برج بابل الأخير

بقلم دوغ باتشلور

حقيقة مدهشة: عُرف مبنى إمباير ستيت في مدينة نيويورك، الذي اكتمل بناؤه في عام 1931، لسنوات عديدة بأنه أطول مبنى في العالم. يبلغ ارتفاعه 1,250 قدمًا ويضم 102 طابقًا من المكاتب. تتفوق العديد من المباني في الولايات المتحدة وآسيا الآن على مبنى إمباير ستيت من حيث الارتفاع، ومع ذلك فإن العديد من الأرقام القياسية التي تم تسجيلها أثناء بنائه لم يتم تحطيمها أبداً. على سبيل المثال، نظرًا لأن المبنى كان مصنوعًا من كتل مسبقة الصنع، فقد تم الانتهاء منه في أقل من عامين. في الواقع، تم تشييد قسم واحد من 14 طابقاً في أقل من أسبوع!

المرة الأولى التي ذُكرت فيها كلمة “مملكة” في الكتاب المقدس كانت فيما يتعلق ببابل (تكوين 10: 8-10). كان مؤسس هذه المدينة القديمة هو نمرود، وهو رجل يعني اسمه نفسه “سنتمرد”. في جميع أنحاء الكتاب المقدس، أصبحت بابل – وهي أيضًا الكلمة العبرية التي تعني “بابل” – رمزًا للتمرد على الله.

من ناحية أخرى، أول مرة تظهر فيها كلمة “ملكوت” في العهد الجديد تشير إلى ملكوت الله. فقد أعلن يوحنا المعمدان قائلاً: “تُوبُوا لأَنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ”. متى 3: 2.

من الغلاف إلى الغلاف في الكتاب المقدس يمكن للمرء أن يرى تناقضًا واضحًا بين هاتين المملكتين المتعارضتين، ويصل الصراع إلى ذروته في آخر أسفار الكتاب المقدس. في سفر الرؤيا، يتم تحديد المملكة البابلية على أنها القوة النهائية التي ستعبد الوحش وتحارب شعب الله. ولكي نفهم بوضوح هذه الأحداث المستقبلية وهذا الصراع النهائي، يجب علينا أولاً أن ننظر إلى الوراء إلى ولادة بابل.

بابل القديمة

“وَكَانَ لِلأَرْضِ كُلِّهَا لِسَانٌ وَاحِدٌ وَكَلامٌ وَاحِدٌ. وَلَمَّا سَارُوا مِنَ الْمَشْرِقِ وَجَدُوا سَهْلاً فِي أَرْضِ شِنَارٍ وَسَكَنُوا هُنَاكَ. ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: “هَلُمَّ نَصْنَعْ لَبِنَةً وَنَخْبِزْهَا خَبْزاً جَيِّداً”. وَكَانَ عِنْدَهُمْ آجُرٌّ لِلْحَجَرِ، وَآجُرٌّ لِلْمِلَاطِ. وَقَالُوا: “تَعَالَوْا لِنَبْنِيَ لأَنْفُسِنَا مَدِينَةً وَبُرْجاً رَأْسُهُ فِي السَّمَاوَاتِ، لِنَصْنَعَ لأَنْفُسِنَا اسْماً لِئَلاَّ نَتَبَدَّدَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ كُلِّهَا”. فَنَزَلَ الرَّبُّ لِيَنْظُرَ الْمَدِينَةَ وَالْبُرْجَ الَّذِي بَنَاهُ بَنُو الْبَشَرِ. فَقَالَ ٱلرَّبُّ: “إِنَّ ٱلشَّعْبَ وَاحِدٌ وَلَهُمْ جَمِيعاً لُغَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهَذَا مَا يَبْتَدِئُونَ بِهِ، وَلَنْ يُحْجَبَ عَنْهُمْ شَيْءٌ مِمَّا يَقْتَرِحُونَ أَنْ يَفْعَلُوهُ. تَعَالَوْا لِنَنْزِلْ وَنُشَوِّشْ هُنَاكَ لُغَتَهُمْ لِئَلاَّ يَفْهَمَ بَعْضُهُمْ كَلامَ بَعْضٍ. فَشَتَّتَهُمُ الرَّبُّ مِنْ هُنَاكَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ كُلِّهَا، فَتَوَقَّفُوا عَنْ بِنَاءِ الْمَدِينَةِ. لِذلِكَ سُمِّيَ اسْمُهَا بَابِلَ، لأَنَّ الرَّبَّ هُنَاكَ شَوَّشَ الرَّبُّ لِسَانَ كُلِّ الأَرْضِ، وَمِنْ هُنَاكَ بَدَّدَهُمُ الرَّبُّ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ”. تكوين 11: 1-9، NKJV.

