삼위일체 탐구: 더그 배첼러 목사의 신간 도서
2004년, 연구자들은 유명한 허블 우주 망원경으로 오리온 별자리의 빈자리로 보이는 곳을 가리켰습니다. 인간의 눈에는 이 작은 하늘 조각은 한 손에 쥔 쌀알보다 크지 않은 것처럼 보였습니다. 그러나 초심도 영역으로 알려진 우주의 ‘암흑’에서 허블의 초고감도 렌즈는 무려 10,000개의 은하를 발견했습니다. 인간이 우주를 들여다본 것 중 가장 멀리 떨어진 곳이었기 때문에 천문학자들은 놀라움과 혼란에 빠졌습니다.
연구팀이 발견한 은하 중 하나인 솜브레로 은하는 31,100,100광년 이상 떨어져 있습니다. 이는 빛의 속도(초속 186,000마일)로 이동하면 31,100,100년이 걸린다는 뜻입니다. 솜브레로 자체는 50,000광년 떨어져 있으므로 빛의 속도로 은하계의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 이동하는 데 50,000년이 걸린다는 뜻입니다.
이런 크기와 거리를 어떻게 이해해야 할까요? 단순히 우리의 이해를 넘어서는 것입니다! 하지만 이 모든 것이 충분히 놀랍지 않다면, 천문학자들은 우리가 볼 수 있는 광활한 우주는 실제로 존재하는 우주의 4%에 불과하다고 말합니다. 우리는 여전히 우주에 대해 아는 것이 너무도 적습니다!
생각해 보세요: 지난 2세기 동안 기술과 우주 탐사의 놀라운 발전에도 불구하고 우주는 여전히 인간이 볼 수 없고 완전히 이해할 수 없는 신비로 가득 차 있습니다. 우주를 창조하신 하나님에 대해서는 얼마나 더 그러할까요? 우리 자신의 우주의 본질도 온전히 이해하지 못하는데 어떻게 우주를 만드신 하나님의 본질을 온전히 이해할 수 있을까요?
제작자의 신비
간단한 대답은 우리가 그럴 수 없다는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님의 본성에 대한 당혹감은 전혀 새로운 것이 아닙니다. 창조 이래로 사람들은 하나님을 온전히 이해하고 설명하려고 노력해 왔지만, 우리는 죄에 감염된 마음으로 무한하고 완전한 것을 상상하려고 노력하는 유한한 존재입니다.
그럼에도 불구하고 하나님은 우리에게 성경을 주셨고, 그 안에 다른 곳에서는 밝히지 않은 진리를 계시해 주셨습니다. 그리고 우리는 웅장한 진리의 망원경을 들여다보듯 성경을 통해 이 세상에서 가장 크고 깊은 신비, 즉 모든 것을 창조하신 하나님의 본질을 탐구해야 합니다.
예를 들어, 성경에서 가장 중요한 장면 중 하나는 마태복음 28장에 있습니다. 예수님은 막 부활하신 후 제자들에게 “그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라”(19, 20절)는 ‘위대한 사명’을 부여하고 계셨습니다.
이제 제가 여러분에게 질문합니다: 이 구절들이 하나님의 본질에 대해 우리에게 무언가를 가르쳐 주는가?
초대 교회의 지도자들은 온 세상에 가서 성부, 성자, 성령의‘이름’으로 사람들에게 세례를 베풀어야 했습니다. 개종자들은 아버지의 이름으로만 세례를 받을 수 없었습니다. 아들의 이름으로만 세례를 받아서는 안 되었습니다. 성령의 이름으로만 세례를 받아서는 안 되었습니다. 아니요, 세 분 모두의 단수 이름인 “이름”으로 침례를 받아야 했습니다. 여기서 “이름”을 뜻하는 그리스어인 오노마는 단수로 나타납니다.
세 분이 모두 한 이름 아래 계시나요? 이 본문은 성부, 성자, 성령의 긴밀한 관계를 보여줍니다.
