Viselkedés a király házában

Bill May írása

1271-ben a híres velencei utazó, Marco Polo apjával és nagybátyjával együtt első kínai útjára indult. Együtt látogatták meg a mongol dinasztia nagy uralkodóját, Kubla Khánt. Marco Polo apja, Matteo Polo, és nagybátyja, Niccolo már néhány évvel korábban, 1266-ban megtették első kínai útjukat, és most, öt évvel később, úgy gondolták, Marco már elég idős ahhoz, hogy csatlakozzon hozzájuk.

Kublai Kán, a nagy Dzsingisz Kán unokája, ebben az időben a világ egyik leghatalmasabb uralkodója volt. Ő uralkodott egész Kínán, Indián és a Keleten. Amikor a fiatal Marco először lépett be a palotába, hogy audienciát kérjen a nagy kántól, majdnem megölték! Mivel nem értette a keleti tiszteletre vonatkozó szokásokat, Marco nem tudta, hogy a királynak hátat fordítani halálbüntetéssel jár. A király összes kísérője meghajolt, majd hátrafelé sétált, amikor elhagyta az udvart. Így amikor Marco gondatlanul hátat fordított a uralkodónak, a katonák előrohantak, hogy megöljék a meggondolatlan fiatalt. Csak azért kegyelmeztek meg Marcónak, mert Matteo Polo gyorsan közbeavatkozott fia érdekében, elmagyarázva, hogy „fiatal és feledékeny”. A fiatalember soha többé nem követte el ezt a hibát, és attól kezdve utazásai során Marco fontosnak tartotta, hogy megtanulja az emberek szokásait és nyelvét.

Marco Polo végül a kán kedvenc államférfija lett, és Kínában, Indiában és Délkelet-Ázsiában szolgált, amíg 1295-ben vissza nem tért Velencébe. De Marco soha nem felejtette el, hogy barátja egyben nagy király is volt, akit méltó tisztelettel kell kezelni.

Az egész világon az emberek azzal bizonyítják királyuk vagy uralkodójuk nagyságát, ahogyan viselkednek az ő jelenlétében. Azonban abból, ahogyan sok keresztény viselkedik Isten házában, úgy tűnik, hogy nagyon felületes elképzelésük van az Ő nagyságáról.

Mi a tisztelet?
A Szentírásban arra buzdítanak minket, hogy „tisztelettel szolgáljuk Istent” (Zsidók 12:28) és tiszteljük szentélyét (Mózes 19:30). De mi is az a tisztelet? A fogalom nagyon tág, magában foglalja a mély áhítatot, a tiszteletet, a szeretetet, az imádatot, a megbecsülést, a különleges figyelmet és a tiszteletet.

A tisztelet téves felfogása általában két szélsőség egyikéhez vezet: vagy félelemmel és szinte rettegéssel telve hajbókolunk Isten házában, vagy pedig úgy kezeljük Isten házát, mintha csak egy sportcsarnok vagy egy világi rendezvényterem lenne. Mindkét szélsőség hamis képet ad a mi nagyszerű és szerető Urunkról.

A keresztény célja az legyen, hogy „azt tegye, ami kedves az Ő [Isten] szeme előtt”. 1 János 3:22. Vizsgáljuk meg a „tiszteletet” ebben a keretben.

Először foglalkozzunk az éneklés kérdésével. Csak a Zsoltárokban negyvenszer kéri az Úr, hogy énekeljünk. Énekelsz a gyülekezettel? Vagy azzal töltöd az időt, hogy kopasz fejeket, csecsemőket és piros ruhákat számolsz? Énekelj – még akkor is, ha nincs „éneklő” hangod. Isten elfogadja az „örömteli zajt” (Zsoltárok 98:6) vagy akár csak a „hangos” zajt (Nehemiás 12:42). Szereti hallani a varjakat éppúgy, mint a kanári madarakat! Mivel az éneklés ugyanolyan része az istentiszteletnek, mint az imádság, aligha tűnik tiszteletteljesnek, ha hallgatunk, amikor Isten népe énekel. És ahelyett, hogy csak a szöveget mondanád a memóriádból, próbáld meg átgondolni az énekelt szavakat. Ez az éneklésedet valódi istentiszteletté változtatja.

