إحياء العظام الجافة

يربط معظم الناس سفر حزقيال بأحد أمرين: مركبة الله مع “عجلة في وسط عجلة”، أو العظام اليابسة التي تعود إلى الحياة. ألهمت كلتا هاتين الرؤيتين العديد من الترانيم المفعمة بالحيوية، ولكن نادرًا ما تكونا موضوع دراسة عملية أو جادة للكتاب المقدس.

في هذا المقال أريد أن أركز على رؤية وادي العظام اليابسة، الموجودة في حزقيال 37: 1-14، لأنه يمكننا أن نتعلم أشياء كثيرة عميقة من هذا المقطع الرائع من الكتاب المقدس.

انقر أدناه لطلب نسختك المجانية القابلة للتنزيل من كتاب الخطوات الاثنتي عشرة للإحياء وتعلم كيف تحصل على حياة جديدة في يسوع!

تحميل

كتب سفر حزقيال النبي الذي يحمل نفس الاسم، والذي يعني “سيقوي الله”. وهو عبراني من سبط لاوي، وكان من بين نخبة يهوذا الذين أسرهم نبوخذ نصر وسُبي إلى بابل. تنبأ حزقيال بين عامي 600 و570 قبل الميلاد وكان معاصرًا للنبي دانيال. يعتقد بعض العلماء أن إشارته في الآية الأولى من الكتاب إلى “السنة الثلاثين” كانت على الأرجح إشارة إلى عمره. إذا كان الأمر كذلك، فهذا يعني أن حزقيال كان عمره 25 عامًا فقط في الوقت الذي أُجبر فيه على مغادرة وطنه. كان سن الثلاثين أيضًا هو السن الذي يمكن أن يبدأ فيه الكاهن بالخدمة (عدد ٤: ٣). لقد بدأ يسوع خدمته في سن الثلاثين، وبدأ يوسف حكمه على مصر، وبدأ داود ملكه في سن الثلاثين.

هذه النبوءة الرائعة عن العظام اليابسة في سفر حزقيال فيها شيء للجميع. (أولاً وقبل كل شيء، كان يتحدث في المقام الأول إلى زملائه الأسرى من بني إسرائيل. بحلول هذا الوقت من التاريخ، كانت أسباط إسرائيل العشرة قد تشتتوا على نطاق واسع بين الأمم المحيطة بهم لدرجة أنهم بدوا وكأنهم قد ضاعوا كشعب. كانت أسباط يهوذا وبنيامين ولاوي قد غُزيت للتو وسبيت إلى بابل. بدا الأمر كما لو أن هويتهم القومية قد اختفت إلى الأبد ولن يعودوا مرة أخرى إلى أرض الموعد. لذلك، كان أحد أغراض هذه الرؤيا هو إلهامهم بالأمل في أن الله سيحييهم يومًا ما كأمة.

بالإضافة إلى ذلك، تتحدث هذه النبوة عما سيفعله الله لإسرائيل الروحي، الذي هو الكنيسة اليوم. الموضوع الواضح للرؤيا هو أن الله يستطيع أن يحيي العظام اليابسة – أي أنه يستطيع أن يهب الحياة الحرفية لما هو ميت وجامد. إنها رسالة بأنه قادر على إحياء شعبه وتحويله إلى جيش عظيم.

وأخيرًا، يتحدث إلينا بشكل فردي. بغض النظر عن مدى جفافنا وانعدام قيمتنا، أو مدى موتنا في الخطايا والخطايا، فإن الله يستطيع أن يعيدنا إلى الحياة من خلال كلمته وروحه.

غارق في العظام
يبدأ حزقيال روايته بهذه الكلمات: “يَدُ ٱلرَّبِّ كَانَتْ عَلَيَّ وَأَخْرَجَتْنِي بِرُوحِ ٱلرَّبِّ وَأَنْزَلَتْنِي فِي وَسَطِ ٱلْوَادِي ٱلْمُمْتَلِئِ عِظَاماً” (حزقيال 37: 1).

