اغتنم اليوم: حفظ قداسة السبت – الجزء 1

حقيقة مدهشة: خلال دورة الألعاب الأولمبية في باريس عام 1924، كان من المتوقع أن يفوز الاسكتلندي إريك ليدل، وهو عداء مشهور، بالميدالية الذهبية في سباق 100 متر. ومع ذلك، اكتشف أن التجارب الزمنية لسباقه كانت ستقع في يوم الأحد، الذي كان يعتقد أنه يوم السبت. (على الرغم من أنه أخطأ في اليوم الذي كان يعتقد أنه يوم السبت، إلا أنه كان لديه الموقف الصحيح بشأن يوم السبت). وعلى الرغم من أنه كان قد تدرب بلا هوادة واستثمرت فيه بلاده، إلا أنه رفض المشاركة في السباق. وضعه هذا القرار تحت ضغط هائل من السياسيين وزملائه في الفريق وحتى بعض أفراد عائلته. قالوا له: “سيتفهم الله”. “بلدك يعتمد عليك! افعلها هذه المرة فقط!” لكنه قال: “لا، لا أستطيع أن أفعل ذلك – ولا حتى مرة واحدة.”

حسنًا، اتضح أن ليديل كان بإمكانه الجري في سباق آخر لا يتعارض مع معتقداته وهو سباق 400 متر. خلال التجارب الزمنية، لم يقدم أداءً جيدًا. تساءل زملاؤه في الفريق عن قدرته على الحصول على ميدالية. لكن ليديل كان يؤمن أن النتائج بيد الله، وقبل خوض النهائي مباشرةً، سلّمه أحد الأمريكيين قصاصة من ورقة مكتوب عليها رسالة عميقة: “أولئك الذين يكرمونني، سأكرمهم.” عندما انطلق صوت المدفع، ركض ليديل وكأنه ممسوس وحطم الرقم القياسي ليحتل المركز الأول!

*****

آمن إريك ليدل إيمانًا راسخًا بطاعة الله مهما كان الثمن، وهذا يعني اتباع كل وصية من وصاياه العشر، بما في ذلك الوصية الرابعة.

بالنسبة له لم تكن وصية السبت أقل أهمية من الوصايا التي تقول: “لا تقتل” و “لا تزنِ”. من الصعب جدًا على معظم الناس أن يستوعبوا هذه الفكرة، لكنني أعتقد أيضًا أنها صحيحة تمامًا. قلة قليلة من الناس، بعد قبول المسيح، يعارضون تسع وصايا من الوصايا العشر، لكن الوصية الرابعة غالبًا ما يرونها “تفضيلًا شخصيًا” أو وصية اختيارية. لكنها ليست مجرد توصية من موسى؛ إنها شريعة الله تعالى.

يخبرنا الكتاب المقدس: “لأَنَّ كُلَّ مَنْ حَفِظَ النَّامُوسَ كُلَّهُ وَعَثَرَ فِي نُقْطَةٍ وَاحِدَةٍ فَهُوَ مُذْنِبٌ فِي الْكُلِّ” (يعقوب 2: 10). لا يهم الشيطان ما إذا كانت خطيئتك هي الزنا أو القتل أو كسر السبت، طالما أنه يستطيع أن يجعلك تخطئ ويفصلك عن الله.

إنه يعلم أن وصية السبت في نظر الله ليست أقل أهمية من الوصايا التسع الأخرى. لهذا السبب أعتقد أن خطة الشيطان هي تآكل قناعاتنا من خلال التبريرات والتنازلات حتى عندما يأتي الاختبار الكبير في الأيام الأخيرة، عندما يجب أن نختار من سنعبده تحت طائلة الموت، سيكون الكثير من الناس قد تدربوا على التنازلات لدرجة أنهم لن يكونوا مستعدين لاتخاذ موقف عندما يكون الأمر أكثر أهمية. لهذا السبب من المهم الآن أن نكون مخلصين في حفظ قداسة السبت؛ الأمر كله يتعلق بالاستعداد.