A testmozgás jó dolog, de azt Isten házán kívül kell végezni. Néhány szentnek semmi gondja nincs azzal, hogy egy istentisztelet alatt három-négy alkalommal ki-be jár a szentélybe. A Biblia azt mondja: „Vigyázz a lépteidre, amikor Isten házába mész” (Prédikátor 5:1), vagy ahogy ma mondjuk: „Vigyázz, hová lépsz!” Ha meghívnának egy istentiszteletre, amelyen az USA elnökét tisztelik meg, nem jutna eszedbe, hogy megzavarod az istentiszteletet azzal, hogy többször ki-be járkálsz. Az ilyen nyugtalan szaladgálás az istentisztelet alatt elvonja a figyelmet azokról, akik igyekeznek odafigyelni az istentiszteletre, és sértés Istennek.

Elnézést, mit rágsz? Rágót? Isten házában? Biztosan nem. Ez durva közönyről és tiszteletlenségről tanúskodik. Nem is beszélve arról, hogy láthatóan csökkenti a látszólagos IQ-d. Rágóval a szádban beszélni és hallgatni Istenre? A rágó még a hivatalos világi összejöveteleken sem tekinthető illendőnek – mennyivel kevésbé, amikor a Mindenható előtt gyülekezünk!

A sacramentói gyülekezetünk istentiszteleteit videóra rögzítjük, és alkalmanként felvételeket készítünk a gyülekezetről, ahogy az istentiszteletet hallgatják. A stúdió rendezői igyekeznek elkerülni a rágógumit rágó emberek felvételeit, mert az hanyagnak és tiszteletlennek tűnik. Amikor kisfiú voltam, anyám megtanított nekem egy éles szemű kis verset:

A rágógumit rágó fiú és a rágószálat rágó tehén
Kicsit hasonlítanak egymásra, mégis valahogy különböznek.
De mi a különbség?
Ó, már tudom.
A tehén arcán látható elgondolkodó tekintet.

Hagyjuk Istent beszélni
Na, ez egy nagy kérdés. Mi a helyzet a szavainkkal Isten házában? Salamon építette a valaha Istennek emelt legdicsőségesebb földi templomot. Íme, mit mondott a beszédről Isten házában: „Vigyázz lábadra, amikor Isten házába mész, és inkább hallgass, mint hogy a bolondok áldozatát hozd, mert ők nem veszik észre, hogy gonoszt cselekszenek. Ne légy meggondolatlan a száddal, és ne siessen a szíved semmit sem mondani Isten előtt, mert Isten a mennyben van, te pedig a földön; ezért keveset beszélj. Mert az álom a sok teendőből származik, és a bolond hangja a sok beszédből ismerhető fel. … Ne hagyd, hogy a szád bűnre késztesse a testedet; és ne mondd az angyal előtt, hogy tévedés volt; miért haragudna Isten a hangodra, és pusztítaná el kezed munkáját? Mert az álmok sokaságában és a sok szóban sok hiábavalóság is van; de félj Istent.” Prédikátor 5:1-7. Más szavakkal, Isten házában keveset, halkan és együttérzően kell beszélnünk.

Amikor a prédikáció alatt beszélünk, akaratlanul is a Sátán eszközévé válhatunk, aki eltereli a körülöttünk lévők figyelmét. Akár akadályt is jelenthetünk az üdvösségükben! Egyrészt az istentisztelet alatt való beszéd azt a hitetlenséget tükrözi, hogy Isten jelen van és figyel. Azt is mutatja, hogy nem hisszük, hogy Isten az Ő Igéje vagy szolgája által szól hozzánk. Milyen képet közvetít ez a látogatóknak? Amikor beszélünk, miközben valaki más beszél, az érdektelenséget mutat az iránt, amit az a személy mondani akar.

Még ha a prédikáció unalmas, száraz és túl hosszú is volt, vajon megfelelő szeretetet és tiszteletet tanúsítunk-e Isten iránt, ha nyíltan bíráljuk szolgáját, magazint olvasunk, vagy egyszerűen csak alszunk a prédikáció alatt? Az alvás azt mutatja, hogy nem érezzük a sürgősséget. Úgy kell megterveznünk a napunkat, hogy pihentek és éberek legyünk ebben a szent időben.

