上帝之名

惊人的事实：一名男子在洛杉矶机场的一家酒吧驻足，想在赶飞机前放松几分钟。但他意识到自己已经忘记了时间，于是飞快地跑出酒吧，匆忙打听前往奥克兰的登机口。在匆匆穿过迷宫般的候机楼后，他把机票递给了空乘人员，然后在飞机即将起飞时匆匆登上了飞机。放好公文包后，这位疲惫的旅客瘫坐在座位上，沉沉睡去。两小时后，当他醒来查看手表时，他不明白为什么一小时的飞行要花这么长时间。他惊恐地发现，自己登上的不是飞往加州奥克兰的飞机，而是飞往新西兰奥克兰的航班！因为有人把奥克兰和奥克兰搞混了，这个人不得不忍受了 22 个小时的往返飞行。因为有人念错名字而发生的事情也很有趣。我有一个朋友曾经想从澳大利亚飞往华盛顿特区的杜勒斯机场，但在预订航班时，他搞混了，结果飞到了德克萨斯州的达拉斯。我相信，当我的朋友告诉达拉斯出租车司机一个只有在马里兰州弗雷德里克才能找到的地址时，他脸上的表情一定是无以伦比的。我们中的大多数人都试图避免这种混淆，但有些人实际上却在助长这种混淆！也许你听说过 “李尔喷气机”？李尔家族给他们的女儿取名为钱德拉-李尔（Chandra Lear）–想想吊灯吧。我还有个朋友叫杰瑞-梅洛，他给儿子起名叫马歇尔。你能想象在马歇尔-梅洛这个名字下长大吗？我曾开玩笑地告诉我的儿子们，他们需要娶一个叫玛丽-安的女孩，因为那样她的名字就叫玛丽-A-巴切罗。

一个神圣的名字

虽然人们的名字可以非常有趣甚至引人入胜，但上帝的圣名却绝对不能被不敬地称呼。耶稣在《马太福音》6:9 中宣称：”愿人都尊你的名为圣”。圣经》还教导我们，耶稣的名字应受到尊重，其地位远远超过一切世俗的名字。”因此，神也将他升为至高，赐给他超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的、地底下的，因耶稣的名无不屈膝；又叫万口承认耶稣基督是主，荣耀归与父神”（《腓立比书》2:9-11）。以色列人对神的名非常敬畏，这或许是因为摩西律法教导人们，不尊重神的名的人必须付出终极代价（《利未记》24:16）。上帝的名字对于古犹太文士来说是如此神圣，以至于他们在抄写经文时会用一种特殊的笔来书写上帝的名字。每次写到上帝的名字时，他们都会放下普通的笔，拿起只用于书写上帝名字的圣笔。相反，世俗世界的大多数人，甚至教会中的许多人，都不知道当我们粗心大意地使用上帝的名字时，是多么冒犯上天。一位作家这样说”天使们对祷告中有时使用上帝之名–伟大的耶和华–的不敬方式感到不悦和厌恶。他们（天使）以最敬畏的态度提到这个名字，甚至在说上帝的名字时遮住自己的脸；基督的名字也是神圣的，他们以最虔诚的态度说出这个名字。那些在祷告中以普通和轻率的方式使用上帝之名的人，根本不知道上帝、基督或天上事物的崇高特性 “1。

