经过洗礼的异教

刚来到这个世界，还没有意识到危险，小小的新生儿依偎在母亲温暖的怀抱里，很安全。然而，现在他感觉到母亲的身体有一种奇怪的紧张感。当他们接近圣地时，她紧紧地、一直紧紧地把他抱在胸前。他从未听到过如此众多的隆隆声或神秘的吟唱声。母亲的双臂开始颤抖，一滴滴混着汗水的泪珠打湿了盖在他身上的襁褓。狂野的笛声和木琴声开始在山下的山谷中回荡。母亲的力气越来越小，突然，一个身穿白衣的男人伸出一双有力的大手，将他举到夜空中，高高地放在一个坚硬的金属表面上。他的眼睛还不够强壮，无法注视头顶上青铜色的大牛犊。烟雾刺痛了他的眼睛，支撑着他的青铜雕塑手变得灼热难耐，他的呜咽变成了哭声。他母亲的哭声也加入了他的哭声，但很快就被雷鸣般的鼓声和上万只脚有节奏的踩踏声掩盖了。突然，他被推了一下，从倾斜的臂膀上滑落到下面的火堆里。他发出痛苦的尖叫。他母亲歇斯底里的哭喊声加剧了笛子和定音鼓不和谐的尖锐声，舞蹈变得更加疯狂。当只听到噼噼啪啪的火声和母亲凄厉孤独的哭声时，祭司宣布太阳神高兴了。巴比伦人称太阳神为沙玛什（Shamash），埃及人为拉（Ra），亚述人称为巴尔（Baal），迦南人称为摩洛（Moloch），波斯人称为密特拉（Mithras），希腊人称为赫利俄斯（Helios），德鲁伊人称为胡（Hu），罗马人称为太阳神（Sol Invictus）（不可战胜的太阳）。这份名单贯穿历史，涵盖了印度人、日本人和阿兹特克人等各种文化，几乎涵盖了北美的所有土著部落。大多数学者将太阳崇拜的起源追溯到巴比伦。巴比伦是第一个大都会，由尼姆罗德在洪水后不久建立（《创世纪》10：8-10）。在那个时代，地球上曾有巨人行走，他们是来自早期世界的古代名人，但随着他们慢慢死去，新的种族似乎明显逊色。然而，尼姆罗德保留了他祖先所有的体格和智力特征。最初，尼姆罗德只是一个猎人，但随着时间的推移，他的逸事在他的追随者中成为了传奇。尼姆罗德的傲慢最终被他的妻子塞米拉米斯超越。她出了名的美丽和超乎想象的狡猾，她用一只铁手掌握着自己的权力。和尼姆罗德一样，赛米拉米斯也被普通人神化了。尼姆罗德和塞米拉米斯拥有可怕的力量和美貌，在这个脱离了对唯一真神崇拜的民族的迷信思想中，他们就像化身为人形的太阳和月亮一样崇高。她该如何维持尼姆罗德建立的帝国？解决办法只有一个，她以恶魔般的狂热追求着它。她声称，尼姆罗德的灵魂已经升入太阳本身。她用令人惊叹的口才向人们描述了尼姆罗德作为他们的恩人和保护者所扮演的新角色。每天清晨，他都会冉冉升起，在天空中遨游，为大地带来光明和生机。傍晚时分，他将潜入大地的边缘，与地下的恶灵和恶魔战斗，否则它们就会匍匐前进，毁灭人类。有时，战斗是血腥的，染红的天空见证了这场战斗。每天清晨，人们都要把供品放在冉冉升起的太阳面前，把它当作逝去的领袖和胜利的保护神来崇拜。这个计划非常成功。尼姆罗德的追随者在自我封闭、远离对永生之神的崇拜的同时，也失去了与祖先知识的唯一联系。除了肉体的感官之外，他们一无所知，于是欣然接受了塞米拉米斯荒谬的捏造。他们不知道，他们已经成为大骗子撒旦险恶计划中的棋子，撒旦为异教的所有异端邪说奠定了共同的基础。人们决定，此后每周的第一天将专门用来崇拜太阳神，其余的工作日也将以同样的方式用来崇拜较小的天体。值得注意的是，虽然密特拉教后来重新调整了几个星期的顺序，但我们今天的工作日仍然保留了这些行星神的日耳曼名称。一周的第一天仍然是星期日；星期一是月亮；星期二是火星（Tiu）；星期三是水星（Woden）；星期四是木星（Thor）；星期五是金星（Frigg 或 Freya）；星期六显然是以土星命名的。他们宣称，如果太阳赋予了生命，那么它就必须需要生命来加强它在天空中的飞行。为此，成千上万的男人、女人和孩子被献祭给太阳神。