„Akkor odament a tanítványokhoz, és látta, hogy alszanak, és így szólt Péterhez: »Mi ez? Nem tudtatok velem egy órát virrasztani? Virrasszatok és imádkozzatok, hogy ne essetek kísértésbe.«” Máté 26:40, 41, NKJV. Azért járunk templomba, hogy közösségben legyünk Istennel, és meghallgassuk az Ő szavait, amelyek megerősítenek minket a kísértés ellen. Ha ezt szem előtt tartjuk, és buzgón imádkozunk, hogy Isten szóljon hozzánk, Ő minden alkalommal meg fogja tenni – függetlenül attól, hogy a prédikáció mennyire unalmas és szürke is legyen. Ha áldást keresve jövünk a templomba, mindig találunk is (Máté 7:7).

Emlékszel arra a szentírási helyre, amely így szól: „Az Úr a szent templomában van: csend legyen előtte az egész földön” (Habakuk 2:20)? Ez nem olyan csend, amelyet félelemből tartunk, attól tartva, hogy az Úr megbüntet minket, ha zajt csapunk, hanem inkább az örömteli várakozás csendes csendje. A világ Megváltója, a királyok Királya, az én Uram és Istenem jelen van, és ma mondani akar nekem valamit. Nem akarok kihagyni egyetlen szót sem, amit csendesen a fülembe suttoghat. Bármikor szólhat hozzám – a gyülekezeti ének, az ima, a tanulmányozás, a különleges zene, az adományozás, az orgonaprelúdium, a bejelentések, a prédikáció vagy a Szentírás-olvasás közben. Mi van, ha épp valakinek suttogok, amikor Isten próbál elérni? Hasonlóképpen, azok, akik későn érkeznek és korán távoznak, könnyen elmulaszthatják az Istennek számukra szóló Igét. De azok, akik egy érintéssel, mosollyal, meleg kézfogással vagy öleléssel üdvözlik a látogatókat, hajlamosak meghallani Isten hangját, amely így szól: „Amennyit e legkisebb testvéreim közül egynek tettetek, nekem tettétek.” Máté 25:40. És az így üdvözölt látogatók meleg, szeretetteljes benyomást kapnak Istenről.

Ha pedig látunk valakit, aki a prédikáció alatt cseveg a templomban, nagyon óvatosnak kell lennünk, nehogy „eretnekek javítójának” szerepét vállaljuk magunkra.

Egy este, amikor az evangélizációs üzenetem után üdvözöltem a vendégeket, egy hölgy azt mondta: „Tetszett, amit hallottam, de nem jövök vissza, mert az előttem ülő fiatalok egész istentisztelet alatt beszélgettek és nevettek.” Elnézést kértem tőle, és megkértem, hogy jöjjön vissza, és üljön elöl. A fődiakónus azt mondta, hogy ő majd elintézi a problémát. És hogy elintézte! Másnap este odalépett a korán érkezett fiatalokhoz, akik ugyanazt a padot választották, és mindenki előtt hangosan szidalmazta őket. A következő szavakkal zárta: „És ha nem viselkedtek tisztelettel, akkor fizikailag kidoblak titeket – és elég nagy vagyok ahhoz, hogy megtegyem.” A fiatalok vezére azonnal elhagyta az épületet, és kifelé menet azt mondta az embereknek, hogy soha többé nem jön vissza. Majdnem szívrohamot kaptam! A diakónus viselkedése elsőrendű tiszteletlenség volt. A suttogó, tiszteletlen fiatalok ehhez képest újoncok voltak.

Másnap siettem a fiatalember otthonába, aki hidegen fogadott. Elnézést kértem a diakónus sértő viselkedéséért, és elmondtam neki, hogy a fiatalok a közönségem kedvencei. A fiatalember megígérte, hogy visszatér (és így is tett), és a sorozat végén megkeresztelkedett.

Van benned késztetés arra, hogy kijavítsd azokat, akiket tiszteletlennek érzed? Légy óvatos! A Biblia figyelmeztet: „Ne légy meggondolatlan a száddal.” Prédikátor 5:2. Legtöbben nem vagyunk tehetségesek mások kijavításában. Ujjmutatásunkkal csak tovább súlyosbíthatjuk a problémát, és elriaszthatjuk a lelkeket, amit Isten elítél (Ézsaiás 58:9). Hagyjuk, hogy azok kezeljék a helyzetet, akik ezt gyengéd módon tudják megtenni, ami tetszik Istennek, és megmenti a lelkeket, ahelyett, hogy tönkretenné őket.

