حبل رحاب الأحمر

بقلم دوغ باتشلور

حقيقة مدهشة: كان غورديوس فلاحًا يونانيًا أصبح ملكًا على فريجيا لمجرد أنه كان أول رجل يقود سيارته إلى المدينة بعد أن أمر العرافون أبناء بلده “باختيار أول شخص يقود عربة في الساحة العامة في عربة كحاكم”. وعرفانًا بالجميل، أهدى غورديوس عربته للإله زيوس وربط لسان العربة بإحكام في بستان المعبد بحبل سميك وقوي. كانت العقدة متشابكة بشكل معقد لدرجة أنه لم يستطع أحد فكها. حاول الكثيرون، لكنهم فشلوا جميعًا. قال أحد الأنبياء إن من ينجح في فك العقدة الصعبة سيصبح حاكم آسيا كلها. عند سماع هذا الكلام، حاول الإسكندر الأكبر الشاب أن يفك العقدة الغوردية المعقدة ولكنه لم ينجح أيضًا، فاستل سيفه وقطعها بضربة واحدة. أصبح الإسكندر بالطبع حاكم آسيا وما بعدها. يُستخدم تعبير “قطع العقدة الغوردية” الآن للإشارة إلى حل مشكلة صعبة عن طريق إجراء سريع وحاسم.

وَلَكِنْ هَلْ تَعْلَمُ أَيُّهَا الْبَاطِلُ أَنَّ الإِيمَانَ بِدُونِ أَعْمَالٍ مَيِّتٌ؟ أَلَمْ يَتَبَرَّرْ إِبْرَاهِيمُ أَبُونَا بِالأَعْمَالِ حِينَ قَدَّمَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ؟ … وَكَذَلِكَ أَيْضاً أَلَمْ تَتَبَرَّرْ رَاحَابُ الزَّانِيَةُ بِالأَعْمَالِ حِينَ اسْتَقْبَلَتِ الرُّسُلَ وَأَرْسَلَتْهُمْ إِلَى طَرِيقٍ آخَرَ؟ لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ بِلاَ رُوحٍ مَيِّتٌ، هَكَذَا الإِيمَانُ بِلاَ أَعْمَالٍ مَيِّتٌ أَيْضًا” (يعقوب 2:20، 21، 25، 26).

يذكر يعقوب شخصين فقط عندما يتناول العلاقة بين الإيمان والأعمال. لا نندهش عندما نسمعه يشير إلى إبراهيم، أبو المؤمنين، ولكن راحاب الزانية؟

في الإصحاح 11 من سفر العبرانيين، حيث يؤرخ بولس لأبطال الإيمان، يكتب: “بِالإِيمَانِ سَقَطَتْ أَسْوَارُ أَرِيحَا بَعْدَ مَا حُوِّلَتْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَبِالإِيمَانِ لَمْ تَهْلِكِ الزَّانِيَةُ رَاحَابُ مَعَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، إِذْ تَسَلَّمَتِ الْجَوَاسِيسَ بِسَلاَمٍ” (الآيات 30 و31).

هناك امرأتان فقط مذكورتان على وجه التحديد في الإصحاح 11 من سفر العبرانيين – سارة والزانية راحاب. هل تعلم أن راحاب كانت أيضًا إحدى أجداد يسوع المذكورة في الإصحاح الأول من العهد الجديد (متى 1: 5)؟ في الواقع، كانت الجدة الكبرى للملك داود. من الواضح أن قصة راحاب تستحق أن ننظر إليها بجدية!

يشوع ويسوع
يحكي سفر يشوع عن استيلاء بني إسرائيل أخيرًا على أرض الموعد. من المهم أن نتذكر أن “يشوع” هو نفسه اسم “يسوع”. يشوع هو الصيغة العبرية، ويسوع هو الصيغة اليونانية. اسم يشوع يعني “الرب يخلص أو يخلص”. في العهد القديم، هناك شخصيتان بارزتان تدعيان يشوع. كان يشوع بن نون هو القائد والقائد الذي قاد بني إسرائيل من البرية إلى أرض الموعد بعد وفاة موسى (تثنية 34: 9). يشوع هذا هو رمز ليسوع، قائد خلاصنا الذي يقودنا، نحن بني إسرائيل الروحيين، إلى أرض الميعاد – السماء (عبرانيين 2: 10).