تخيل المشهد للحظة. حُمِلَ حزقيال بالروح وأُخِذَ إلى وادٍ غامض. أرض الموعد هي موطن أخفض بقعة على الأرض. يقع هذا الوادي أسفل وادي الأردن، بالقرب من البحر الميت، ويقع هذا الوادي تحت مستوى سطح البحر بأكثر من 1300 قدم. ربما أُخذ حزقيال في الرؤيا إلى هذه المنطقة المنخفضة جدًا والحارة جدًا، حيث كانت سدوم وعمورة.

في كل مكان، وعلى كل جانب، كانت هناك عظام رجال مبيضة لرجال موتى. تحدث عن وادي الموت! في هذه الرؤيا المروعة كان حزقيال محاطًا بعدد لا يحصى من العظام المبيضة من هذا الجمع المذبوح.

ضع في اعتبارك الآن أنه عندما كان يُهزم جيش ما في معركة في زمن الكتاب المقدس، كان الجنود المنتصرون غالبًا ما يجردون المقتولين من الأشياء الثمينة من القتلى ثم يتركون جثث أعدائهم غير مدفونة. في الأماكن النائية التي دارت فيها معارك خطيرة، كانت الهياكل العظمية تبقى أحيانًا لسنوات بعد ذلك، إلى أن تبدد وحوش الجيف العظام تمامًا أو تستسلم للعوامل الجوية. لم تكن صورة الوادي المغطى بالعظام مجرد مفهوم تجريدي. لقد عاش حزقيال في وقت كان يمكن للمرء أن يجد فيه وديانًا من العظام حرفيًا – أماكن كان العدو المقتول قد غُلب فيها ولم يكن هناك من يدفنها. في الكتاب المقدس، كان الله يعتبر الجثة التي لم تُدفن بشكل صحيح ملعونًا.

هذه الصورة لها أيضًا أهمية كبيرة بالنسبة لنا. يخبرنا الكتاب المقدس أنه بعد مجيء الرب مباشرةً، سيظل سطح الأرض متلبدًا ومدمرًا لمدة ألف عام. ستبدو الأرض مثل برية تتناثر فيها جثث الضالين. ستتحطم المدن، ولن يكون هناك أحد ليرثيهم أو ينوح عليهم أو يدفنهم. “وَيَكُونُ قَتْلَى الرَّبِّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ”، كما يقول إرميا 25:33. هذا العالم كله سيكون واديًا مظلمًا من العظام اليابسة التي ستأتي يومًا ما للدينونة.

لم يكن حزقيال نبي الله فحسب، بل كان كاهنًا أيضًا. لقد وُضع المسكين في وسط وادي العظام هذا، وقال إن الرب “جعلني الرب أمر بها” (الآية 2). هل يمكنك أن تتخيل المشي حتى الكاحل في عظام الموتى؟ ربما كان ذلك حلم كلب قد تحقق؛ ولكن من المحتمل أنه جعل النبي غير مرتاح للغاية. إن لمس جثة ميت يجعل أي شخص، وخاصة الكاهن، نجسًا. كم كان مكروهًا بالنسبة لحزقيال أن يوضع، حتى في الرؤيا، في حقل الموت الشنيع هذا!

حياة جديدة لليابسين
يقول الكتاب المقدس إن هذه العظام كانت “يابسة جدًا” (الآية 2). لم يكن هناك أي أمل في الحياة.

أفهم أنه أثناء القيام ببعض الحفريات في مستنقع خث قديم في إنجلترا، عثر فريق من علماء الآثار على بعض بذور الزنبق الصغيرة جدًا، وقاموا بزراعتها. وعلى الرغم من أن العلماء يقدرون أن تلك البذور كانت موجودة هناك منذ آلاف السنين، إلا أنها نبتت وأنتجت زنبقًا. لا يوجد شيء آخر مثلها في العالم اليوم لأن تلك النبتة بالذات كانت قد انقرضت في مرحلة ما. ومع ذلك، ولأن الحياة كانت محفوظة بطريقة ما في تلك البذرة فقد استطاعت الزهرة أن تعيش مرة أخرى.

