一个精明的人

作者：道格·巴切勒

一个惊人的事实：美国商务部称 ，每年约有400万人因 shoplifting 被抓获，但据估计，每抓获一人，就有35人未被发现。如果这些统计数据准确，这意味着在这个拥有2.6亿人口的国家，每年发生1.4亿起 shoplifting 事件。

据华盛顿的一项研究显示，很少有店窃者是出于生活所迫；70%的店窃者属于中等收入阶层，20%属于高收入阶层。只有10%的人可被视为贫困人群。酒店经理们估计，每三位客人中就有一位会偷窃物品。

此外，保险统计数据显示，每年30%的企业破产直接源于内部盗窃。安保官员估计，9%的员工会定期行窃，而零售业中75%的员工或多或少都有偷窃行为，其盗窃金额是普通店窃者的三倍。

在《路加福音》16章1-9节中，耶稣向门徒讲述了一个比喻，主角若活在今天，大概会被形容为“一个精明的人”。他受雇于一位富有的公民，被委任为农场及所有财产的管家。

在这则通常被称为“不义管家”的比喻中，耶稣提到这位挥霍无度的仆人一直在浪费并滥用主人的资源。有一天，有人指控此人，显然有充分证据表明他工作表现不佳。于是庄园主人召见这位雇员，告知他即将被解雇。

此外，地主还定下了审判日期。届时将进行一次审计——类似于与税务局会面。主人会调出账目进行审查，而管家届时将有机会出示账目，为自己辩护以应对指控。

这个不祥的消息让这位无能的仆人惊恐万分，因为他心知肚明调查的结果会如何。他迅速制定了一个计划，希望能借此挽救自己的前途。

显然，这位管家并不熟悉账目，因为当他召集主人所有的债户时，不得不逐一询问：“你欠多少钱？”他本该清楚这一点。财务记录显然是一团糟。

主人或许有数十个欠债人，但这个比喻中只提到了两个。当每个人汇报自己的账目状况时，这个精明的管家都让他大幅减少欠款，其中一笔甚至减半。 通过这种方式，那人成功地让主人的债户参与了他的不诚实行为。这样一来，当他日后站在失业队伍中时，他们别无选择，只能对他友善相待，并接纳他进入家中。否则，他便会揭发他们是自己犯罪的同谋。不用说，他利用主人的资源，在主人家以外结交了许多来路不明的朋友。

因不诚实而受称赞？
接下来是这个比喻中许多基督徒难以理解的部分。圣经说，主人查阅账目，看到他那个不诚实的仆人所做的事后，竟称赞那人“因为他行事精明”（第8节）。

这句话让许多人感到困惑。他们说：“等等，难道耶稣是在纵容不诚实和偷窃吗？”

绝非如此。管家并非因粗心大意或不诚实而受到称赞。毕竟，这正是他被解雇的原因。耶稣说，主人称赞他是因为他精明。此人深思熟虑且机智，利用主人的资源为自己的未来安稳制定了计划。 我认为耶稣之所以说这个无赖行事“明智”，是因为他利用了主人的资源来保障自己的未来。这正是基督徒在看到主的日子临近时应当做的。耶稣通过这个比喻告诉我们，我们需要未雨绸缪，为未来做好准备。

明智的投资
在这段经文的结尾，耶稣说：“我又告诉你们，要用不义之财结交朋友，好叫财物缺乏的时候（这个短语有时更准确的译法是‘当财物缺乏时’），他们可以接你们到永恒的住处去”（第9节）。

对许多人来说，这可能是整个比喻中最难理解的部分。因此，我想与大家分享一个重要的查经原则：我们绝不能在任何比喻中读出与上帝话语其余部分相悖的含义。

有人认为耶稣是在说基督徒试图用金钱买进天堂。然而，圣经通篇都清楚表明，用金钱赎罪是绝无可能的。圣经说：“我当怎样报答耶和华向我所赐的一切厚恩呢？”（诗篇116:12）。得救是恩赐（罗马书6:23）。 以为我们可以买到永生，是对主的侮辱。况且，千山万岭的牲畜都属乎神（诗篇50:10）。无论我们如何努力，都无法将祂本已拥有的东西献给祂！我们不该试图为祂赎买我们的救赎而补偿祂。主所要的，是你我那痛悔的心。

耶稣也不是要门徒效法那个不诚实的仆人，去结交恶棍和骗子。首先，这绝不是为自己建立稳固未来的好方法！ 我可以肯定地说，犯罪绝不会有好下场，因为多年前我在纽约市还是个青少年时，曾是个小偷。我的大多数朋友也是小偷，如果遇到困难，我绝不会指望他们来照顾我。事实上，我们都在互相偷窃上浪费了大量的时间和精力！盗亦有道，这种说法在盗贼之间根本不存在。

我还必须指出，当《圣经》使用“不义之财”这一术语时，并不是说金钱本身是邪恶的。保罗在《提摩太前书》6章10节中指出的，是贪爱钱财才是万恶之源。 耶稣早先曾警告门徒：“你们要谨慎，防备贪心；因为人的生命不在乎家道丰富”（路加福音12:15）。

在“精明的管家”的比喻中，耶稣强调了我们在世时善用资源的重要性，以此来拯救灵魂、行善、结交朋友，并最终被接纳进入永恒的居所。我们常常过于沉迷于今生的事务，以致失去了这一关键的焦点。 耶稣说“今世之子在世事上比光明的子孙更聪明”（路加福音16:8），指的就是这个事实。 世上许多人极力追求名望、朋友和财富。相比之下，许多基督徒却很少将时间和财力投入到永恒的事上。如果我们能像世人追求金钱和在周围人眼中出风头那样，以同样的热情、兴趣和精力去拯救灵魂、在神眼中显得美好，我们必将拥有一座大有能力的教会。

