A hátrahagyott igazság

Steve Wohlberg lelkész

Egy elképesztő tény: 1997 márciusának végén tragédia rázta megaz országot, amikor a Heaven’s Gate szekta 39 tagja végzett magával. A szekta tagjai úgy vetettek véget életüknek, hogy halálos adagban fogyasztottak egy fenobarbitálból és vodkából álló, halálos koktélt. A Heaven’s Gate tagjai őszintén hittek abban, hogy a szokatlanul fényes Hale-Bopp üstökös jel volt arra, hogy el kell hagyniuk földi testüket (vagy „tartályukat”), és fel kell ragadniuk egy űrhajóra, amely az üstökös mögött halad, és elviszi őket egy magasabb létsíkon. Weboldalukon közzétett üzenetükben kijelentették, hogy „a Hale-Bopp közeledése az a »jel«, amelyre vártunk – eljött az idő, amikor az Emberi Szint felett álló űrhajó megérkezik, hogy hazavigyen minket »Az Ő Világukba«, a szó szerinti Mennyekbe.” Őszintén hittek abban, hogy a üstökös jelzi „végzésüket” az emberi evolúciós szintről. „Örömmel készülünk elhagyni »ezt a világot«” – írta a szekta vezetője, Marshall Applewhite (alias „Do”), aki szelektíven idézett a Bibliából és a Star Trek különböző epizódjaiból, hogy alátámassza tanításait, miszerint elragadtatnak erre a láthatatlan űrhajóra.

Az egész világon az emberek küszködnek a Biblia végidőkről szóló próféciáinak megértésével. A keresztények mindenhol érzik, hogy Jézus Krisztus hamarosan visszatér a Földre.

Az 1990-es években Tim LaHaye bibliai tudós és Jerry Jenkins író összefogtak, hogy egy lenyűgöző regénysorozatot alkossanak, amelynek célja az volt, hogy a Jelenések könyvét valóságosabbá tegyék a mai keresztények számára. Első, 1995-ben megjelent könyvük egyszerűen a Left Behind (Hátrahagyottak) címet viselte. Ez az egyetlen könyv olyan sok példányban kelt el, hogy a Barnes & Noble könyvesboltok a „20. század tíz legkelendőbb könyve” közé választották. Az USA Today „rendkívül népszerűnek és nagyon ellentmondásosnak” minősítette.

A hihetetlen visszhang miatt LaHaye és Jenkins úgy döntött, hogy 12 könyves sorozattá bővíti a projektet. Az Indwelling – A fenevad birtokba veszi című könyv felkerült a New York Times bestsellerlistájára. A The Mark – A fenevad uralja a világot című könyv azonnal hatalmas sikert aratott. Elképesztő módon az egész projektet ma már „minden idők legkelendőbb sorozatának” nevezik. 2001. február 2-án a Cloud Ten Pictures által gyártott Left Behind: The Movie című film bemutatója várható az amerikai mozikban.

Egy izgalmas saga
A történet a keresztények hirtelen eltűnésével kezdődik, amit általában elragadtatásnak neveznek. A hátramaradt emberiség hirtelen arra ébred, hogy a világ őrületbe süllyedt. Tömeges zűrzavar tör ki, amikor a vezető nélküli autók irányíthatatlanná válnak, a pilóta nélküli repülőgépek lezuhannak, tüzek törnek ki, és teljes hisztéria söpör végig a világon. „Az eltűnések” a világot „a nyomorúságnak nevezett hét éves időszakba” vezetik (Tribulation Force, belső borító). Ezen általános pánik közepette egy titokzatos, de titokban gonosz román férfi, Nicolae Carpathia (az Antikrisztus) emelkedik fel, hogy rendet teremtsen a káoszban. „Az egyik leghatalmasabb és legkarizmatikusabb személyiség, aki valaha élt” (Uo., ix), Carpathia átveszi az irányítást az Egyesült Nemzetek Szervezete felett. Belső gonoszságát egy bátor csapat új hívő (más néven a Tribulation Force) ismeri fel, akik elszántan ellenállnak hipnotikus erejének. Végül ez a gonosz világvezető felfedi végső hűségpróbáját: egy csúcstechnológiájú biochip beültetését minden ember homlokába és kezébe.

