Gluds ceļš uz pazudināšanu

Autors: mācītājs Dags Batčelors

Pārsteidzošs fakts: Kalifornijas autoceļu departaments pamanīja, ka garos, līdzenos autoceļu posmos autovadītāji aizmiga un nobrauca no ceļa. Tāpēc kā drošības pasākumu viņi sāka uzstādīt ceļa izciļņus, lai pamodinātu aizmigušos autovadītājus, ja tie sāka novirzīties no savas joslas. Tagad lielākajā daļā štatu ir šie „izciļņi pret dzērājšoferiem”, lai autovadītāji paliktu nomodā un dzīvi.

„Tagad ej, uzraksti to viņiem uz plāksnes un ieraksti grāmatā, lai tas paliktu uz visiem laikiem: Ka šis ir nepaklausīgs tauta, melojoši bērni, bērni, kas neklausa Kunga likumu: Kas saka redzētājiem: „Neredziet!” Un praviešiem: „Nepareģojiet mums taisnības, runājiet mums patīkamas lietas, pareģojiet mums viltības” (Jesajas 30:8–10).

Protestantu misionārs Klusā okeāna dienvidu daļā, pēc vairāku gadu darba starp vietējo iedzīvotāju vidū, nolēma atgriezties ASV deviņu mēnešu atvaļinājumā. Šajā laikā viņš plānoja apmeklēt vairākas baznīcas, lai savāktu līdzekļus salas misijai.

Viņš arī pārliecināja vietējo virsaiti, kurš nesen bija pievērsies ticībai, doties ceļojumā kopā ar viņu. Augumā garajam virsaitim bija iespaidīga klātbūtne — muskuļots ķermenis, ko izcēla plaša, pērļu balta smaida. Misjonārs zināja, ka šis dzīvais trofejas eksemplārs, kas liecināja par viņa evaņģelizācijas centieniem, ļoti iespaidos Ziemeļamerikas draudzes locekļus, lai tie ziedotu dāsnāk.

Kad abi ieradās ASV, misionārs veda virsaiti no baznīcas uz baznīcu. Pēc tam, kad viņš bija parādījis slaidus par savu misijas staciju, viņš izrādīja virsaiti krāšņā vietējā tērpā. Cilvēki bija sajūsmā, dzirdot par virsaiti, kurš bija atgriezies no pagānisma. Bet ceļojuma laikā pa Ameriku, lai izvairītos no skatītāju ziņkārīgajiem skatieniem, misionārs savu draugu apģērba tipiskos rietumu apģērbos un baroja ar amerikāņu ēdienu. Bija grūti atrast kurpes, kas būtu pietiekami platas, lai ietilptu virsaiša raupjajām pēdām.

Pēc deviņus mēnešus ilgās vētrainas tūres rietumu dzīvesveids bija atstājis savas pēdas uz polinēziešu karali. Viņa kājas bija mīkstinātas no kurpēm, un viņš zaudēja muskuļu definīciju un tonusu fizisko aktivitāšu trūkuma dēļ. Neesot pieradis pie saldajiem, augsti apstrādātiem ēdieniem, virsaitis sāka zaudēt zobus un cieta no biežām kuņģa sāpēm.

Kad viņš atgriezās savā dzimtajā salā, daudzi viņa ciema iedzīvotāji viņu gandrīz neatpazina. „Mīkstā dzīve” viņu gandrīz nogalināja.

Bērnu pārtika
Kad pilngraudu miltus samala baltajos miltos, 83 procenti uzturvielu tiek zaudēti; galvenokārt paliek tikai ciete. Tiek zaudētas arī šķiedras, kā arī lielākā daļa E vitamīna un 21 cita uzturvielas. Atlikušās milti kā pārtika ir tik iztukšoti, ka tos ir jābagātina ar ķīmiski ražotu tiamīnu, riboflavīnu, niacīnu un dzelzi. Faktiski rafinēta maize ir tik iztukšota, ka 35 ASV štatos ir noteikts, ka baltās milti, lai tos varētu pārdot, ir jābagātina ar sintētiskām vielām.

Tāpat kā apstrādāta kviešu milti un vieglā dzīve var mūs padarīt fiziski vājus, garīgā pārtika ar rafinētu, šķiedru nesaturošu barību rada baznīcas, kas ir pilnas ar vājiem, infantiliem invalīdiem. Ārsti mums pastāvīgi atgādina, ka, lai būtu veseli, mūsu uzturā ir jābūt pietiekamam daudzumam rupjās pārtikas un graudiem. Tas attiecas arī uz mūsu garīgo uzturu, tomēr daudzi kristieši jau tik ilgi ir barojušies ar bērnu putrām, ka viņus aizvaino īsta pārtika.

