Vai mēs varētu ilgoties pēc sava karaļa?

Debra J. Hicks

Šis ir tas laiks gadā, kad daudzi kristieši īpaši domā par Kristus dzimšanu. Tas ir stāsts, ko lielākā daļa no mums ir dzirdējusi neskaitāmas reizes. Bet, tāpat kā jebkurš cits Bībeles stāsts, tas nekad nezaudē savu nozīmi. Patiesībā, rūpīga Kristus pirmās atnākšanas izpēte palīdzētu mums iemācīties, kā labāk sagatavoties Viņa otrajai atnākšanai.

Kristus dzimšanas laikā Dieva tauta ar lielām cerībām gaidīja pasaules Pestītāju. Viņa ierašanās bija notikums, ko katra paaudze kopš Ādama bija cerējusi redzēt. Kā gan tolaikējie reliģiskie vadītāji to varēja nepamanīt?

Daži domāja, ka tas bija tāpēc, ka viņi nezināja par daudzajām pravietojumiem, kas norādīja uz Mesiju. Mateja evaņģēlijs ir pilns ar acīmredzamiem piemēriem par tiem. Bet retrospekcija vienmēr ir 20/20. Galu galā, daudzi no tekstiem, kas mums tagad šķiet tik skaidri, pirms Kristus dzimšanas nebija tik acīmredzami.

Tomēr Bībele skaidri norāda, ka problēma nebija nezināšana. Tajā teikts: „Kad Jēzus piedzima Jūdejas Betlēmē karaļa Heroda valdīšanas laikā, lūk, no austrumiem uz Jeruzalemi atnāca gudrie vīri, sacīdami: Kur ir tas, kas piedzimis par jūdu ķēniņu? Jo mēs esam redzējuši viņa zvaigzni austrumos un esam atnākuši, lai viņu pielūgtu. Kad karalis Herods to dzirdēja, viņš satraucās, un visa Jeruzaleme kopā ar viņu. Un, kad viņš bija sapulcējis visus tautas augstākos priesteri un rakstu zinātājus, viņš jautāja viņiem, kur Kristum jāpiedzimst. Un tie sacīja viņam: „Jūdejas Betlēmē; jo tā ir rakstīts caur pravieti: „Un tu, Betlēmē, Jūdas zemē, neesi mazākā starp Jūdas valdniekiem; jo no tevis iznāks valdnieks, kas valdīs pār manu tautu Izraēlu.”” Mateja 2:1-6, izcēlums pievienots.

Kad gudrie vēlējās uzzināt, kur piedzims Kristus, Herods jautāja priesteriem un rakstu mācītājiem – un viņi zināja atbildi! Viņi bija lasījuši pravietojumu no Miķeja 5:2 un skaidri saprata, ka tas attiecas uz Mesiju. Viņi pazina Rakstus, tomēr joprojām nepamanīja Viņu.

Jūdi, kas gadsimtiem ilgi bija bijuši gūstā, gaidīja Mesiju ar ļoti konkrētu misiju. No viņu viedokļa, viņu lielākā vajadzība bija atbrīvoties no apspiedējiem romiešiem. Viņi ilgojās pēc brīvības un visu savu pasaulīgo problēmu izbeigšanas. Solītais Kristus apmierinātu šīs vajadzības. Viņi bija par to pārliecināti. Un viņiem pat bija Rakstu pierādījums! Daudzas pravietojumu vietas aprakstīja Mesiju kā varenu iekarotāju.

Viņi neapzinājās, ka Dievam bija citas prioritātes. Viņu lielākā problēma nebija romieši. Tā bija tā, ka viņi bija zaudējuši Dievu no redzesloka. Tas, kas viņiem bija vajadzīgs – un ko Dievs Savā bezgalīgajā gudrībā nodrošināja – bija Mesija, kurš atbrīvotu viņus no grēka un garīgajām problēmām.

Šeit ir mācība mums šodien. Gaidot Kristus otro atnākšanu, mēs bieži pieļaujam to pašu kļūdu, ko ebreju vadītāji pirms 2000 gadiem. Mēs ilgojamies pēc Glābēja, kurš apmierinās mūsu vajadzības tā, kā mēs tās uztveram. Mēs gaidām dienu, kad baznīcā vairs nebūs liekuļu un vairs nebūs ciešanu. Mēs gaidām to brīnišķīgo dienu, kad Kristus beidzot nāks, lai iznīcinātu ļaunos un pieliktu punktu grēka briesmīgajam lāstam.