A Left Behind sorozat olyan kitalált szereplők életét követi nyomon, akik, miután lemaradtak a felragadásról, kénytelenek küzdeni az Antikrisztus, globális közössége és végül a fenevad bélyegének bevezetése ellen.

Ahogyan naponta milliók követik kedvenc szappanopera-szereplőik életét, úgy követik most milliók a Left Behind kitalált szereplőinek életét is, miközben a saga tovább bontakozik ki. Még a fiatalokat is elérik a Left Behind könyvek gyerekeknek szóló különleges kiadásai, amelyekhez egy Tribulation Force Underground Kit is tartozik.

Lehetséges, hogy ennek a hihetetlenül népszerű történetnek az izgalma és drámaisága mögött valami nem stimmel? Lehet, hogy a Left Behind sorozatban, amely az eltűnt emberekre összpontosít, fontos bibliai igazságok is hiányoznak? Ha igen, melyek azok? Pál így írt: „Minden dolgot vizsgáljatok meg, és ami jó, azt tartsátok meg” (1 Thesszaloniki 5:21).

Elfogadott vs. pontos
A Biblia valóban tanítja azt az izgalmas igazságot, hogy Jézus Krisztus visszatér az ő népéért. Jézus maga mondta: „Eljövök ismét, és magamhoz veszlek titeket” (János 14:3). A Biblia legegyértelműbb szövege az elragadásról az 1 Thesszalonikiakhoz írt levél 4:17. Számtalan keresztény tudja ezt kívülről, és a Left Behind: The Movie című filmben is idézik. Pál azt írta, hogy Jézus Krisztusban hívők egy napon „elragadtatnak … a felhőkbe, hogy a levegőben találkozzanak az Úrral” (1 Thesszaloniki 4:17). Amit tennünk kell, az az, hogy gondosan megvizsgáljuk az elragadtatás időzítését, mert ez egy döntő kérdés.

A Left Behind szerint Jézus Krisztus visszatérése valójában két különálló fázisban történik. Először Jézus csendben és titokban tér vissza, hogy elragadja az igaz hívőket. Ezzel kezdődik a „hét éves időszak, amelyet a Nagy Nyomorúságnak neveznek”. A Nagy Nyomorúság alatt ez az Antikrisztus néven ismert gonosz ember felemelkedik, hogy érvényesítse a fenevad bélyegét. A Nagy Nyomorúság végén Urunk láthatóan tér vissza, amit Krisztus „dicsőséges megjelenésének” neveznek.

Ezért a Left Behind szerint először az elragadtatás következik be, majd hét évvel később, a világ végén, Jézus Krisztus második eljövetele. Kisebb eltérésekkel ez a forgatókönyv ma már világszerte több millió, a Bibliában hívő keresztény által elfogadott, pontos képet ad a végidő eseményeiről.

Három hatalmas pillér emelkedik ki ebben a tanításban, és nyugodtan mondhatjuk, hogy az egész Left Behind projekt szilárdan ezekre a pillérekre épül.

• 1. pillér – Az elragadtatás nem Jézus Krisztus látható második eljövetelekor történik, hanem hét évvel azelőtt.
• 2. pillér – Azok, akik lemaradnak az elragadásról, második esélyt kapnak arra, hogy elfogadják Jézust és üdvözüljenek.
• 3. pillér – A mai igaz hívőknek nem kell szembenézniük az Antikrisztussal vagy a fenevad bélyegével.

Pál tanácsát követve, hogy „mindent vizsgáljunk meg”, gondosan megvizsgáljuk ezeket a pilléreket a Szentírás fényében, miközben figyelünk a szerkezeti repedések jeleire.

Tökéletes időzítés
Az 1. pillér szerint az elragadtatás és a második eljövetel nem történik meg egyszerre. Pál az 1. Thesszalonikiakhoz írt levél 4:17-ben egyértelműen kijelenti, hogy „mi, akik élünk és megmaradunk, elragadtatunk”. Bár a „elragadtatás” szó pontosan nem szerepel a Bibliában, az elképzelés a „elragadtatunk” két szóból származik. Ha egyszerűen összehasonlítjuk a 17. verset a 15. verssel, amely így szól: „Mi, akik élünk és megmaradunk az Úr eljöveteléig”, akkor nagyon világossá válik, hogy a hívők „elragadtatnak” az „Úr eljövetelekor”.