ومع ذلك، لا يمكنك أن تضع عظمة جافة في الماء وتتوقع أن تعود إلى الحياة. حتى لو قمت بتخصيبها وسقيها لمدة مائة عام، فلن تعيش مرة أخرى. لذا فإن هذه العظام “الجافة جدًا” ترمز إلى وضع بدا ميؤوسًا منه تمامًا.

تذكر أن هذه الرؤيا قد أُعطيت كدرس ليس فقط للأمة أو للكنيسة، ولكن أيضًا لنا كأفراد. هذه العظام اليابسة تمثل الناس. يقول الكتاب المقدس: “مَنْ لَهُ ٱلٱبْنُ فَلَهُ حَيَاةٌ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ ٱبْنُ ٱللهِ فَلَيْسَتْ لَهُ حَيَاةٌ” (1 يوحنا 5: 12). إذا لم يكن لدى الإنسان يسوع، فإن عظامه بيضاء مبيضة وجافة. من الناحية الروحية، ليس له حياة.

وكما أن الماء يجلب الحياة للأرض العطشى، فإن كلمة الله وماء روحه الحي سيجلب حياة جديدة للأرواح الجافة. يقول إشعياء 44: 3، “لأَنِّي أَسْكُبُ مَاءً عَلَى الْعَطْشَانِ وَسُيُولاً عَلَى الْيَابِسِ: أَسْكُبُ رُوحِي عَلَى نَسْلِكَ وَبَرَكَتِي عَلَى ذُرِّيَّتِكَ.”

تقول رسالة أفسس 2: 1، “وَأَنْتُمْ أَحْيَا [أحياكم]، أَنْتُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا بِالْخَطَايَا وَالْخَطَايَا”. إذا كانت الخطية لا تزال تسود في حياتنا، إذا كنا لا نزال تحت سيطرة حياة الخطية، فنحن أموات روحياً. نحن مثل العظام اليابسة. لحسن الحظ، الأمل في هذه القصة هو أن الله قادر على إحياء العظام اليابسة.

“لأَنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ مَيِّتًا”، قال الأب عن الابن الضال “لأَنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ مَيِّتًا فَحَيٌّ أَيْضًا، كَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ” (لوقا 15:24). متى كان الابن المتمرد ميتًا؟ عندما كان يعيش حياة شغب. لقد كان ميتًا روحيًا مثل مومياء جافة، ولكن الله أعاده إلى ركبتيه وأعاده إلى رشده.

المهمة ممكنة!
في الرؤيا، سأل الله حزقيال سؤالاً. “قال: “يا ابن البشر، هل تستطيع هذه العظام أن تحيا؟

فأجابه النبي: “أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلَهُ أَنْتَ أَعْلَمُ” (الآية 3).

الله يعرف كل شيء. إنه لا يسألنا أسئلة لأنه في حيرة من أمره؛ إنه يسأل من أجل دفعنا إلى التفكير. وكما اعتاد الفيلسوف القديم سقراط أن يُعلِّم عن طريق طرح الأسئلة، كذلك الله يسأل الناس أسئلة من أجل إثارة عمليات التفكير لديهم ودفعهم إلى تحليل الموقف. “تعالوا الآن لنتفكر معًا، يقول الرب” (إشعياء 1: 18).

لو كان حزقيال قد أجاب على سؤال الله استنادًا إلى أدلة حواسه، لأجاب بـ “لا”. لا يمكن للعظام الميتة اليابسة أن تعود إلى الحياة.

إذا كنت أول من يصل إلى مكان الحادث ورأيت شخصًا ملقى على الأرض بلا حراك، فقد تفكر: “ربما هناك أمل”. وربما تقوم ببعض الإنعاش القلبي الرئوي وتحاول إنعاش الشخص. ولكن إذا رأيت هيكلاً عظمياً ملقى على الطريق، فلن تفكر حتى في إنعاشه من الفم إلى الفم. ستفكر، “إنها مجرد عظام ميتة. لا يوجد أمل.”