以什么名义祈祷？

虽然上帝的名字是最神圣的名字，但他也是我们的朋友。在一场血腥的内战之后，杰克跪在战场上一名身负重伤的士兵身边。他看到自己最好的朋友比尔奄奄一息。比尔也知道自己快不行了，于是他用颤抖的手指伸进血迹斑斑的口袋，把一封信递给了战友。”杰克，”比尔用沙哑的语调说，”我没有时间寄这封信。我知道你没有什么亲人，也没有什么钱。如果你能挺过这场战争，就把这封信带给我在康涅狄格州的家人。我把你的情况都告诉了他们，我们是多么要好的朋友。他们会好好照顾你的，我的东西都是你的。”几分钟后，比尔咽下了最后一口气。杰克确实在战争中活了下来，但日子过得很艰难。几个月来，他和其他退伍军人坐火车找农活锄草，以换取一顿热饭。他们后来被称为 “锄地男孩”，后来又被称为 “流浪汉”。在流浪过程中，杰克最终发现自己来到了康涅狄格州。他来到比尔多年前给他的信上的地址，发现那里有一幢新英格兰的大房子。杰克胆怯地走上台阶，犹豫了一下。他低头看了看自己破破烂烂的衣服和脏兮兮的手。他鼓起勇气，敲了敲那扇巨大的橡木门。门打开后，里面站着一位威严的白发绅士和他的妻子。还没等杰克开口，这位先生就用同情的语气说道”对不起，年轻人。现在日子不好过，我们不能让每个来敲门的锄头男都吃饱穿暖。” 杰克垂头丧气地转身离去，但他又想起了那封信。”我有一封比尔的信” “你认识我们的儿子？””我叫杰克，我们是最好的朋友。”说着，杰克把沾满血迹的信封递给了这对惊讶的夫妇。夫妇俩热泪盈眶，读完了爱子的最后一封信。当他们恢复平静后，把杰克拉进屋里，说：”凡是他的东西，现在都是你的了。” 是什么让一切变得不同？他们爱子的名字打开了大门。耶稣承诺，当我们奉祂的名来到天父面前时，也会得到同样的接待。”你们奉我的名，无论向父求什么，他必赐给你们。……你们祈求，就必得着，叫你们的喜乐可以满满的。”（约翰福音 16：23，24 NKJV）然而，请永远记住，”奉耶稣的名祷告，不仅仅是在祷告开始和结束时提到这个名字。它是以耶稣的思想和精神祷告，同时我们相信祂的应许，依靠祂的恩典，做祂的工作 “2。

有争议的主题

上帝的名字仍然是基督教中最令人困惑和最有争议的问题之一。部分原因在于圣经中上帝有许多名字。但上帝所揭示的每一个名字都是揭示祂的大能、圣洁以及与祂子民所期望的关系的重要关键。上帝的名字提供了一幅综合图画，揭示了祂令人敬畏的品格的不同侧面。在希伯来文中出现的上帝名字包括：

El-Shaddai (Genesis 17:1, 2), which means “the Almighty God”
Jehovah-jireh (Genesis 22:14), which means “Jehovah will provide”
Jehovah-Tsidkenu (Jeremiah 23:6), which means “the Lord Our Righteousness”
Jehovah-Shalom (Judges 6:24), which means “the Lord our peace”
Jehovah-Roi (Genesis 16:13), which means “the God who sees”
El-Elyon (Numbers 24:16), which means “the Most High God” or “the Exalted One”
El-Olam (Psalm 90:2; Isaiah 40:28), which means “God of eternity” or “God, the Everlasting One”
El-Berith (2 Chronicles 34:32), which means “God of the covenant”
El-Roi (Genesis 16:13), which means “God who sees me” or “God of vision”
Elohim, a plural form for deity, is used in Genesis 1:26, where the Bible says, “God said, Let us make man in our image.” This name is frequently used to support the truth of the trinity.

如果我们敢于仅凭这短短的一串名字来概括上帝是谁，那么仅凭这些称谓就能让我们对这位最伟大的存在–全能、和平、崇高、尊贵、永恒和公义的上帝–有一个奇妙的认识。祂知道并看见祂所有的受造物，并忠实地保护和供应他们的需要。

他将被称为…

此外，在《新约圣经》中，我们可以更集中地看到通过耶稣所显明的上帝的品格。这是他来到我们这个世界的主要目的之一–通过他的生命揭示天父是谁。因此，耶稣对腓力说：”人看见了我，就是看见了父”（约翰福音 14：9 NKJV）。耶稣在圣经中还有许多名字，这些名字加深了我们对他的人格和使命的理解。我在下面列出了其中几个：

1. Advocate	1 John 2:1
2. Lamb of God	John 1:29
3. The Resurrection & the Life	John 11:25
4. Shepherd & Bishop of Souls	1 Peter 2:25
5. Judge	Acts 10:42
6. Lord of lords	1 Timothy 6:15
7. Man of Sorrows	Isaiah 53:3
8. Head of the Church	Ephesians 5:23
9. Master	Matthew 8:19
10. Faithful & True Witness	Revelation 3:14
11. Rock	1 Corinthians 10:4
12. High Priest	Hebrews 6:20
13. The Door	John 10:9
14. Living Water	John 4:10