Ezen a ponton alaposan meg kell vizsgálnunk, mit mond a Biblia az Ő eljöveteléről. A hívők az Úr csendes és láthatatlan eljövetelekor, a nagy nyomorúság előtt lesznek-e elragadva, ahogyan azt a Left Behind tanítja? Vagy a hívők Jézus Krisztus fülsiketítő „dicsőséges megjelenésekor” lesznek elragadva a világ végén?

Pontosan a 15. és 17. vers között Pál így ír: „Mert az Úr maga fog leszállni az égből kiáltással, az arkangyal hangjával és Isten trombitájával [vagy trombitájával], és a Krisztusban elhunytak fognak először feltámadni” (1 Thesszaloniki 4:16). A Left Behind ezt csendes és titkos eseményként írja le, de nem hangzik ez inkább hangosnak és zajosnak? Van kiáltás, hang és trombita.

Régen Jeremiás feljegyzett egy próféciát az Úr eljöveteléről, amely egyértelműen párhuzamba állítható az 1 Thesszalonikiakhoz írt levél 4:16-tal. Írta: „Az Úr felkiált a magasságból, és hangját hallatja szent lakhelyéről; hatalmasan felkiált lakhelyéről; kiált, mint a szőlőtaposók, a föld minden lakója ellen. A zaj eljut a föld végéig; mert az Úrnak vitája van a nemzetekkel, perelni fog minden testtel; a gonoszokat kardnak adja, mondja az Úr. Így szól a Seregek Ura: Íme, a gonosz nemzetről nemzetre terjed, és nagy forgószél támad a föld határain. És az Úr által megölteknek száma azon a napon a föld egyik végétől a másik végéig fog terjedni; nem fogják őket siratni, nem fogják összegyűjteni, sem eltemetni; trágyává válnak a földön” (Jeremiás 25:30-33).

Jeremiás és Pál egyaránt leírja az Úr eljövetelét, amelynek során hangos „hang” és „kiáltás” hallatszik. Jeremiás további információval szolgál, amikor azt mondja, hogy az Úr „hatalmasan üvölt”, majd hozzáteszi, hogy „zaj” hallatszik majd az egész világon. Mindez egyáltalán nem úgy hangzik, mint Jézus csendes és titkos visszatérése a nagy nyomorúság előtt.

Tolvaj az éjszakában
Pál azt mondta, hogy ez a hatalmas „Úr napja” végül úgy fog eljönni, mint „tolvaj az éjszakában” (1 Thesszaloniki 5:2). Sokan úgy értelmezik ezt, hogy Jézus csendes tolvajként jön el, hogy elrabolja a hívőket ebből a világból. Akkor autók ütköznek össze, repülőgépek csapódnak össze, a futballmeccseken leütött irányítók eltűnnek, és a csecsemők eltűnnek a kiságyukból. A népszerű keresztény film, az Éjszakai tolvaj, amely hasonló a Left Behind: The Movie című filmhez, szintén ezt a nézőpontot mutatja be. De valóban ezt mondja Pál?

Nézzük meg újra közelebbről a Szentírást. Pál így ír: „Mert magatok is pontosan tudjátok, hogy az Úr napja úgy jön el, mint a tolvaj az éjszakában. Mert amikor azt mondják: Béke és biztonság van, akkor hirtelen pusztulás éri őket, mint a szülő nő fájdalmai, és nem menekülhetnek” (1 Thesszaloniki 5:2-3).

Látjátok, mit mond Pál? Jézus „tolvajként az éjszakában” való eljövetele nem azt jelenti, hogy csendben és láthatatlanul jön el, hogy elrabolja a hívőket ebből a világból, ahogyan azt a Left Behind tanítja. Inkább azt jelenti, hogy váratlanul jön el, és „hirtelen pusztulást” hoz a meg nem tértekre. Ez nem titkos, csak hirtelen. Figyeljétek meg újra, mit mondott Pál: „Ti pedig, testvérek, nem vagytok sötétségben, hogy az a nap tolatlanul érjen titeket, mint a tolvaj. Ti mindnyájan a világosság gyermekei vagytok, és a nappal gyermekei: nem vagyunk az éjszakából, sem a sötétségből” (4–5. vers). Érted ezt? Jézus nem jön, mint az éjszakai tolvaj a hívőknek, hanem csak azoknak, akik az éjszakából valók. Kapnak-e azok, akik „az éjszakából valók” – vagyis a felkészületlenek – egy második esélyt az üdvösségre? Pál így írt: „Nem menekülnek meg” (3. vers).