ما يريدنا الله أن نتعلمه من هذه القصة هو أنه لا يوجد شيء صعب للغاية بالنسبة له. ما قد يبدو ميؤوسًا منه وميتًا بالنسبة لي ولكم هو حقل مليء بالإمكانيات بالنسبة للرب.

هل عرفتم أشخاصًا كنتم تعتقدون أنهم ضائعون بعيدًا جدًا بحيث لا يمكن العثور عليهم؟ شخص بدا لك أنه لا فائدة من الصلاة من أجله؟ يقول الكتاب المقدس، لا تستسلم أبدًا!

عندما سألت مريم: “كيف يكون هذا”، قال لها الملاك جبرائيل: “لا شيء مستحيل عند الله”. وعندما سأل التلاميذ: “من يستطيع أن يخلص إذن؟ قال يسوع: “عِنْدَ النَّاسِ مُسْتَحِيلٌ وَأَمَّا عِنْدَ اللهِ فَلاَ؛ لأَنَّهُ عِنْدَ اللهِ كُلُّ شَيْءٍ مُمْكِنٌ”. يقول الكتاب المقدس أننا بدون المسيح لا نستطيع أن نفعل شيئًا، ولكن بالمسيح كل شيء ممكن. لا يريدنا الله أبدًا أن نفقد الإيمان بأنه قادر على إعطاء الحياة – حتى لو بدا لنا أن الوضع ميؤوس منه. لقد سمعنا جميعًا بالمثل القائل: “حَيْثُ تَكُونُ الْحَيَاةُ هُنَاكَ رَجَاءٌ” (جامعة 9: 4). ولكن مع الله يوجد رجاء حتى عندما يبدو أنه لا توجد حياة!

عندما يتكلم الله، تحدث الأشياء
بعد ذلك قال الله لحزقيال: “تَنَبَّأْ عَلَى هَذِهِ الْعِظَامِ وَقُلْ لَهَا: أَيَّتُهَا الْعِظَامُ الْيَابِسَةُ اسْمَعِي كَلِمَةَ الرَّبِّ” (الآية 4).

إذا كنت تمشي في الشارع ذات يوم ورأيت واعظًا يقف على صندوق يعظ هيكلًا عظميًا، فماذا كنت ستظن؟ ستتصل بأقرب مستشفى للأمراض العقلية، أليس كذلك؟ ستفترض أن هذا الرجل خطر على المجتمع.

قد يبدو الوعظ للعظام الجافة مضيعة للوقت. فالهيكل العظمي لا يستمع! لكننا ننسى أحيانًا القوة الحيوية المذهلة لكلمة الله. إذا كان الله يستطيع أن ينطق المادة إلى الوجود بمجرد كلمة، وإذا كان بإمكانه أن يخلق رجلاً من طين أو امرأة من ضلع، فمن المنطقي أن يجعل الموتى الروحيين يسمعون أيضًا. لذلك لا تفقدوا الأمل، خاصة أولئك الذين منكم رعاة ومبشرين! يمكنكم أن تعظوا العظام اليابسة وترون النتائج. إن كلمة الله فعّالة وقوية جدًا لدرجة أنها تبعث حياة جديدة في ذلك الذي يبدو ميتًا.

كلما تكلم الرب، تحدث الأشياء. يخبرنا الكتاب المقدس أنه عندما قال المسيح للأبرص: “طَهِّرْهُ، طَهُرَ فِي الْحَالِ” (مرقس 1: 40-42). وعندما قال يسوع لرجل لم يمشِ منذ 38 سنة، قام الرجل ومشى (يوحنا 5: 5-9). هناك دائمًا قوة متأصلة في كلمة الله لتمكيننا من القيام بكل ما يأمر به.

الحياة في العظام
في حزقيال 37: 5، يقول الله: “هَا أَنَا أَجْعَلُ نَفَسًا يَدْخُلُ فِيكُمْ فَتَحْيَوْنَ”.

