Men Jesus sade att han inte ens kände dem; så de utövade inte de uppenbara andliga gåvorna genom Kristi kraft. Vem gav dem då den övernaturliga kraften att utföra sådana underverk? Det finns bara två källor till sådan kraft – Gud och Satan. Eftersom Jesus kallade dem ”orättfärdighetens verkare”, måste de ha botat och profeterat i Satans kraft, orättfärdighetens upphovsman. Detta fastställer att det kommer att finnas förfalskade manifestationer av Andens gåvor i de sista dagarna. Utåt sett kommer de att se ut precis som de äkta gåvorna och kommer att utföras i Jesu namn i en atmosfär av religiös glöd. Hur kan man då skilja mellan det sanna och det falska? Jesus gjorde det mycket tydligt. Även om de ropade: ”Herre, Herre!”, gjorde de inte himmelske Faderns vilja. Vad är Guds vilja? David svarar: ”Jag har behag i att göra din vilja, min Gud; ja, din lag är i mitt hjärta” (Psaltaren 40:8). De människor som vädjade till Jesus på grundval av sina många underbara mirakel avvisades av honom som Satans arbetare, eftersom de bröt mot Guds lag. De kände egentligen inte Jesus, för att känna honom är att lyda hans bud. ”Och härav vet vi att vi känner honom, om vi håller hans bud. Den som säger: ’Jag känner honom’, men inte håller hans bud, är en lögnare, och sanningen finns inte i honom” (1 Johannes 2:3, 4). De älskade inte heller Jesus på riktigt, för att älska honom är också att hålla hans bud. “Ty detta är Guds kärlek, att vi håller hans bud; och hans bud är inte tunga” (1 Johannes 5:3).

Endast de lydiga är fyllda av Anden

Detta leder oss till en annan enorm sanning om lydnad: Endast de som är lydiga kan bli fyllda av Anden. Detta innebär att de andliga gåvorna inte kan visa sig i livet hos någon som bryter mot Guds lag. Jesus sade: ”Om ni älskar mig, håller ni mina bud. Och jag skall be Fadern, och han skall ge er en annan Tröstare, så att han kan vara hos er för alltid” (Joh 14:15, 16).

Sekvensen framställs tydligt i denna text. Kärlek leder till lydnad, och lydnad leder till att bli fylld av Anden. Ingen bör förbise sambandet mellan lydnad och den Helige Andens dop. Det mest grundläggande faktumet om Anden är att Han leder in i all sanning och överbevisar om synd.

”Men Tröstaren, som är den Helige Ande, som Fadern skall sända i mitt namn, han skall lära er allt och påminna er om allt vad jag har sagt er” (Joh 14:26).

Återigen sade Jesus: ”Men när han, sanningens Ande, kommer, skall han leda er in i all sanning …” (Joh 16:13).

Vad ingår i ”all sanning” och ”allt” som Anden skall leda oss in i? Sabbaten skulle ingå, tillsammans med alla de övriga nio buden. I själva verket är den Helige Andens allra första verk att överbevisa om synd. Kristus beskrev Andens tjänst i Johannes 16:8. ”Och när han kommer, skall han överbevisa världen om synd, om rättfärdighet och om dom.”

Vad är synd? ”… synd är överträdelse av lagen …” (1 Johannes 3:4). Uppenbarligen kan man inte bli fylld av den Helige Ande utan att bli överbevisad om att man bryter mot lagen. Lögn, stöld, äktenskapsbrott och sabbatsbrott har ingen plats i ett andefyllt liv. Att medvetet begå dessa synder kommer effektivt att hindra den Helige Andens verk. Medveten synd och Andens gåvor är lika främmande för varandra som Gud och Satan. Faktum är att Jesus lärde den chockerande sanningen att att förolämpa den Helige Anden leder till den oförlåtliga synden. “Därför säger jag er: All slags synd och hädelse skall förlåtas människorna, men hädelsen mot den Helige Anden skall inte förlåtas människorna. Och den som talar ett ord mot Människosonen, det skall förlåtas honom; men den som talar mot den Helige Ande, det skall inte förlåtas honom, varken i denna värld eller i den kommande” (Matteus 12:31, 32). Det allvarligaste misstaget någon kan begå är att avvisa Andens vägledande och övertygande inflytande när Han försöker leda till lydnad mot Guds lag.