بعد فترة وجيزة من الطوفان، بدأ الجنس البشري يتكاثر بسرعة. في تلك الأيام، كانت حياة البشر لا تزال تقاس بالقرون، لذلك وُلد الكثيرون ومات القليلون. بعد بضعة أجيال وجيزة فقط، كان الآلاف من نسل نوح وأبنائه يحتشدون حول سفوح أرارات.

من الواضح أن نمرود وبعض البطاركة اقترحوا أن يستكشفوا المنطقة الواقعة بين نهري دجلة والفرات، التي كانت تحتلها جنة الله ذات يوم. وبينما كانوا يسافرون من الشرق، انجذبوا إلى المناخ الخصب والتربة الخصبة في سهل شينار. كان نمرود والقادة يعتقدون أن سلامتهم وقوتهم وسلطانهم ستكون في أعدادهم. لذا، ولمنع الشعب من الانتشار في جميع أنحاء العالم، وضعوا خطة لإنشاء عاصمة للكوكب وتمركز السلطة في هذه المدينة الجديدة. علاوة على ذلك، خططوا لتدشين شكل جديد من أشكال الديانة ببرج يصل إلى السماء في مركز مملكتهم.

قبل الطوفان، كان البطاركة يقدمون ذبائحهم للرب عند مدخل جنة عدن. ولكن يُعتقد أن الله، حفاظًا على الجنة من الدمار، اختطفها إلى السماء قبل بدء الطوفان. أولاً، يخبرنا سفر الرؤيا أن شجرة الحياة التي كانت في وسط الجنة (تكوين 2: 9) لا تزال سليمة في أورشليم الجديدة (رؤيا 2: 7؛ 22: 2). ثانيًا، من المنطقي أنه إذا كان الله قادرًا على إنزال أورشليم الجديدة من السماء في نهاية العالم، فمن المنطقي أيضًا أن يكون قد أخذ جنة عدن إلى السماء في بداية العالم. على أي حال، قرر بناة بابل، دون استشارة الله، تكريس هذا البرج كمكان جديد للعبادة والتضحية.

عبادة الشمس

ضع في اعتبارك أنه قبل الطوفان، لم تكن السماء قد أمطرت قط، وكان للسماء مظهرًا بصريًا مختلفًا. كانت هناك طبقة متساوية من الرطوبة تحيط بالكوكب، مما أدى إلى استقطاب أشعة الشمس وتوفير درجة حرارة موحدة ومعتدلة في جميع أنحاء العالم. لهذا السبب نجد اليوم آلاف الحفريات السرخسية الاستوائية في المناطق القطبية المتجمدة. يسجل سفر التكوين 1: 7، “وَصَنَعَ اللهُ السَّمَاءَ، وَفَصَلَ الْمِيَاهَ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ عَنِ الْمِيَاهِ الَّتِي فَوْقَ السَّمَاءِ، وَكَانَ كَذَلِكَ.”

يقول الكتاب المقدس أنه عندما جاء الطوفان “فُتحت نوافذ السماء”. تكوين 7:11.

كان قوس قزح الأول أحد الأدلة العديدة على أن الطوفان قد غيّر الأرض بشكل جذري. لأول مرة في التاريخ، استطاع الإنسان أن ينظر مباشرةً إلى مجد الشمس المتوهج ويشعر بقوتها الملتهبة. أدرك الناس أن الشمس قد ساعدت في تجفيف الأرض بعد الطوفان وإعادة الغطاء النباتي. لذا فبدلاً من عبادة الإله الذي صنع الشمس، كان بناة بابل أول من اعتبروا الشمس موضوعًا للعبادة نفسها.

