Stiamo forse edulcorando il peccato?
Sei un peccatore?
È una domanda semplice e diretta, eppure a molte persone non piace rispondere. Li mette a disagio, e molti di coloro che si identificano come cristiani potrebbero avere più difficoltà degli altri a rispondere. Infatti, secondo un recente rapporto Barna, il 40% dei cristiani professanti non si considera peccatore.
Davvero?
Uno degli apostoli più diligenti e abnegati che siano mai esistiti affermò: «Cristo Gesù è venuto nel mondo per salvare i peccatori, dei quali io sono il primo»(1 Timoteo 1:15, enfasi aggiunta). Se il fedele Paolo era il primo dei peccatori, cosa siamo noi altri?
Inoltre, lo stesso rapporto rivela un fatto ancora più scioccante: il 70% dei credenti pensa che gli esseri umani siano fondamentalmente «buoni nel cuore». Questo è l’esatto contrario di ciò che insegna la Bibbia.
Meglio di te
Gesù raccontò ai Suoi seguaci una parabola su un capo religioso e un esattore delle tasse che andarono entrambi al tempio a pregare. Il capo religioso, completamente soddisfatto di sé stesso, disse: «Dio, ti ringrazio perché non sono come gli altri uomini: estorsori, ingiusti, adulteri, o addirittura come questo esattore delle tasse». Gonfio di orgoglio, si vantò poi di quanto fosse devoto. Al contrario, il pubblicano, riconoscendo la propria colpa, si batteva il petto a testa china e gridava: «Dio, abbi pietà di me peccatore!». Gesù, sottolineando la necessità di vedere la propria vera condizione, spiegò che solo il pubblicano era stato perdonato.
Uno dei motivi della confusione sul peccato è che molte persone sono fuorviate da leader cristiani che insegnano che confessare i peccati dopo essere stati accettati da Cristo sia in qualche modo un insulto a Dio. Eppure, la Scrittura insegna che i credenti dovrebbero confessare i propri peccati gli uni agli altri e a Dio. E, nel Padre Nostro, Gesù insegnò che dovremmo pregare regolarmente per il perdono.
Un altro motivo per cui tanti cristiani hanno idee confuse sul peccato è che non conoscono bene la Bibbia. La Parola di Dio offre una chiara definizione di cosa sia il peccato, ed è l’unica definizione che conta. Se fai uno studio tematico sul peccato, puoi arrivare a una sola conclusione: i nostri cuori sono corrotti per natura e siamo tutti peccatori che hanno bisogno di un Salvatore.
Influenzati dalla cultura
Inoltre, anche se possiamo sentirci offesi e disgustati da gran parte della nostra cultura, ne siamo tutti influenzati. Considerate per un momento come la nostra cultura vede il peccato. È evidente che molto di ciò che probabilmente sarebbe stato definito peccato dalla maggior parte degli americani mezzo secolo fa è ora considerato accettabile dalla maggioranza.
Inoltre, il concetto di relativismo morale ha visto esplodere la sua popolarità. Il relativismo morale sostiene che non esista un giusto o uno sbagliato assoluto. Propone che ciò che può essere sbagliato per una persona potrebbe non esserlo per un’altra, e che le persone dovrebbero fare ciò che sentono giusto per loro. Sorprendentemente, questa forma di pensiero distorto
, sebbene contraddica i principi biblici, è stata adottata da molti che si professano cristiani. È un modo per le persone di razionalizzare i propri errori e fallimenti ed evitare il termine “peccato”.
Estremi opposti
Come ci si potrebbe aspettare, ci sono estremi su entrambi i lati della questione del peccato. I capi religiosi ai tempi di Gesù accusarono Cristo di peccare perché non osservava le loro tradizioni create dall’uomo né si piegava alla loro interpretazione distorta della legge. Anche ai nostri giorni ci sono cristiani che etichettano le cose buone come “peccato”.
Sebbene sia vero che alcuni abbiano strumentalizzato le richieste di empatia nei confronti degli emarginati, molti altri si sono spinti troppo nella direzione opposta. È un argomento altamente controverso che può portare un mondo già poco gentile ad abbracciare una crudeltà ancora maggiore da entrambe le parti.
Gesù provava regolarmente empatia per i peccatori emarginati del suo tempo, persone che erano considerate dai capi religiosi come la feccia della società. No, non ha mai condonato o giustificato i loro peccati, ma ha visto il loro bisogno, ha trascorso del tempo con loro con empatia e ha offerto loro il perdono e una via migliore. Sono stati attratti dalla sua accettazione e dal suo amore, e molti hanno affidato la loro vita a Lui.
Siamo tutti peccatori, che lo ammettiamo o meno. Ognuno di noi ha messo Gesù sulla croce.
Siamo tutti peccatori, che lo ammettiamo o meno. Ognuno di noi ha messo Gesù sulla croce. Pertanto, sebbene dovremmo essere in grado di identificare il peccato e riconoscerne la malvagità, non abbiamo il diritto di condannare gli altri. Solo Dio può vedere le circostanze e il cuore di un’altra persona. Egli vuole che tutti giungano al pentimento e abbiano la vita eterna, e i Suoi seguaci dovrebbero rispecchiare lo stesso atteggiamento, rendendosi conto del proprio bisogno.
Trovare l’equilibrio
Sebbene sia essenziale essere in grado di riconoscere il peccato per quello che è — non per puntare il dito, ma per evitare di parteciparvi o di condonarlo — dobbiamo evitare l’altro estremo. Allora, qual è la risposta?
L’equilibrio deriva dalla conoscenza della Parola di Dio. Ma non dipendere da un’altra persona che te lo dica. Cerca da solo e scopri cosa dice veramente. Un buon punto di partenza sono i Dieci Comandamenti riportati in Esodo 20. Leggi anche i Vangeli e nota cosa insegnava Gesù e come trattava gli altri. Mentre cerchi, chiedi a Dio di darti saggezza. Lui è pronto e disposto ad aiutarti.
Quando cerchiamo Dio, si verifica un fenomeno interessante. Più ci avviciniamo a Lui, più è probabile che vediamo i nostri difetti e la nostra peccaminosità. Ma questa è una cosa positiva. Vedere la nostra vera condizione non dovrebbe portarci alla disperazione. Ecco perché abbiamo un Salvatore. Egli desidera ardentemente che veniamo a Lui, così da poterci perdonare e darci la pace, oltre al potere di vincere la tentazione.
Vuoi saperne di più sul perdono e sull’accettazione in Cristo? Leggi la nostra Guida allo studio Salvati da morte certa.
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