ترتبط العظام دائمًا تقريبًا بالموت، ومع ذلك يروي الكتاب المقدس قصة واحدة كانت فيها العظام مصدرًا للحياة. في 2 ملوك 13: 20-21 نجد أن أليشع النبي، الذي امتلأ بجزء مضاعف من روح إيليا، كان ممتلئًا بالروح لدرجة أن عظامه كانت تشع حياة حتى بعد موته!

يقول الكتاب المقدس أنه بعد موت أليشع ودفنه، كان بعض الرجال في إسرائيل يقومون بمراسم جنازة أحد أصدقائهم. وبينما كانوا يحملون رفاته إلى الخارج لدفنه، لمحوا رجالاً من الموآبيين المغيرين على ظهور الخيل. كان قراصنة الأرض هؤلاء ينهبون الريف، وعرف الرجال الإسرائيليون أنهم بحاجة إلى الخروج من هناك بسرعة وإلا سيكونون الضحايا التالية. لم يرغبوا في أن يكونوا غير محترمين لصديقهم الذي كانوا يدفنونه، لكن كان عليهم أن يهربوا للنجاة بحياتهم. لذلك يقول الكتاب المقدس: “فَطَرَحُوا الرَّجُلَ فِي قَبْرِ أَلِيشَعَ، فَلَمَّا أُنْزِلَ الرَّجُلُ وَمَسَّ عِظَامَ أَلِيشَعَ حَيِيَ وَقَامَ عَلَى رِجْلَيْهِ” (الآية ٢١).

هناك أيضًا العديد من الأمثلة في العصر الحديث عن كيف يمكن للعظام أن تهب الحياة. ففي عددها الصادر في يونيو 1997، تحدثت مجلة ريدرز دايجست عن عائلة أصيبت ابنتها بنوع من سرطان الدم الذي كان سيقتلها في نهاية المطاف ما لم تتلق عملية زرع نخاع عظمي. ولأنها كانت تعاني من فصيلة دم غير عادية، كان من الصعب جدًا العثور على متبرع. لذا فعل والداها شيئاً لا يصدق تقريباً. فقد بدآ بالدعاء لإنجاب طفل آخر يحمل نفس فصيلة الدم النادرة. وكانا يأملان أن يتمكن هذا الطفل الثاني، بعد فترة قصيرة، من توفير النخاع العظمي اللازم لابنتهما المصابة بسرطان الدم.

كانت الأمور معقدة إلى حد ما بسبب حقيقة أن هذين الزوجين كانا زوجين كبيرين في السن وأن الرجل كان قد خضع بالفعل لعملية قطع القناة المنوية. لن يحتاج الأطباء فقط إلى عكس ذلك، وهو إجراء مشكوك فيه للغاية في حد ذاته، ولكن يجب أن يكون لطفلهما الجديد نفس فصيلة الدم النادرة التي تحملها الأخت الكبرى.

وقد نجح الأمر. نجحت العملية الجراحية التي أجراها الرجل، وتمكن الزوجان من الحمل مرة أخرى، وأنجبا طفلة ثانية لديها فصيلة الدم المناسبة. بعد 14 شهرًا، قدمت الطفلة الصغيرة ما يكفي من نخاع العظم، من وركها، لإجراء عملية زرع أنقذت حياة أختها الكبرى. هناك حياة في العظام.

اطلب نسختك المجانية القابلة للتحميل من كتاب الخطوات الاثنتي عشرة للإحياء

جيش هائل وعظيم
يقول حزقيال 37:7: “فَتَنَبَّأْتُ كَمَا أُمِرْتُ، وَفِيمَا أَنَا أَتَنَبَّأُ كَانَ ضَجِيجٌ وَإِذَا هِزَّةٌ وَارْتِجَافٌ وَالْعِظَامُ مُلْتَصِقَةٌ عَظْمًا بِعَظْمٍ”.

عندما يكرز شعب الله بالحق، سيؤدي ذلك إلى حدوث قعقعة. ستحدث أشياء. في بعض الأحيان يجلب الإحياء. وفي أحيان أخرى تثير المعارضة أو الاضطهاد. وأحيانًا كلاهما! لكنني أضمن أنه عندما يُعلن الحق بإخلاص، سيكون هناك الكثير من الاهتزاز!