“Jo, lai gan jums jau šajā laikā vajadzētu būt skolotājiem, jums atkal ir vajadzīgs, lai kāds jūs mācītu Dieva vārdu pamatus; un jums ir vajadzīgs piens, nevis cieta barība. Jo ikviens, kas barojas tikai ar pienu, nav pieredzējis taisnības vārdā, jo viņš ir bērns. Bet cietā barība pieder tiem, kas ir pilngadīgi, tas ir, tiem, kas, to lietojot, ir izkopuši savas maņas, lai atšķirtu labo no ļaunā” (Ebrejiem 5:12–14 NKJV).

Garšīgi termini
Īpaši Ziemeļamerikā mūsu smadzenes un ķermeņi ir pakāpeniski vājinājušies, pateicoties veikaliņiem, liftiem, automātiskajai zvanīšanai un tālvadības pultīm. Kāpēc tērēt enerģiju, lai kaut ko darītu, ja to visu var izdarīt elektroniski?

Šī mīlestība pret ērtībām, vieglumu un vispārēji nevainojamu dzīvi ir ietekmējusi gan mūsu terminus, gan mūsu laiku. Kāda televīzijas kanāla pārstāvji paskaidro: „Šī programma nav domāta jutīgiem skatītājiem” — tā vietā, lai teiktu patiesību: „Šī programma ir asiņaina, šausmīga, riebīga un vardarbīga.” Faktiski mārketinga vadītāji zina, ka, tiklīdz viņi paziņo, ka programma nav domāta jutīgiem skatītājiem, vidusmēra cilvēks tai pievērsīs vēl lielāku uzmanību. Jūs esat dzirdējuši arī: „Nākamā programma ir paredzēta pieaugušajiem.” Protams, viņiem patiesībā vajadzētu brīdināt, ka „nākamā programma satur perversu, kaislīgu, rupju materiālu.” (Vai perversija patiešām ir „pieaugušo” lieta?)

Mēs visi esam dzirdējuši brīdinājumu: baznīca ir pasaulē, bet pasaulei nevajadzētu būt baznīcā! (Skat. Jāņa 17:16–18.) Tomēr diemžēl fakts ir tāds, ka pasaules tendences acīmredzami ietekmē mūsu baznīcu. Tā pati ilga pēc vieglas dzīves inficē Dieva ļaudis. Šajā ātrās ēdināšanas laikmetā ikviens vēlas „sermonette” (mans draugs reiz teica: „Sermonettes ir domātas kristietēm-iesācējām.”) Faktiski, lai nodrošinātu popularitāti starp komfortu mīlošajiem draudzes locekļiem, daudzi mācītāji nonāk tajā pašā situācijā kā politiķi, kuri ceļo no viena apgabala uz otru, stāstot visiem to, ko, viņuprāt, tie vēlas dzirdēt.

Kādas ir tās gludās, populārās, bet tomēr indīgās mācības, ko daži mācītāji šodien stāsta saviem draudzes locekļiem?

• Ja vien tu lūdzies par savu ēdienu, tu vari ēst vai dzert jebko bez sekām.
• Ja tev ir pietiekami daudz ticības, tev klāsies labi un tu dzīvosi ērti.
• Aborts patiesībā nav nedzimuša bērna nogalināšana; tas ir vienkārši „grūtniecības pārtraukšana”.
• Homoseksualitātes praktizēšana patiesībā nav grēks; tas ir vienkārši alternatīvs dzīvesveids.
• Nav nepieciešams burtiski ievērot sabata bausli, ja vien jūs atpūšaties Jēzū.
• Tiklīdz tu izsaki grēcinieka lūgšanu, tu esi glābts un nevarēsi pazust.
• Visizplatītākais un bīstamākais meli: Jēzus nāca, lai glābtu mūs mūsu grēkos, nevis no tiem.

Baznīca tik ļoti cenšas būt politiski korekta un ņemt vērā pasaules viedokli. Rezultātā mēs kļūstam arvien vienaldzīgāki pret Dieva Vārdu.

