إيقاظ القديسين النائمين

حقيقة مدهشة: تشير الدراسات إلى أن الاستيقاظ لأكثر من 20 ساعة متتالية لا يختلف كثيرًا عن مستوى الكحول في الدم الذي يبلغ 0.08، وهو الحد القانوني في جميع الولايات. ويقع أكثر من 100,000 حادث سيارة كل عام بسبب القيادة في حالة نعاس وينتج عنها 1,550 حالة وفاة و71,000 إصابة و12.5 مليار دولار من الخسائر!

---

تحكي العشرات من الأساطير في العديد من ثقافات العالم عن أبطال نائمين، فرسان بدروع لامعة يرقدون في نعاس تحت جبال شاسعة في انتظار اللحظة المناسبة للنهوض وإنقاذ ممالكهم. وغالبًا ما يتم اكتشاف هذه الشخصيات الخيالية النائمة في أعماق الكهوف تحت الأرض من قبل الرعاة الغافلين.

في إحدى الروايات، يجد أحد الرعاة محاربًا عظيمًا نائمًا. وعندما يستيقظ الجندي يسأل الراعي: “هل ما زالت الغربان تحوم حول قمة الجبل؟

يجيب الرعاة: “نعم”.

فيرد عليه البطل: “اذهب بعيدًا، لأن وقتي لم يحن بعد!”

شعب الله، الكنيسة – أنتم – مدعوون لأن يكونوا الأبطال في هذه الأيام الأخيرة. لقد أُعطينا رسالة خاصة لإعداد العالم لمعركة العصور الأخيرة والدخول في ملكوت الله المجيد. لكن العديد من هؤلاء القديسين المحاربين نائمون روحيًا. يتمتمون للآخرين، “لم يحن وقتي بعد”.

شخصيتان ملهمتان من الكتاب المقدس لإيقاظنا من خمولنا، وتقولان لنا: “لقد حان الوقت الآن!”. يقف إيليا ويوحنا المعمدان أمامنا كأبطال نحتاج إلى الاقتداء بهم. كلاهما عاشا في أزمنة الانحطاط الروحي الخطير واستخدمهما الله لإيقاظ الآخرين وإعدادهم لأحداث بالغة الأهمية. بينما ننظر إلى نموذجيهما في هذه الأيام الروحية الصعبة، سوف تكتشفون أوجه الشبه في خدمتهما التي يمكن أن ترشد حياتنا اليوم وتوقظنا كمحاربين لله.

نبوءة ملاخي
تُظهر الكلمات الأخيرة من العهد القديم نبوءة مثيرة وقوية غالبًا ما أسيء فهمها:

“هَئَنَذَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ إِيلِيَّا النَّبِيَّ قَبْلَ مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ الْعَظِيمِ الْمَخُوفِ. فَيَرُدُّ قُلُوبَ الْآبَاءِ إِلَى الْأَبْنَاءِ وَقُلُوبَ الْأَبْنَاءِ إِلَى آبَائِهِمْ لِئَلَّا آتِيَ وَأَضْرِبَ الْأَرْضَ بِلَعْنَةٍ” (ملاخي ٤: ٥، ٦).

في زمن يسوع، كان الكثيرون يعتقدون أن إيليا سينزل حرفيًا من السماء ليحيا مرة أخرى على الأرض، أو ربما يولد من جديد إنسانًا جديدًا. سأل يسوع التلاميذ: “مَنْ يَقُولُ ٱلْجَمْعُ أَنِّي أَنَا، فَأَجَابُوا وَقَالُوا: “يُوحَنَّا ٱلْمَعْمَدَانُ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: إِيلِيَّا، وَآخَرُونَ يَقُولُونَ: إِنَّ نَبِيًّا مِنَ ٱلْأَنْبِيَاءِ ٱلْقُدَمَاءِ قَامَ أَيْضًا” (لوقا 9: 18، 19).