يشوع الآخر كان رئيس الكهنة الذي رافق اليهود من بابل إلى أرض الموعد. وهو يمثل أيضًا يسوع، رئيس كهنتنا السماوي الذي يقود شعبه من بابل الروحية (عبرانيين 8:1). هذان يشوعان من العهد القديم كانا رمزين للمسيح في العهد الجديد.

“وَأَرْسَلَ يَشُوعُ بْنُ نُونٍ… رَجُلَيْنِ لِيَتَجَسَّسَا سِرًّا قَائِلاً: “اذْهَبَا وَتَفَرَّجَا عَلَى الأَرْضِ حَتَّى أَرِيحَا” (يشوع 1:2).

كان يشوع من بين الجواسيس الاثني عشر الذين ذهبوا في مهمة التجسس الأولى إلى أرض الموعد قبل حوالي 38 عامًا. لم يذهب في المرة الثانية – بل أرسل ممثلين عنه. يشوع هو رمز ليسوع في هذه القصة. جاء يسوع شخصيًا قبل ألفي عام، والآن يرسلنا نحن رسله لنعود بتقرير عن أرض الموعد.

لا كمين مفاجئ
كانت أريحا مدينة حاسمة في غزو كنعان، وأصبحت موقعًا لمعركة شاطئية لدخول أرض الموعد. عندما استطلع يشوع أريحا مع الجواسيس الاثني عشر قبل 38 عامًا، لاحظوا أسوارها الضخمة المهددة التي تلوح في الأفق إلى السماء، لكن يشوع لم يكن خائفًا.

كانت أريحا تقع بالقرب من الأردن، وكان بإمكان الكنعانيين أن يروا بوضوح حوالي ثلاثة ملايين من بني إسرائيل مخيمين في السهل على الجانب الآخر من النهر. كان الناس في المدينة يدركون أن جيرانهم الجدد ينوون تشريدهم. كانوا قد سمعوا كيف خلصهم الله بأعجوبة من العبودية في مصر وشق البحر لهروبهم. كانوا قد سمعوا قصصًا عن كيفية إخضاع بني إسرائيل للأمم الوثنية الأخرى. في الليل استطاعوا أن يروا عمود النار المتوهج الصاعد من معسكر إسرائيل. وفي النهار كانوا يشاهدون عمود السحاب يحوم فوق خيمة الاجتماع، مظللاً المخيم من شمس الصحراء بينما كان الشعب يجمعون المن الذي سقط من السماء في الليلة السابقة. يمكنك أن ترى لماذا كان أهل أريحا متخوفين من حضور إسرائيل!

زوار غير مرحب بهم
كان يشوع قد قال للجاسوسين أن يذهبا ليتفقدا الأرض، وخاصة أريحا، “فَذَهَبَا وَدَخَلَا بَيْتَ بَغِيٍّ اسْمُهَا رَاحَابُ، وَنَزَلَا فِيهِ” (يشوع ٢: ١).

أرجو ألا تظنوا أن هؤلاء الجواسيس ذهبوا في نزهة بحثًا عن المتعة في منطقة الضوء الأحمر في أريحا. في عصور الكتاب المقدس، وخاصة في الثقافات الوثنية، كانت البيوت الكبيرة على أبواب المدينة غالبًا ما تكون بمثابة نزل المدينة. كانت راحاب وعائلتها يديرون أحد هذه النزل على السور مباشرةً حيث يمر المسافرون العابرون. غالبًا ما كانت مؤسسات المبيت والإفطار هذه غالبًا ما كان لها تركيز إضافي على “السرير” المتاح مقابل السعر المناسب. هكذا حصلت راحاب على لقبها.