يمكن اليوم في جميع أنحاء العالم رؤية الأبراج والأهرامات والزقورات (الأبراج المدرجة) التي تحتوي على مذابح مخصصة لعبادة الشمس والتي يمكن أن تعود بلا شك إلى بابل.

البناؤون المصممون

حسب ما يمكننا أن نحسبه تقريبًا، توقف بناء برج بابل بعد الطوفان بحوالي ١٠٠ سنة بعد الطوفان، أو حوالي ٢٢٠٠٠ سنة قبل الميلاد، وهذا التاريخ يستند إلى سفر التكوين ١٠: ٢٥، الذي يقول: “وُلِدَ لِعَابِرَ ابْنَانِ، اسْمُ أَحَدِهِمَا: بَعْلِيجُ، لأَنَّهُ فِي أَيَّامِهِ انْقَسَمَتِ الأَرْضُ”. هذا يعني أنه في الوقت الذي وُلد فيه بليغ، انقسم اتحاد بابل وتشتت القبائل التي ستنمو فيما بعد لتصبح أمم العالم. (عدد السنوات بين الطوفان وولادة بليغ مذكور في تكوين ١١: ١٠-١٦).

ولأن نوحًا البار عاش 350 سنة أخرى بعد الطوفان، وشام لمدة 502 سنة، فمن الآمن أن نفترض أنه لم يكن كل من كان على قيد الحياة في ذلك الوقت مؤيدًا لمخططات مدينة وبرج بابل. لقد آمن أتباع الله بوعد الله بأن “لا تصير المياه بعد ذلك طوفانًا لإهلاك كل جسد”. تكوين 9:15. لكن بناة بابل اتهموا بناة بابل بأنه لا يمكن الوثوق بالله. على الأرجح أن أولئك الذين نصحوا ضد المشروع تعرضوا للسخرية الشديدة والاضطهاد، وظهروا كأعداء ناموسيين للخير العام. ولكن على الرغم من اعتراضاتهم، تم الاتفاق على الخطة وشرعوا في البناء.

كان الطوفان قد وفر مادة بناء جديدة. كان قطران القار، أو الأسفلت، متوفرًا بوفرة نتيجة لتقطير حقول الخث الضخمة والغابات والمواد العضوية الأخرى التي غطتها الرواسب أثناء الطوفان. وبالإضافة إلى ذلك، كان الطين الذي يمكن خبزه في طوب متين متوفرًا بكثرة فجأة. أيادٍ كثيرة تقوم بعمل قصير، وسرعان ما بدأ البرج الضخم يرتفع نحو السماء. إن الله صبور جدًا وطويل الأمد، ولكن هناك حد لأناة الله. يقول سفر التكوين 11: 5: “وَنَزَلَ الرَّبُّ لِيَنْظُرَ الْمَدِينَةَ وَالْبُرْجَ الَّذِي بَنَاهُ بَنُو آدَمَ”. لا يعني هذا المقطع أن الله لم يكن على علم بما كانوا يفعلونه قبل نزوله. بل إن هذا التعبير هو الطريقة العبرية القديمة للقول بأن الله كان على استعداد لاتخاذ إجراء. يستخدم الرب نفس العبارة قبل تدمير سدوم مباشرةً (تكوين 18: 21). انتظر الله حتى أوشك المشروع على الاكتمال، ثم نزل واتخذ إجراءً.

وبسبب ارتفاع البرج المتصاعد، أصبح من الضروري للبناة نقل الرسائل وأوامر شراء المواد إلى أعلى وأسفل جدرانه الشاهقة بنظام ترحيل. ولكن في أحد الأيام، وبدون سابق إنذار، توقف التقدم المتواصل فجأة. طلب أحد البنائين حمولة من الطوب لكنه تلقى سلة من القش بدلاً من ذلك. ومع مرور الأيام، ازدادت الظواهر الفوضوية سوءًا حتى لم يعد العمال قادرين على فهم كلام بعضهم البعض.