كان اليهود يتوقعون أن يأتي إيليا قريبًا ليعلن مجيء المسيح. لكن نبوءة ملاخي لم تكن تعني أن نبي العهد القديم سيعود. بدلاً من ذلك، كانت روح الإحياء والإصلاح التي تنبأ إيليا بعودتها هي روح الإحياء والإصلاح.

في حديثه عن ولادة يوحنا المعمدان، قال الملاك جبرائيل لزكريا: “يَسْبِقُهُ أَيْضًا بِرُوحِ إِيلِيَّا وَقُوَّتِهِ لِيَرُدَّ قُلُوبَ الْآبَاءِ إِلَى الْأَبْنَاءِ وَالْعُصَاةِ إِلَى حِكْمَةِ الْأَبْرَارِ، لِيُعِدَّ شَعْبًا مُعَدًّا لِلرَّبِّ” (لوقا ١: ١٧، التشديد مضاف). كان جبرائيل يشير إلى أن يوحنا المعمدان حقق نبوءة ملاخي.

كان من المقرر أن يسبق يوحنا الرب ليقوم بعمل خاص للإحياء والإصلاح. أكد يسوع فيما بعد، “لأَنَّ جَمِيعَ الأَنْبِيَاءِ وَالنَّامُوسِ تَنَبَّأُوا إِلَى يُوحَنَّا. وَإِنْ كُنْتُمْ تَرْضَوْنَ أَنْ تَقْبَلُوهُ فَهُوَ إِيلِيَّا ٱلْآتِي” (متى 11: 13، 14).

لكن نبوءة ملاخي لا تنتهي عند المعمدان. لاحظوا: “هَا أَنَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ إِيلِيَّا النَّبِيَّ قَبْلَ مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ الْعَظِيمِ الْمَخُوفِ“ (التشديد مضاف). هذا “اليوم العظيم والمخيف”، الذي يُطلق عليه أيضًا “يوم غضبه العظيم” (رؤيا ٦: ١٧)، هو مرادف للمجيء الثاني. التحقيق النهائي لهذه النبوءة يحدث قبل عودة المسيح مباشرةً!

روح وقوة إيليا
لفهم هذه النبوة بشكل أفضل، دعونا نعود إلى زمن إيليا. أول شخص امتلأ “بروح إيليا وقوته” لم يكن يوحنا المعمدان، بل أليشع خادم إيليا. عندما أعلن الله أنه سيأخذ إيليا قريبًا إلى السماء، طلب أليشع أن ينال نصيبًا مضاعفًا من روح إيليا (2ملوك 2: 9، 10).

عندما شهد أليشع اختطاف إيليا، تعمّد بنصيب مضاعف من روح إيليا. “وَلَمَّا رَآهُ بَنُو الأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ أَرِيحَا قَالُوا: “رُوحُ إِيلِيَّا عَلَى أَلِيشَعَ” (2ملوك 2:15).

ماذا سيفعل روح وقوة إيليا؟ “سَيَرُدُّ قُلُوبَ الْآبَاءِ إِلَى الْأَبْنَاءِ وَقُلُوبَ الْأَبْنَاءِ إِلَى آبَائِهِمْ” (ملاخي 4: 6). الإحياء الحقيقي يحوّل بيوتنا وينتشر في مجتمعاتنا. رسالة إيليا تجدد قلوب العائلات وتعيد تأسيس العلاقات الإلهية.

لاحظ كيف يعمق جبرائيل هذه النبوة: “سَيَرُدُّ كَثِيرِينَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِهِمْ” (لوقا ١: ١٦، ١٧، التشديد مضاف). إن رسالة إيليا لا تساعد فقط في لم شمل العائلات؛ بل إنها أيضًا تجعل الأبناء الأرضيين العصاة على اتصال بأبيهم السماوي.

في دراستي لإيليا ويوحنا، وجدت العديد من أوجه التشابه المثيرة للاهتمام. لكن الأكثر إثارة للاهتمام هي الطرق التي تتحدث بها خدمتهما إلى يومنا هذا. هؤلاء الأبطال القدامى من الكتاب المقدس لديهم خصائص يجب أن تستيقظ في قلوبنا هنا في هذه الأيام الأخيرة إذا أردنا أن نزدهر كشعب الله. يجب أن يكون عملهم هو عملنا.