关于这种崇拜，上帝通过摩西宣布：”凡耶和华所憎恶的，他们都向他们的神行了；因为他们连儿女也在火里烧给他们的神”（申命记 12：31）。尼姆罗德死后不久的一个春天，妖娆的塞米拉米斯被发现怀了孕。她召集巴比伦的文士们，发布了一份最引人注目的新闻稿。她声称，尼姆罗德通过活泼的太阳光让她怀孕了。作为太阳神的后代，预产期中的孩子本身就具有神性，而她，赛米拉米斯，也将从此成为 “神之母”。这种亵渎神明的行为在我们这个时代似乎是透明的，但对于一个背离了永生上帝的民族来说，这种荒唐的行为却变得司空见惯。12 月 25 日，太阳神的孩子塔木兹出生了。他的出生被誉为一个伟大的奇迹。这一天是冬至后的最后一天，也是太阳重生的预兆，人们欢呼雀跃。此后，12 月 25 日被视为太阳神之子的生日，成为整个王国一年一度的节日。然而，他最伟大的征服可能是他与伊什塔尔（Ishtar）的神话结合，伊什塔尔是体现自然界所有生殖能量的母神。伊什塔尔也被视为月亮女神和天后，是亚述人的主要女神。在其他文化中，伊什塔尔除了某些变体外，还被称为 Ashtoreth（腓尼基）、Astarte（希腊和罗马）、Eostre（日耳曼）和 Eastre（撒克逊）。在埃及，与她相对应的是伊希斯，她是奥西里斯的妻子和妹妹，荷鲁斯的母亲。兔子和鸡蛋都是生命和繁衍的象征，伊什塔尔很早就与兔子和鸡蛋联系在一起。不幸的是，年轻的塔木兹（又称阿多尼斯，在古典神话中意为 “领主”）不幸死于野猪的獠牙之下。在这里，传说完全超越了历史。有的说法是，三天后塔穆兹奇迹般地复活了；还有的说法是，悲痛欲绝的伊什塔尔远赴阴曹地府寻找塔穆兹。许多天后，她成功了，但在她离开的这段时间里，爱的激情停止了，地球上的所有生命都在哀悼中煎熬。据说，当哀悼结束后，塔木兹就稳稳地成为了新的太阳神，他的声望最终甚至超过了尼姆罗德。在塔木兹惨死并被推定升为太阳神后的每一年，伊什塔尔节前的四十天都被用来斋戒和自我折磨，以纪念他的痛苦和死亡。(上帝在《以西结书》第 8 章第 13、14 节中称这种 “为塔穆斯哭泣 “的做法为可憎）。哀悼期结束后，人们会在一周的第一天早早起床，前往家附近最高的山丘。他们会在那里献上酒、肉和香，并在初升的太阳面前跪拜，高呼 “我们的主复活了！”。然后，天后和生育女神伊什塔尔的庆典就开始了。为了准备这个盛大的庆典，人们会制作小蛋糕，在上面刻上十字架（异教生育的象征），在太阳下烘烤，然后作为仪式的一部分食用。这一天会在最放荡的狂欢中结束，通常还包括人祭。这些古老变态的做法如此普遍，甚至连以色列这个因敬拜唯一真神而神圣的民族也未能逃脱其可怕的影响。犹太人不断向异教邻居妥协，让自己纯洁的崇拜掺杂进一个又一个异教习俗，直到最后几乎完全堕落。在耶利米书 7：17-19 中，先知揭示了上帝对其子民偶像崇拜的明确不满。”你没有看见他们在犹大的城里和耶路撒冷的街上所作的事吗？孩童拾柴，父亲点火，妇人揉面，为天后做饼，为别神倒酒献祭，好惹我发怒。耶和华说：他们岂不惹我发怒，岂不自取其辱吗？”的确，混乱是上帝的子民向未成圣世界的方式妥协的必然结果。现在基督教世界几乎所有的宗教节日都起源于异教，这可能令人不安，但古代历史无疑证明了这一点。太阳之子塔木兹的生日成了所谓基督之子的生日。塔木兹的哀悼季变成了四旬斋，塔木兹的复活传说也顺理成章地成为了基督的复活故事。献给天后的蛋糕变成了热十字包，伊什塔尔不光彩的生育仪式演变成了复活节庆祝活动。(顺便提一下，复活节仍然是一个可移动的节日，每年的日期都是根据月亮的周期确定的。它总是在春分后第一个满月后的第一个星期天庆祝。）即使是较小的异教圣日或 “节日”，也被基督教文化所吸收。秋天是衰败的季节，人们相信亡灵会在附近徘徊。如果不为亡灵祈祷并提供足够的食物和住所，人们就会担心亡灵会留下来，给他们带来不幸。换句话说，就是 “不给糖就捣蛋”。今天，我们只剩下万灵节–万灵节的前一天晚上被称为万圣夜，或更常见的万圣节。