Nāvējošs jebkurā nosaukumā
Sātans vēlas nomierināt mūsu pārliecību, lai mēs neapzinātos savu briesmu un neatsakītos no saviem grēkiem. Viņš baidās, ka mēs atklāsim, cik patiesi nāvējošs ir grēks — „Lai grēks caur bausli kļūtu vēl grēcīgāks” (Romiešiem 7:13) — un ka mēs sāksim meklēt Glābēju.

Mans vectēvs gadiem ilgi smēķēja „Lucky Strike” cigaretes. Viņš veica dažus vājus mēģinājumus atmest smēķēšanu, bet viņa veselība bija laba, tāpēc viņš nebija pārāk satraukts un tādēļ arī nebija īpaši motivēts. Bet kādu dienu viņš tika ievietots slimnīcā vienkāršas procedūras veikšanai un bija šokēts, kad redzēja vīrieti blakus gultā smēķējot tās pašas cigaretes caur caurumu rīklē — viņam bija izņemta balsene smēķēšanas izraisīta vēža dēļ. Kad mans vectēvs saprata, cik ārkārtīgi bīstama ir smēķēšana, viņš izmeta cigaretes un vairs nekad nesmēķēja.

Ja ārsts baidās jūs satraukt, tāpēc saka, ka jums ir neliels indīgās efejas izsitums, kad patiesībā jums ir ādas vēzis, viņš nav jūsu draugs. Tāpat arī mums, kristiešiem, ir godīgi jāizvērtē sevi, ja vēlamies saņemt atbilstošu ārstēšanu.

“Uzticamas ir drauga brūces, bet ienaidnieka skūpsti ir viltīgi” (Sakāmvārdi 27:6). Garīdzniekiem un draudzes locekļiem ir pienākums uzticīgi un mīloši brīdināt pasauli, ka ir debesis, kuras jāiegūst, un elle, no kuras jāizvairās, ka turpināšana dzīvot grēka dzīvi beigsies ar neatgriezenisku zaudējumu.

“Tāpēc, cilvēka dēls, es esmu tevi iecēlis par sargu Izraēla namam; tādēļ tu dzirdēsi vārdu no manas mutes un brīdināsi viņus no manas puses. Kad es saku ļaunajam: “O, ļaunais cilvēk, tu noteikti mirsi,” ja tu nerunāsi, lai brīdinātu ļauno no viņa ceļa, tad šis ļaunais cilvēks mirs savā netaisnībā; bet es prasīšu viņa asinis no tavas rokas. Tomēr, ja tu brīdināsi ļauno par viņa ceļu, lai viņš no tā novērstos; ja viņš ne novērstos no sava ceļa, viņš mirs savā netaisnībā; bet tu būsi izglābis savu dvēseli” (Ezekiels 33:7–9).

Tuvojoties pasaules galam un redzot otrās atnākšanas neizbēgamību, nav laiks sludināt patīkamas lietas. Katram evaņģēlija sludinājumam jābūt piesātinātam ar spēka un steidzamības sajūtu. „Sauc skaļi, nekautrējies, pacel savu balsi kā trompeti un parādi manam tautai viņu pārkāpumus un Jēkaba namam viņu grēkus” (Jesajas 58:1).

Jēzus mums ir teicis, ka viena no pasaules gala pazīmēm ir tā, ka baznīca klusi dziedās sātana šūpuļdziesmu: „Miers, atslābsti, atpūties savos grēkos.”

„Jo, kad viņi sacīs: „Miers un drošība!”, tad pēkšņi nāks pār viņiem pazudināšana, kā dzemdību sāpes pār grūtnieci. Un viņi neizglābsies” (1. Tesaloniķiešiem 5:3 NKJV). Es agrāk domāju, ka šis fragments runā par pasauli, bet varbūt Pāvils brīdina mūs par apstākļiem baznīcā!

Patiesība var sāpināt
Daudzos gadījumos Jēzum nācās teikt skarbus vārdus, lai glābtu dvēseles. Un vairāk nekā vienā gadījumā daudzi sekotāji novērās no Viņa šo izaicinošo izteikumu dēļ. „Tāpēc daudzi no Viņa mācekļiem, to dzirdējuši, sacīja: „Šis ir grūts vārds; kas to var klausīties? … No tā laika daudzi no Viņa mācekļiem atgriezās un vairs neiet kopā ar Viņu” (Jāņa 6:60, 66).