Principen fastställdes för evigt av Lukas när han under inspiration skrev: ”Och vi är vittnen om detta, liksom också den Helige Ande, som Gud har gett åt dem som lyder honom” (Apostlagärningarna 5:32). Hur tydligt kan vi nu se varför de som utförde mirakel avvisades av Jesus som ”ogärningsmän”. Efter att ha förkastat Faderns vilja, hans lag, förlorade de tillgången till den Helige Andens kraft. Vid den tidpunkten trädde Satan in för att tillhandahålla en fortsättning av kraften genom att frambringa samma uppenbara mirakel som den Helige Anden frambringade. Lullade in i en ödesdiger blindhet genom att bedröva Anden som överbevisade dem om olydnad, förlorade de bekännande kristna sin känslighet för överträdelsen av Guds heliga lag. Under den spännande känslomässiga stimulansen från Satans ande fortsatte de att utöva en falsk religiös kraft, baserad på känslor snarare än på Guds ords auktoritet. Kristus lärde i Matteus 7:22 att i ändens tid kommer det att uppstå ett fenomen där kristna gör anspråk på Andens kraft i mirakeltjänsten, men som i själva verket manipuleras av djävulen.

En häpnadsväckande uppfyllelse idag

Finns det sådana människor i världen idag, och uppfyller de de fyra grundläggande kraven för att dra in den religiösa världen i ett massivt uppror? För att belysa den frågan vill jag dela med mig av en personlig upplevelse från nyligen, som rörde en bibelstudiegrupp som jag hade blivit ombedd att leda. Gruppen bestod av sex personer – tre affärsmän och deras fruar. Under många veckor träffades vi varje torsdagskväll för att utforska Bibelns stora lärosatser. Serien var ovanlig i alla avseenden. För det första verkade de tre paren vara exceptionellt hängivna kristna. Ofta under studierna delade de med sig av ett mycket innerligt vittnesbörd om sin kärleksupplevelse i Kristus. Det var mycket uppenbart att de hade starka känslor för sin personliga relation med Jesus. Det andra ovanliga var det ivriga, öppna sätt på vilket de tog emot sanningen när den presenterades. När ämnen som sabbaten, de dödas tillstånd och orena livsmedel utforskades, fanns det en helhjärtad acceptans. Om och om igen utropade de hur tydliga frågorna var och undrade högt varför de inte hade sett dessa saker tidigare. På den sista kvällen av bibelstudierna bjöd jag in gruppen att börja hålla sabbaten. Till min stora förvåning hade inte en enda av dem den minsta benägenhet att lyda någon av de sanningar som de så villigt hade trott på. Min förvirring förvärrades när de började förklara varför de inte hade några planer på att hålla sabbaten. ”Vi har tagit emot den Helige Andens dop, och Han säger oss allt vi ska göra”, förklarade de. ”Han har inte sagt åt oss att hålla sabbaten. Om Han säger det, kommer vi gärna att göra det. Vi vet att det står i Bibeln, och vi tror på det, men den Helige Anden måste säga åt oss att hålla den innan vi gör det.” Förgäves försökte jag visa dem att den Helige Ande redan hade talat till dem genom Ordet, och att Han inte kunde motsäga sig själv genom att säga något annat till dem. Guds Ord är ”Andens svärd”, säger aposteln Paulus i Efesierbrevet 6:17. Det betyder att Bibeln är den skarpa kanten i den Helige Andens övertygande verk. Ingen kan vägledas i sanningen utan hänvisning till Skriften. Ändå avsade sig dessa människor, i Herrens Jesu eget namn, Bibelns auktoritet till förmån för sina känslomässiga upplevelser. De satte faktiskt upp ett annat sanningsprov som för dem verkade mer giltigt än Guds ord. De lyssnade till en annan ande som tröstade dem i deras överträdelse av Guds lag, men de gjorde allt detta i Jesu namn. De bekände stor kärlek till Kristus och försvarade sina direkta uppenbarelser som bevis på Guds särskilda manifestation i deras liv. Vad kunde jag säga? De såg på mig med sorg och medlidande eftersom jag inte var utvald att ta emot den extatiska frid och glädje som kännetecknade deras upplevelse. Plötsligt insåg jag att detta var en exakt upprepning av vad Jesus hade beskrivit i Matteus 7:21-23. Dessa människor trodde verkligen att deras kraft kom från Gud. Ändå sa de: ”Herre, Herre”, utan att göra Guds vilja. Alla de andliga gåvor som de hävdade att de besatt var parallella med de gåvor som de som kom till Jesus bekände sig till – att driva ut onda andar, profetia, helande, mirakel osv. Jesus sa att ”många” skulle komma i slutet och säga just dessa ord. Finns det många som faller inom denna kategori idag? Over hela landet lockas idag miljoner av en rörelse som överskrider alla barriärer mellan olika samfund. Både katoliker och protestanter är uppslukade av det spännande fenomenet att röras av en gemensam ande. De tror uppriktigt att den Helige Ande förser dem med ett nytt språk för själen och att Guds kraft använder dem för att bota, driva ut onda andar och profetera.