تخيلوا النبي واقفًا في هذا الوادي، غارقًا حتى الكاحل في آلاف الهياكل العظمية التي ابيضّت بفعل الشمس. هذا البحر الافتراضي من الهياكل العظمية المبعثرة في كل مكان، بعد أشهر من نهش النسور وحيوانات الجيف. ثم، عندما بدأ حزقيال يعظ، كان هناك قعقعة. وفجأة كما لو كان يجذبها مغناطيس قوي غير مرئي، بدأت العظام تطير في الهواء، كما لو كانت منجذبة بواسطة مغناطيس قوي غير مرئي، وبدأت العظام تطير في الهواء، وتُسحب إلى شركائها الأصليين بينما بدأ الله عملية إعادة التجميع المذهلة.

بعد أن اجتمعت العظام في مواضعها المناسبة واستمر حزقيال في الوعظ، يقول الكتاب المقدس إن الأوتار والعظام بدأت تأخذ أماكنها. بعد ذلك تم وضع الجلد في موضعه. لاحظ أن الله كان يفعل الأشياء بالترتيب. لم يقل: “لنضع كل اللحم معًا. حسناً، والآن دعونا نرى ما إذا كان بإمكاننا ضغط العظام داخل الجلد. والآن لنضع العضلات في الخارج.” كان من الممكن أن يكون ذلك عكسيًا (والنتيجة بشعة). يعمل الله دائمًا من خلال العملية ويقوم بالأشياء بترتيبها الصحيح – سواء كان ذلك في إعادة بناء كنيسته أو إحيائنا بشكل فردي. يقول الكتاب المقدس في 1 كورنثوس 40:14: “لِيَكُنْ كُلُّ شَيْءٍ بِلِيَاقَةٍ وَتَرْتِيبٍ”.

يخبرنا بطرس أن النمو في المسيح هو أيضًا عملية ذات نظام. “أَضِفْ إِلَى إِيمَانِكَ الْفَضِيلَةَ، وَإِلَى الْفَضِيلَةِ الْمَعْرِفَةَ، وَإِلَى الْمَعْرِفَةِ الِاعْتِدَالَ، وَإِلَى الِاعْتِدَالِ الصَّبْرَ، وَإِلَى الصَّبْرِ التَّقْوَى، وَإِلَى التَّقْوَى الْإِخْوَةَ بِالْإِحْسَانِ، وَإِلَى الْإِخْوَةِ الصَّدَقَةَ” (2 بطرس 1:5-7).

في هذه المرحلة، كانت جميع أجزاء الجسم في مكانها الصحيح. كانت العظام والعضلات والجلد في مكانها، ولكن لم تكن هناك حياة. كان الدماغ في الرأس، لكنه لم يكن يفكر. كانت الرئتان في مكانهما، لكن الجسم لم يكن يتنفس. كان القلب في مكانه، لكنه لم يكن ينبض. كان كل جندي مثل آدم قبل أن ينفخ فيه الرب نفخة الحياة، كان كل جندي جثة هامدة تمامًا.

إذًا الآن حزقيال محاط ليس بآلاف العظام المنفصلة، بل بجيش من الجثث الباردة. ربما كانت جثثًا حسنة المظهر، لكنها مع ذلك كانت جثثًا ميتة. هذه الحالة تصف بدقة بعض الكنائس. قد يكون لديهم كل شيء في مكانه، ولكن لا توجد حياة روحية. يقول يسوع عنهم “أَنَا أَعْرِفُ أَعْمَالَكِ أَنَّ لَكِ اسْمًا أَنَّكِ حَيَّةٌ وَأَنْتِ مَيِّتَةٌ” (رؤيا ٣: ١). ظاهريًا تبدو الأعضاء جيدة حقًا. يظنون أنهم أغنياء ومكثرون من الخيرات ولا يحتاجون إلى شيء (رؤيا ٣: ١٧)، ومع ذلك ليس لديهم نسمة الحياة.

