اسم الله

بقلم دوغ باتشلور

حقيقة مدهشة: توقف رجل في حانة في مطار لوس أنجلوس “للاسترخاء” لبضع دقائق قبل اللحاق بطائرته. ثم أدرك الرجل أنه فقد الإحساس بالوقت، فخرج مسرعاً من الحانة وسأل بسرعة عن اتجاهات بوابة المغادرة إلى أوكلاند. وبعد الإسراع عبر متاهة من المحطات، سلّم المضيف تذكرته وأسرع إلى الطائرة عندما كانت على وشك الإقلاع. وبعد أن خزن حقيبته، استلقى المسافر المرهق في مقعده وغط في النوم. وعندما استيقظ بعد ساعتين وتفحص ساعته، تساءل الرجل عن سبب استغراق الرحلة التي استغرقت ساعة واحدة كل هذا الوقت الطويل. ومما أثار رعبه أنه اكتشف أنه بدلاً من الصعود إلى الطائرة المتجهة إلى أوكلاند، كاليفورنيا، كان في طريقه إلى أوكلاند، نيوزيلندا! ولأن شخصاً ما قد خلط بين أوكلاند وأوكلاند، كان على هذا الرجل أن يتحمل رحلة مدتها 22 ساعة ذهاباً وإياباً.

حدثت أشياء طريفة بسبب خطأ في نطق اسم ما. لدي صديق كان مسافراً من أستراليا إلى مطار دالاس في واشنطن العاصمة، إلا أنه اختلط عليه الأمر وانتهى به المطاف في دالاس، تكساس.

يحاول معظمنا تجنب هذا النوع من الارتباك، لكن البعض الآخر يروج له بالفعل! ربما سمعت عن “Lear Jet”؟ حسنًا، سمّت عائلة لير ابنتهم “تشاندا لير”. ثم كان لدي صديق اسمه جيري ميلو سمى ابنه مارشال. هل يمكنك أن تتخيل أن تكبر باسم مارشال ميلو؟ لقد أخبرت أبنائي مازحًا أن عليهم أن يتزوجوا فتاة اسمها ماري آن، لأن اسمها سيكون ماري أ. باتشيلور.

اسم مقدس
في حين أن أسماء الناس يمكن أن تكون مضحكة جدًا أو حتى رائعة، إلا أن اسم الله المقدس لا ينبغي أبدًا أن يؤخذ بلا مبالاة. “ليتقدس اسمك”، أعلن يسوع في إنجيل متى 6: 9.

يعلمنا الكتاب المقدس أيضًا أن اسم يسوع يجب أن يُحترم فوق كل اسم أرضي. “لِذلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضًا وَأَعْطَاهُ اسْمًا فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ: لِكَيْ تَجْثُوَ لاِسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمِمَّا عَلَى الأَرْضِ وَمَا تَحْتَ الأَرْضِ، وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ”. فيلبي 2: 9-11.

كان لدى إسرائيل تقديسٌ كبير لاسم الله، ربما لأن الشريعة الموسوية علّمت أن من لا يحترم اسم الله يجب أن يدفع الثمن الباهظ (لاويين 24:16). كان اسم الله مقدسًا جدًا لدى الكتبة اليهود القدماء لدرجة أنهم كانوا يستخدمون قلمًا خاصًا لكتابة اسم الله أثناء استنساخهم للكتب المقدسة. في كل مرة كانوا يصلون فيها إلى اسم الله، كانوا يضعون القلم العادي جانبًا ويلتقطون قلمًا يستخدمونه فقط لكتابة اسم الله. بعد تلاوة الصلاة، كانوا يكتبون اسم الله بالقلم المخصص ثم يستأنفون عملهم.

على العكس من ذلك، فإن معظم العالم العلماني – وحتى الكثيرين داخل الكنيسة – ليس لديهم أي مفهوم عن مدى الإساءة للسماء عندما نستخدم اسم الله بلا مبالاة. وقد صاغها أحد المؤلفين على هذا النحو: “الملائكة مستاءون ومشمئزون من الطريقة غير المحترمة التي يُستخدم بها اسم الله، يهوه العظيم، أحيانًا في الصلاة. إنهم يذكرون هذا الاسم بأعظم رهبة، حتى أنهم يحجبون وجوههم عندما يتكلمون باسم الله؛ واسم المسيح أيضًا مقدس، ويتم التحدث به بأعظم خشوع. وأولئك الذين يستخدمون اسم الله في صلواتهم بطريقة عامية مستهترة، ليس لديهم أي إحساس بسمو شخصية الله أو المسيح أو الأشياء السماوية”. ¹

موضوع مثير للجدل
لا يزال موضوع اسم الله من أكثر القضايا المثيرة للحيرة والخلاف في المسيحية. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الله له أسماء كثيرة في الكتاب المقدس. كل منها بمثابة مفتاح مهم في الكشف عن عقيدته وشخصيته وقدرته وقداسته وعلاقته المرغوبة مع شعبه.

