Papst ordnet Änderung des Vaterunsers an – wie geht es weiter?

Als Papst Franziskus zum Oberhaupt der römisch-katholischen Kirche gewählt wurde, versprach schon seine Ernennung einen Wandel. Der gebürtige Argentinier war schließlich der erste Papst aus Amerika – und er war der erste, der Mitglied der Gesellschaft Jesu war, besser bekannt als die Jesuiten, einer von Ignatius von Loyola gegründeten Ordensgemeinschaft von Gelehrten.

Er ist der Papst, der muslimische Gefangene für die traditionelle Fußwaschung am Gründonnerstag auswählte und Teile des Vatikans als Wohnraum für Flüchtlingsfamilien öffnete. Als er sagte: „Wer bin ich, dass ich urteilen könnte“, über die Aufrichtigkeit homosexueller Geistlicher, die ein zölibatäres Leben führen wollen, folgte ein Aufruhr.

Nun sorgt der ehemalige Jorge Mario Bergoglio erneut für Schlagzeilen, nachdem viele glaubten, er habe ein Dekret erlassen, das den Wortlaut der Bibel selbst ändere. Er hat eine Änderung der italienischsprachigen Liturgie der katholischen Kirche genehmigt, insbesondere des „Vaterunsers“, auch bekannt als das Gebet des Herrn.

Die Bibel ändern?

Es ist wichtig anzumerken, dass zwar die liturgische Sprache geändert wurde, der Papst jedoch keine Änderung des Wortlauts der katholischen Bibelübersetzungen angeordnet hat. Viele Medienberichte deuteten auf eine solche Änderung hin, was sicherlich heftige Reaktionen hervorgerufen hätte. Tatsächlich hatte allein schon die Vorstellung einer solchen liturgischen Änderung zuvor Kritik hervorgerufen.

Als 2017 die Nachricht von der Neuübersetzung bekannt wurde, berichtete die New York Times über die Reaktion eines führenden evangelikalen Vertreters. „Ich war schockiert und entsetzt“, sagte R. Albert Mohler Jr., Präsident des Southern Baptist Theological Seminary, gegenüber der Zeitung. „Dies ist das Vaterunser. Es ist nicht und war nie das Gebet des Papstes, und wir haben die genauen Worte Jesu im Neuen Testament. Es sind genau diese Worte, die der Papst ändern will. Das ist nicht nur zutiefst problematisch, es ist fast atemberaubend.“

Dr. Meredith Warren, Professorin an der University of Sheffield in England und Leiterin des Sheffield Institute for Interdisciplinary Biblical Studies, erklärte gegenüber National Public Radio, dass sie mit der neuen Übersetzung nicht einverstanden sei. Sie sagte: „Die Evangelien sind im Griechischen ziemlich eindeutig, dass die ursprüngliche Übersetzung – führe uns nicht in Versuchung – das biblische Griechisch am besten widerspiegelt. Es ist ein Verb im Konjunktiv. Es wird in der zweiten Person verwendet und richtet sich direkt an Gott. Und es heißt wirklich: Führe uns nicht in Versuchung. ‚Bitte – ich hoffe, dass du mich nicht in Versuchung führst.‘ Und genau das steht im Griechischen.“

Franziskus’ Einsatz für die Einheit der Christen

Neben der Genehmigung einer Änderung in der italienischen Liturgie sorgte Papst Franziskus kürzlich auch für Schlagzeilen, als er andeutete, dass die Einheit unter den christlichen Kirchen – insbesondere zwischen der römisch-katholischen und der orthodoxen Gemeinschaft – weiter verbreitet sei, als manche glauben würden.

„Es gibt bereits christliche Einheit“, zitierte der National Catholic Reporter Franziskus nach einer Reise nach Rumänien, wo er gemeinsam mit dem orthodoxen Patriarchen des Landes öffentlich betete. „Warten wir nicht darauf, dass sich die Theologen über die Eucharistie einigen.“

Pater Thomas Reese, ein katholischer Priester und Mitbruder im Jesuitenorden, schrieb zu Franziskus’ Aussage: „Signalisiert der Papst seine Bereitschaft, auf eine gemeinsame Eucharistiefeier hinzuarbeiten, ohne dass vollständige theologische Einigkeit herrscht? Dies stünde im Einklang mit allem anderen, was er sagt. … Eine solche Sichtweise würde die Eucharistie eher als ein einigendes Sakrament denn als eine Feier der Einheit betrachten.“

Die Zusammenführung verschiedener Glaubensgemeinschaften ist seit seiner Wahl ein zentrales Element von Franziskus’ Pontifikat. Am Tag nach seiner Amtseinführung empfing der Papst eine Vielzahl von Glaubensführern, darunter den damaligen General der Heilsarmee, als Gleichberechtigte. Im März empfing Franziskus den Präsidenten der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, allgemein bekannt als die Mormonen, zu einer privaten Audienz.

Zwar ist es gut, in der heutigen multireligiösen Welt herzliche Beziehungen zu pflegen, doch viele Gläubige früherer Zeiten sahen im Papsttum alles andere als einen Freund des authentischen Christentums. Der ehemalige katholische Priester Martin Luther, dessen Schriften die protestantische Reformation auslösten, entwickelte sich von einem überzeugten Befürworter des päpstlichen Amtes zu einem scharfen Kritiker: Das Papsttum, so schrieb er, „ist eine menschliche Erfindung, die nicht geboten ist und unnötig und nutzlos ist; denn die heilige christliche [oder katholische] Kirche kann sehr wohl ohne ein solches Oberhaupt bestehen, und sie wäre sicherlich besser geblieben [reiner, und ihr Weg wäre erfolgreicher gewesen], wenn ein solches Oberhaupt nicht vom Teufel aufgerichtet worden wäre.“

Doch wie bereits erwähnt, hat Franziskus die Hand nach den „getrennten Brüdern“ ausgestreckt und ging sogar so weit, eine Videobotschaft für eine Gruppe protestantischer Führer aufzunehmen, die sich 2015 in den USA trafen. Als dies geschah, sprach Pastor Doug Batchelor über die prophetische Bedeutung solcher Schritte, und diese Kommentare geben auch heute noch Anlass zum Nachdenken.

Dies gilt insbesondere, wenn man bedenkt, dass Daniel 7 von einem „vierten Tier“ spricht, das aus dem Chaos der Endzeit hervorgehen und eine geistliche, religiöse Macht auf globaler Ebene repräsentieren wird. In Vers 25 lesen wir, dass diese Macht ein Mensch ist und dass „er hochmütige Worte gegen den Höchsten reden, die Heiligen des Höchsten verfolgen und versuchen wird, Zeiten und Gesetze zu ändern“.

Viele Forscher der biblischen Prophezeiungen im Laufe der Jahrhunderte – darunter Martin Luther, Isaac Newton und William Miller – haben bestätigt, dass dieses „Tier“ das Papsttum ist. Wenn dem so ist, bedeutet das, dass Papst Franziskus eine weitaus zentralere Rolle spielt, als manche sich vorstellen können.

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