Mot bakgrund av Kristi varning, hur ska vi skilja mellan de sanna gåvorna och de falska? Hur kan vi vara säkra på att mirakel inte utförs i Satans kraft? Det enda sättet vi kan känna igen det falska är genom dess underlåtenhet att lyda alla Guds bud. Jesus varnade för att de falska profeternas stora ”tecken och under” i de sista dagarna skulle vara så vilseledande att ”till och med de utvalda” nästan skulle överväldigas av dem (Matteus 24:24). Johannes såg ”demoniska andar som utförde underverk och gick ut till jordens kungar och hela världen” (Uppenbarelseboken 16:14).

Missa inte de andliga implikationerna av denna demoniska verksamhet. Mirakel fungerar endast inom ramen för religion. Dessa onda andar i ändens tid kommer att verka genom kyrkornas dräkt, i Kristi namn, och utge sig för att vara sanningens tjänare. Paulus talar faktiskt om Satans ”tjänare … förklädda till rättfärdighetens tjänare” (2 Korintierbrevet 11:15). I sitt brev till tessalonikerna beskrev han vidare dessa falska apostlars verk som ”med all kraft och tecken och lögnaktiga underverk, och med all orättfärdighetens bedräglighet …” (2 Tessalonikerbrevet 2:9, 10). Den skrämmande slutsatsen är att djävulen så noggrant kommer att efterlikna de sanna manifestationerna av andlig kraft att större delen av världen, inklusive kyrkorna, kommer att manipuleras av honom. Och enligt Skriften kommer endast de som av kärlek lyder alla Guds bud att skyddas från bedrägeriet. Tyvärr lever vi i en tid präglad av det spektakulära och det bisarra. På grund av detta klimat dras mängder av människor till löften om helande, mirakulösa tungotal eller utdrivning av demoner. Få stannar upp för att fråga sig om kraften kommer från Gud eller Satan. De flesta är helt omedvetna om de inspirerade förutsägelserna om falska mirakel och hur man skiljer det sanna från det falska. Imponerade av uppriktigheten hos dem som predikar och ber med så uppenbar kraft, i Jesu namn, ”känner” miljoner att det måste komma från Gud. Deras känslomässiga extas höjs snabbt över Skriftens sanna prövning.