Un mēs zinām, ka šī diena pienāks, jo Dievs to ir apsolījis. Mums ir Bībeles pierādījumi! Tāpat kā Kristus laikmeta jūdi, mēs esam pētījuši pravietojumus un izveidojuši hronoloģijas. Mēs esam izplānojuši pēdējo dienu notikumus, lai nebūtu nekādas iespējas tos palaist garām.

Bet vai mēs apstājamies, lai padomātu, ka visi šie sagatavošanās darbi ir bezjēdzīgi, ja esam zaudējuši Dievu no redzesloka? Ja mēs neesam pilnībā pieņēmuši to, ko Kristus darīja mūsu labā, kad Viņš bija šeit pirmoreiz, tad mēs nebūsim gatavi doties mājās kopā ar Viņu otrreiz. Bez Viņa attīrošajām asinīm un uzvarošās spēka, kas darbojas mūsu dzīvēs katru dienu, mēs palaidīsim garām mūsu drīz gaidāmo Karali!

Dieva tauta ilgosies pēc Kristus atnākšanas ne tik daudz tāpēc, ko tas dos viņiem, bet gan tāpēc, ko tas dos Dievam un tiem, kurus Viņš mīl. Mūsu attieksme būs tāda pati kā Mozum, kad viņš atrada Izraēla bērnus pielūdzam zelta teļu. Viņš teica tautai, ka dosies Dieva priekšā un mēģinās aizstāvēt viņu lietu. “Mozus atgriezās pie Kunga un sacīja: “Ak, šis tauta ir izdarījusi lielu grēku un sev izveidojusi zelta dievus. Bet tagad, ja Tu gribi piedot viņu grēku, – un, ja nē, tad, lūdzu, izdzēs mani no Tavas grāmatas, ko Tu esi uzrakstījis.” 2. Mozus gr. 32:31, 32.

Šis noteikti ir viens no aizkustinošākajiem stāstiem Bībelē. Šeit bija nepaklausīga cilvēku grupa, kas nepārtraukti murmināja un sūdzējās pret Mozu un pret Dievu. Tomēr Mozus bija gatavs upurēt savu mūžīgo pestīšanu viņu labā!

Atkal 4. Mozus grāmatā mēs lasām, ka Dievs faktiski teica Mozum: „Pietiek! Es esmu pietiekami ilgi cīnījies ar šo stūrgalvīgo tautu. Es viņus iznīcināšu un no tevis izveidošu lielāku tautu.”

Bet Dieva piedāvājums Mozum nešķita pievilcīgs. Viņš teica: „Nē, Kungs. Es lūdzu Tevi to nedarīt. Kā tas ietekmēs Tavu tēlu, Dievs, ja Tu iznīcināsi Savu tautu? Ko domās citas tautas?” (Skat. 4. Mozus gr. 14:11-20).

Patiesi, Mozus dalīja Kristus mīlestību pret bezcerīgiem grēciniekiem. Mums jālūdz, lai Dievs ieliek šādu pašu mīlestību mūsu sirdīs, tuvojoties zemes pēdējai stundai. Dievs mums ir devis pravietojumus par Savu otro atnākšanu, lai mēs redzētu, ka laiks ir īss, un lai mēs tiktu iedvesmoti dalīties Viņa mērķī glābt dvēseles. Kristus senā misija vienmēr ir bijusi „meklēt un glābt to, kas bija pazudis” (Lūkas 19:10).

Ezekiels 33:11 paziņo: „Kā es dzīvoju, saka Kungs Dievs, man nav prieka par ļaunā nāvi, bet par to, ka ļaunais atgriežas no sava ceļa un dzīvo: atgriezieties, atgriezieties no saviem ļaunajiem ceļiem; jo kāpēc jūs gribat mirt, Izraēla namā?”

Ja mums ir tāds pats prāts kā Kristum, tad mums būs motivācija izmantot katru iespējamo sekundi, lai sludinātu evaņģēliju nepazudinātajiem. „Kungs nav lēns attiecībā uz savu apsolījumu [par Savu atnākšanu], kā daži cilvēki uzskata par lēnību; bet Viņš ir pacietīgs pret mums, nevēloties, lai kāds pazustu, bet lai visi nāktu pie atgriešanās.” 2. Pēt. 3:9.

Jēzus kavējas ļauno labā! Viņa vēlēšanās ir, lai katrs no mums samierinātos ar Dievu. Viņš samaksāja cenu par visiem, bet tikai tie, kas šo dāvanu pieņem ticībā, mantos valstību.

\n