فجاء الجاسوسان إلى نزل راحاب ونزلا فيه. وبدا أنهم كانوا يرتدون ملابس مختلفة بعض الشيء ويتحدثون مع بعضهم البعض بنبرات منخفضة بلهجة أجنبية. من الواضح أن بعض الزبائن الآخرين عرفوا أنهم من بني إسرائيل وسارعوا إلى تحذير الملك. “فَأُخْبِرَ مَلِكُ أَرِيحَا قَائِلاً: “هَا إِنَّهُ جَاءَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْلاً لِيُفَتِّشُوا الْبَلَدَ” (يشوع 2:2). إذا كان يشوع يمثل يسوع، فبالطبع ملك أريحا يمثل الشيطان. لاحظوا أن الشيطان يعرف متى يغزو رسل الله مجاله.

“وَأَرْسَلَ مَلِكُ أَرِيحَا إِلَى رَاحَابَ، قَائِلاً، أَخْرِجِي الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَتَيَا إِلَيْكِ وَدَخَلاَ إِلَى بَيْتِكِ، لأَنَّهُمَا أَتَيَا لِيُفَتِّشَا كُلَّ الْبَلَدِ. فَأَخَذَتِ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَيْنِ وَأَخْفَتْهُمَا وَقَالَتْ هَكَذَا، قَدْ جَاءَ إِلَيَّ رِجَالٌ وَلَمْ أَعْلَمْ مِنْ أَيْنَ هُمْ: وَلَمَّا كَانَ وَقْتُ إِغْلاَقِ الْبَابِ حِينَ كَانَ الظَّلاَمُ خَرَجَ الرَّجُلاَنِ، وَفِي وَقْتِ إِغْلاَقِ الْبَابِ خَرَجَ الرَّجُلاَنِ، وَإِلَى أَيْنَ ذَهَبَا لَمْ أَعْلَمْ، فَاتَّبِعُوهُمَا سَرِيعاً لأَنَّكُمْ سَتُدْرِكُونَهُمَا” (يشوع 2:3-5).

مخاطرة راحاب
هذه إحدى الأعمال التي خُلِّدت راحاب بسببها. لقد عاشت راحاب في أريحا، وبتحالفها مع شعب الله كانت تضع حياتها على المحك. ما الذي جعلها تفعل ذلك؟

لا بد أن إدارة نُزُل عند بوابة المدينة والترفيه عن القوافل والمسافرين من جميع أنحاء العالم كان أشبه بالسكن بجوار مقر CNN! كانت راحاب تعرف ما كان يجري. كانت تستمع وتبحث عن الحقيقة ومعنى الحياة. كانت تعرف عن العديد من ديانات العالم المختلفة الخاوية بطقوسها القاسية.

آمنت راحاب في قلبها أن ديانة أريحا كانت حمقاء وعقيمة مثل الديانات الأخرى التي سمعت عنها. لقد كانت تسمع طوال حياتها تقارير عن كيفية خلاص هذه الأمة من العبيد من مصر وعن مئات المعجزات التي اختبروها. أي إله يستطيع أن يفعل مثل هذه الأشياء القوية – الذي يحب شعبه إلى هذا الحد – هو الإله الذي أرادت راحاب أن تخدمه!

أعتقد أن راحاب بدأت تصلي إلى إله إسرائيل أن ينجيها وعائلتها من الدينونة الوشيكة المؤكدة على أريحا. وعندما جاء الجاسوسان، آمنت أنها كانت فرصة إلهية، وبدأت تُظهر إيمانها بالعمل. كانت مستعدة لتعريض حياتها للخطر.

إذا قُبض عليك بتهمة الخيانة في زمن التوراة، كانوا يقتلعون عينيك ويقطعون لسانك ويديك ويجرونك نصف حي في شوارع المدينة قبل أن يرجموك بالحجارة كخائن.

عندما استقبلت الرسل من يشوع في بيتها، كانت تقوم بمخاطرة هائلة. وبالمثل، عندما تقرر أن تكون مسيحيًا، فأنت تستقبل رسل يسوع في حياتك. يجب أن تكون أنت أيضًا على استعداد لمقاومة ملك الخطية الذي كنت تخدمه.