“لم يكن البناؤون عاجزين تمامًا عن تفسير سوء التفاهم الغريب فيما بينهم، وفي غضبهم وخيبة أملهم عاتب بعضهم بعضًا. انتهى تحالفهم بالفتنة وسفك الدماء. وكدليل على سخط الله، كسرت بروق من السماء الجزء العلوي من البرج وألقته على الأرض. فأشعر الناس أن هناك إلهًا يحكم في السماوات^“1.

في ذلة وفزع، بدأ الناس يتجمعون معًا في مجموعات صغيرة يمكن أن يفهم كل منهم خطاب الآخر. هاجرت هذه المجموعات تدريجيًا بعيدًا عن المشروع المنكوب وتفرقوا في جميع أنحاء العالم. شكلت ثرثرات بابل اللغات الأم للأرض، والتي تطورت منها جميع اللغات واللهجات الأخرى (التي يبلغ مجموعها الآن أكثر من 3000 لغة).

الكلمة العبرية التي تعني بابل وبابل هي “بابل” (تنطق باو-بيل)، وتعني الارتباك. من هذه الكلمة نحصل على المصطلح الحديث “الثرثرة”. في سفر الرؤيا، بابل هي رمز للتشويش الروحي. قد يتساءل البعض: “ألا يعلّم الكتاب المقدس أن الله ليس مؤلف الارتباك؟” صحيح أن روح الله لن يُحدث تشويشًا في عبادته (١ كورنثوس ١٤: ٣٣)، ولكن هناك العديد من الأمثلة في الكتاب المقدس حيث أربك الله أولئك الذين يحاربونه (٢ملوك ٦: ١٨؛ ٧: ٦؛ ١ كورنثوس ١: ٢٧).

تاريخ البرج القديم

ووفقًا للتاريخ القديم، كانت هناك عدة محاولات في السنوات الـ 1400 التالية لترميم أنقاض البرج. وكان آخر جهد كبير قام به نبوخذ نصر الثاني، الذي قال إنه تلقى أمرًا من إلهه مردوخ ببنائه حتى “تنافس قمته السماء”. وأطلق على برج معبده، الذي كان قائماً في المجمع المقدس لمعبد مردوخ، اسم “إتيمنانكي”، أي “حجر أساس السماء والأرض”. كتب المؤرخ القديم هيرودوتس في عام 440 قبل الميلاد أن “برج بابل كان طوله وعرضه فرسخًا أو 660 قدمًا”. ووفقًا للمؤرخ اليوناني سترابو، ارتفع البرج إلى نفس الارتفاع، مما يجعله أطول من هرم خوفو العظيم بأكثر من 200 قدم.

كان برج بابل أيضًا على شكل هرمي، يتألف من ثمانية أبراج مربعة الشكل، يتناقص اتساعها تدريجيًا. كان الصعود المتعرج على طول البرج من الخارج واسعًا جدًا بحيث يسمح للخيول والعربات بالمرور بعضها ببعض، بل وحتى الدوران. وكان يوجد في القمة مذبح تُقدَّم فيه القرابين لإله الشمس.

دمر الملك الفارسي زركسيس هذا النصب التذكاري سيئ السمعة للتمرد في وقت لاحق. وبعد أن انتصر الإسكندر الأكبر على الفرس، خطط هو الآخر لإعادة بناء البرج. في الواقع، كانت معظم الأنقاض قد أزيلت استعداداً لإعادة بنائه عندما أدركه الموت.

لقد ظن البعض خطأً أن الإشارات إلى بابل في العهد الجديد تثبت أن بابل القديمة ستُعاد بنائها يومًا ما. في الواقع، كل النبوءات الواردة في سفر الرؤيا بخصوص بابل لا تشير إلى المملكة الحرفية على نهر الفرات، بل إلى بابل الحديثة أو الروحية. تنبأ الرب بوضوح أن بابل القديمة ستدمر تمامًا ولن يُعاد بناؤها أبدًا. “وَبَابِلُ، مَجْدُ الْمَمَالِكِ وَجَمَالُ الْكِلْدَانِيِّينَ، تَكُونُ كَمَا خَرَّبَ اللهُ سَدُومَ وَعَمُّورَةَ. لاَ تُسْكَنُ أَبَداً وَلاَ تُسْكَنُ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ، وَلاَ يَنْصِبُ الْعَرَبِيُّ فِيهَا خَيْمَةً، وَلاَ يَضَعُ فِيهَا الرَّاعِي حَظِيرَتَهُ”. إشعياء 13: 19، 20.