15. Bread of Life	John 6:35
16. Rose of Sharon	Song of Solomon 2:1
17. Alpha & Omega	Revelation 22:13
18. True Vine	John 15:1
19. Messiah	Daniel 9:25
20. Teacher	John 3:2
21. Holy One	Mark 1:24
22. Mediator	1 Timothy 2:5
23. The Beloved	Ephesians 1:6
24. The Branch	Isaiah 11:1
25. Carpenter	Mark 6:13
26. Good Shepherd	John 10:11
27. Light of the World	John 8:12
28. Image of the Invisible God	Colossians 1:15
29. The Word	John 1:1
30. Chief Cornerstone	Ephesians 2:20
31. Savior	John 4:42
32. Servant	Matthew 12:18
33. Author & Finisher of Our Faith	Hebrews 12:2
34. The Almighty	Revelation 1:8
35. Everlasting Father	Isaiah 9:6

36. Shiloh	Genesis 49:10
37. Lion of the Tribe of Judah	Revelation 5:5
38. I Am	John 8:58
39. King of kings	1 Timothy 6:15
40. Prince of Peace	Isaiah 9:6
41. Bridegroom	Matthew 9:15
42. Only Begotten Son	John 3:16
43. Wonderful, Counselor	Isaiah 9:6
44. Immanuel	Matthew 1:23
45. Son of Man	Matthew 20:28
46. Son of God	Mark 1:1
47. Dayspring	Luke 1:78
48. The Amen	Revelation 3:14
49. The First & Last	Revelation 1:17
50. King of Jews	Mark 15:26
51. Prophet	Matthew 21:11
52. Redeemer	Job 19:25
53. Anchor	Hebrews 6:19
54. The Root of David	Revelation 5:5
55. Bright & Morning Star	Revelation 22:16
56. The Way, the Truth, & the Life	John 14:6

此外，以赛亚书 9:6 说到弥赛亚，”他的名要称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”。

什么是上帝的 “正确 “名字？

在 “奇妙事实圣经解答现场 “每周广播节目中，我们接到了许多关于上帝名字正确发音的电话。似乎越来越多的人在这个问题上有负担。言下之意是，要想祷告得到回应，就必须正确发音上帝的名字–甚至是得救的必要条件。然而，圣经中常被翻译为 “耶和华 “的这个词却是圣经中的一个谜。似乎没有人确切知道如何读出希伯来语四个辅音的组合 YHWH，它被称为 Tetragrammaton（希腊语，意为 “四个字母”，用来表示神名 Yahweh 的辅音）。尽管对 “耶和华 “的含义讨论已久，但它一般有两个含义：”永恒自在者 “和 “永远亲近、救赎者”。耶和华 “在《旧约全书》中出现了 6000 多次，人们因敬畏神名而避免使用它，以免触犯第三条诫命（《出埃及记》20：7）。久而久之，人们认为神的名字过于神圣，根本不应该念出来。因此，在公开诵读《旧约圣经》时，就出现了用 “Adonai “这个词代替的做法，”Adonai “的意思是 “主”。因此，在许多英文《圣经》译本中，耶和华都被大写的 “LORD “一词取代。经过几个世纪，耶和华的正确发音逐渐失传。中世纪的犹太学者发明了一套符号系统，在辅音下面和旁边标出缺失的元音。这样，耶和华就与 “Adonai “的元音一起出现，提醒他们在朗读文本时要说 “Adonai”。拉丁化的形式被读作 “Jehovah”，但它实际上并不是一个真正的单词。今天，大多数学者认为，YHWH 的发音可能是 Yahweh。

母语

对于任何试图念出上帝名字的人来说，一个主要问题是现在很少有人会说希伯来语了。此外，我们也不确定天堂的语言是什么。它可能是亚当和夏娃在花园里说的同一种语言。也可能是另一种语言。因此，用母语念出神圣的名字当然不是罪。我们真的能想象上帝会说：”让我看看你能否正确地念出我的名字”，或者 “不！我不会回答你的祷告，因为你没有念对我的名字 “吗？或者 “你的口音太重，我很难听懂你是否在叫我的名字”？当然不会！当蹒跚学步的孩子说 “Dada “而不是 “Father “时，世上的父母不会生气。一个好父亲会为自己的孩子开始认识到他是孩子生命中的重要人物而感到兴奋。同样，我们的天父最关心的是我们是否认识祂，是否与祂建立了牢固的关系，而不是我们是否掌握了祂名字的伊甸园式发音。请记住，是上帝在巴别塔创造了不同语言的万花筒（《创世纪》第 11 章）。祂不会因为我们用自己最习惯的语言说出祂的名字而惩罚我们。