När jag talade med min karismatiska bibelstudiegrupp upptäckte jag att de helt hade anpassat sig till de fyra väsentliga villkor som Satan kräver för att svepa in den religiösa världen i sitt läger. De kände sig trygga i att bryta mot lagen. De hade förkastat Guds ord som det slutgiltiga provet på sanningen. De hade inrättat ett annat prov – sina religiösa känslor – som bevis på att de var godkända av Gud. De hänvisade också till Andens mirakulösa gåvor som bevis på Guds godkännande. Slutligen avfärdade de de enorma läromässiga och profetiska sanningar som vi hade studerat tillsammans som oväsentliga och obetydliga i jämförelse med deras karismatiska ”upplevelse”. Katoliker, baptister, pingstvänner och episkopaler lägger gärna bibliska övertygelser och konfessionella ståndpunkter åt sidan för att bevara ”Andens” enhet. Men vilken ande är det som verkar på samma sätt genom dem som dyrkar Maria, bryter sabbaten och försöker kontakta de döda? Säkert inte Guds Ande! Den Helige Ande ges endast ”till dem som lyder Honom” (Apg 5:32). Låt oss nu ta en titt på den andliga gåva som har hävdats av fler moderna kristna än nästan någon annan – att tala i tungor. Eftersom Jesus varnade för att det i de sista dagarna skulle finnas människor som skulle profetera och driva ut onda andar i hans namn, genom Satans kraft, kan vi vara säkra på att även de andra andliga gåvorna kommer att förfalskas. Om den nuvarande epidemin av glossolali verkligen är en förvrängning av sanningen, skulle det vara svårt att tänka sig en mer perfekt plan för Satan att använda för att få kontroll över kyrkorna.

Inga bevis behövs!

Det bästa sättet att avslöja felaktigheter är att avslöja sanningen, och det bästa sättet att pröva fenomenet med tungotal är att ta fram den fullständiga bibliska läran om tungotal. Många tror att tungotal är beviset på dopet i den Helige Ande. Om en person inte talar i tungor klassificeras han automatiskt som saknande väsentlig nåd och kraft. Detta dömande, mekanistiska sätt att mäta andra människors kristna upplevelse har skapat en stor skara andliga egoister – de som känner att de lever på en högre nivå än sina svagare, oinsmorda bröder.

Kräver dopet i den Helige Ande något tecken eller bevis för att bekräfta dess verkan? Bibeln lär oss att det är en gåva och måste tas emot genom tro. Paulus lära är ”för att vi genom tro skulle få det som Anden har lovat” (Galaterbrevet 3:14). Om det sker genom tro, sker det inte genom känsla. När vi gör anspråk på löftet om förlåtelse kräver vi inte ett tecken från Gud på att han har uppfyllt sitt ord. Vi vet att det är fullbordat eftersom Han sa att det skulle ske. På samma sätt bör vi göra anspråk på Andens löfte genom tro, utan att kräva något särskilt bevis från Gud på att Han har hållit sitt löfte. Genom att kräva tecken och bevis tvivlar människor på Guds ord. Faktum är att den helige Andens dop är lika tillgängligt för alla kristna som syndernas förlåtelse. Detta betyder dock inte att alla kristna kommer att ta emot alla Andens gåvor. Faktum är att Paulus säger att gåvorna, inklusive tungotal, kommer att fördelas bland de kristna. Den Helige Ande själv bestämmer hur gåvorna ska fördelas och till vem. ”För den ene ges genom Anden visdomens ord … den andre tro genom samma Ande … den tredje profetia … den fjärde olika slags tungotal … och han fördelar dem åt var och en särskilt, såsom han vill” (1 Kor 12:8-11).

Sedan fortsätter Paulus med att illustrera de olika gåvorna som delar eller lemmar i Kristi kropp, som är kyrkan. ”Men nu har Gud placerat var och en av lemmarna i kroppen, såsom han har behagat” (1 Kor 12:18). Systematiskt påpekar han hur omöjligt det vore för alla att ta emot samma gåva. ”Om hela kroppen vore ett öga, var skulle då hörseln finnas? Om hela kroppen vore hörsel, var skulle då luktsinnet vara?” (Vers 17). Sedan dramatiserar han den tanken med dessa frågor: ”Är alla apostlar? Är alla profeter? Är alla lärare? … Talar alla i tungor?” (1 Korintierbrevet 12:29, 20). Och svaret är förstås nej. Gåvorna är fördelade på olika lemmar – aldrig samma gåva till alla lemmar.