Es nevaru labāk izteikties par šo citātu no grāmatas „Ceļš pie Kristus”:

„Jēzus neizlaida nevienu patiesības vārdu, bet Viņš to vienmēr teica mīlestībā. Viņš izrādīja vislielāko taktu un pārdomātu, laipnu uzmanību savās attiecībās ar cilvēkiem. Viņš nekad nebija rupjš, nekad nevajadzīgi neteica skarbu vārdu, nekad nevajadzīgi nesāpināja jūtīgu dvēseli. Viņš neaizrādīja cilvēcisko vājību. Viņš runāja patiesību, bet vienmēr mīlestībā. Viņš nosodīja liekulību, neticību un netaisnību; bet Viņa balsī bija asaras, kad Viņš izteica savus skarbus pārmetumus” ( 12. lpp.).

Jēzus skarbie vārdi nekad nebija domāti vienkārši, lai ievainotu vai aizvainotu tos, kas Viņu klausījās. Viņš tos teica, lai mūs glābtu un palīdzētu mums audzēt Garu augļus. „Tagad neviens pārmācības darbs šķiet nevis priecīgs, bet sāpīgs; tomēr pēc tam tas dod taisnības mierīgos augļus tiem, kas ar to ir apmācīti” (Ebrejiem 12:11 NKJV).

Viltus pravieši
Pīters Māršals savā spilgtajā stilā apraksta 20. gadsimta kristiešus ar šādiem vārdiem: „Viņi ir kā dziļjūras nirēji, ietērpti tērpos, kas paredzēti daudzu fathomu dziļumam, drosmīgi dodoties uz priekšu, lai izvilktu aizbāžņus no vannām.”

Jēzus brīdina mūs, ka pēdējās dienās būs daudz viltus praviešu, kas sludinās patīkamas lietas (Mt 24:11). Tāpēc mums jāzina, kā atšķirt patiesību no viltojuma. Bet, lai izvēlētos augsto, taisno un grūto ceļu, kas ved caur sāpīgu godīgumu, kad visi pārējie slīd pa gludu ceļu, kas ieeļļots ar populāru banalitāšu sviestu, ir nepieciešama reta drosme.

Pirmajā Ķēniņu grāmatā mēs atrodam stāstu, kas dramatiski ilustrē, kā lielākā daļa cilvēku šajā pasaulē alkst dzirdēt patīkamas lietas, kamēr Dievam joprojām ir uzticīgi sekotāji, kuri vēlas teikt patiesību par jebkādu cenu.

Āhabs, ļaunais Izraēlas karalis, vēlējās atgūt savu pilsētu Ramotu-Gileādu no sīriešiem, bet viņam bija nepieciešama palīdzība, lai uzveiktu vareno Sīrijas armiju. Tāpēc viņš lūdza Jūdas karali Jošafatu pievienoties viņam kampaņā pret kopējo ienaidnieku.

Jehoshafats bija gatavs apvienot spēkus ar Ahabu, bet viņš uzskatīja, ka vispirms viņiem jāmeklē Dieva padoms. Ahabs jau gadiem iepriekš bija atmetis Kungu, lai pielūgtu pagānu dievu Baalu, tāpēc viņš aicināja savus 400 algotos viltus praviešus nākt abu monarhu priekšā un pravietot. Kamēr abi karaļi sēdēja tronī, visi šie pompozākie pagānu pravieši ar skaļu, dramatisku izrādi teica: „Ejiet un cīnieties pret sīriešiem, un jūs uzvarēsiet!” Tas bija ļoti iespaidīgs uzmundrinošs pasākums.

Tomēr Jošafats bija skeptisks. Redzot, ka tie visi ir Baala pravieši, un zinot, ka viņi vienmēr stāsta karalim to, ko viņš vēlas dzirdēt, viņš lūdza, lai viņam atbildētu Kunga pravietis. Ahabs bija satraukts par šo lūgumu, bet teica, ka ir palicis viens Dieva pravietis, vārdā Mikaija — taču viņš piebilda: „Es viņu ienīstu, jo viņš man nepravieto labu, bet ļaunu” (1. Ķēniņu 22:8). Tomēr pēc Josafata mudinājuma Ahabs negribīgi nosūtīja kalpu pakaļ Mikaijai.