صحيح أنه تحت إشراف الدكتاتور العراقي صدام حسين، قام علماء الآثار بترميم بعض الآثار ليشاهدها السياح، ولكن هذا لا يتعارض بأي حال من الأحوال مع نبوءة إشعياء. في الواقع، كان لصدام خطط واسعة النطاق لإعادة بناء أجزاء من المدينة للسكنى تحدياً للنبوءة اليهودية. ومع ذلك، كان لا بد من التخلي عن خططه بسبب حرب الخليج والعقوبات الاقتصادية التي أعقبتها، وبالتالي التصديق على كلمة الله.

نصب تذكاري للأديان الباطلة

هناك على الأقل ست طرق كان فيها برج بابل نموذجًا لكل الديانات التي خلفت ديانات البشر.

1. كان البرج نصبًا تذكاريًا للخلاص بالأعمال.

   الناس الذين بنوا البرج لم يكونوا جميعًا ملحدين؛ فأجداد أجدادهم نجوا من الطوفان قبل 100 عام فقط! كانت خطتهم الأساسية أن يبنوا برجًا من الأرض إلى السماء، وقد عملوا تحت ذريعة الرغبة في التقرب إلى الله. صمم الشيطان أن يكون هذا البرج بديلاً خفيًا ليسوع الذي هو السلم من السماء إلى الأرض (يوحنا 1: 51). كل ديانة كاذبة لها في جذورها خطأ بابل – أن الإنسان يستطيع أن يخلص نفسه بالعمل من الأرض إلى أعلى. لكن في الواقع، الخلاص هو نتيجة مبادرة الله. يقول يوحنا 3: 16 “لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ”. وفي أفسس 2: 8، 9، يقول الكتاب المقدس “لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ بِالإِيمَانِ، وَلَيْسَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ، لأَنَّهَا هِبَةُ اللهِ: لاَ بِالأَعْمَالِ لِئَلاَّ يَفْتَخِرَ أَحَدٌ”.

2. كان البرج نصبًا تذكاريًا للكبرياء البشري.

   يجب أن يكون الهدف الأساسي للمسيحي الحقيقي هو أن يجلب المجد لاسم الله. قال يسوع لتلاميذه: “هَكَذَا صَلُّوا أَنْتُمْ إِذًا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ”. متى 6: 9. في المقابل، كان هدف الشعب المعلن للبرج هو “لِنَصْنَعَ اسْمًا لَنَا”. تكوين 11: 4، NKJV. إن كلمة “طائفة” ذاتها تعني التوحد تحت اسم، ونحن نعلم أن العديد من الطوائف الكنسية ظهرت إلى الوجود حتى يتمكن القادة من “صنع اسم” لأنفسهم. يخبرنا الكتاب المقدس أن “الْكِبْرِيَاءُ قَبْلَ الْهَلَاكِ، وَالرُّوحُ الْمُتَكَبِّرُ قَبْلَ السُّقُوطِ”. أمثال 16:18. كان الكبرياء حيث سقط كل من إبليس وبناة بابل.

3. لقد كان نصبًا تذكاريًا لعصيان البشر وتحديهم لإرادة الله.

   بعد الطوفان مباشرةً “وَبَارَكَ اللهُ نُوحًا وَبَنِيهِ وَقَالَ لَهُمْ: “أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَأَكْثِرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ”. تكوين 9: 1. لقد أُمروا بوضوح أن يتفرقوا في جميع أنحاء العالم ويعمروا الأرض. تأسس الاتحاد في بابل في تمرد على أمر الله المحدد. اعتقد الناس أن هناك قوة في العدد وقاوموا خطة الله لأنها كانت ستضعف قوتهم. كان الله قد وضع العائلة الأولى في جنة، لكن بناة بابل، مثل قايين (تكوين 4: 17)، اختاروا بناء مدينة. مثل كثيرين اليوم، لم يؤمنوا أن الله خاص جدًا فيما يتعلق بالطاعة.