الحبل الأحمر
عندما أدركت راحاب أن ملكها كان ينوي إيذاء الجواسيس، وجدت مكانًا مثاليًا لإخفائهم. “وَأَصْعَدَتْهُمَا إِلَى سَطْحِ الْبَيْتِ وَأَخْفَتْهُمَا بِعُرُوقِ الْكَتَّانِ الَّتِي وَضَعَتْهَا مُرَتَّبَةً عَلَى السَّطْحِ” (يشوع 2:6).

كان الكتان نباتاً. وكانت الأجزاء الدقيقة من النبات تُستخدم في صناعة الكتان، وهو قماش ناعم. وكانت الأجزاء الخشنة من النبات تُنسج معًا في خيوط، ثم تُضفر الخيوط معًا في النهاية لتشكل حبالاً.

مثل كثيرين في عصرها، كان لرحاب على الأرجح عمل عائلي صغير على السطح في صبغ القماش والحبال. لقد تخصصت في اللون الأحمر، تمامًا كما كانت ليدية بائعة للأرجوان (أعمال 16:14).

عندما خرج الجنود للبحث عن الجواسيس، كانت أبواب المدينة مغلقة (يشوع 2:7). لم يكن يبدو أنه كان هناك أي مهرب لجواسيس يشوع، لأن الكنعانيين كانوا يحتشدون في المدينة والريف بحثًا عنهم.

كان على بني إسرائيل أن يثقوا في خلاصهم إلى عاهرة وثنية آمنت بإلههم. غالبًا ما يستخدم الرب أدوات متواضعة للقيام بأشياء عظيمة.

هل كانت راحاب كاذبة؟
أعلم أننا جميعًا نتساءل كيف يمكن أن يبارك الله راحاب – بعد كل شيء، لقد كذبت، والكذب دائمًا خطية. ومع ذلك، فإن سجل الكتاب المقدس أمين ويسجل حتى إخفاقات شعب الله. هل تذكرون عندما تظاهر داود بالجنون ليهرب من أخيش ملك جاث (1 صموئيل 21: 12-15)؟ ماذا عن عندما أخبرت زوجة داود ميخال والدها شاول أن داود مريض في الفراش ثم تركت داود من النافذة لإنقاذ حياته (1صموئيل 19:12-17)؟

نعم، كانت راحاب غير أمينة. ربما لم تكن تعرف أفضل من ذلك في هذه المرحلة المبكرة من خبرتها مع الله. ومع ذلك فقد كان تصرفها نابعًا من الإيمان به، ونظر الرب إلى قلبها الصادق. “وأوقات هذه الجهالة غفل الله عنها” (أعمال 17:30).

راحاب، كنيسة الله
في الكتاب المقدس تمثل المرأة الكنيسة، ورحاب رمز لكنيسة الله. هل كانت هناك أوقات في تاريخ كنيسة الله كانت فيها غير مخلصة؟ “وَقَالَ الرَّبُّ لِهُوشَعَ، اذْهَبْ فَخُذْ لَكَ امْرَأَةً زَانِيَةً وَأَوْلاَدَ زِنًا، لأَنَّ الأَرْضَ قَدْ زَنَتْ زِنًا كَثِيرًا خَارِجَةً عَنِ الرَّبِّ” (هوشع 1:2).

لسوء الحظ، فإن كنيسة الله لها سجل في الكتاب المقدس – وفي الوقت الحاضر – في بعض الأحيان تلعب دور الزانية. كمسيحي معمد، أنت متزوج رمزيًا من يسوع. أنت تقطع نذورًا عندما تلتزم بحياتك له. إذا انقلبت عنه واتبعت عمدًا إغراءات الشيطان، فأنت ترتكب شكلاً من أشكال الزنا الروحي.

الخبر السار في هذه القصة هو أن الله يمكن أن يغفر ويغير شخصًا مثل راحاب. لقد انتهى بها الأمر أن تكون أمًا في إسرائيل وجدًا ليسوع. وإذا كان الله قادرًا على تغيير قلوب أناس مثل راحاب ومريم المجدلية، فيمكنه أن يغير قلوبكم وقلبي أيضًا.