ما هو المقدس؟
دعونا أولاً نلقي نظرة على الوصية نفسها، الموجودة في سفر الخروج 20:

اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتَحْفَظَهُ مُقَدَّسًا. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ سِتَّةَ أَيَّامٍ وَتَعْمَلُ كُلَّ عَمَلِكَ، وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَهُوَ سَبْتُ الرَّبِّ إِلَهِكَ. لاَ تَعْمَلْ فِيهِ عَمَلاً: لاَ تَعْمَلْ فِيهِ عَمَلاً: لاَ أَنْتَ وَلاَ ابْنُكَ وَلاَ ابْنَتُكَ وَلاَ ابْنَتُكَ وَلاَ عَبْدُكُ الذَّكَرُ وَلاَ أَمَتُكَ وَلاَ بَهَائِمُكَ وَلاَ الْغَرِيبُ الَّذِي فِي أَبْوَابِكَ. لأَنَّ الرَّبَّ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه (الآيات 8-11، التشديد مضاف).

يقول الله إن هناك وقتًا مقدسًا، فماذا يعني؟ كلمة “مقدس” تعني شيئًا “مكرسًا أو مخصصًا أو مكرسًا لله”. ويتضح من الكتاب المقدس أن بعض الأشياء مقدسة ولا ينبغي تدنيسها أو التعامل معها على أنها مشتركة.

أولاً، الزواج يسمى مقدسًا. يمكنك أن تتودد لشخص ما لسنوات، لكنها ليست علاقة مقدسة حتى تختم العهد وتتزوج منه أو منها. تدنيس هذه العلاقة المقدسة هو انتهاك للوصية ضد الزنا. يُدعى العشور أيضًا مقدسًا (لاويين 27:30). قد يكون من الصعب إدراك أنه من بين العشرة دولارات التي في جيبك من فئة الدولار الواحد، فإن واحدة منها تعتبر مقدسة، ولكن مع ذلك، فإن استخدام هذا الدولار لتسديد دفعة سيارة يدنس شيئًا مقدسًا.

حسنًا، يشير الله أيضًا في هذه الوصية إلى أن وقتًا معينًا من كل أسبوع مقدس – ليس لأن الكنيسة تعلِّمه، بل لأنه قال ذلك. لا يمكن لأي إنسان في العالم أن يسمي ما سماه الله مقدسًا مشتركًا. ولا يقول الله: “اذكروا السبت لتجعلوه مقدسًا”. لا يمكننا أن نجعله مقدسًا، الله هو الذي يجعل الشيء مقدسًا. في هذه الوصية يقول: “أنا قد قدَّسته بالفعل، لذا عليكم أن تعترفوا بما فعلته وتحترموني”. إن حفظ قداسة السبت يتعلق بعلاقة حب مع الله.

موضوع خطير
أتناول موضوع السبت بشيء من الخوف بسبب سهولة إساءة فهمه، والظهور بمظهر المتطرّف والموصوف بالناموسي. في زمن يسوع، كانت هناك جماعتان دينيتان متعصبتان تتصارعان على التفوق، الصدوقيون والفريسيون. لقد كانوا، لعدم وجود كلمات أفضل، الليبراليين والمحافظين في عصرهم. لم يكن الصدوقيون يؤمنون بالملائكة أو القيامة؛ هذا لاهوت ليبرالي جدًا. أما الفريسيون، من ناحية أخرى، كانوا دقيقين جدًا في حفظهم للسبت، ووضعوا قواعد لضمان عدم السير بعيدًا جدًا يوم السبت، على الأقل وفقًا لحساباتهم. كان لديهم الآلاف من هذه القواعد الوضعية حول السبت والواجبات الدينية الأخرى.