تشمل أمثلة أسماء الله الحسنى (كما تظهر في النص الأصلي) ما يلي:

• إل شداي (تكوين 17: 1-2)، والتي تعني “الإله القدير”.
• إليون (العدد 24:16)، والتي تعني “الإله العلي” أو “العلي”
• العلم (مزمور 90:2)، والتي تعني “إله الخلود” أو “الله الأبدي”
• البيريث (2 أخبار الأيام 34:32)، والتي تعني “إله العهد”
• إل-روي (تكوين 16:13)، والتي تعني “الله الذي يراني” أو “إله الرؤية”
• إلوهيم، وهو صيغة جمع للإلوهية، يستخدم في سفر التكوين 1: 26 حيث يقول الكتاب المقدس: “وَقَالَ اللهُ: “وَقَالَ اللهُ: لِنَصْنَعَ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا”. كثيرًا ما يستخدم هذا الاسم لدعم حقيقة الثالوث.

ليسوع أيضًا أسماء كثيرة في الكتاب المقدس. لقد أدرجت القليل منها أدناه:

ابن الإنسان	ابن الله	ابن البر
الفرع	الكرمة	جذر داود
الباب	الطريق	الماء الحي
الحياة	الخبز	حمل الله
الحقيقة	الكلمة	الشاهد الأمين
“أنا هو”	آمين	الأول والأخير
ألفا وأوميغا	ملك الملوك	الراعي الصالح

بالإضافة إلى ذلك، يقول إشعياء 9: 6 عن المسيح: “وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلَهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ”.

ما هو اسم الله “الصحيح”؟
في برنامجنا الإذاعي الأسبوعي “إجابات الكتاب المقدس المباشرة”، يتصل عدد متزايد من الناس الذين يتصلون بنا وهم يحملون عبئًا فيما يتعلق بالنطق الصحيح لاسم الله.

الكلمة التي كثيرًا ما تُترجم “الرب” في الكتاب المقدس هي لغز كتابي. لا أحد يبدو متأكدًا تمامًا من كيفية نطق هذه الكلمة. إنها مزيج من أربعة أحرف عبرية ساكنة، YHWH، والتي تُعرف باسم التتراجراماتون. YHWH، الذي يعني “الموجود بذاته أو الأزلي”، هو الاسم العبري الأكثر شيوعًا لله وهو موجود أكثر من 6000 مرة في العهد القديم. وقد أدى تقديس الاسم الإلهي إلى ممارسة تجنب استخدامه لئلا يخالف المرء الوصية الثالثة (خروج 20: 7). مع مرور الوقت كان يُعتقد أن الاسم الإلهي مقدس للغاية بحيث لا يمكن النطق به على الإطلاق. وهكذا نشأت ممارسة استخدام كلمة “أدوناي”، والتي تعني “الرب”. اتبعت العديد من ترجمات الكتاب المقدس هذه الممارسة. في معظم الترجمات الإنجليزية، يُستعاض عن كلمة “الرب” بكلمة “الرب” بحروف كبيرة.

على مر القرون، فُقد النطق الصحيح لكلمة يهوه. طور علماء اليهود في العصور الوسطى نظامًا من الرموز الموضوعة أسفل الحروف الساكنة وبجانبها للإشارة إلى حروف العلة المفقودة. ظهر YHWH مع حروف العلة من “أدوناي” لتذكيرهم بنطق “أدوناي” عند قراءة النص بصوت عالٍ. كانت الصيغة اللاتينية تنطق “يهوه”، لكنها في الواقع لم تكن كلمة حقيقية على الإطلاق. يعتقد معظم العلماء اليوم أن “يهوه” كانت تُنطق على الأرجح “يهوه”. ²

اللغة الأم
إحدى المشاكل هي أن معظمنا يتحدث الإنجليزية وليس العبرية. علاوة على ذلك، لسنا متأكدين من اللغة التي سنتحدث بها في السماء. لذلك، من المؤكد أنه ليس من الخطيئة أن تقول هذه الأسماء الإلهية بلغتك الأم.