圣瓦伦丁节是 Lupercalia 的遗迹，这是一种早春的净化仪式，祭司们会拿着用山羊皮条做成的鞭子在街上奔跑。祭司们会用这些鞭子抽打妇女，以保证她们来年的生育能力。年轻人之间的配对则在当天晚些时候通过随机抽取名字的方式进行。山羊皮鞭后来演变成丘比特射出的小箭，而今天的相亲则是通过更有目的性的交换情人节贺卡来实现的。我们还可以举出许多其他例子，但足以说明的是，我们今天的宗教和世俗文化中充斥着大大小小的异教传统。怎么会这样呢？毕竟，我们是一个开明时代的基督教国家，不是吗？第一个问题可能比第二个问题更容易回答。异教世界冷酷无情、势力强大，它试图将崇敬耶稣基督为其主和救世主的小教派赶尽杀绝。但事实证明，殉道者的鲜血是教会的种子，随着时间的流逝，基督教显然会取得胜利。当撒旦未能用暴力摧毁教会时，他采取了新的策略–自己加入教会，从内部腐蚀教会。事实证明，这是一个成功得多的计划。到了公元四世纪，罗马帝国用自己的财富和巨大的政治权力投资了不断发展壮大的教会，企图扩大自己的势力范围。不幸的是，这种宗教和世俗权力的混合体令人陶醉，永远改变了那些尝到甜头的人。公元 538 年，查士丁尼皇帝下令罗马教会统治世界。在随后的黑暗时代，世界在罗马教会的压迫下步履蹒跚。为了渴求更大的权力和统治，罗马教会将所有其他宗教都吸纳到自己的麾下，并用各种迷信和异端邪说掺杂纯正的基督教义。这一特点本身就是所有异教国家的典型特征，它们通过征服不断增加自己的神灵。杜兰特在《文明的故事》中说道：”有些神掌管着人生命中的每时每刻房子和花园之神食物和饮料之神健康和疾病之神”罗马教会将这些神纳入自己的怀抱，并赋予他们圣人的名字。为死者祈祷时，不再向赛比利神祈祷，而是向圣母玛利亚祈祷。偶像和护身符的使用，以及绥靖祭品（忏悔和赎罪）都被保留了下来。异教徒的国王被认为是太阳神的化身，而罗马教会的教皇则是基督的代治者。最早的基督徒拒绝与错误的教义妥协，甚至因为拒绝在异教祭坛脚下上一撮香而欣然接受可怕的殉难。然而，仅仅几代人的时间，道德的黑幕就笼罩了整个教会。教会急于同化和征服，几乎将太阳崇拜的所有特征都融入了自己的仪式中。为了蔑视他们所憎恨的犹太人，也为了迎合通过征服而加入 “信仰 “的太阳崇拜者，教会领袖很早就假定将安息日的神圣性转移到一周的第一天。星期日被宣布为纪念耶稣复活的节日，这种狡猾的歪曲最终蔑视了上帝伟大的道德律–十诫。随着时间的推移，这一大手笔也有效地抹杀了人们对上帝作为宇宙创造者的崇拜，这反过来又为几个世纪后进化论哲学的出现铺平了道路。大到我们使用的词语，小到我们穿衣服的方式，我们的文化完全浸透着异教传统。然而，褪去其原本的意义，这些习俗中的许多似乎相对无害，有些经过基督教装扮的更新后，看起来实际上是有益健康的。但是，今天的基督徒应该如何看待圣诞节、复活节或守主日呢？没有多少人真正了解这些事情的历史，那么我们是否应该关注呢？从《圣经》本身开始寻找答案是最好的选择。上帝严格吩咐以色列人：”你要谨慎……不可探究他们的神，说：’这些民族怎样事奉他们的神？你不可向耶和华你的神这样行”（申命记 12：30，31）。为什么上帝的话如此强烈？因为他完全不同于异教徒的神灵，人们认为他们反复无常，需要不断安抚。上帝本身是公正的、慈爱的，尤其是圣洁的。祂需要一种不同的、更高的敬拜，这种敬拜建立在与祂的子民的神圣关系之上。太阳崇拜和偶像崇拜的形式本身就排除了上帝与祂的子民之间的任何关系，贬低了他们对上帝的观念。因此，我们不禁要问：”纪念耶稣的诞生和复活有什么不对吗？当然没有。这些事件对每一个真正的基督徒来说都充满了深刻的意义。唯一的问题是，《圣经》和历史都没有为我们保留这些事件的日期。因此，《圣经》中没有命令我们在一年中的任何一天纪念这些事件。上帝以祂的智慧让我们自由地纪念一年中的任何一天，包括 12 月 25 日和复活节主日。