世界的主人
我发现，关于“精明的仆人”的比喻，在管家职分方面给我们提供了几个重要的教训。

首先，比喻中的富人代表神。祂是我们的主人，也是世上万物名正言顺的拥有者（历代志上29:11；约伯记41:11）。圣经宣告：“看哪，天和天上的天，并地和地上的万物，都是属耶和华你的神的”（申命记10:14）。

我们人类常常表现得好像世界是我们的，但实际上，我们不过是天父资源的管家。当神创造地球时，祂照着自己的形象造了人，并将一切活物的管辖权赐给了亚当（创世记 1:27-28）。 飞鸟、走兽、鱼类，甚至植物都置于他的照管之下。神栽种了伊甸园，人要耕种并看守它（创世记 2:15）。

然而可悲的是，人类未能忠实地履行这一重任。我们或多或少都犯了管理不善的过错，辜负了这份神圣的托付。我们对地球自然资源的无休止索取，给大地、天空和海洋带来了影响，而我们大多数人却从未停下脚步去思考。 新建的道路、住宅区以及企业或农业的扩张，有时会改变地球的自然景观，使其对多种动植物变得不宜居。此外，由汽车、公交车、飞机、工业和建筑活动造成的污染，不仅降低了空气质量，还破坏了保护人类和粮食作物免受有害辐射的地球臭氧层。 尽管在回收和焚烧处理方面取得了进展，全国仍有80%的垃圾被填埋处理。美国环境保护署指出，每年约有2300万吨有害废物被填埋，这使得土壤和地下水都面临被污染的风险。正如《圣经》所言：“受造之物一同叹息、劳苦，直到如今”（罗马书8:22）。

被问责
通过研读这个比喻，我们可以领悟的第二个关键点是：那个管家意识到自己即将接受审计。他的主人告诉他，会有一个算账的日子。同样，我们也需要意识到，会有一个审判的日子。圣经说：“我们都要站在基督的审判台前”（罗马书14:10，强调部分为原文所有）。 你无法派别人代替自己。

有些人不愿谈论这一点，因为他们认为说我们是按行为受审判，等于否认了因信称义的救恩。圣经非常清楚地表明，我们完全且仅凭恩典，借着信心得救；但同样显而易见的是，我们也是按行为受审判的（启示录 20:12；22:12）。一个人的行为见证了他是否得救。

终有一日，我们都要站在坐在白色宝座上的神面前，我们所做的一切都将被审视（传道书 12:14）。 好消息是，只要我们认罪，并让耶稣洗净我们一切的不义，我们的罪孽记录就能被抹去（约翰一书1:7-9）。如果我们邀请耶稣进入我们的生命，并允许祂掌管一切，在审判之日，祂必与我们同在，作我们的代求者（约翰一书2:1）。

时间与金钱
无论我们愿意与否，我们都是管家，因此这个比喻直接关乎我们每一个人。我们将因两件主要的事情被问责：我们如何运用时间，以及我们如何运用财物。

正如我们所见，圣经告诉我们，我们所有的资源百分之百都属于神。有些人倾向于认为，我们90%的钱属于自己，只有10%属于神。我们甚至可能在归还那10%——即圣经所说的“什一奉献”时感到挣扎。 主以其无穷的智慧要求我们将祂所赐予的十分之一归还给祂，以此时刻提醒我们祂拥有百分之百，并以此证明我们对此的信靠。

卫理公会牧师约翰·卫斯理曾说，作为上帝的管家，基督徒应当“尽可能多地赚取、尽可能多地储蓄、尽可能多地奉献”。这听起来可能有些模糊，但实际上是一个很好的原则。 我们不应因赚钱和投资而感到羞愧。事实上，主告诉我们，那个把才干埋藏起来而不加以投资的仆人，将会被判定为不忠（马太福音25:14-30）。基督徒应当忠心地投资自己的财物，并善用祂所赐予的天然才干和属灵恩赐。作为这些事物的管家，我们有责任向神发展并提升它们。

我们所有的时间也属于神。主要求我们承认，我们100%的时间都属于祂，因此要将七日中的某一天尊为圣日来荣耀祂。顺便提一下，祂已经告诉我们是哪一天。那并非一周中的任意一天，而是第七日（出埃及记20:10）。祂不仅指定了这一天，也规定了具体的时间。

人们时常对我说：“你教导说基督徒每周只应敬拜上帝一天”——仿佛他们自己更圣洁，除了每周七天敬拜上帝外什么都不做。我确实相信我们应该每周七天敬拜上帝，但祂并没有吩咐我们要每周七天都休息。如果你每周七天都在休息，那你并非圣洁，而是懒惰。 神将其中一天定为特别的安息日——这是与主共度美好时光的日子。

此外，我们每周每一天都要为敬拜和事工腾出时间，而不仅仅是安息日，这一点非常重要。如果我们以为自己可以在周内忙于工作或学习，以至于几乎没有时间或完全没有时间留给神、家人或邻舍，那便是错误的。每段爱的关系都取决于人们是否能一起度过有意义的时光。

如何将此真理带入生活
耶稣在“精明的管家”的比喻中试图阐明的最重要观点是：从永恒的角度来看，除非用来扩展神的国度，否则金钱毫无价值。 我们唯一能将钱财带进天国的方式，就是在世时将其投资于赢得灵魂的事工。运用神所赐的资源，帮助我们周围迷失的人与神建立救赎的关系，这才是“为自己积攒财宝在天上，那里没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖洞来偷”（马太福音6:20）的途径。

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