هل يقول الرب “دعني أرى إن كنت تستطيع نطق اسمي بشكل صحيح. لا، لن أستجيب تلك الصلاة لأنك لم تنطقها بشكل صحيح. لديك لكنة أمريكية غليظة!”؟

بالطبع لا. لا يغضب الوالدان الدنيويان عندما يقول طفلهما الصغير “بابا” بدلاً من “أبي”. الأب الصالح يشعر بالسعادة لأن طفله بدأ يتعرف عليه. وبالمثل، فإن أبانا السماوي يهتم في المقام الأول بما إذا كنا نعرفه أم لا، وليس بنطق اسمه!

إسقاط الأسماء
حاول بعض الأشخاص في هوليوود بناء حياتهم المهنية حول ممارسة “إسقاط الأسماء”. فهم يشيرون في كثير من الأحيان إلى بعض المنتجين أو الممثلين المشهورين، ويستخدمون أسماءهم بحرية وكأنهم يعرفونهم عن قرب، على أمل أن يكتسبوا مكانة مرموقة من خلال الارتباط بهم. ولكن في الواقع، قد لا يعرفون هذا الشخص على الإطلاق.

صدقوا أو لا تصدقوا، لقد استخدم بعض المسيحيين المعترفين اسم الله بنفس الطريقة. يروي سفر أعمال الرسل 19: 13-17 قصة أبناء سيفا السبعة، الذين قرروا استخدام اسم المسيح لإخراج الشياطين. على ما يبدو أن هؤلاء الطاردين اليهود المتعبدين رأوا مواهب بولس وفكروا: “مهلاً، إن بولس بارع في هذا الأمر! ربما يجب علينا تعديل وسائلنا في إخراج الشياطين. سنستخدم الاسم الذي يستخدمه بولس!”. في فرصتهم التالية، أمروا الشياطين قائلين: “نحن نناشدكم بيسوع الذي يبشر به بولس”. الآية 13.

يقول الكتاب المقدس: “فَأَجَابَ الرُّوحُ الشِّرِّيرُ وَقَالَ: “يَسُوعُ أَعْرِفُهُ وَبُولُسُ أَعْرِفُهُ، فَمَنْ أَنْتُمْ؟ فَوَثَبَ عَلَيْهِمَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيهِ الرُّوحُ الشِّرِّيرُ وَغَلَبَهُمَا وَغَلَبَهُمَا حَتَّى هَرَبَا مِنْ ذَلِكَ الْبَيْتِ عُرْيَانَيْنِ وَجَرِيحَيْنِ”. الآيتان 15، 16.

حاول هؤلاء الشباب اليهود طاردي الأرواح الشريرة “التلفظ باسم الشيطان”. كانوا يعرفون اسم يسوع، وكانوا يعرفون حتى كيف ينطقونه. هم فقط لم يعرفوا الرب! ولسوء حظهم، حتى الشياطين أدركوا هذه الحقيقة.

هل تعرفه؟ اسم الله ليس كلمة سحرية، بل هو إعلان عن شخصيته. لقد فهم بولس شخصية الله واستطاع أن يخرج الشياطين باسم يسوع. لقد أطاعوا بسبب سلطان وقوة اسم المسيح.

ربما سمح الله عن قصد أن يضيع النطق الدقيق لاسمه لأنه لا يريدنا أن نستخدمه مثلما يستخدم بعض الناس الكلمة السحرية “أبراكادابرا”. لم يسمح الرب لبني إسرائيل أن يروا شكله عندما تكلم بالوصايا العشر لئلا يسعوا لصنع صنم (تثنية 4: 15، 16). وأخفى مكان دفن موسى ليمنع الناس من اتخاذه مزارًا (تثنية 34: 6). وبالمثل، لا يريدنا الله أن نعبده لأن له شكلاً مجيدًا أو اسمًا باطنيًا، بل بسبب من هو.