以什么名义施洗？

人们还讨论了受洗时的确切宣言。我们是奉圣父、圣子和圣灵的名施洗呢，正如耶稣在马太福音 28：19 中所说的那样，还是奉 “耶稣基督的名 “施洗呢，正如彼得在使徒行传 2：38 中所说的那样？让我们谨慎地把重点放在上帝的位置上。在《新约圣经》中提到洗礼的 70 处地方中，只有 5 处提到要宣扬上帝的具体名字或头衔。一次是 “奉父、子、圣灵的名给他们施洗”（马太福音 28：19）。圣经》还说：”奉耶稣基督的名……受洗”（使徒行传 2：38）。圣经还说：”奉主的名受洗”（使徒行传 10：48）。圣经》还两次提到 “奉主耶稣的名受洗”（使徒行传 8：16；19：5）。主耶稣 “是路加最喜欢使用的称谓（21 次），在其他福音书中没有出现过。因此，为了安全起见，避免遗漏神格中的一员，最好还是遵循耶稣本人在伟大的福音使命中的明确声明，即 “奉圣父、圣子、圣灵的名 “为信徒施洗。牧师可以说：”你，威廉-斯宾塞-皮博迪三世，愿意接受丽贝卡-玛丽-安-亨特吗？或者他可以简单地说 “你，比尔，愿意接受贝琪吗？”只要当事人和证婚人都明白谁要结婚，婚礼就具有法律约束力。洗礼也是如此。

掷地有声

好莱坞有些人的职业生涯就是围绕着 “抛名 “而展开的。他们经常提到知名制片人或演员，随意使用他们的名字，仿佛与他们很熟，希望通过联系获得声望。信不信由你，一些自称为基督徒的人也曾以同样的方式使用过上帝的名字。使徒行传 19：13-17 讲述了斯切瓦的七个儿子决定引用基督的名赶鬼的故事。显然，这些流动的犹太驱魔人看到保罗成功地使用耶稣的名字驱除了魔鬼。他们显然认为：”嘿，保罗真的很擅长这个！也许我们应该调整我们的驱魔方法，使用他使用的名字！”在下一次机会中，他们威胁一个附在人身上的魔鬼说：”我们奉保罗所传的耶稣嘱咐你。” 圣经说：”那恶灵回答说：’耶稣我认识，保罗我认识，你们是谁呢？’恶灵所附的人就跳到他们身上，胜过他们，战胜了他们，使他们赤身裸体，带着伤逃出了那房子。”那些年轻的犹太驱魔师尝试着与魔鬼 “对名”。他们知道耶稣的名字，甚至知道如何发音。他们只是不知道耶稣是他们的主！你认识上帝吗？他的名字，不管是 Elohim 还是 El Shaddei，都不是什么有魔力的词，必须发音正确，就像施了咒语一样。他的名字揭示了他的性格。保罗了解上帝的品格，他能以耶稣的名赶鬼。魔鬼之所以服从，是因为保罗的信心以及基督之名的权柄和能力。”（保罗）转过身来，对那鬼说：’我奉耶稣基督的名命令你从她身上出来。他就在那时刻出来了”（使徒行传 16：18 NKJV）。上帝甚至可能故意让他名字的准确发音失传，因为他不希望人们使用他的名字，就像有些人使用 “abracadabra “这个神奇的词一样。耶和华颁布十诫时，不允许以色列子民看到祂的形体，以免他们试图制造偶像（申命记 4：15、16）。他还隐藏了摩西的埋葬地，以防止人们将其作为神龛（申命记 34：6）。上帝也可能不希望我们崇拜他，因为他有一个荣耀的外表或神秘的名字，而是因为他是谁，我们的造物主。当彼得在美丽的门前医治乞丐时，他说：”金银我都没有，惟独我有的给你：奉拿撒勒人耶稣基督的名，起来行走”（使徒行传 3：6）。神迹的发生是由于耶稣的能力、权柄和人格，而不是由于正确地说出了他的名字。