قطع العهد
بعد أن صرفت راحاب الجنود عادت إلى السطح لتناجي لاجئيها. “أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَعْطَاكُمُ الأَرْضَ، وَأَنَّ رُعْبَكُمْ قَدْ سَقَطَ عَلَيْنَا، وَأَنَّ جَمِيعَ سُكَّانِ الأَرْضِ يَضْعُفُونَ بِسَبَبِكُمْ. … لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ إِلَهٌ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَفِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ” (يشوع ٢: ٩، ١١). من الواضح أن راحاب كان لديها إيمان بإلههم كخالق مطلق.

وتستمر قائلة: “فَالآنَ إِذًا أُقْسِمُ لَكُمَا بِالرَّبِّ، بِمَا أَنِّي أَحْسَنْتُ إِلَيْكُمَا أَنْ تُحْسِنَا إِلَى بَيْتِ أَبِي أَيْضًا وَتُعْطِيَانِي صَدَاقًا حَقًّا: وَأَنْ تُخَلِّصُوا حَيّاً أَبِي وَأُمِّي وَإِخْوَتِي وَأَخَوَاتِي وَكُلَّ مَا لَهُمْ، وَتُنْقِذُوا أَنْفُسَنَا مِنَ الْمَوْتِ” (الآيات ١٢ و١٣).

لم تكن راحاب مهتمة بخلاصها فقط، بل بخلاص عائلتها أيضًا. يجب أن تكون هذه سمة من سمات كنيسة الله. بمجرد أن نقول: “يا رب خلصني”، يجب أن تكون صلاتنا التالية: “يا رب خلص أحبائي”. في الصلاة الربانية لا نقول: “أعطني خبزي اليومي في هذا اليوم”، بل نقول: “أبانا” و”خبزنا” و”اغفر لنا” و”نجنا” (متى 6:9-13).

وطلبت راحاب أيضًا علامة على اتفاقهم. أجاب الجواسيس: “حياتنا مقابل حياتكم” (الآية 14). هذا هو جوهر الإنجيل. بموته على الصليب، قال يسوع في الواقع لي ولكم، “حياتي مقابل حياتكم”. وافق الرجال على التوسط لدى يشوع نيابة عن راحاب وعائلتها. كانوا يعرفون أن يشوع كان قائدًا عادلًا ورحيمًا.

“وَيَكُونُ إِذَا أَعْطَانَا الرَّبُّ الأَرْضَ أَنْ نَتَعَامَلَ مَعَكِ بِلُطْفٍ وَحَقٍّ. فَأَنْزَلَتْهُمَا بِحَبْلٍ مِنَ النَّافِذَةِ، لأَنَّ بَيْتَهَا كَانَ عَلَى سُورِ الْمَدِينَةِ وَسَكَنَتْ عَلَى السُّورِ. وَقَالَتْ لَهُنَّ: “اِذْهَبْنَ إِلَى الْجَبَلِ لِئَلاَّ يَلْتَقِيَكُنَّ الطَّالِبُونَ، وَاخْتَبِئْنَ هُنَاكَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى يَرْجِعَ الطَّالِبُونَ” (يشوع 2:14-16). كم من الوقت مكث يسوع في القبر؟ ثلاثة أيام.

علامة مرئية
“فَقَالَ لَهَا الرِّجَالُ: “نَكُونُ بَرِيئِينَ مِنْ قَسَمِكِ هَذَا الَّذِي أَقْسَمْتِ لَنَا بِهِ. هَا نَحْنُ إِذَا دَخَلْنَا الأَرْضَ تَخُطِّينَ هَذَا الْخَيْطَ مِنْ خَيْطٍ قِرْمِزِيٍّ فِي النَّافِذَةِ الَّتِي أَنْزَلْتِنَا بِهَا” (الآيات ١٧ و١٨). عن أي خط كانوا يتحدثون؟ لقد كانت قد أنزلت للتو حبلاً أحمر من النافذة- الحبل القرمزي الذي كان الرجال سينزلون به بأمان من السطح العالي إلى الأرض خارج المدينة. وما لم يكن الحبل الأحمر معلقاً من نافذتها عندما جاء بنو إسرائيل لغزو المدينة، فلن ينجو أحد في بيتها. كان الحبل الذي أنقذت به الرسل هو نفس الحبل الذي أنقذت به راحاب وأحبابها.

