최근 대법원 판결이 종교의 자유를 위협하나요?

2020년 6월 15일, 미국 대법원은 보수 정당에 충격을 준 판결을 통해 1964년 민권법 제7조가 성적 지향 또는 성 정체성 차별로부터 개인을 보호한다는 6-3 판결을 내렸습니다.

2017년 도널드 트럼프 대통령이 고등법원 판사로 지명한 닐 고르수치판사는 다수의견에 대한 글을 통해 1964년 법안의 문구를 다음과 같이 해석했습니다: “동성애자 또는 트랜스젠더라는 이유로 한 개인을 해고하는 고용주는 다른 성별의 구성원이라면 문제 삼지 않았을 특성이나 행동 때문에 그 사람을 해고하는 것입니다. 성별은 결정에 있어 필수적이고 부인할 수 없는 역할을 하며, 이는 타이틀 VII에서 금지하는 것과 정확히 일치합니다.”

보스톡 대 클레이튼 카운티 사건은 동성애자와 성전환자 및 그들의 직업과 관련된 사건에 대한 하급심 판결에 대한 여러 항소심 판결을 통합했습니다.

그러나 일부에서는 고서치 판사의 추론, 즉 원래 의원들의 의도와 달리 ‘성’이라는 단어를 사용한 것에 대해 동의하지 않는 의견도 있습니다. 미주리주의 조쉬 홀리 상원의원은 상원 발언에서 “이 법안에는 단 한 가지 문제가 있습니다. … 이 법안은 의회가 수년 동안 거부해 왔던 역사적인 법안의 텍스트와 의미, 적용 범위와 범위를 변경하는 것입니다.”라고 말했습니다.

종교의 자유를 지지하는 것으로 오랫동안 알려진 단체인 제칠일안식일예수재림교회 북미지부에서는 “연방법을 의도하지 않은 방식으로 해석함으로써 오늘의 결정은 불행히도 연방법원이 일반적으로 하지 않는 방식으로 입법 절차에 영향을 미쳤다”는 성명을 발표했습니다 .

끔찍한 시나리오?

이 판결의 결과, 특히 종교의 자유에 영향을 미칠 수 있는 광범위한 영향력도 마찬가지로 우려되는 부분입니다.

문제는 대법원 판결이 다루지 않은 부분, 즉 종교 기반 단체에서 누가 일할 수 있고 없는지를 결정할 때 종교적 신념을 실천에 옮길 수 있는지 여부입니다. 예배당은 일반적으로 이러한 판결에 대한 예외를 인정받을 수 있지만, 사회 서비스 분야의 ‘파라처치’ 기관이나 종교적 신념을 가진 개인이 소유한 사업체는 어떻게 될까요?

해설자 존 즈미락은 스펙테이터 매거진의 웹사이트에 기고한 글에서 다음과 같이 언급했습니다: “이번 판결은 침례교 신학교에서 결혼에 관한 과목을 가르치려는 동성애자 직원들만 보호하는 것은 아닙니다. (고르수치는 종교의 자유에 대한 두려움을 가진 사람들에게 위안을 주지 않았습니다. ‘그들은 그냥 소송을 제기하고 소송을 당하면 될 것입니다.”라고 그는 비꼬았습니다.) 이 법안은 현재 ‘감수성 교육’, 사실상 고용 할당제, ‘적대적인 직장 환경’ 소송을 유발하는 ‘다양성 기계’를 모든 고용주에게 가동시킬 것입니다.”

재림교 성명은 다른 문제도 제기했습니다: “화장실, 탈의실 및 기타 사적 공간과 같은 공공 시설을 둘러싼 문제는 아직 해결되지 않았습니다. 또한, 종교 기반 기관이 고용 및 행동 기준을 유지할 수 있는 능력은 이제 의문의 대상이 되고 있으며 중요한 소송의 대상이 될 것입니다.”

홀리 상원의원은 “이 결정, 이 법안은 고용법에서 스포츠, 교회에 이르기까지 다양한 분야에 영향을 미칠 것”이라고 말했습니다.

가족연구위원회의 토니 퍼킨스도 워싱턴 타임즈에 기고한 글에서 우려를 표명했습니다: “보스톡 판결은 미국인의 도덕적, 심지어 생물학적 건강을 회복하려는 운동에 큰 타격을 입혔습니다.”

이 단일 사건은 엄청난 파장을 불러올 것으로 예상되지만, 대법원이 조만간 보스톡 판결의 범위를 좁힐 가능성이 높습니다: 대법원은 여러 종교 기반 단체가 종교적 신념에 따라 대중에게 봉사할 권리를 요구하는 풀턴 대 필라델피아시의 소송을 심리할 것이라고 밝혔습니다. 복스 웹사이트에 따르면 “풀턴 사건의 쟁점은 필라델피아시가 공공 서비스 중 일부를 종교 단체와 계약할 때 자체 공공 서비스를 통제할 수 있는 권한을 잃게 되는지 여부입니다.”라고 설명합니다.

이것이 어디로 이어질까요?

종교 기반 단체에 양심에 반하는 행동을 강요하려는 사람들과 그들의 권리를 보호하려는 사람들 사이에는 중간 지점이 존재합니다. 이 해결책은 사법이 아닌 입법입니다: 모두를 위한 공정성 법안 (H.R. 5331)은 “종교적 신념을 반영하여 고용 결정을 내릴 수 있는” 종교 단체와 “세속적 고용에서의 차별이나 괴롭힘”으로부터 보호받을 수 있는 LGBTQ 개인을 위한 고용 보호를 제공하는 법안입니다. 이 법안의 열렬한 지지자인 재림교회에 따르면 이 법안의 목적은 “종교의 자유와 인간의 존엄성을 모두 지키는 것”입니다. 다른 많은 종교 단체들도 이 법안을 지지했으며, 현재 미 하원에서 이 법안을 검토 중입니다.

그러나 모두를 위한 공정성 법이 공개적으로 “오랫동안 이러한 문제에 대한 대중의 논의를 지배해 온 씁쓸하고 양극화된 접근 방식을 거부”하고 있지만, 사람들이 더 이상 승리에만 관심이 있는 만큼 공정성에는 관심이 없는 것일까요? 또한, 작은 승리가 반드시 궁극적으로 긍정적인 결과를 의미할까요?

더그 배첼러 목사가 “자유와 자유“라는 제목의 설교에서 언급했듯이, 이러한 조치는 일시적인 안도감만 제공할 수 있습니다: “우리 헌법에 명시된 자유가 침식되고 있습니다. 종교적 자유는 언젠가는 우리가 잃게 될 소중한 것입니다. 일시적인 안전을 위해 더 많은 법을 만드는 것은 안전에 대한 환상을 불러일으킵니다.”

특히 미국과 관련된 마지막 시대의 종교적 자유에 대해 성경이 무엇을 말하는지 아는 것이 점점 더 중요해지고 있습니다. 무료 온라인 성경 공부인 ” 성경 예언 속의 미국“이 도움이 될 수 있습니다!