盗用主的名义

在没有真正了解上帝的情况下使用上帝的名，是第三条诫命中指出的罪的一部分。”你不可妄称耶和华你神的名；因为妄称他名的，耶和华必不追究他的罪”（出埃及记 20：7）。我们通常认为这条诫命主要是谴责亵渎行为，它确实是这样说的，但这并不是它的主要含义。妄称耶和华的名意味着将祂的名据为己有，说自己是神的儿女，但却像世人一样生活。一则报纸广告曾这样写道：”丢失一只狗：”丢失一只狗。棕色，毛发邋遢，有几个秃头。右前腿因车祸骨折。右眼缺失。左耳在一场斗狗中被咬掉。名字叫’幸运’。”显然，这只不幸的小狗只是名义上的 “幸运”。有些基督徒就是这样！当我们成为基督徒时，我们使用的是耶稣的名字。可悲的是，有些人仅仅成为 “名义上的 “基督徒，也就是说 “徒有虚名”。在谈到即将到来的大审判时，耶稣说：”凡对我说’主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：’主啊，主啊，我们不是奉你的名说预言，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多奇事吗？’那时我要对他们说：’我从来不认识你们，你们这行不法的离开我去！'”（马太福音 7：21-23）。”马太福音 7：21-23）耶稣明确指出，呼喊他的名字永远不能代替真正的顺服和服从。

一个好名字

“拣选美名，胜过拣选大财富；喜爱恩惠，胜过喜爱金银”（《箴言》22:1 NKJV）。在我成长的环境中，人们非常强调为人处世要正直、光荣，这样才能建立一个好名声。同样，保护自己的见证、保持正直的品格对基督徒来说也尤为重要。任何不良行为或有问题的举止不仅会损害我们个人和家庭的声誉，最终还会使基督的名蒙羞。历史告诉我们，亚历山大大帝的军队中有一名士兵名声很坏。当战斗变得激烈时，这个年轻人就会开始撤退，而周围的人都在继续战斗。将军召见了这名士兵，他的名字也叫亚历山大，并说：”我听说你在战场上的表现了。年轻人，要么改变你的行为，要么改掉你的好名字！我不希望亚历山大这个名字与懦弱联系在一起。”当你说你是一名基督徒时，你就有责任在言行中颂扬上帝的名。耶稣在主祷文的开头说：”我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣”（马太福音 6：9）。如果我们妄称主的名，我们就是在玷污天父的美名。

品牌名称

成功的运动员往往会利用自己响亮的名字为各种产品代言，从而赚得盆满钵满。当自行车爱好者看到兰斯-阿姆斯特朗（Lance Armstrong）得胜的名字被烙印在自行车产品上时，立刻就会增加可信度和价值。还有什么名字能比耶稣的名字更能增加得胜生活的价值呢？他是撒旦永远无法引诱人犯罪的唯一冠军。约翰在异象中看到，144,000 人的额头上 “烙 “上了上帝的名字。”我观看，有一只羔羊站在锡安山上，同他有十万四千人，他父的名写在他们的额上”（《启示录》14：1）。在末日，每个人都将与某个名字联系在一起。一部分人的 “额头 “上会有兽名的印记（《启示录》14：9、11）。另一组人的额头上会写上他们天父的名字。名字是有意义的，而且具有永恒的意义！请思考一下，在我们的额头上有神的签名、神的圣名意味着什么！首先，约翰将这些人描述为那些 “无论羔羊（耶稣）往何处去，都跟随他的人。……他们的口中没有诡诈，因为他们在神的宝座前没有过失”（《启示录》14：4，5）。我们甚至被告知这个签名是什么时候写上去的，尤其是写在那些生活在末世的人身上。在《启示录》7：1-4 中，我们得到了关于末世末期戏剧的内部信息，就在最后的七灾被释放之前。