في الكتاب المقدس، تمثل النوافذ شهادتنا. هل تذكر عندما صلى دانيال ونافذته مفتوحة؟ ماذا يمكن أن يمثل الحبل الأحمر؟ أعد قراءة الإصحاح 12 من سفر الخروج، قصة الفصح. قتل ملاك الدينونة جميع أبكار مصر إلا أولئك الذين نثروا دم خروف ناصع البياض على أعمدة أبوابهم. هؤلاء الرسل في أريحا استخدموا نفس الرمز. دعونا ننظر إلى ما حدث.

“تَجِيءُ بِأَبِيكَ وَأُمِّكَ وَإِخْوَتِكَ وَجَمِيعِ أَهْلِ بَيْتِ أَبِيكَ إِلَى بَيْتِكَ. وَكُلُّ مَنْ يَخْرُجُ مِنْ أَبْوَابِ بَيْتِكَ إِلَى الطَّرِيقِ يَكُونُ دَمُهُ عَلَى رَأْسِهِ وَنَحْنُ بَرِيئُونَ، وَمَنْ يَكُونُ مَعَكَ فِي الْبَيْتِ فَدَمُهُ عَلَى رَأْسِنَا إِنْ كَانَتْ يَدٌ عَلَيْهِ” (يشوع ٢: ١٨، ١٩).

وكما كان الدم على أعمدة أبواب بني إسرائيل يشير إلى ثقتهم في رحمة الله، كان الحبل الأحمر يرمز إلى عهد راحاب مع يشوع عن طريق رسله. هذه هي قصة الخلاص يا أصدقائي!

السلامة في المنزل
أنت تعرف بقية القصة. سار يشوع وجنوده حول أريحا 13 مرة. مرة واحدة في كل يوم من الأيام الستة؛ ثم بعد الراحة يوم السبت، في اليوم السابع من المسير طوقوا المدينة سبع مرات. ثم نفخوا في الأبواق وصاحوا فسقطت الأسوار (يشوع الإصحاح 6).

ربما كان هناك الكثير من الناس على الأرجح مختبئين في منازلهم عندما سقطت تلك الجدران العظيمة. هل كان ذلك كافيًا لإنقاذهم – هل كان ذلك كافيًا أن يكونوا في بيت ما، في مكان ما؟ لا؛ فكما كان من الضروري لبني إسرائيل أن يكون دم الحمل على أعمدة أبوابهم عندما مر ملاك الدينونة عبر مصر، كان من الضروري أن يكونوا في بيت راحاب مع الحبل الأحمر في النافذة عندما سقطت الأسوار.

الأهمية الروحية لهذه القصة متعددة الأوجه. فهي لا تروي قصة الخلاص فحسب، بل لها أيضًا تطبيق عملي للمسيحيين اليوم. هل من المهم أن نجتمع في بيت الله؟ نعم! من المهم جدًا ونحن نقترب من نهاية الزمان أن لا نترك اجتماعنا معًا وأن نحضر إلى الكنيسة. إذا لم يكن لدينا ما يكفي من الإيمان لنذهب إلى الكنيسة مرة واحدة في الأسبوع، فكيف نتوقع أن يكون لدينا ما يكفي من الإيمان للوصول إلى السماء؟

عندما سكب الروح القدس في عيد العنصرة (أعمال الرسل الإصحاح 2)، ألا تعتقدون أن الرسل كانوا سعداء لأنهم كانوا جميعًا في البيت الصحيح؟ لم ينزل الروح على كل بيت في أورشليم. لقد كان في غرفة علوية معينة في بيت محدد، وكانوا مجتمعين يصلون معًا عندما حدث ذلك. وبالمثل، في الأيام الأخيرة سيكون هناك العديد من الكنائس، ولكن يجب أن نكون في كنيسة الله الحقيقية.