يقول حزقيال 37:10: “فَتَنَبَّأْتُ كَمَا أَمَرَنِي، فَدَخَلَتْهُمُ النَّفْسُ فَحَيُوا وَقَامُوا عَلَى أَرْجُلِهِمْ جَيْشًا عَظِيمًا جِدًّا”.

يمنحهم الله الحياة ليقاتلوا. يصبحون جيشًا. بالطريقة نفسها، يعطينا الله الحياة الروحية لنصبح جنودًا في جيشه. نأتي إلى الرب، فينفخ فينا نسمة الحياة، ثم نذهب إلى الرب. يصف زكريا 4: 6 خطة المعركة: “لاَ بِالْقُوَّةِ وَلاَ بِالْقُوَّةِ بَلْ بِرُوحِي، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ”.

الأمل لليائسين
بعد الحرب العالمية الثانية، قُتل عشرات الآلاف من الجنود والمدنيين اليابانيين في سايبان. واليوم، وبعد مرور 55 عامًا، لا تزال فرق من المتطوعين تمشط المنطقة بحثًا عن عظام الأفراد الذين اختفوا. ومن المهم جداً بالنسبة للناجين أن يتمكنوا من التعرف على أقاربهم المفقودين. وقد عثروا حتى الآن على أقل من نصف الأشخاص. سيكون ذلك عملًا محبطًا للغاية، ألا تعتقد ذلك؟ كم هو أفضل بكثير أن نشارك في إعادة الحياة إلى عظام يمكن أن تحيا حقًا – إلى أشخاص يمكنهم اختبار حياة جديدة بفضل كلمة الله وروح الله.

في الآية ١١ يقول الله لحزقيال: “يَا ابْنَ آدَمَ، هَذِهِ الْعِظَامُ كُلُّهَا بَيْتُ إِسْرَائِيلَ: هَا هُمْ يَقُولُونَ: “قَدْ يَبِسَتْ عِظَامُنَا وَضَاعَ رَجَاؤُنَا، وَقَدِ انْقَطَعَ رَجَاؤُنَا”.

هل سبق لك أن شعرت بالانقطاع أو الجفاف أو حتى اليأس؟

حزقيال 37: 1-14 هي رؤية رجاء. إنها رسالة رائعة مفادها أن كلمة الله وروحه يمكن أن يبعثا الحياة في أي موقف وفي أي نفس – بغض النظر عن مدى موتها ويأسها التام. ربما تتذكرون القصة التي دبت فيها الحياة في عصا هارون الجافة الميتة. فبعد أن وُضِعَتْ في تابوت الله بين عشية وضحاها، برعمت وأزهرت وأنتجت لوزًا (عدد 17: 8)! إذا كان الله يستطيع أن يجعل العصا القديمة مثمرة في حضرته، فيمكنه أن يفعل الشيء نفسه معنا.

ككنيسة، يمكن أن يحيينا الله ويجعلنا جيشًا يكون جزءًا من بقيته في آخر الزمان. يخبرنا حزقيال 37: 12-14 أن شعب الله سيُقام ويُجلب إلى أرض الموعد. ستكون هناك قيامة للأبرار يومًا ما قريبًا، وسنعيش في نهاية المطاف في تلك الأرض الجديدة في أورشليم الجديدة. ولكن حتى قبل ذلك، يريد الرب أن يقيم جيشًا من الناس المملوءين بالروح الذين سيوسعون ملكوته.

يقوم بعضنا بعمل جيد جدًا في تغطية عظامنا الجافة. ربما تكون زيجاتنا جافة وقاحلة. أو ربما هناك فقدان للحيوية في علاقاتنا العائلية أو علاقات العمل. بعضنا لديه حسابات مصرفية مثل العظام الجافة. والبعض الآخر لديه مشاكل صحية. أياً كان السبب، فإن الرسالة في هذه الدراسة هي أن الله يستطيع أن يبعث حياة جديدة في حالة العظام الجافة. يمكن لله أن ينفخ الحياة من خلال روحه ومن خلال كلمته في حياتنا. صلِّ من أجل هذا الإحياء اليوم.