4. لقد كان نصبًا تذكاريًا للإنجاز البشري.

   كانت الحكمة والتقنية والتقنيات المستخدمة في بناء هذا الصرح الضخم أحدث ما توصلت إليه التكنولوجيا في ذلك الوقت. عند اكتماله، كان من المأمول أن يكون البرج المهيب مبهرًا للنظر، وبالتالي يجلب المجد والاهتمام للمصممين والمهندسين. بعبارة أخرى، سعوا إلى توجيه انتباه الناس بعيدًا عن خلق الله إلى أعمال الإنسان. حتى اليوم، كثيرون مستعدون للتغاضي عن التعاليم الخاطئة والتناقضات الصارخة في الدين لأنهم منجذبون إلى المعابد والكنائس والكاتدرائيات الرائعة التي تضمها.

5. لقد كان نصبًا تذكاريًا للكفر بالله وكلمته.

   كان الله قد أعطى عهدًا واضحًا وملزمًا وختمه بقوس قزح قائلاً: “لا تصير المياه بعد ذلك طوفانًا لإهلاك كل جسد”. تكوين 9:15. لكن بناة بابل شكوا في كلمة الله. كان أحد أهدافهم من بناء البرج هو بناء برج أعلى من مستوى الطوفان السابق وتوفير ملاذ في حال تراجع الله عن وعده وأغرق العالم مرة أخرى. وبدلاً من أن يثقوا في الله ليحميهم ويرزقهم ويحفظهم، وضعوا ثقتهم في البرج وفي نمرود وفي أسوار المدينة.

6. كان نصبًا تذكاريًا للسماء على الأرض.

لقد سعى الإنسان مرارًا وتكرارًا إلى إنشاء مملكة على الأرض تغني عن الله وعن الحاجة إلى الرجوع عن الخطية. بحلول زمن نبوخذ نصّر، كانت مدينة بابل قد نمت لتصبح نسخة دنيوية كاملة لأورشليم الجديدة التي أنشأها الله. كان لها أسوار عظيمة، وتصميم مربع، وحدائق معلقة في وسطها لتحاكي مجد عدن، ووفرة مبهرة من الذهب، ونهر هائل يجري في وسطها. كانت بابل (ولاحقًا بابل) محاولة بشرية ضعيفة لمحاكاة السماء والتمتع بأورشليم الجديدة على الأرض دون أن يتخلى عن خطاياه.

في المقابل، فإن أبناء الله “بَحَثُوا عَنْ مَدِينَةٍ لَهَا أُسُسٌ، بَانِيَهَا وَصَانِعَهَا اللهُ”. عبرانيين 11:10.

برج بابل الأخير

في بابل، خلط الله بين لغة البشر حتى لا يستطيع الناس أن يتحدوا في تمردهم ضده. في هذه الأيام الأخيرة، يستخدم الشيطان كل وسيلة ممكنة لتوحيد البشر مرة أخرى في هذا التمرد. يساعد طريق المعلومات السريع، والسفر فائق السرعة، والاتصالات الفورية في إرساء الأساس لهذا البرج الأخير لمجد الإنسان.

يتنبأ الكتاب المقدس بأننا سنرى في النهاية المزيد والمزيد من الكوارث الطبيعية والانحلال الأخلاقي والاضطرابات الاقتصادية والسياسية. تمامًا كما حاول البشر أن ينقذوا أنفسهم من دينونة الله في برج بابل، سوف يتحدون مرة أخرى في النهاية في محاولة للهروب من الدينونة النهائية من الله.