上帝的印记

约翰形象地描述了地球历史上这一无与伦比的时代。开篇，他描述了自己的异象：四位天使挡住了地上的四种风，使陆地和海上都没有风。然后约翰听到了原因：另一位天使带着上帝的印记出现了，他对四位挡风的天使说：”不要伤害大地、海洋和树木，直到我们在我们上帝的仆人额头上印上印记。这个印记就是 “写在他们额上 “的耶稣和天父的名字（14:1）。我们都知道印记的意义。许多产品如果没有印章，就无法出售–印章告诉我们，产品已经通过了所有必要的测试。我们可以在电器产品的底部看到这样一个印章：”保险商实验室认可印章”（Underwriter’s Laboratory Seal of Approval）。每个汽油泵和每部电梯都有封条。是的，封条非常重要：没有封条，就没有服务！还记得汉斯（Hanes）服装的电视广告吗？当时，流水线上那位意志坚定的女检验员，面带微笑，仔细检查每件产品，然后说：”质量先于名字”。在地球上，当上帝把他的名字写在信徒的额头上时，他在告诉全宇宙：”听他们的”他说：”你可以相信他们和他们所说的话。我很自豪地将我的印章授予他们。我强调这一点，是因为知道上帝的名字不仅仅是课堂上的一个问题。他的名字与我们的永生息息相关。在《启示录》第 22 章第 4 节的末尾，约翰详细描述了被封印之人的未来：”他们要见他的面，他的名要记在他们的额上”。

终极意义

让我们再次看看上帝之名对今天和永恒的意义。耶稣为了这个名字，十年又十年地阻挡了最后的七灾。这也是为什么祂仍在等待如约归来。耶稣与撒旦的末日之战将以这个名字为基础。撒旦知道，但你知道吗？当上帝的子民与祂的名字一起完成封印时，天使就会释放他们对撒旦的愤怒的控制，因为撒旦正试图用风暴席卷整个世界。当上帝的名字写在每一个选择忠于他的人身上时，末日就会来临。这个印记让撒旦愤怒，就像一头咆哮的狮子。但是，上帝的名字究竟是什么让他怒火中烧呢？”只要神的子民在他们的额头上结印–这不是任何可以看见的印记或标记，而是在理智和灵性上都进入了真理，所以他们无法动弹–只要神的子民结印并做好准备，……它就会来临。”4 当人们在理智和灵性上都 “进入了真理 “时，”信仰就达到了目的。真正的信仰是头脑与心灵的结合，而不仅仅是信息，也不仅仅是情感。这些末世基督徒发现了圣灵在他们生命中的确证，他们按照圣灵的指引生活。他们对真理的理智把握已经达到了改变的目的；这些人已经形成了能够证明上帝的智慧和忍耐的品格，驳斥了撒旦关于上帝的旨意对人类来说是不可能的谎言。

他在我们心中的名字

这是否意味着地球上最后一代人的两眼之间会纹上一个字？在《圣经》中，前额代表心灵。在申命记 6：6-8 中，上帝告诉以色列人：”我今日所吩咐你的话，要记在你心里，……你要将这些话捆在手上为记号，作你两眼中间的徽章。”眼间的徽章 “象征着上帝的命令 “在你心里”，或者说在头脑中。希伯来书》引用了《以赛亚书》中的一段预言：”耶和华说，这是我在那些日子以后要与他们立的约，我要将我的律法放在他们心里，写在他们的意念中”（希伯来书 10:16）。这一应许的结果将是 “在理智上和灵性上都安顿在真理里，使他们不能动摇”。拥有上帝的名意味着拥有他的律法–不仅仅是十诫的书面文字，而是他的精神–写在我们的心里。

一个值得信赖的名字

我每年都会收到一些支票。其中一张用大字写着我中了 200 万美元。但细细一看，上面写着：”如果你被选中，你可能会收到一张这样的支票！”当我看到这种支票时，我从来不会感到兴奋。但每当我看到美国财政部寄来的支票时，我就会感到兴奋，因为我知道这张支票与一个名字有关，而这个名字还没有给我寄过一张坏支票。同样，上帝希望我们学会认识到祂的名字的真正价值。当然，这个世界为我们提供了财富、快乐，甚至是我们自己的名字。相比之下，上帝的承诺值得信赖。祂的名伴随着良好的声誉。耶稣告诉我们：”你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就”（约翰福音 14：13、14）。