النصر في يسوع
لاحظوا أنه بمجرد أن أرسلت راحاب الجواسيس لم تتأخر لحظة وربطت الخيط القرمزي في النافذة (يشوع ٢: ٢١). لقد تأكدت من أن خلاصها آمن قبل أن تنشر الخبر لعائلتها.

بعد ثلاثة أيام من الاختباء في الجبال، عاد الجواسيس إلى معسكرهم وأخبروا يشوع: “حَقًّا قَدْ سَلَّمَ الرَّبُّ كُلَّ الأَرْضِ فِي أَيْدِينَا، لأَنَّ جَمِيعَ سُكَّانِ الْبَلَدِ أَيْضًا يَضْعُفُونَ بِسَبَبِنَا” (يشوع 2:24).

كان الجواسيس يعلمون أنهم سينتصرون في المعركة لأن الناس في أريحا كانوا قد انهزموا. لم يعودوا ليقدموا تقريرًا عن تحصينات أريحا أو تسليحها أو جنودها. وبدلاً من ذلك، قالوا: “إن الرب سيعطينا أريحا لأن لدينا إيمانًا وهم لا يملكون”.

تذكر أننا نخلص بالنعمة بالإيمان وحده (أفسس 8:2). ومع ذلك، إذا كان هذا الإيمان حقيقيًا، فسيظهر من خلال العمل. على سبيل المثال، عندما ذهب داود لمقاتلة جليات قال للعملاق: “أَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ بِسَيْفٍ وَرُمْحٍ وَتُرْسٍ، وَأَنَا آتِي إِلَيْكَ بِاسْمِ رَبِّ الْجُنُودِ” (1صموئيل 17:45). هل استخدم داود سلاحًا؟ نعم، كان معه مقلاع. تلك الحجارة تمثل الأعمال التي انبثقت من مقلاع إيمانه.

الإيمان من أجل اليوم والغد
هل تشعر أحيانًا بالإحباط وضعف القلب؟ عندما نفقد القلب، نخسر المعركة. ولكن كمسيحيين، لا يوصلنا إيماننا إلى السماء فحسب، بل يساعدنا أيضًا على اجتياز كل يوم على هذه الأرض. يجب ألا نتخلى عن الله مهما بدت الظروف قاتمة. “أَنْتُمْ مِنَ ٱللهِ يَا أَوْلَادِي ٱلصِّغَارَ وَٱلْغَالِبِينَ، لِأَنَّ ٱلَّذِي فِيكُمْ أَعْظَمُ مِنَ ٱلَّذِي فِي ٱلْعَالَمِ” (1 يوحنا 4: 4).

لننظر إلى الأمام قليلاً. بنو إسرائيل يستعدون للنفخ في البوق، والسور على وشك السقوط، وكل من في أريحا سيُدمَّرون. يشوع، الذي يمثل المسيح، لديه بعض النصائح الأخيرة لهم.

“وَتَكُونُ الْمَدِينَةُ مَلْعُونَةً هِيَ وَجَمِيعُ مَنْ فِيهَا لِلرَّبِّ [رمزياً، هذا يتحدث عن مجيء يسوع الثاني]: “وَتَكُونُ الْمَدِينَةُ مَلْعُونَةً هِيَ وَكُلُّ مَنْ فِيهَا لِلرَّبِّ [رمزياً، هذا يتحدث عن مجيء يسوع الثاني]: وَحْدَهَا رَاحَابُ الزَّانِيَةُ [كنيسة الله] تَحْيَا هِيَ وَجَمِيعُ مَنْ مَعَهَا فِي الْبَيْتِ، لأَنَّهَا أَخْفَتِ الرُّسُلَ الَّذِينَ أَرْسَلْنَاهُمْ” (يشوع 6:17).

عندما سُمِّرَ المسيح على الصليب، كانت هناك شرائط من الدم تسيل من جسده كالحبل تمامًا. فقط أولئك الذين هم في جسد المسيح عندما يعود يسوع هم الذين سينجون من هذا الهلاك النهائي.