يتحدث سفر الرؤيا عن بابل الجديدة هذه على أنها اتحاد ثلاثي سيتحدون ليشكلوا معقل العالم الأخير للدين البشري. يكتب الرسول يوحنا قائلاً: “وَرَأَيْتُ ثَلاَثَةَ أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ مِثْلَ الضَّفَادِعِ خَارِجَةً مِنْ فَمِ التِّنِّينِ وَمِنْ فَمِ الْوَحْشِ وَمِنْ فَمِ النَّبِيِّ الْكَذَّابِ. لأَنَّهَا أَرْوَاحُ شَيَاطِينَ صَانِعَةٌ مُعْجِزَاتٍ تَخْرُجُ إِلَى مُلُوكِ الأَرْضِ وَالْعَالَمِ كُلِّهِ لِتَجْمَعَهُمْ إِلَى قِتَالِ يَوْمِ اللهِ الْعَظِيمِ ذَلِكَ”. رؤيا 16: 13، 14.

تمثل هذه القوى الكنائس الكبرى في العالم، تجتمع معًا لحشد الأمم من أجل قضية مشتركة. سوف تتحد الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية والكاريزمية والكنائس الأخرى على القضايا الرئيسية، ولكن ليس على الحقائق الموجودة في الكتاب المقدس.

بالنسبة لأولئك الذين يعتقدون أن هذا لا يمكن أن يحدث أبدًا، ضعوا في اعتباركم الحقائق التالية الواقعية:

• قال يسوع لتلاميذه (وأنا وأنت منهم) أنه “تَأْتِي سَاعَةٌ مَنْ يَقْتُلُكُمْ يَظُنُّ أَنَّهُ يَعْمَلُ خِدْمَةً لِلَّهِ”. يوحنا 16:2.
• عندما كان المسيح على الأرض، كان تلاميذه وأتباعه جميعًا أعضاءً مخلصين في الكنيسة، وكذلك كان قادة اليهود الذين قتلوه! علاوة على ذلك، كان أحد رفاقه المقربين هو الذي خان يسوع ووقع في أيديهم.
• كنائس العالم تتحد بالفعل! كل يوم نسمع عن مجموعة أخرى تدعي أن “العقائد لم تعد مهمة طالما أننا نتفق على بعض الأشياء الأساسية”. انظروا كيف أمسكت الكنائس البروتستانتية الرئيسية بيد الكاثوليكية من أجل “الكفاح من أجل الصالح العام” في قضايا مثل الإجهاض والجريمة. نعم، يجب التعامل مع هذه القضايا، ولكن ليس على حساب التخلي عن تعاليم الكتاب المقدس.

في البداية، سيستخدم هذا التحالف الثلاثي حججًا مقنعة ومقنعة لحث الجميع على الانضمام إلى حركتهم والعمل معًا. بعد ذلك، سيتم فرض عقوبات اقتصادية على أولئك الذين لا يمتثلون. “أَنْ لاَ يَبِيعَ أَحَدٌ وَيَشْتَرِيَ إِلاَّ مَنْ لَهُ سِمَةٌ أَوْ اسْمُ الْوَحْشِ أَوْ عَدَدُ اسْمِهِ”. رؤيا 13:17. سيتعين على الجميع أن يقرروا ما إذا كانوا سيطيعون وصايا الله أو قوانين البشر. سيقتنع معظمهم بالحل الوسط، ولكن حتى أشد التدابير لن تزعزع المؤمنين عن أساسهم الصلب. في نهاية المطاف ستحدد هذه السلطة الدينية السياسية موعدًا لعقوبة الموت، “وَيَقْتُلُونَ كُلَّ مَنْ لَا يَسْجُدُ لِصُورَةِ الْوَحْشِ”. رؤيا ١٣: ١٥.

ولكن كما حدث في أيام أستير، عندما صدر مرسوم بإبادة شعب الله الأمين، سيُربك الله مرة أخرى خططهم في اللحظة الأخيرة ويقلب الطاولة على الأشرار. قبل مجيء يسوع مباشرةً، سينقلب أولئك الذين تمردوا على الرب على بعضهم البعض كما فعلوا في بابل، وسيتفكك اتحادهم في الفتنة. يقول سفر الرؤيا ١٦: ١٩: “وَانْقَسَمَتِ الْمَدِينَةُ الْعُظْمَى إِلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ، وَسَقَطَتْ مُدُنُ الأُمَمِ، وَصَارَتْ بَابِلُ الْعُظْمَى فِي الذِّكْرِ أَمَامَ اللهِ”.