Sūtnis, kas tika nosūtīts pakaļ Mikaijai, sacīja viņam: „Lūk, praviešu vārdi vienbalsīgi sludina labu karalim; lūdzu, lai tavi vārdi ir tādi paši kā viena no viņiem, un runā to, kas ir labs. [Sludini patīkamas lietas!] Un Mikaija sacīja: „Kā dzīvo Tas Kungs, to, ko Tas Kungs man saka, to es runāšu.” Lūk, te ir jauna doma — runāt patiesību neatkarīgi no sekām. Pravietis devās pie karaļa un drosmīgi sacīja Ahabam, ka, ja viņš dosies cīnīties pret sīriešiem, viņš noteikti kritīs kaujā.

Tagad Ahabam bija jāpieņem grūts lēmums. Vai viņam vajadzēja ticēt 400 Baala praviešiem, kuri sludināja patīkamas lietas, vai vienam vientuļam Kunga pravietim ar skarbu vēstījumu? Ahabs pieņēma nepareizu lēmumu, lai gan zināja, kas ir pareizi. Viņš pārliecināja Josafatu neievērot Mikaijas brīdinājumus un pievienoties viņam karā, ko veicināja Baala pravieši. Galu galā, kā viens pravietis varētu būt taisnīgs vairāk nekā 400 citi?

Tomēr, uz visiem gadījumiem, Ahabs domāja, ka var pārspēt Kungu, uzvelkot pilnu bruņojumu un izvairoties no frontes līnijas. Bet ļaunais karalis pārāk vēlu uzzināja, ka no Dieva Vārda nekad nevar aizbēgt. Kaujas laikā kāda nošautā bultiņa trāpīja Ahabam bruņojuma savienojumos, un viņš nomira no asiņošanas savā ratiņos. Ahabs tika nogalināts, pieņemot viltus praviešu liktenīgos glaimus.

Gludu lietu laikmetā
Kad slavenais evaņģēlists Bilijs Sandejs sludināja tiešas un spēcīgas sprediķus pret konkrētiem grēkiem, piemēram, alkohola ļaunumu, vietējie vadītāji bieži lūdza viņam mīkstināt savu tiešo sludināšanu. Viņi teica: „Pastor Sandej, jūs vienmēr glāstāt kaķa spalvu nepareizā virzienā.” Bet slavenais evaņģēlists atbildēja: „Es glāstu kaķa spalvu pareizā virzienā; kaķim vienkārši jāpagriežas.”

Jēzus brīdina: „Bēdas jums, ja visi cilvēki par jums runā labi, jo tāpat darīja viņu tēvi ar viltus praviešiem” (Lūkas 6:26 NKJV). Jeremija to izteica šādi: „Neticiet viņiem, pat ja viņi jums runā gludus vārdus” (Jeremijas 12:6 NKJV).

Pāvils turpina stāstīt, ka šī dilemma būs viena no baznīcas pazīmēm pēdējās dienās. Baznīcas locekļi meklēs garīdzniekus, kuri stāstītu viņiem to, kas iepriecina viņu miesisko dabu, – gludu, vieglu reliģiju bez krusta.

„Sludini vārdu! Esi gatavs laikā un nelaikā. Pārliecini, pārmāci, pamāci ar visu pacietību un mācību. Jo nāks laiks, kad viņi nepanesīs veselīgo mācību, bet, vadīti savām kārībām, jo viņiem niezo ausis, viņi uzkrās sev skolotājus un novērsīs ausis no patiesības un pievērsīsies pasakām” (2. Tim. 4:2–4 NKJV).

Daudzi cilvēki mūsu baznīcā šodien vēlas tādu reliģijas formu, kurai nav spēka pārvarēt viņu grēkus. Daudzas baznīcas pielāgojas viņiem, piedāvājot tirdziņus, bingo un mierinošas sociālās programmas — bet izvairoties no vēsts par pestīšanu no grēka. Viņu sprediķi ir kā zāģis bez zobiem. Dieva Vārda asais zobens ir aizstāts ar gumijas bērnu karoti!

Diemžēl cilvēki pamet baznīcu ar sajūtu, it kā būtu mielojušies ar melasi. Tā ir salda, bet pēc tam visi aiziet slimi. Tās ir lipīgas, nekonkrētas sprediķis kokvilnas cukura kristiešiem.

Kādu svētdienu Ābrahams Linkolns brauca mājās no baznīcas savā karietē, kad viņa sekretārs jautāja, kā viņam patika tikko dzirdētā sprediķa. „Ne pārāk.” Sekretārs bija pārsteigts, jo lielākā daļa cilvēku uzskatīja, ka sludinātājs ir ļoti talantīgs. Kas bija problēma? Linkolns atbildēja: „Viņš man nelūdza darīt kaut ko lielisku.”