Syftet med dopet

Den viktigaste sanningen om dopet i den Helige Ande förbises ofta, och den har att göra med syftet med upplevelsen. Många har definierat det i termer av personlig extas, glädjefyllda känslor eller inre andlig lycka. Inget av detta berör ens den grundläggande anledningen till den utlovade utgjutelsen av Anden. Vissa av dessa saker kan ingå i de efterföljande frukterna av upplevelsen, men de kan och bör inte förväxlas med själva dopet. Strax före sin himmelsfärd sade Kristus till sina lärjungar att de skulle stanna kvar i Jerusalem tills Anden kom över dem ”om inte många dagar” (Apg 1:5).

Sedan sade han dessa ord: ”Men ni skall få kraft när den Helige Ande kommer över er, och ni skall vara mina vittnen både i Jerusalem och i hela Judeen och i Samarien och ända till jordens yttersta gränser” (Apg 1:8). Kristus betonade i detta löfte att Anden skulle ge kraft i deras tjänst för andra. Ett vittne är en person som berättar för någon annan något som han vet av egen erfarenhet. Lärjungarna hade definitivt något att berätta, eftersom de hade varit ögonvittnen till Messias. Men de var helt olämpliga att stå upp och effektivt förmedla vad de hade sett och hört. Den Helige Ande skulle komma för att göra dem till kraftfulla vittnen, så att själar kunde vinnas genom deras predikan. Det fanns ingen antydan från Jesus om att dopet i Anden skulle ge dem någon speciell känsla. Det var inte för deras personliga vinning, utan för att andra genom dem skulle kunna undervisas i frälsningens väg. Lärjungarna lydde sin Mästares ord och väntade i Jerusalem på den utlovade kraften, och på pingstdagen hände det. Medan de alla var samlade i ett visst hus tycktes himlen öppna sig med ett brusande ljud, och eldtungor flammade ner och vilade på var och en av dem. Den utlovade välsignelsen hade kommit precis som Jesus hade förutsagt. Den vittnande kraften hade kommit ner för att göra dem redo för deras arbete att nå själar; men hur kvalificerade och bemyndigade den dem? Vad behövde de för att kunna vittna för alla människor i Jerusalem, Judeen och jordens yttersta hörn? Apostlagärningarna 2:9–11 nämner sexton olika språkgrupper som var närvarande när de andefyllda lärjungarna gick ut ur huset för att börja vittna. Låt Skriften berätta vad som hände sedan. ”Och de blev alla fyllda av den Helige Ande och började tala i andra tungomål, så som Anden gav dem att tala” (Apg 2:4). Den förvånade folkmassan kunde inte tro sina öron, ”eftersom var och en hörde dem tala på sitt eget språk. Och de blev alla förvånade … och sade till varandra: Se, är inte alla dessa som talar galiléer? Och hur hör vi då var och en på vårt eget språk, det språk vi är födda med?” (Apg 2:6-8). Här är en enkel beskrivning av den sanna gåvan att tala i tungor. Det är inte uttalandet av något extatiskt himmelskt språk. Tungotalet var verkliga språk som människor kunde förstå, och varje person av varje ras blev uppbyggd och upplyst genom att höra evangeliet predikas på sitt eget modersmål. Var denna gåva att tala i tungor fortfarande verksam i den tidiga kyrkan när det var nödvändigt att nå ut till icke-troende? Ja, vid vissa tillfällen behövdes den för att övervinna språkbarriären och också för att bekräfta de hedniska omvända i den till stor del judiskt orienterade kyrkan.

I Apostlagärningarna 10:44–47 har vi Petrus upplevelse, då han för första gången öppnade evangeliet för hedningarna. Medan Petrus talade till dem föll den Helige Ande över dem. De judiska omvända ”förvånades … eftersom också på hedningarna utgjutits den Helige Andens gåva”. Petrus uppmanade att ingen skulle motsätta sig deras dop, eftersom de hade ”tagit emot den Helige Ande liksom vi”. Här likställer Petrus de tungomål som talades vid detta tillfälle med de tungomål han hade talat vid pingsten – ett verkligt språk. Senare, när han redogjorde för upplevelsen för bröderna i Jerusalem, bekräftade Petrus att ”den Helige Ande kom över dem, precis som över oss i början” (Apg 11:15). Hänvisningen är otvetydigt till tungotalet på pingstdagen. Den andra bibliska berättelsen om tungotal i Apostlagärningarna 19:5–7 tycks ha syftat till att bekräfta Andens gåva över den kämpande lilla församlingen med tolv medlemmar i Efesos, där hedendomen hotat att överskugga apostlarnas tidiga ansträngningar. Det finns ingen anledning att tvivla på att detta också var samma språkgåva som den som visades på pingstdagen.