Nézzük meg a következő példát. Amikor a gyülekezet kazánját meg kell javítani, általában egy képzett tagot kérünk meg rá. Egy kezdő megsértheti a kazánt, vagy robbanást okozhat. De sokkal komolyabb, kényesebb és szakértelmet igénylő feladat az emberek kijavítása. Hány szörnyű „robbanást” okozott már néhány jó szándékú, de ügyetlen ember, aki megpróbált kijavítani valamit, amit inkább egy szelíd, képzett, szerető szakemberre kellett volna bízni.

Válaszunk neki
És mi történt az „ámennel” a legtöbb gyülekezetünkben? A lelkésznek nem kellene megkérdeznie: „Mondanátok erre áment?” Isten azt mondja: „Mondja az egész nép: Ámen.” Zsoltárok 106:48. Mégis, ez szinte soha nem történik meg. Miért nem?

Az „Ámen” kimondása három dolgot jelenthet: (1) Igen, egyetértek veled, (2) Áldást kapok, vagy (3) Köszönöm, hogy megosztottad ezt. A gyülekezet meleg „Ámen” kórusa, amikor fontos pontok hangzanak el, áldást és bátorítást jelent a lelkésznek vagy az énekesnek, maguknak az embereknek, sőt a látogatóknak is.

Az elmúlt években néhány gyülekezetben szokássá vált, hogy tapsolnak a lelkésznek és a különleges zenének. A Newsweek egyik cikke jól fogalmaz erről: „Az országot vagy istenséget tisztelni hivatott zene nem teheti a előadót a középpontba. … Inkább a műfaj jellemzője az előadó háttérbe szorítása és a téma kiemelése.”1

Sem a lelkészek, sem az énekesek nem számíthatnak tapsra azért, mert szeretettel és melegen dicsőítik Jézust. Nem előadást tartanak! Megható, szívmelengető bizonyságot adnak, hogy a hallgatók szívét a Királyok Királyára összpontosítsák.

Mi a helyzet az öltözékünkkel Isten házában? A Biblia valóban tanítja, hogy fontos a megfelelő alkalomhoz illő ruházat. „Amikor pedig a király bement, hogy megnézze a vendégeket, látott ott egy embert, aki nem viselt esküvői ruhát. És így szólt hozzá: Barátom, hogyan jöttél be ide esküvői ruha nélkül? Az pedig elnémult. Akkor a király így szólt a szolgákhoz: Kötözzétek meg kezeit és lábait, vigyétek el, és vessétek a külső sötétségbe; ott lesz sírás és fogcsikorgatás.” Máté 22:11-13.

Ebben a példabeszédben az esküvői ruha Jézus igazságosságának szimbóluma. De mégis arra szolgál, hogy illusztrálja azt a tényt, hogy megsérthetjük Istent azzal, ha szent napján szent jelenlétébe lépünk, hétköznapi ruhában. Nem azt mondom, hogy díszes ruhákra van szükség ahhoz, hogy Isten elfogadjon minket. Ó, nem! De Isten a legjobbunkat kéri – az első gyümölcsöket. Ha szegények vagyunk, Isten a legjobbunkban fogad el minket, még ha az egy zsákvászon szmoking is. De megsértjük Urunkat, amikor a szép ruháinkat a díszes barátainkkal való rendezvényekre tartogatjuk, és Isten elé úgy járulunk, ahogyan éppen a mosókonyha padlóján találunk valamit.

Ruházatunknak alázatosnak és szerénynek is kell lennie. Ha bűn a másik nemre vágyakozva tekinteni, akkor mi a helyzet azokkal, akik szándékosan pólóban, szűk ruhákban és rövid szoknyákban járnak, hogy felhívják a figyelmet a testükre? A mennyben az Isten trónja körül imádkozó angyalok mindent eltakarnak – még az arcukat és a lábukat is (Ézsaiás 6:2)! Tehát gondoskodjunk arról, hogy ruházatunk elég hosszú, elég laza és elég magas legyen ahhoz, hogy eltakarja, amit kell.