جريء وجريء
وقف إيليا ويوحنا المعمدان بلا خوف أمام الملوك وتكلما برسالة جريئة. عندما اتهم الملك أخآب الملك إيليا بخلق المشاكل في إسرائيل، أجاب إيليا بشجاعة قائلاً: “أَنَا لَمْ أُضَايِقْ إِسْرَائِيلَ، بَلْ أَنْتَ وَبَيْتُ أَبِيكَ، إِذْ تَرَكْتُمْ وَصَايَا الرَّبِّ وَتَبِعْتُمُ الْبَعْلِيَّاتِ” (1ملوك 18:18).

وبنفس الثبات، تحدث يوحنا ضد علاقة الملك هيرودس غير الأخلاقية عندما قال له: “لا يحل لك أن يكون لك زوجة أخيك” (مرقس 6:18). لقد فقد رأسه حرفيًا بسبب هذه التهمة الجريئة.

تنبأ يسوع أن أتباعه سيبشرون يومًا ما برسائل مستقيمة بنفس الطريقة: “احذروا لأنفسكم لأنهم سيسلمونكم إلى المجامع وستُضربون في المجامع. سَتُقَدَّمُونَ أَمَامَ الرُّؤَسَاءِ وَالْمُلُوكِ مِنْ أَجْلِي، شَهَادَةً لَهُمْ” (مرقس 13: 9).

لا تأتي النهضات العظيمة عندما تكون الرسائل موجهة لإرضاء الناس (انظر غلاطية 1: 10). إن الإعلانات الجريئة للحقيقة الواضحة التي لا هوادة فيها والتي تتحدى الخطيئة بكل أشكالها توقظ الضمير وتمهد الطريق لإصلاحات تغير الحياة.

حذر بولس من مقاومة هذا العمل: “سَيَأْتِي وَقْتٌ لاَ يَحْتَمِلُونَ فِيهِ التَّعْلِيمَ الصَّحِيحَ، بَلْ حَسَبَ شَهَوَاتِهِمْ، لأَنَّ لَهُمْ آذَانًا حَاكَّةً يُكَدِّرُونَ لَهُمْ مُعَلِّمِينَ، وَيَصْرِفُونَ آذَانَهُمْ عَنِ الْحَقِّ وَيَنْحَرِفُونَ إِلَى الْخُرَافَاتِ” (2 تيموثاوس 4: 3، 4).

النقاء والتواضع
هناك أيضًا أوجه تشابه قوية بين أسلوب حياة إيليا ويوحنا المعمدان. لم ينشأ أي منهما في قصور الملوك ولكنهما عاشا في البرية (1 الملوك 17: 1-5؛ يوحنا 1: 23). كلاهما كان نظامهما الغذائي بسيطًا جدًا (١ الملوك ١٧: ١١؛ مرقس ١: ٦). حافظت قسوة حياتهما المتواضعة على صفاء ذهنيهما وقوة جسديهما للعمل الخاص الذي دعاهما الله للقيام به.

وبالمثل، ستكون الكنيسة في الأيام الأخيرة أفضل استعدادًا لمشاركة رسالة إيليا من خلال عيش أسلوب حياة إيليا – النقي والمتواضع. تؤثر أنظمتنا الغذائية وعاداتنا المعيشية تأثيرًا مباشرًا على قدرتنا على تمييز حقائق الله وتوصيلها. حتى القدرة على مقاومة الإغراء غالبًا ما يمكن إرجاعها إلى ما نأكله.

يتحدث الكتاب المقدس أيضًا عن الملابس العادية لإيليا ويوحنا. يُوصف إيليا بأنه كان يلبس ثوبًا من شعر و”لابسًا حزامًا من جلد” (2ملوك 1:8). وبالمثل، “وَكَانَ يُوحَنَّا يَلْبَسُ ثَوْبًا مِنْ شَعْرِ الْجَمَلِ وَحِزَامًا مِنْ جِلْدٍ عَلَى خَصْرِهِ” (مرقس ١: ٦).