Senare, i Korint, började gåvan missbrukas i sådan utsträckning att det skapade förvirring i församlingen. Paulus var tvungen att ägna ett helt kapitel i sitt första brev till församlingen i Korint åt att rätta till problemet. Bland dessa andligt svaga kristna hade många problem plågat de apostoliska ledarna. Korint hade varit en svår plats att vinna omvända på, och den korrupta hedniska bakgrunden hade varit svår att utplåna ur de nya troendes sinnen. Emotionell och andlig omognad var ofta ämnet för Paulus uppmaningar i hans brev till Korint. Låt oss nu titta närmare på 1 Korintierbrevet 14, där problemet med tungotal sätts i fokus. Över hälften av verserna i detta kapitel nämner orden uppbygga, förståelse, lära eller undervisa. Det är uppenbart att församlingen i Korint inte använde gåvan så som den var tänkt att användas. Om och om igen uppmanade Paulus att tungotal endast skulle användas för att undervisa barbarerna, de icke-troende eller de okunniga. Tydligen skapade vissa stor förvirring genom att tala vilket främmande språk de än kunde, även medan andra talade, och även när ingen av de närvarande kunde förstå det språk de talade. Hela kapitlets budskap är att ingen ska använda tungotalets gåva utom för att uppbygga någon som inte kan nås på annat sätt. Tolkning av tungotal skulle också endast användas för att undervisa dem som inte kunde förstå utan en översättning. Nästan varje vers fokuserar på den ursprungliga pingstidén om att vittna eller kommunicera: Vers 4: ”uppbygger församlingen.” Vers 5: ”om han inte tolkar, så att församlingen kan få uppbyggelse.” Vers 6: ”om jag inte talar till er … genom kunskap.”
Vers 7: ”om de inte skiljer mellan ljuden …” Vers 8: ”om trumpeten ger ett otydligt ljud …” Vers 9: ”om ni inte uttalar … ord som är lätta att förstå.” Vers 11: ”om jag inte känner till betydelsen av rösten …” Vers 12: ”sträva efter att utmärka er till förmån för församlingens uppbyggelse.”
Vers 13: ”Be att han må tolka.” Vers 14: ”Min förståelse är ofruktbar.” Vers 15: ”Be med förståelse …” Vers 16: ”Eftersom han inte förstår vad du säger.” Vers 17: ”Den andre uppbyggs inte.”
Vers 19: ”så att jag kan undervisa andra.” Vers 20: ”Var inte barn i förståelsen.” Vers 22: ”Tungotal är ett tecken … för dem som inte tror.” Vers 23: ”Kommer inte de som inte tror att säga att ni är galna?” Vers 26: ”Låt allt ske till uppbyggelse.”
Vers 27: ”och låt en tolka.” Vers 28: ”Om det inte finns någon tolk, låt honom tiga.” Vers 30: ”Låt den förste tiga.” Vers 31: ”så att alla kan lära sig …” Vers 33: ”Ty Gud är inte förvirringens upphov.”
Vers 34: ”Låt era kvinnor tiga.” Vers 35: ”Om de vill lära sig något …” Vers 40: ”Låt allt ske på ett värdigt och ordnat sätt.”

De som läser detta kapitel i syfte att hitta extatiska yttranden kan hitta två eller tre verser som tycks ge dem stöd. Men när dessa verser studeras i sammanhanget med resten av kapitlet, och med ett faktiskt främmande språk i åtanke, kan man se att de alla harmonierar. Paulus resonemang här bygger på hans påstående att ”tungotal är ett tecken … för dem som inte tror” (vers 22).