Azért járunk templomba, mert Isten a figyelmünket akarja. Azok, akik azért öltözködnek, hogy lenyűgözzenek, vagy azért viselkednek úgy, hogy az emberek lássák őket, versenyeznek Istennel! Az emberek dicséretét vágynak hallani a Teremtőjük hangja helyett.

Másrészt ne ítéljünk elhamarkodottan az emberekről a külső megjelenésük alapján. Egyik este az evangelizációs sorozatom során egy nagyon magas és rendkívül ápolatlan hippi sétált be az imádság alatt a szabadtéri sátorba. Amikor az istentisztelet véget ért, több tag is odajött hozzám, és bírálta a hippi fiút, aki „annyira tiszteletlen volt, hogy még a szemét sem hunyta le”, miközben az imádság alatt az ajtóban állt. A férfi megkeresett és bocsánatot kért. Balesetben megsérült, és most, ha becsukja a szemét, szédül, elveszíti az egyensúlyát és elesik. Ezért tartotta nyitva a szemét. Végül sírva fakadt, és azt mondta: „Nem jövök vissza. A ti embereitek nem akarnak engem!” Igaza volt. Tényleg nem akarták! Micsoda szomorú félreértelmezése Istennek. Micsoda szörnyű tiszteletlenség! Jézus biztosan sírt. Isten ments, hogy bárki – bármilyen sokkolóan öltözve is legyen – valaha is úgy érezze, hogy nem kívánatos Isten házában. Isten azt mondja: „Az én házam imádság házának fogják nevezni minden nép számára.” Ézsaiás 56:7.

Gondoljunk csak bele. Szeretettel és melegen fogadjuk-e istentiszteleteinken a csillogó ékszerekkel díszített látogatókat, valamint azokat is, akiknek túlzott öltözete (vagy éppen öltözékük hiánya) talán nem tetszik Istennek? Eljuthatunk-e oda, hogy szeretettel adunk időt az embereknek, hogy alkalmazkodjanak, miközben megtalálják az utat Krisztushoz?

Igazi tisztelet
A szombat a család napja, és jó, ha a családok együtt ülnek a templomban. A gyermekeknek a tiszteletre való nevelése időt és erőfeszítést igényel. Biztosítsunk néhány bibliai könyvet vagy csendes elfoglaltságot a kisgyerekeknek, hogy ne kezdjék el rettegni az istentiszteletet. Jó ötlet, ha a kisbabás szülők a folyosó közelében ülnek, hogy ha a kicsi sírni kezd vagy nyűgös lesz az istentisztelet alatt, diszkréten távozhassanak. De vigyázzunk, ne hagyjuk, hogy a kisgyerekek kitartó panaszkodásukkal távol tartsanak minket a templomtól. Gyengéden meg kell tanítani őket arra, hogy végigüljék az istentiszteletet. Ha sírnak, és valós szükségük van valamire, vagy fizikai problémájuk van, gondoskodjunk róla, majd vigyük őket vissza a templomba. Ha csak azért sírnak, hogy kivigyük őket, adjunk nekik egy kormány által jóváhagyott fenekelést, és vigyük vissza őket, amint abbahagyták a sírást. Rövid időn belül megtanulják, hogy ne panaszkodjanak a templomban, hacsak nincs rá jó okuk.

A fiatalok akkor ülhetnek a barátaikkal, ha elég érettek ahhoz, hogy viselkedésükkel megfelelő tiszteletet mutassanak Isten iránt. Sok spanyol gyülekezetben a tizenévesek az első sorokban ülnek, ragyogó arcukkal a szónokra szegezve tekintetüket, és reakciójuk lenyűgöző. Olvasni lehet a ragyogó, csillogó szemükben: „A mennyország leszállt, és dicsőség töltötte be a lelkemet.” Micsoda áldott ábrázolása az igazi áhítatnak!

Összefoglalva: amikor a látogatók a gyülekezeti istentiszteleteken velünk közösségben vannak, örömmel kell távozniuk, mert milyen dicsőségesen meleg, más és félelmetes élmény volt ez valójában. Mély meggyőződéssel kell távozniuk, hogy „Isten jelenlétében voltam, és alig várom, hogy visszatérhessek.” Amikor a látogatók így lenyűgözve távoznak a gyülekezetetekből, nyilvánvaló, hogy a gyülekezetetek megérti az igazi áhítatot. __________
1. John Barylick, Newsweek

\n