كثيرًا ما تصارع يسوع مع الفريسيين فيما يتعلق بمراعاة السبت؛ كان يشفي شخصًا ما في ذلك اليوم ثم يُتهم بنقض السبت. في حين أن الوصية بالتأكيد لا تمنع الشفاء يوم السبت، ويسوع نفسه قد فعل ذلك، يجب أن ندرك أيضًا أن يسوع لم يقل أبدًا: “لا حاجة لحفظ السبت بعد الآن”. كان كل جدال دار بينه وبينهم حول السبت يدور حول كيفية حفظه مقدسًا، وليس حول ما إذا كان يجب حفظه أم لا.

من المثير للاهتمام، أن المشكلة الروحية في زمن المسيح كانت بالتأكيد أكثر من الناموسية. لكن قبل ذلك الوقت، في زمن إرميا وإشعياء، كانت مشاكل السبت أشبه بالمشاكل التي نواجهها اليوم. كان اليهود في زمانهم يتجاهلون السبت إلى حد كبير، ولا يحفظونه أفضل من الوثنيين. لقد كانوا غير مبالين في حفظهم للسبت. وهذه هي الأزمة التي أراها في المجتمع المسيحي بشكل عام اليوم: نحن نتعامل مع وصية الله بلا مبالاة مهملة.

كقس، أنا لا أكتب إليكم فقط. أنا أكتب إلى عائلة باتشلور. أنا وزوجتي، كارين، نعمل باستمرار على تثقيف وتذكير أنفسنا بما هو صحيح وما هو غير صحيح في يوم السبت. نحن نعيش في ثقافة مشغولة بلا هوادة لدرجة أن الأمر يتطلب التفكير والتخطيط والجهد للراحة. أعترف بأنني فشلت في بعض الأحيان في الحفاظ على قداسة السبت – لذا فإن هذا ليس للحكم عليكم، بل هو دراسة للكتاب المقدس للأشخاص الذين يحبون الرب. ليس من الناموسية أن تحب الرب وتريد إرضاءه بإظهار جديتك في حفظ يوم السبت مقدسًا بحسب وصيته.

لا تدع الناس يتهمونك بأنك قانوني لأنك تسأل أسئلة عملية حول ما يجب أن يفعله الإنسان وما لا يجب أن يفعله يوم السبت. هذا هو هدفنا هنا.

معرفة كيفية حفظهامقدسة
الوصايا العشر، في بعض النواحي، هي اختصار لشريعة الله. على سبيل المثال، عندما تقول الوصية: “لا تشتم اسم الرب عبثًا”، فإن الوصية لا تدخل في تفاصيل كثيرة لتوضيح كل طريقة ممكنة يمكن أن يشتم بها الإنسان اسم الله عبثًا – سواء كان ذلك عن طريق القسم، أو استخدام اسم الله بلا مبالاة، أو الادعاء بأنك مسيحي ولكنك تعيش منافقًا. تفاصيل الناموس تتطلب منا مزيدًا من الدراسة، وستجدون أمثلة على احترام هذه الوصية أو تجاهلها في أماكن أخرى من الكتاب المقدس.

فيما يتعلق بهدفنا المتمثل في فهم الوصية الرابعة بشكل أفضل، نحتاج أيضًا إلى النظر إلى تفاصيل الكتاب المقدس من خلال دراسة مبادئ الكتاب المقدس بالصلاة.

على سبيل المثال، نقرأ في عبرانيين ٤: ١١، “لِنَدْخُلْ إِذًا [لا-بور] إِلَى تِلْكَ الرَّاحَةِ”. يبدو هذا وكأنه تناقض، ولكن هذا في الحقيقة ما يحدث عندما نستعد للسبت. نحن نستثمر عملاً إضافيًا حتى نتمتع براحة السبت المباركة بشكل أكمل. في حين أنني لا أقارن السبت بعطلة نموذجية، ولكن إذا كنت ستحصل على عطلة جيدة، فإنها تتطلب عملًا إضافيًا وتخطيطًا واستعدادًا إضافيًا لتحقيقها.