Nu några frågor: Skapade inte korintierna oordning och förvirring genom att tala högt i tungor medan andra talade? Talade de inte uppenbarligen på språk som inte förstods och som inte uppbyggde någon? Var de inte stolta över att vara särskilt välsignade och begåvade när det gällde att tala i tungor, och använde de inte detta för att upphöja sig själva? Svaren på alla dessa frågor måste vara ja. Kunde då den Helige Ande ha frambringat dessa tungor till förvirring för församlingen? Nej, för Anden verkar inte i sådant syfte. Vad måste vi då dra för slutsats om problemet i Korint? Dessa svaga och omogna församlingsmedlemmar hade sett den sanna manifestationen av pingsttungomål – verkliga språk. De glömde bort att tungomålen hade skänkts på ett mirakulöst sätt i syfte att undervisa utlänningar i evangeliet, och började tro att alla ord på ett främmande språk måste vara ett bevis på Guds särskilda välsignelse. Resultatet av en sådan felaktig premiss ledde till det problem som Paulus beskriver i 1 Korintierbrevet 14. Många hoppade upp i kyrkan för att tala högt på de bristfälliga kunskaper i främmande språk som de kunde. Samtidigt försökte andra överrösta dem med sin ”gåva” att kunna använda ett annat språk. Det var en självskapad scen av oanständig oordning. Tydligen var det några av kvinnorna som skapade den största förvirringen. Paulus skrev: ”Ty Gud är inte förvirringens upphovsman, utan fredens, såsom i alla de heligas församlingar. Låt era kvinnor tiga i församlingarna … Låt allt ske anständigt och ordnat” (verserna 33–40).

Skulle Paulus ha befallt kvinnorna att tiga om deras gåva hade varit ett extatiskt utbrott av den Helige Andens kraft? Om så vore fallet, skulle han ha gjort sig skyldig till att beordra den Helige Anden att tiga. Detsamma skulle ha gällt för Paulus befallning i vers 28. Han sade: ”Men om det inte finns någon tolk, låt honom tiga i församlingen.” Hur skulle en sådan order kunna följas om talaren bröt ut i något himmelskt språk under Andens kontroll? Hur skulle en sådan person kunna veta att det skulle finnas en tolk för deras ”okända” ord? Paulus talar om gåvan som en som kunde kontrolleras av den som använde tungan. Om de inte kunde försäkra sig om att det fanns en tolk som kunde förmedla översättningen tydligt, så att lyssnarna kunde uppbyggas, beordrade Paulus att de inte skulle tala alls.

Det moderna problemet med tungotal liknar den forntida situationen, fastän det är mer förvirrande. Istället för att tala i faktiska språk fylls luften av ljud som inte har något samband med något språk på jorden. Även när någon påstår sig ”tolka” ljuden blir ingen uppbyggd eftersom budskapet ofta är meningslöst eller tomt. Och den stora frågan är: Varför skulle den Helige Ande försöka upplysa eller undervisa någon i sanningen genom att gå igenom hela processen med ett främmande språk och tolkning när lyssnaren från början kunde förstå vanlig engelska? Om tungotalets gåva är till för att uppbygga den icke-troende, hur perverst verkar det då att bara tala bland troende i ett virrvarr av ord vars betydelse måste bero på en annan troendes absoluta trovärdighet, vars ”tolkning” inte ger något objektivt test för riktigheten.

Vår slutsats måste vara att detta sista dagars fenomen med tungotal inte uppfyller Bibelns kriterier för sanning av två huvudsakliga skäl. För det första kan inte den Helige Andens dop ges till dem som inte lyder alla Guds bud. För det andra tjänar det moderna ”tungotal”-rörelsens nonsens inte det sanna syftet med gåvan att tala i tungor – att uppbygga och undervisa icke-troende på deras eget språk. Vi har faktiskt funnit att fenomenet uppfyller alla grundläggande krav på en omfattande förfalskning genom vilken Satan kan leda miljoner till att bryta mot Guds heliga lag. Otaliga uppriktiga kristna leds att tro att Guds Ande och godkännande kan vila över dem som överträder Hans lag. Människans flamma har förväxlats med Guds eld, och världen förbereds för att fatta fel beslut när frågan om sabbatslydnad når sin kulmen i striden mellan gott och ont. Må vi skonas från ett sådant misstag genom att förlita oss enbart på Ordet som vår ofelbara vägledning.