لَمَّا شَفَى بُطْرُسُ الشَّحَّاذَ عِنْدَ الْبَابِ الْجَمِيلِ، قَالَ: “لَيْسَ لِي فِضَّةٌ وَذَهَبٌ وَلَكِنْ مِثْلُ مَا لِي أُعْطِيكَ، بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ قُمْ وَامْشِ”. أعمال الرسل 3: 6. لقد حدثت المعجزة بقدرة يسوع وسلطانه وشخصه، وليس بالنطق الصحيح باسمه.

اتخاذ اسم الرب عبثًا
استخدام اسم الله دون معرفة حقيقية به هو جزء من الخطيئة المشار إليها في الوصية الثالثة. “لاَ تَأْخُذِ اسْمَ الرَّبِّ إِلَهِكَ بَاطِلاً، لأَنَّ الرَّبَّ لاَ يُجَازِي مَنْ يَأْخُذُ اسْمَهُ بَاطِلاً”. خروج 20:7. غالبًا ما نفكر في هذه الوصية على أنها تدين التدنيس، وهي كذلك بالتأكيد، ولكن هذا أقل المعاني. أن تأخذ اسم الرب عبثًا يعني أن تأخذه لنفسك وتقول إنك ابن الله، ثم تعيش مثل العالم.

جاء في إعلان في إحدى الجرائد “كلب مفقود بني، شعره خشن مع عدة بقع صلعاء. الساق اليمنى مكسورة بسبب حادث سيارة. الورك الأيسر مصاب. العين اليمنى مفقودة. الأذن اليسرى مقطوعة في شجار كلاب. يجيب على اسم “لاكي”.” من الواضح أن ذلك الكلب الصغير التعيس كان “لاكي” بالاسم فقط. بعض المسيحيين هكذا! عندما نصبح مسيحيين، نأخذ اسم يسوع. للأسف، بعض الناس يصبحون مسيحيين “اسميًا” فقط، أي “بالاسم فقط”. هؤلاء الناس يأخذون اسم الرب عبثًا.

يخبرنا التاريخ أنه كان للإسكندر الأكبر جندي في جيشه اكتسب سمعة سيئة. عندما اشتد القتال، كان هذا الشاب يبدأ في التراجع بينما كان الجميع من حوله يقاتلون. استدعى الجنرال هذا الجندي الذي كان اسمه الأول الإسكندر أيضًا وقال “سمعت كيف تتصرف في المعركة. أيها الشاب، إما أن تغير سلوكك أو تغير اسمك الجيد! لا أريد أن يرتبط اسم الإسكندر بالجبن.”

عندما تقول أنك مسيحي، فإنك تتحمل مسؤولية رفع اسم الله قولاً وعملاً. بدأ يسوع الصلاة الربانية بقوله: “أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ [قدوس] اسْمُكَ”. متى 6:9. إذا أخذنا اسم الرب عبثًا، فإننا نجعل اسم أبينا الصالح يبدو سيئًا.

اسم جديد
في الكتاب المقدس، كان لكل اسم معنى. كانت بعض الأسماء تصف شخصية الشخص، كما في قصة نابال (1 صموئيل الإصحاح 25). كانت بعض الأسماء تذكارات لأحداث وقعت في وقت ولادة الطفل؛ أحد الأمثلة على ذلك هو إيخابود (1 صموئيل 4:21). والبعض الآخر كان نبويًا، يشير إلى حدث مستقبلي في حياة الشخص – كما هو الحال مع يسوع (متى 1: 21).

في بعض الأحيان كان الله يغير اسم شخص ما بسبب تغيير في قلب الشخص. على سبيل المثال، كان اسم يعقوب يعني “المُستبدل”. ومن المؤكد أنه خدع أخاه التوأم عيسو وحرمه من حقه وبركته. ولكن بعد أن تصارع يعقوب مع ملاك واعترف بخطيئته، غيّر الله اسمه إلى إسرائيل، أي “أمير الله”.

يريد الله أن يفعل نفس الشيء لنا. إنه يريد أن يأخذ الاسم السيئ الذي صنعناه لأنفسنا ويعطينا الاسم الحسن الذي قدمه لنا ابنه. يخبرنا يسوع أن كل من يخلص سيكون له اسم جديد. “لِلَّذِي يَغْلِبُ سَأُعْطِيهِ أَنْ يَأْكُلَ مِنَ الْمَنِّ الْمُخَبَّأِ وَأُعْطِيهِ حَجَرًا أَبْيَضَ، وَفِي الْحَجَرِ اسْمًا جَدِيدًا مَكْتُوبًا لاَ يَعْرِفُهُ أَحَدٌ إِلاَّ مَنْ يَقْبَلُهُ”. رؤيا 2:17.