选择这些日子完全是出于异教的考虑，后来人们想出了各种办法，将它们纳入基督教。我们不可能对这些已成为我们自己文化中主要内容的节日视而不见，但我们也不应该给它们披上它们不配拥有的神圣外衣。至少我们可以庆幸，这些日子并没有试图取代或取消上帝神圣律法的任何部分。但现在，守主日又如何呢–这难道不是对基督复活的合法纪念吗？啊！撒旦的阴谋一直就在这里。遵守星期日是狐狸和鸽子一起溜进了鸡舍。鸽子可能不是真正的鸡，但狐狸如果留下来，就会毁掉整个鸡群。这到底是什么意思呢？在《罗马书》第 6 章中，《圣经》为我们提供了基督徒死而复活的象征，而这并不是守星期天。它是洗礼和随后的 “走在新生命里”（第 4 节）。但最重要的是，守主日是异教的一个残余，与上帝的权威直接对立。我们并不只是被告知要从七天中选择一天来敬拜。安息日是对上帝创造力的神圣纪念，它将上帝与所有虚假的神灵区分开来。上帝一直要求祂的子民将神圣与亵渎、圣洁与平凡区分开来。撒旦一直试图模糊这种区别。他的最终目的是让罪显得正义，让正义显得亵渎。他成功了吗？看看现代基督教就知道了。《圣经》中没有一处提到将安息日的神圣性转移到另一天。基督的福音没有在任何地方使上帝律法的任何部分失效，尽管地狱之门一直在咆哮着反对它。撒旦将这一改变隐藏在大量异教仪式中，并对整个仪式进行 “洗礼”，这才成功地使整个基督教世界违背了上帝神圣的律法，却又自以为尊崇上帝。浸礼会手册》的作者爱德华-T-希斯考克斯博士在一群牧师面前坦率地承认了这一点：

There was and is a commandment to keep holy the Sabbath day, but that Sabbath day was not Sunday. Earnestly desiring information on this subject, which I have studied for many years, I ask, where can the record of such a transaction [change of the Sabbath] be found? Not in the New Testament, absolutely not. There is no scriptural evidence of the change of the Sabbath institution from the seventh to the first day of the week. Of course I know quite well that Sunday did come into use in early Christian history. … But what a pity that it comes branded with the mark of paganism, and christened with the name of the sun god, when adopted and sanctioned by papal apostasy and bequeathed as a sacred legacy to Protestantism! (In a paper read before a New York Ministers’ Conference, November 13, 1893.)

在异教传给我们的五彩缤纷的习俗中，隐藏着一条毒蛇。撒旦深知，罪是唯一能让我们与基督永恒的喜乐分离的东西，因此他布下了陷阱。我们会被对手的网罗吗？还是像大卫一样祷告：”求你赐给我智慧，我要遵守你的律法，是的，我要全心遵守。求你使我行你诫命的道，因为我乐于遵行”？(诗篇 119：34、35）。