Dieva patiesais vārds vienmēr mudinās mūs virzīties uz priekšu un augšup uz lielākiem darbiem. Kāds izcilais rakstnieks to izteica šādi:

„Sludinātājiem nevajadzētu būt skrupuliem sludināt patiesību tā, kā tā ir atrodama Dieva vārdā. Ļaujiet patiesībai griezt. Man ir parādīts, ka iemesls, kāpēc garīdzniekiem nav lielāka panākumu, ir tas, ka viņi baidās aizvainot jūtas, baidās nebūt pieklājīgi, un viņi pazemina patiesības standartu un, ja iespējams, slēpj mūsu ticības īpatnības. Es redzēju, ka Dievs nevar padarīt tādus veiksmīgus. Patiesībai jābūt asai, un jāuzsver lēmuma nepieciešamība. Un, kamēr viltus gani sauc: „Miers!”, un sludina gludas lietas, Dieva kalpiem jāsaka skaļi, nekautrējoties, un rezultātu jāatstāj Dieva rokās” (Spiritual Gifts, 2. sēj., 284., 285. lpp.).

Kā izvairīties no katastrofas
„Kad tu sēdies pie galda kopā ar valdnieku, uzmanīgi apsver, kas ir tavā priekšā, un, ja esi cilvēks ar lielu apetīti, pieliec nazi pie rīkles. Nevēlies viņa delikateses, jo tās ir viltus ēdiens” (Sakāmvārdi 23:1–3).

Tātad, ko tu vari darīt, lai pretotos kārdinājumam apēst sātana saldajus, bet maldinošos gardumus?

1. Visi mācībaspārbaudi pēc Dieva Vārda. „Pie likuma un liecības! Ja viņi nerunā saskaņā ar šo vārdu, tad tāpēc, ka viņos nav gaismas” (Jesajas 8:20).

2. Esiet gatavi darīt Viņa gribu, neatkarīgi no sekām! „Ja kāds grib darīt Viņa gribu, tas atzīs, vai šī mācība ir no Dieva” (Jāņa 7:17).

3. Nekad nepieņem mācību tikai tāpēc, ka tā ir populāra. „Tu nedrīksti sekot pūlim, lai darītu ļaunu” (2. Mozus 23:2).

4. Ievērojiet sabalansētu garīgo mācību diētu un barojiet savu dvēseli ar Dieva Vārdu. „Centies būt Dievam atzīts, darbinieks, kam nav jākaunas, pareizi sadalot patiesības vārdu” (2. Tim. 2:15).

Pirms vairākiem gadiem kāds vīrietis, kas dzīvoja Ķīnā, nopirka mikroskopu. Sākumā viņš bija sajūsmā par savu jauno ieguvumu; viņš brīnījās, skatoties uz ziedu un spalvu brīnumiem, kas bija palielināti simtreiz. Bet kādu dienu viņš pieļāva kļūdu, apskatot savu rīsu mikroskopā, un ieraudzīja, ka tas ir pilns ar sīkiem radījumiem. Rīsi bija viņa mīļākais ēdiens. Ļoti satraukts, vīrietis ar akmeni sasita savu mikroskopu, jo tas atklāja, ka viņa rīsiem ir kukaiņi, bet viņš nevēlējās atteikties no saviem mīļajiem pamatproduktiem.

Mēs visi šodien saskaramies ar līdzīgu izaicinājumu. Mēs varam vai nu pakļaut sevi Dieva Vārda rūpīgai pārbaudei un ļaut Viņam izkausēt kukaiņus — vai arī mēs varam izjaukt Viņa likuma mikroskopa fokusu, lai izpludinātu savus trūkumus un klausītos viltus praviešu izdomātajās pasakās.

Dievs vēlas, lai mēs skatāmies dziļi sevī, lai atklātu, ko mēs patiesi gribam. “Pārbaudiet paši sevi, vai jūs esat ticībā; pārbaudiet paši sevi” (2. Korintiešiem 13:5). Lai mūsu sirsnīgā atbilde būtu: “Pārbaudi mani, Dievs, un pazīsti manu sirdi; pārbaudi mani un pazīsti manas domas; un redzi, vai manī nav kāds ļauns ceļš, un vadi mani uz mūžīgo ceļu” (Psalms 139:23, 24).

\n