لقد رأى يوحنا أن الـ ١٤٤٠٠٠٠٠٠٠ على وجه الخصوص سيكون اسم الله مكتوباً على جباههم. “ثُمَّ نَظَرْتُ وَإِذَا حَمَلٌ وَاقِفٌ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ، وَمَعَهُ مِئَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَأَرْبَعُونَ وَأَرْبَعَةُ آلاَفٍ، مَكْتُوبٌ اسْمُ أَبِيهِ فِي جِبَاهِهِمْ”. رؤيا 14: 1.

في النهاية، سيرتبط الجميع باسم معين. ستحمل إحدى المجموعتين سمة اسم الوحش في جباههم (الآيات ٩، ١١). المجموعة الأخرى سيكون اسم أبيهم السماوي مكتوباً على جباههم (الآية ١).

هل هذا يعني أنه سيكون لديهم شيء موشوم بين أعينهم؟ لا، فالجبهة في الكتاب المقدس تمثل العقل. في سفر التثنية 6: 6-8، يقول الله لبني إسرائيل: “وَهَذِهِ ٱلْكَلِمَاتُ ٱلَّتِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا ٱلْيَوْمَ تَكُونُ فِي قَلْبِكَ… وَتَرْبِطُهَا عَلاَمَةً عَلَى يَدِكَ وَتَكُونُ كَمُقَدِّمَاتٍ بَيْنَ عَيْنَيْكَ”. “الْمُقَدِّمَتَانِ بَيْنَ عَيْنَيْكَ” كانتا ترمزان إلى أن وصايا الله كانت “فِي قَلْبِكَ” أو في عقلك. يقتبس سفر العبرانيين نبوءة في سفر إشعياء “هَذَا هُوَ الْعَهْدُ الَّذِي أَقْطَعُهُ مَعَهُمْ بَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ، أَجْعَلُ شَرَائِعِي فِي قُلُوبِهِمْ، وَفِي أَذْهَانِهِمْ أَكْتُبُهَا”. عبرانيين 10:16.

أن يكون لنا اسم الله يعني أن تكون ناموسه – ليس فقط أحكام الوصايا العشر، ولكن أيضًا مبادئ ناموسه الأعظم في المحبة – مكتوبة في قلوبنا. يقول لنا الرسول يوحنا: “الله محبة”. 1 يوحنا 4:8. هذا أحد أسمائه! وهو أيضًا أفضل تعريف لهويته. هذا هو الاسم الذي يريد الله أن يعطينا إياه. مثل يعقوب، نحصل أحيانًا على سمعة سيئة بسبب سلوكنا. يقول الله أنه يمكننا الحصول على اسم جديد وسمعة جديدة بناءً على استحقاقات المسيح.

التعميد بأي اسم؟
لقد كان هناك قدر متزايد من النقاش في الآونة الأخيرة فيما يتعلق بالإعلان الدقيق الذي يجب أن ينطق به المرء أثناء المعمودية. هل نعمد باسم الآب والابن والروح القدس كما ذكر يسوع في إنجيل متى 28: 19، أم “باسم يسوع المسيح” كما قال بطرس في أعمال 2: 38؟

دعونا نحرص على وضع التركيز حيث يضع الله التركيز. من بين 70 إشارة إلى المعمودية في العهد الجديد، هناك خمسة فقط من بين 70 إشارة إلى المعمودية في العهد الجديد، خمسة فقط تشير إلى اسم أو لقب محدد لله لإعلانه. مرة واحدة تقول: “مُعَمَّدِينَ بِاسْمِ الْآبِ وَالِابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ”. متى 28:19. ومرة أخرى تقول: “اعمدوا… باسم يسوع المسيح”. أعمال الرسل 2: 38. ويقول أيضاً: “اعْتَمِدُوا بِاسْمِ الرَّبِّ”. أعمال الرسل 10: 48. يقول الكتاب المقدس مرتين، “اعتمدوا باسم الرب يسوع”. أعمال الرسل 8: 16؛ 19: 5.