حقًا، نحن نخلص بالإيمان. وَنَحْنُ أَيْضًا نَخْلُصُ بِعَمَلٍ وَاحِدٍ. “حِينَئِذٍ قَالُوا لَهُ [اليهود الذين كانوا يتكلمون مع يسوع]: “مَاذَا نَعْمَلُ لِنَعْمَلَ أَعْمَالَ اللهِ؟ فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: “هَذَا هُوَ عَمَلُ اللهِ: أَنْ تُؤْمِنُوا بِالَّذِي أَرْسَلَهُ” (يوحنا ٦: ٢٨، ٢٩). هذا هو العمل الوحيد الأكثر أهمية الذي يجب أن يقوم به الجميع لكي يخلصوا – يجب أن نختار أن نؤمن بالذي أرسله.

تشبث، تحلى بالإيمان، استمتع بالمنظر
في عام 1937، صنع الألمان منطاداً ضخماً يسمى هيندنبورغ – كان طوله 804 أقدام! في إحدى المرات كانوا يستعدون لإطلاقه، وكان لديهم حوالي 100 رجل على الأرض متعلقين بحبال المنطاد محاولين المناورة به في حظيرته. لا يعرفون بالضبط ما حدث، ولكن فجأة ارتفع هذا المنطاد الهائل بقوة هائلة.

وبمجرد أن بدأ إطلاق النار، ترك بعض الرجال الحبال وسقطوا على الأرض ولم يصابوا بأذى. وانتظر آخرون حتى أصبحوا على ارتفاع 50 قدمًا أو أكثر من الأرض قبل أن يفلتوا الحبل، وعندما سقطوا كسروا كاحليهم وأرجلهم. أصيب آخرون بالذعر وأحكموا قبضتهم بشكل غريزي. استمروا في الصعود مع البالون حتى لم يعودوا قادرين على التمسك به أكثر من ذلك، فتركوه وسقطوا ليلقوا حتفهم.

وسرعان ما بدأت طائرة هيندنبورغ تحوم وتنجرف مع النسيم على ارتفاع عدة مئات من الأقدام. بقي رجل واحد. تساءل الناس على الأرض عن المدة التي يمكن أن يصمد فيها. طاردوا المنطاد لمدة ثلاث ساعات تقريبًا، وفي النهاية فقد المنطاد ارتفاعه حتى تمكن الرجل من تركه والابتعاد.

سأل المتفرجون المذهولون. “كيف صمدت كل هذا الوقت؟” قال: “بمجرد أن أقلع المنطاد، شددت قبضتي. وفي النهاية أدركت أنني لم أستطع التمسك إلى الأبد. لذا تشبثت بذراع واحدة بينما أخذت ذراعي الحرة ولففت الحبل المتبقي حول فضلاتي وربطت عقدة أساسية. وطوال الساعات الثلاث الماضية كنت متشبثاً بالحبل وأثق بالحبل وأستمتع بالمنظر!”

حبل راحاب الأحمر هو في النهاية رمز للإيمان. يجب أن نربط عقدة في وعود الله ونتمسك بها. إنه أيضًا رمز لدم المسيح.

أنا وأنت لا يمكننا أن نصل إلى السماء واثقين بما فعلناه. يجب أن يكون لدينا إيمان بالحبل – دم المسيح الذي يخلصنا ويحملنا إلى بر الأمان. هذا الشيء الوحيد الذي سيصنع الفرق للجميع. مثل راحاب، يجب أن نستقبل الرسل الذين يأتون من يشوع. هذان الرسولان يمثلان كلمة الله، العهدين الجديد والقديم، الشاهدان، السيف ذو الحدين. عندما نخبئ كلمة الله في قلوبنا، يعدنا الكتاب المقدس أنها ستحفظنا من الخطية (مزمور 119:11). علينا أن نربط الحبل في نافذتنا، ثم نخبر أصدقاءنا وعائلتنا أن يدخلوا إلى البيت، لأن يشوع سيعود قريبًا مع جيش من الملائكة ليخلص الذين لديهم الحبل الأحمر في