永恒的名字

耶稣说：”我是阿尔法，是俄梅戛，是起头，是结局”（《启示录》1:8）。只有少数事情被宣布为永恒。其中包括他的存在（《诗篇》90：2）、他的话语（《马可福音》13：31）、他赐给被救赎者的生命（《罗马书》6：23）以及他的名字（《出埃及记》3：15）。公元二世纪，当托勒密决定建造法罗斯灯塔时，他选择了索斯特拉图斯（Sostratus）来设计这座巨大的建筑，后来它成为了古代世界七大奇迹之一。托勒密坚持要在这座建筑上刻上他的题词，作为个人纪念；然而，索斯特拉图斯认为国王不应该把所有功劳都归于自己。于是，索斯特拉图斯用厚厚的灰泥将托勒密的头衔涂在灯塔的正面，起初很醒目，但后来会被风雨侵蚀。暗地里，他把自己的名字刻在了下面的花岗岩上。几十年来，海水冲刷着碑文，逐渐侵蚀着石膏外墙。同样，世俗的名声往往会在无情的时间浪潮面前消失，但 “他的名必永远长存：他的名必如日头一样长存”（《诗篇》72:17）。他的名在哪里永存呢？在被救赎的人身上，他们向整个宇宙展示了上帝在制定救赎计划时的设想。

您的新名称

在《圣经》中，大多数名字都有重要的含义。有些名字描述了一个人的性格，比如纳巴的故事，这个名字的意思是 “傻瓜”（见《撒母耳记上》25：25）。(见《撒母耳记上》25：25）有些名字是对孩子出生时发生的事件的纪念；伊卡博德就是一个例子（《撒母耳记上》4：21）。有时，上帝会因为一个人内心的变化而改变他的名字。例如，雅各布的名字意思是 “篡位者 “或 “骗子”。果然，他骗走了他的孪生兄弟以扫与生俱来的权利和祝福。但在雅各布与天使搏斗并认罪之后，上帝把他的名字改为以色列，意思是 “与上帝同在的王子”（创世纪 32：29）。扫罗的名字被改为保罗。耶稣将西门的名字改为彼得。上帝想为我们做同样的事。他要取走我们为自己取的坏名字，给我们一个由他儿子赐予的好名字。耶稣告诉我们，每个得救的人都会有一个新名字。”我必赐给得胜的人吃所藏的吗哪，又赐给他一块白石头，石头上写着一个新名，除领受的以外，没有人知道”（启示录 2:17）。使徒约翰说：”上帝就是爱”（约翰一书 4:8）。这是神的名字之一！这也是上帝是谁的最佳定义。这是上帝要赐给我们的名字，就像他赐给雅各一样。我们和雅各布一样，有时会因为自己的行为而背上坏名声。上帝说，基于我们的悔改和上帝的怜悯，我们可以得到一个新的永恒的名字和新的名声。

无其他名称

曾经有一位盲人站在繁忙城市十字路口的一个角落里，向路过的人大声朗读盲文圣经。他朗读的经文出自《使徒行传》第 4 章第 12 节：”除此以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（NKJV）。一位正在回家路上的先生在聚集的人群边停下来聆听。就在那一刻，这位盲人失去了他在盲文书页上的位置。在努力寻找的过程中，他不断重复着刚刚读到的最后三个字：”没有别的名字……没有别的名字……没有别的名字……”许多人都笑了，但这位好奇的旁观者却留下了深刻的印象。他年轻时曾远离基督，一直在世界各种宗教中寻找内心的平静。但是，”没有别名 “这几个字在这个季节说出，对他的心灵产生了深刻的影响。他以前听过这节经文，但这一句话一直萦绕在他心头。耶稣 “这个名字是约书亚的希腊文，意思是 “上帝是救主”。这就是为什么天使说：”她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要救他的百姓脱离罪恶”（马太福音 1：21 NKJV）。你知道他的这个名字：救世主吗？现在你可以了。奉那超乎万名之上的名来到天父面前。祂会接纳你，赐给你一颗新心、一个新名声，有一天还会赐给你一个新名。

结束语

Ellen G. White, “The Value of Prayer,” The Signs of the Times, Nov. 18, 1886.
Ellen G. White, Steps to Christ, pp. 100, 101
Mark Fountain, entry entitled “YHWH,” Holman Bible Dictionary, edited by Trent C. Butler (Nashville, Tenn.: Holman Bible Publishers), 1991, pp. 1429, 1430.
Ellen G. White, Last Day Events, pp. 219, 220.