كانت عبارة “الرب يسوع” لقبًا مفضلًا استخدمه لوقا في الغالب (21 مرة) ولا يظهر على الإطلاق في الأناجيل الأخرى. لذا، للبقاء في الجانب الآمن وإزالة أي احتمال لإغفال أحد أعضاء اللاهوت، ربما من الأفضل اتباع العبارة الواضحة ليسوع الواردة في الإنابة الإنجيلية العظيمة والتعميد “باسم الآب والابن والروح القدس”. متى 28:19.

خلال مراسم الزفاف، يمكن للزوجين أن يقررا مدى الرسمية في صياغة العهود الرسمية. يمكن للقس أن يقول: “هل تقبل ويليام سبنسر بيبودي الرابع هذه ريبيكا ماري آن هانتر؟” أو قد يقول: “هل تقبل أنت بيل بيكي؟ طالما أن الطرفين المعنيين والشهود يفهمون من هو المتزوج، فإن الزواج ملزم قانونًا. وكذلك الحال مع المعمودية.

اسم يمكننا الوثوق به
تلقيت عدداً من الشيكات الوهمية في البريد. كتب أحدهم بأحرف كبيرة أنني ربحت 2 مليون دولار. ولكن كان مكتوب بخط صغير: “إذا تم اختيارك، فقد تحصل على شيك مكتوب عليه هذا.” لذلك لا أتحمس أبداً عندما أرى تلك الشيكات المزيفة. ولكن عندما أرى شيكاً في البريد من شركة باتشيلور إنتربرايزز، أشعر بالحماس لأنني أعرف أنه من والدي. أعرف الشخص المرتبط بهذا الاسم، ولم يسبق لي أن تلقيت شيكاً مزوراً منه.

يريدنا الله أن نتعلم أن نتعلم أن ندرك القيمة الحقيقية لاسمه. من المؤكد أن هذا العالم يقدم لنا الغنى والملذات وحتى اسمًا لأنفسنا. لكن في النهاية، كل ما سيؤدي بنا في النهاية هو العار والموت الذي لا قيمة له. على النقيض من ذلك، يمكن الوثوق بوعود الله. لديه سمعة حسنة. قال لنا يسوع: “كُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ بِاسْمِي أَفْعَلُهُ أَنَا، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ الآبُ فِي الابْنِ. إِنْ سَأَلْتُمْ شَيْئًا بِاسْمِي أَفْعَلُهُ”. يوحنا 14: 13، 14.

الاسم الأبدي
يقول: “أنا ألفا وأوميغا، البداية والنهاية”. رؤيا 1: 8. فقط بعض الأشياء القليلة التي أُعلن أنها أبدية. وتشمل هذه الأشياء وجوده (مزمور 90: 2)، وكلمته (مرقس 13: 31)، وعطيته الحياة للمفديين (رومية 6: 23)، واسمه (خروج 3: 15).

عندما قرر بطليموس بناء منارة فاروس في القرن الثاني، اختار سوستراتوس لتصميم ذلك البناء الضخم الذي أصبح فيما بعد أحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. أصرّ بطليموس على أن يحمل المبنى نقشه كنصب تذكاري شخصي له؛ إلا أن سوستراتوس لم يعتقد أن الملك يجب أن يحصل على كل الفضل في عمله. لذلك قام بوضع اسم بطليموس على واجهة المنارة في جص سميك يلفت الأنظار في البداية، ولكن فيما بعد ستبلى بفعل العوامل الجوية. وكان قد حفر اسمه سراً على الجرانيت الموجود تحتها. ولعقود من الزمن ارتطم البحر بالنقش وتآكلت الواجهة الجصية تدريجياً. وعلى الرغم من أنه استمر طوال حياة ذلك الملك الدنيوي، إلا أنه طُمس في النهاية تاركًا اسم “سوستراتوس” واقفًا في وضوح تام! وبالمثل، غالبًا ما تختفي الشهرة الدنيوية أمام أمواج الزمن العاتية، ولكن “يَدُومُ اسْمُهُ إِلَى الأَبَدِ، وَيَبْقَى اسْمُهُ مَا دَامَتِ الشَّمْسُ”. مزمور 72:17.

^1إيلينج. وايت، “قيمة الصلاة”، علامات الأزمنة، 18 نوفمبر 1886.
^2ماركفاونتن، مدخل بعنوان “YHWH، قاموس هولمان للكتاب المقدس، تحرير ترينت سي بتلر (ناشفيل، تينيسي: دار نشر هولمان للكتاب المقدس)، © 1991، ص 1429، 1430.