오래된 질문
하지만 그 긴밀한 관계의 본질은 무엇일까요?
하나님 아버지만이 유일한 ‘유일신’인가요, 아니면 아들 예수님도 하나님인가요? 그렇다면 기독교인들은 한 분 이상의 신을 숭배하는 것일까요? 일부에서 주장하는 것처럼 다신교가 아닌가요? 하나님 아버지가 예수보다 우월한가요? 예수님은 아버지의 뒤를 이어 오셨나요? 성부는 존재했지만 예수는 존재하지 않았던 때가 있었나요?
그렇다면 성령은 어떤가요? 그분도 하나님이신가요? 그렇다면 일부의 주장처럼 기독교인들은 세 신을 숭배하는 것일까요? 그리고 성령은 무엇이며 누구일까요? 성부와 성자와의 관계에서 성령을 어떻게 이해해야 할까요? 성령은 신성한 존재입니까, 아니면 단순히 하나님으로부터 나오는 비인격적인 힘일까요?
기독교 교회 초기부터 오늘날까지 삼위일체라는 주제는 교회에서 논쟁을 불러일으켰습니다. 교회는 완전하고 영원한 하나님의 본질을 이해하려는 타락하고 유한한 존재들로 구성되어 있기 때문에 당연한 일입니다. 하나님이 삼위일체적 존재가 아니더라도 세상을 ‘말씀’하셔서 존재하게 하신 하나님의 완전한 본질을 이해하기는 어려울 것입니다. 삼위일체든 아니든 그분의 능력과 인격을 어떻게 파악할 수 있을까요?
이것은 깊고 중요한 주제이지만, 선입견과 의견, 훈련을 제쳐두면 하나님의 말씀으로 직접 가서 그분이 자신에 대해 계시하신 내용을 배울 수 있습니다. 비록 우리가 이 주제의 모든 측면을 이해할 수는 없겠지만, 우리는 이 주제에 관한 성경의 가르침을 이해하려고 노력해야 합니다.
결국 성경은 성부, 성자, 성령의 본질에 대해 우리에게 직접적으로 말씀해 주셨습니다. 저는 이것이 하나님께서 말씀으로 우리에게 계시하신 것을 우리가 이해하기를 원하신다는 의미라고 믿습니다. 그렇지 않다면 왜 성경에 기록하셨을까요?
예수님이 지구를 떠난 지 수천 년이 지난 지금도 기독교인들은 삼위일체라는 주제에 대해 의문을 제기하고 의견을 달리하고 있습니다. 예를 들어, 일부 기독교인들은 삼위일체에 대해 “아리우스주의자”로 알려진 입장을 취합니다. 이 견해는 그리스도가 항상 존재했던 것은 아니며, 그분이 태어나신 후 아버지에 의해 그분의 신성이 주어졌다고 주장합니다. 이 견해가 사실이라면 예수님은 아버지보다 열등하다는 뜻이 됩니다. 오늘날 많은 사람들이 삼위일체 교리가 이교도 로마에서 유래했다고 주장하면서 이러한 견해를 부활시키려 하고 있으며, 이는 개신교회가 로마 가톨릭에 어떻게 감염되었는지를 보여주는 예입니다. 따라서 삼위일체 교리를 거부해야 할 더 많은 이유가 있다고 그들은 주장합니다.
이러한 문제와 의견 불일치를 해결하고 세 권의 책을 읽지 않고도 명확성을 찾을 수 있도록 돕기 위해 저는 ‘ 삼위일체 탐구‘라는 짧고 생각을 자극하는 책을 썼습니다. 꼭 읽어보시고 친구와 공유해 주시길 바랍니다. 또한 이 문제로 어려움을 겪고 있는 회원들이 있는 교회에도 좋은 자료가 될 것입니다.
삼위일체에 대한 여러분의 견해가 무엇이든, 동의하지 않는 사람들에게도 예의를 갖추는 것이 중요하다는 점을 기억하세요. 신의 축복이 있기를 바랍니다.