Péter apostol is írt Jézus Krisztusnak erről a tolvajként való visszatéréséről: „Az Úr napja pedig úgy jön el, mint a tolvaj az éjszakában; akkor a mennyek nagy zajjal elmúlnak, az elemek heves hőtől megolvadnak, a föld és a rajta lévő művek pedig elégnek” (2 Péter 3:10). Péter szerint Jézus Krisztusnak ez az éjszakai tolvajként való eljövetele biztosan nem egy csendes és titkos esemény, amely egy hét éves nyomorúság időszakát előzi meg. Inkább ez a nap hirtelen érkezik, „nagy zajjal” (ahogyan azt Jeremiás is leírja), és egyértelműen a világ végéhez kapcsolódik! Repedés keletkezik az 1. pillérben.

Mi a helyzet azzal, hogy az elragadtatás „egy pillanat alatt, egy szempillantás alatt” történik? Ez valószínűleg a második legfontosabb bibliai szöveg, amelyet jelenleg arra használnak, hogy alátámasszák azt az elképzelést, miszerint a keresztények a nyomorúság előtt eltűnnek. Pál így írt: „Íme, egy titkot mutatok nektek: nem mindnyájan elaluszunk, de mindnyájan átalakulunk. Egy pillanat alatt, egy szempillantás alatt, az utolsó trombitaszóra; mert trombita fog szólni, és a halottak feltámadnak romolhatatlanul, mi pedig átalakulunk” (1 Korinthus 15:51-52).

Pál azt mondja, hogy a hívők rejtélyes módon eltűnnek a földről a nagy nyomorúság előtt, miközben szeretteik csak pislognak? Egyáltalán nem! Azt mondja, hogy a halottak feltámadnak, és testük „egy pillanat alatt, egy szempillantás alatt” átalakul. De mikor fog bekövetkezni ez a „pillanat”? Pál válasza egyértelmű. „Az utolsó trombitaszóra” fog bekövetkezni, amikor „a trombita megszólal” a világ végén. Ez pontosan az a „hatalmas trombitaszó”, amelyről Jézus azt mondta, hogy hallatszani fog második eljövetelekor (Máté 24:31)!

Az 1. pillér szétesik.

Várni, amíg túl késő lesz
Mint korábban megjegyeztük, a Left Behind projektet alátámasztó 2. pillér az az elmélet, hogy azoknak, akik lemaradnak az elragadásról, a nyomorúság idején lesz egy második esélyük a megváltásra. Ez az elképzelés veszélyes, mert egyeseket arra a következtetésre vezet, hogy „Ha a Biblia valóban igaz, és ha az elragadás valóban bekövetkezik, akkor biztosan tudni fogom, hogy Isten létezik. Lehet, hogy nehéz lesz, de a hét év alatt még csatlakozhatok a Nyomorúság Hadseregéhez. Még ha az az Antikrisztus megpróbál is megölni, ellenállok a jelnek!”

Bár a Left Behind szerzőinek biztosan nem szándéka ezt a bolond hozzáállást elősegíteni, a titkos elragadtatás elmélet mégis könnyen arra vezetheti az embereket, hogy „várjunk és nézzük meg” filozófiát fogadjanak el, és így halogassák a döntést, hogy Jézust kövessék. Pál azt írta, hogy mindazok, akik nem állnak teljes mértékben az Úr oldalán, amikor a hívők „elragadtatnak” (1 Thesszaloniki 4:17), „nem menekülnek meg” (1 Thesszaloniki 5:3). Mint látható, a 2. pillérnek nagyon komoly problémái vannak.

A Left Behind azt is tanítja, hogy az egyház nem lesz itt a földön az Armageddon idején. Igaz ez?