أعتقد أنه من أجل أن نتمتع حقًا بالراحة والسلام الذي صممه الله لهذا اليوم المقدس، يجب أن نعمل جاهدين للدخول في تلك الراحة. وهذا ينطوي على تعليم أنفسنا. يعطينا الله في كلمته الكثير من التفاصيل حول ما ينطوي عليه حفظ السبت المقدس. فكما سنرى، لا يعني ذلك أن تتأرجح في أرجوحة طوال اليوم، وتشرب عصير الأناناس من خلال قشة. هناك الكثير مما يتعلق براحة الله الغنية!

بالطبع، الوصية الرابعة هي الأطول من بين جميع الوصايا – تحديدًا لأنها تتطرق إلى معظم التفاصيل. فهي تقول أن على الناس أن يستريحوا، وعلى حيواناتهم أن يستريحوا، وعلى خدمهم أن يستريحوا – كل من هو داخل أبوابهم.

وتختلف وصية السبت أيضًا إلى حد ما عن معظم الوصايا الأخرى لأنها تقدم بيانات بالمعنى الإيجابي والسلبي. فمعظم الوصايا الأخرى مذكورة في صيغة النفي فقط – “لا تعملوا”. أما وصية السبت فتقول: ” تَحْفَظُونَهُ مُقَدَّسًا” و” لاَ تَعْمَلُوا”. إنها تعطي كلا الجانبين، ولذلك أنا أتناول هذه الرسالة بنفس الطريقة. والآن، دعونا نبدأ …

الاستعداد للسبت
يروي جون ويسلي قصة عن رجل حديث العهد بالمسيحية كان شديد التقوى. بينما كانت الشمس تغرب قبل السبت، كان الرجل يلمع حذاءه للكنيسة في اليوم التالي. استغرق منه الأمر حوالي 15 دقيقة لتلميع كل حذاء. حسنًا، لقد انتهى من حذاء واحد، ولكن عندما رأى الشمس في السماء، عرف أنه لا يمكنه إنهاء الحذاء الآخر، لذلك وضعه جانبًا.

هل اتخذ القرار الصحيح؟ ذهب إلى الكنيسة في اليوم التالي بحذاء واحد لامع وحذاء آخر مبعثر. هل تسميه متعصبًا؟ أعتقد أن تسمية هذا تعصبًا هو سوء فهم لمبدأ أن الله أعلن بعض الوقت مقدسًا. إننا نفكر: “كيف يمكن أن يكون من المقبول أن يلمع حذاء واحد ثم بعد عدة دقات أخرى من الساعة يصبح فجأة خطيئة”؟

حسنًا، وبطريقة مماثلة، قد يعرف شاب فتاة ويغرم بها كثيرًا، لكن من غير اللائق أن ينظر إلى شكلها العاري أو أن يكون معها في حميمية، والعكس صحيح. ولكن بعد أن يقوموا ببعض النذور، فجأة ما كان خطيئة في السابق أصبح الآن مقدسًا وصالحًا. لذا نعم، يمكن لأشياء صغيرة، مثل دقات الساعة، أن تفصل الوقت المقدس عن الوقت العادي.

لقد أصبح الكثير منا في كنائسنا مهملين للغاية، قائلين: “أوه، لقد غربت الشمس، ولكن لا يزال لدي بعض الأطباق الأخرى لأقوم بها”. لماذا نتوقف عن جز العشب عند غروب الشمس بينما لم يتبق لك سوى بضعة صفوف لجزها؟ “ليس الأمر بهذه الأهمية … أليس كذلك يا إلهي؟”

ولكن ما يمكن أن يحدث هو أن يمر جارك بسيارته ويرى أن الشمس قد غابت وأنت لا تزال تقصّ العشب. ما هي الرسالة التي ترسلها إلى عائلتك وجيرانك؟ في ذهنك أنت، يقول الشيطان إنه ليس بالأمر المهم. في ذهن الشاهد، يقول الشيطان أنك منافق. إنه جزء من لعبة الشيطان لتسليط الضوء على تناقضاتنا وإضعاف التزامنا. أرجوك لا تدعه يستخدمك كبيدق في لعبته.