لقد كان اللباس المحتشم علامة مميزة لهؤلاء المصلحين وسيكون علامة مميزة لأولئك الذين يواصلون عمل الإحياء في عصرنا. الناس اليوم مهووسون بالموضة. معظم مصممي الملابس يسلطون الضوء على الحياة الجنسية للشخص. في بحثنا عن الحب نقع أسرى التطلع إلى الآخرين من أجل الأهمية بدلاً من التطلع إلى الله. يمكن للكنيسة أن توبخ العالم بمحبة، دون أن تنبس ببنت شفة، ببساطة عن طريق ارتداء ملابس محتشمة. (انظر أفسس 24:4 وتيموثاوس الأولى 2:9).

كما أظهر كل من إيليا ويوحنا روح التواضع. فالنبي الأول لم يتردد في الركض أمام مركبة الملك كالخادم. وقال يوحنا مرة عن يسوع: “الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي هُوَ أَعْظَمُ مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَحْمِلَ نَعْلَيْهِ” (متى 3:11). إن عمل الإصلاح لا يقوده عمال متكبرون متسترون بعباءة دينية زائفة. إنه ينبع من قلوب “تسلك بتواضع” مع الله (ميخا 6: 8).

التعميد والتأديب
قد نفترض أن إيليا ويوحنا المعمدان كانا من النوع الوحيد من الرسل، ولكن هذا أبعد ما يكون عن الحقيقة. زار إيليا مدارس الأنبياء وقام بتعليم أليشع لمواصلة عمله (انظر الملوك الثاني 2: 3-7). كان ليوحنا أيضًا تلاميذ (تلاميذ) قام بتدريبهم (انظر يوحنا 1: 35). كلاهما جمع بين التعليم الروحي والعمل العملي وخدمة الآخرين.

لن يحمل عمل الله العظيم الأخير على الأرض عدد قليل من القادة البارزين. لن يحمل الرسالة الأخيرة في جميع أنحاء العالم مجموعة مختارة من رجال الدين. سيتم تدريب العديد من التلاميذ والعلمانيين على إعلان الإنجيل الأبدي. سيستخدم الله أتباعًا ممتلئين بالروح، بغض النظر عن الطبقة الاجتماعية، لمشاركة الكتاب المقدس. تنطوي رسالة إيليا على كل من التدريب والإعلان، والدراسة والخدمة على حد سواء.

من المثير للاهتمام أن كلاً من إيليا ويوحنا لهما صلة بنهر الأردن. قال إيليا لأليشع: “امكُثْ هُنَا، لأَنَّ الرَّبَّ أَرْسَلَنِي إِلَى الأُرْدُنِّ” (2ملوك 2: 6). وبطبيعة الحال، قام يوحنا بالكثير من عمله على ضفاف هذا النهر. “فَخَرَجَتْ إِلَيْهِ أُورُشَلِيمُ وَكُلُّ الْيَهُودِيَّةِ وَكُلُّ الْكُورَةِ حَوْلَ الأُرْدُنِّ وَاعْتَمَدُوا مِنْهُ فِي الأُرْدُنِّ مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ” (متى ٣: ٥، ٦).

عبر بنو إسرائيل الأردن بأعجوبة بعد خروجهم من مصر والبرية وقبل دخولهم أرض الموعد. كان الأردن يرمز إلى الانتقال بين الحياة القديمة والحياة الجديدة. إنه تمثيل مناسب للمعمودية.

عندما كان يوحنا يعظ الجموع في عظاته الإحيائية، كان الناس يُدانون بالخطية ويعترفون بخطاياهم. لقد كانت خطوة ضرورية قبل أن يتم إنزالهم في الماء، وهو ما يصور “الموت” للذات.