Az „Armageddon” szó csak egyszer fordul elő a Bibliában. A Jelenések 16. fejezetében található, amely a hét utolsó csapás leírását tartalmazza. A hatodik és a hetedik utolsó csapás között Jézus Krisztus így dörög: „Íme, jövök, mint a tolvaj. Boldog az, aki virraszt, és megőrzi ruháit, hogy ne járjon meztelenül, és ne lássák szégyenét. És összegyűjtötte őket egy helyre, amelyet héber nyelven Armageddonnak hívnak” (Jelenések 16:15-16).

Észrevetted ezt? Jézus az egyházhoz szól! Miközben a hét csapás lesújt, és közvetlenül az Armageddon-i csata előtt, Jézus Krisztus még nem jött el, mint a tolvaj! Ezért Armageddonban kell eljönnie, mint a tolvaj, és ez kell, hogy legyen az az idő, amikor eljön, hogy összegyűjtse egyházát.

Pál katonai nyelvet használt, amikor, mint egy parancsnok, arra buzdította a kereszt katonáit, hogy „vegyétek fel az Isten teljes fegyverzetét, hogy ellenállhassatok a gonosz napon, és miután mindent elvégeztetek, megállhassatok” (Efézus 6:13). Hogyan állhatunk meg „a gonosz napon”, ha előtte eltűntünk? Jézus Krisztus azt is mondta a hívőknek: „Akkor átadnak titeket nyomorúságnak, és megölnek titeket, és minden nép gyűlölni fog titeket az én nevemért. … De aki kitart a végig, az üdvözül” (Máté 24:9, 13, NKJV). Pál azt is tanácsolta az egyháznak, hogy „sok nyomorúságon keresztül kell bemennünk az Isten országába” (Cselekedetek 14:22).

Jézus meg fogja menteni egyházát – nem a nyomorúságtól, hanem éppen azon keresztül! Urunk szeret minket, és meg fog erősíteni minket az utolsó időkben. Ezért ígérte meg: „Én veletek vagyok minden nap, a világ végéig” (Máté 28:20). Ebben bízhatunk benne.

Mi a helyzet a hét évvel?
Az egész hét éves nyomorúság-elmélet alapjául szolgáló bibliai szöveg a Dániel 9:27, amely a Left Behind: The Movie című filmben az elsőként idézett vers. Ez így szól: „Egy hétig megerősíti a szövetséget sokakkal; a hét közepén pedig megszünteti az áldozatot …”

A próféciában egy nap egy évet jelent (4Mózes 14:34; Ezékiel 4:6), így az „egy hét” időszak valójában hét évet jelent. Milliók alkalmazzák ezt most egy jövőbeli, hét éves nyomorúság időszakára. „Őt” az Antikrisztusnak értelmezik, aki a nyomorúság idején szövetséget köt a zsidókkal.

Amit sokan nem vesznek észre, az az, hogy van egy logikusabb értelmezés, amelynek sokkal több bibliai alátámasztása van. Ezt tanították sok hiteles bibliai tudós, akik elismert kommentárokat írtak, amelyek ma az egész Amerika lelkészeinek könyvtáraiban megtalálhatók. Egy példa erre a világhírű Matthew Henry bibliai kommentárja. Ez egyáltalán nem alkalmazza a Dániel 9:27-et az Antikrisztusra, és nem is alkalmazza az „egy hetet” a felragadás utáni hét éves nyomorúság időszakára. Inkább Jézus Krisztusra alkalmazza a próféciát, aki három és fél évnyi szeretetteljes szolgálat után „a hét közepén” halt meg, ami végső soron az összes állatáldozat megszűnését okozta!

Íme egy idézet Matthew Henry híres kommentárjából: „Azáltal, hogy egyszer és mindenkorra feláldozza magát, [Jézus] véget vet minden levitikus áldozatnak.”¹ Egy másik kiváló bibliai kommentár, amelyet Adam Clarke írt, azt mondja, hogy a „hét éves időszak” (Dániel 9:27) alatt Jézus Krisztus „megerősíti vagy ratifikálja az új szövetséget az emberiséggel^.”2 Íme még egy idézet a nagyra becsült Jamieson, Fausset és Brown kommentárból: „Ő fogja megerősíteni a szövetséget – Krisztus. A szövetség megerősítése rá van bízva^.”3

Vessünk egy alapos pillantást magára a Dániel 9:27-re. Isten Igéje azt mondja: „Ő megerősíti a szövetséget sokakkal egy hétig.” Figyeljük meg, hogy Jézus Krisztus maga is azt mondta: „Ez az én vérem, az új szövetség vére, amelyet sokakért ontanak” (Máté 26:28, NKJV). Tökéletesen illeszkedik! Mindkettőben szerepel a „szövetség” és a „sokak” szó.