الخروج من بابل

مع الانهيار الوشيك والخراب الوشيك لبابل الروحية التي تنتظرنا، لا ينبغي أن نندهش من أن الله يوجه مثل هذا النداء العاطفي إلى أولئك المعرضين لخطر الهلاك معها. يقول سفر الرؤيا 18: 2-4: “وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَوِيٍّ قَائِلاً: “سَقَطَتْ بَابِلُ الْعَظِيمَةُ، سَقَطَتْ… وَسَمِعْتُ صَوْتًا آخَرَ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: اخْرُجُوا مِنْهَا يَا شَعْبِي لِئَلاَّ تَكُونُوا شُرَكَاءَ فِي خَطَايَاهَا، وَلاَ تَنَالُوا مِنْ ضَرَبَاتِهَا”.

لا يزال هناك عدد كبير من أتباع الله الحقيقيين في شركة الكنائس التي خدعهم بابل عقائديًا. قال يسوع: “وَلِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هَذِهِ الْحَظِيرَةِ، وَهَذِهِ أَيْضًا يَنْبَغِي أَنْ آتِيَ بِهَا فَتَسْمَعُ صَوْتِي، وَتَكُونُ حَظِيرَةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ”. يوحنا 10: 16.

لقد حدثت أيضًا عملية موازية رائعة لعملية الدعوة هذه في أيام بطاركة العهد القديم. أولاً أحضر إبراهيم زوجته سارة من بلاد ما بين النهرين (منطقة بابل) إلى أرض الميعاد. ثم لاحقًا، عندما كان يبحث عن زوجة لابنه الحبيب إسحاق، أرسل إبراهيم خادمه مرة أخرى عبر الفرات ليخرج رفقة من أرض بابل إلى أرض كنعان. ومرة أخرى قام يعقوب بنفس الرحلة شرقًا ليجد زوجة من بين أبناء أمه. بعد ذلك بكثير، بعد أن ظل بنو إسرائيل أسرى في بابل لمدة 70 عامًا، دعا الله شعبه للخروج من بابل والعودة إلى أرض إسرائيل (إرميا 29:10).

بل وأكثر من ذلك اليوم، يتوق الله إلى إخراج شعبه من الديانات المزيّفة المربكة والمزيفة في بابل الروحية إلى حقيقة كنعان. يوضح الكتاب المقدس أنه في الأيام الأخيرة سيكون هناك مجموعتان فقط من الناس. أولئك الذين سيبقون في بابل الروحية سيتبعون الوحش ويتلقون علامته، وفي النهاية سيهلكون. ثم سيكون هناك أيضًا المؤمنون الذين يحفظون وصايا الله، وينالون ختم الله، ويتبعون الحمل إلى المجد. يحدد سفر الرؤيا 14: 12 الخصائص الرئيسية لهذه المجموعة الثانية: “هَا هُمْ صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ، هُمُ الَّذِينَ يَحْفَظُونَ وَصَايَا اللهِ وَإِيمَانَ يَسُوعَ”.

يمكن أن يكون العيش في بابل مريحًا ومريحًا، ولكن فقط أولئك الذين هم على استعداد لتحدي المعارضة وإنكار الذات واتباع يسوع إلى أرض الميعاد سينجون من الضربات الأخيرة التي ستقع على بابل. مكافآت السماء ستفوق بلا حدود أي تضحية. أدعوكم أن تتبعوه الآن.

ربما تتساءل أين تقف. إن رفضك أن تكون جزءًا من أي كنيسة هو أمر خطير مثل كونك في بابل. إذا كنت تتساءل عن الأساس العقائدي لكنيستك وتسمع السيد يقول: “اخرجوا منها يا شعبي”، لكنك لا تعرف إلى أين تذهب، اكتب إلى موقع حقائق مذهلة اليوم. اطلب نسخة مجانية من كتيبنا المعنون “البحث عن الكنيسة الحقيقية”، الذي يشرح كيفية استخدام الكتاب المقدس للتعرف على شعب الله الحقيقي.

^{1البطاركة}والأنبياء، ص 120.