هكذا أيضًا في الأيام الأخيرة، عندما يتم مشاركة رسالة الإحياء مع العالم، سيشعر الناس بذنب الخطية الذي يثقل قلوبهم، وردًا على ذلك، سيلتفتون إلى المسيح، ويتوبون عن طريقة حياتهم القديمة. مثل الكنيسة الأولى، سيُسكَب الروح القدس وسيتعمد الآلاف بأعداد هائلة، بحثًا عن الحرية المطهرة لحياة جديدة في يسوع (انظر متى 28: 19).

استعادة العبادة وتمجيد الله
عمل كل من إيليا ويوحنا المعمدان على إعادة الناس إلى الله. هذا ما فعله إيليا في جبل الكرمل: “قَالَ إِيلِيَّا لِجَمِيعِ الشَّعْبِ: “اقْتَرِبُوا إِلَيَّ”. فَدَنَا إِلَيْهِ جَمِيعُ الشَّعْبِ. وَأَصْلَحَ مَذْبَحَ الرَّبِّ الَّذِي كَانَ مُنْهَدِمًا” (1ملوك 18:30). كان المذبح في حالة سيئة لأن شعب الله قد تحول إلى عبادة البعل. وهكذا أيضًا أعطى يوحنا لليهود نداءً للاستيقاظ قائلاً: “تُوبُوا لأَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ” (متى 3:2).

لم يكن تركيز هؤلاء المصلحين على أنفسهم. لقد وجهوا الآخرين إلى الله. صلى إيليا قائلاً: “اسْمَعْنِي يَا رَبُّ، اسْمَعْنِي لِيَعْلَمَ هَذَا الشَّعْبُ أَنَّكَ أَنْتَ الرَّبُّ الإِلَهُ” (1ملوك 18:37). قال يوحنا عن يسوع: “هُوَ يَزِيدُ وَأَنَا أَنْ أَنْقُصَ” (يوحنا 3:30). لقد وجه الناس إلى المسيح. “هُوَذَا! حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ!” (يوحنا 1: 29). أولئك الذين يبشرون برسالة إيليا سيجعلون تمجيد الله على رأس أولوياتهم. لن يكون هناك مجال لتمجيد الذات.

نتائج العمل
عندما صلى إيليا على جبل الكرمل ونزلت النار وأكلت الذبيحة، “سَقَطَ الشَّعْبُ عَلَى وُجُوهِهِمْ وَقَالُوا: الرَّبُّ هُوَ اللهُ! الرَّبُّ هُوَ اللهُ! ” (1 ملوك 18:39). عندما دعا يوحنا المعمدان إسرائيل إلى التوبة، “فَخَرَجَ إِلَيْهِ جَمِيعُ أَرْضِ الْيَهُودِيَّةِ وَالَّذِينَ مِنْ أُورُشَلِيمَ وَاعْتَمَدُوا كُلُّهُمْ” (مرقس 1:5). لقد أوصل هذان النبيان الشجاعان رسالة أشعلت شرارة النهضة والإصلاح بين شعب الله.

اليوم، يقبع العديد من المسيحيين اليوم في نعاس روحي وخطيئة عارضة. لأن الدينونة ستبدأ ببيت الله (انظر حزقيال ٩: ٦؛ ١ بطرس ٤: ١٧)، يجب أن تذهب رسالة إيليا أولاً إلى الكنيسة. تحدث خطة الله للوصول إلى العالم بأسره عندما يتعاون المسيحيون مع الوكالات السماوية. تبدأ النهضة في جسد المسيح. يجب أن تبدأ الآن!

بعد أن تاب إسرائيل في جبل الكرمل، صلى إيليا من أجل المطر، وسكب الله بركته. نحن أيضًا قد ننال مطر الروح القدس الأخير (يعقوب 5: 7) إذا استيقظنا نحن أيضًا إذا استيقظنا، لأن وقتنا قد حان لنستيقظ من نعاسنا ونعد شعبًا مستعدًا للقاء الملك الآتي (لوقا 1: 17).