Urunk, Jézus Krisztus az, akiken keresztül „a szövetség… megerősítést nyert” (Galata 3:17; lásd még Róma 15:8, NKJV). A hét közepén, három és fél év után, Jézus életét adta értünk, „megszüntetve az áldozatokat”. Ő volt a végső Áldozat. Többé nem kell áldozatokat bemutatni (Zsidók 10:12). Pont.

Korábbi könyvemben, az Exploding the Israel Deception-ben az 5. fejezet címe: „A Dániel 70. hetének téveszméje”. Ott még sok más szilárd okot hozok fel arra, hogy a Dániel 9:27 egyáltalán nem az Antikrisztusra vonatkozik, hanem kizárólag Jézus Krisztusra.

A Left Behind sorozatban szereplő elképzelés, miszerint a felragadás után egy hét éves nyomorúság következik, a történelembe kerülhet, mint minden idők legnagyobb evangélikus félreértelmezése. Az egész koncepció olyan, mint egy hatalmas buborék. Amint a Dániel 9:27-et helyesen értjük meg, és beleszúrjuk az igazság hegyes tűjét, „puff, és a hét évnek vége!”

Élet-halál kérdése
Befejezésül a 3. pillérről szeretnék beszélni, amely kimondja, hogy a mai igaz hívőknek nem kell szembenézniük az Antikrisztussal és a fenevad bélyegével. Pont itt repülnek az érzelmek, és tűnik el az ész, ugyanolyan hirtelen, mint azok a keresztények, akik eltűnnek a Left Behind: The Movie című filmben. Ez azért van, mert a fenevad rejtélyes bélyege élet-halál kérdése. Az emberi lélek sorsát érinti. Ha elismerjük, hogy az egyház a végső nagy nyomorúság idején is a földön lesz, az azt jelenti, hogy a keresztényeknek egy nap szembe kell nézniük az Antikrisztussal és a fenevad bélyegével – olyan kérdésekkel, amelyek miatt elveszíthetik a lelküket. Sokan mélyen félnek ettől, ezért arra a következtetésre jutnak, hogy a nyomorúság előtt biztosan lesz egy titkos elragadtatás. Egyszerűen lennie kell!

Sok embert gyötör a jel iránti mélyen gyökerező félelem, pedig nem kellene így lennie. Az igazi keresztények tanulhatnak a népszerű „Ne félj a gonosztól” feliratú matricákból. Nem kell félnünk. Bízhatunk Jézus Krisztusban, mert Ő megígérte: „Íme, veletek vagyok minden nap, a világ végéig” (Máté 28:20). Ha a Left Behind regények kitalált Nagy Nyomorúság Hadserege Isten segítségével legyőzheti az Antikrisztust és a fenevad bélyegét, akkor mi is!

Azokat, akik nem hajlandók még ésszerűen sem megfontolni ezt a kérdést, semmilyen bibliai bizonyíték nem fogja meggyőzni. Mint egy háromszoros reteszes ajtó New York belvárosában, ők is elzárkóznak a tények elől.

Az eredmény? Az igazság hátramarad.

__________________________

1. Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible, IV. kötet – Ézsaiástól Malakiásig, teljes kiadás. New York: Fleming H. Revell Co. 1712, jegyzetek Dániel 9:27-hez, 1095. o.
2. A Szent Biblia Adam Clarke kommentárjával és kritikai jegyzeteivel, IV. kötet – Ézsaiástól Malakiásig. New York: Abingdon-Cokesbury Press, jegyzetek Dániel 9:27-hez, 602. o.
3. Robert Jamieson tiszteletes, A. R. Fausset tiszteletes és David Brown tiszteletes, Kritikai és magyarázó kommentár az egész Bibliához, teljes kiadás. Hartford, Conn.: S.S. Scranton Co., jegyzetek Dániel 9:27-hez, 641. o.

\n