ما هو موقفك؟
هل يريدنا الله أن نرهب السبت؟ لا، إنه يريده أن يكون بركة. ولكن إذا لم تكن لدينا علاقة حب مع يسوع، فسوف نراقب الساعة. عندما يقترب السبت، سنفكر: “يا إلهي! لدي كل هذه الأشياء لأفعلها. هل هو السبت بالفعل؟ الآن ليس لدي وقت للقيام بذلك”. ليس هذا هو الموقف الذي يريدنا الله أن نتخذه. يبدو الأمر كما لو أن السبت عبء وليس نعمة.

ومن منا لم يسمع طفلًا صغيرًا يقول: “هل ما زال يوم السبت؟ إنهم يبحثون عن اللحظة التي يمكنهم فيها فعل ما يريدون. حتى أنني وجدت نفسي أنظر بحسرة من النافذة وأتساءل عما إذا كان السبت قد انتهى حتى أتمكن من الانتقال إلى مشروعي التالي. أشعر بالخجل من فعل ذلك. هل يجب أن يكون لدينا هذا النوع من السلوك؟

هذا يعني أننا بحاجة إلى تغيير في قلوبنا. يروي الكتاب المقدس قصة كان فيها هذا الأمر بالذات مشكلة. في عاموس 8:5 نقرأ في عاموس 8:5 عن أناس يقولون: “مَتَى يَمْضِي رَأْسُ الْقَمَرِ حَتَّى نَبِيعَ الْحِنْطَةَ؟ وَيَوْمَ السَّبْتِ حَتَّى نَتَّجِرَ حِنْطَةً؟ كانوا ينتظرون غروب الشمس وانتهاء السبت حتى يتمكنوا من القيام بأعمالهم الخاصة.

لنفترض أن شاباً مغرم بشابة، ولكن بسبب جدول أعمالهما لا يستطيعان قضاء سوى بضع ساعات في الأسبوع معاً. يقوم بترتيب جدول أعماله ليقضي كل أعماله جانبًا، ولكن أثناء وجودهما معًا تتحدث معه ولا يبدو أنه ينتبه لها. وبينما يسيران معًا، تقول له: “تبدو وكأنك على بعد ألف ميل”.

يعترف قائلاً: “حسنًا، كما تعلمين، أنا أفكر في مشاريع العمل التي لدي هذا الأسبوع.” أو إذا كانا يجلسان معًا على عشاء أمضت هي وقتًا في إعداده ويظل ينظر إلى الساعة قائلًا: “هل انتهى موعدنا بعد؟ هل تمانع إذا غادرت مبكراً؟ ماذا سيقول ذلك عن قلبه؟ هل سيجرح هذا مشاعرها؟ يشير سلوكه إلى وجود خطأ ما في العلاقة.

نريد أن يمتلك الرب قلوبنا، وعندما يمتلك قلوبنا لن نطرح هذا النوع من الأسئلة حول السبت. يريد الله أن يكون السبت مبهجًا. وأعتقد أنه كلما عرفنا الله أكثر، كلما أصبح السبت أكثر بهجة.

السبت هو وقت للراحة، لذا يجب أن يبدأ وينتهي بعبادة هادئة. يجب أن تكون هناك بدايات ونهايات حاسمة أيضًا – يجب أن “نحرس أطراف” السبت. لا ينبغي لنا أن نتدافع بعد ساعة من بدء السبت ونقول: “حسنًا، أعتقد أننا يجب أن نتوقف ونصلي قليلاً”. بدلًا من أن نتعبد حقًا ونرنم ونقرأ شيئًا جوهريًا، نكون في حالة من الذعر. يتطلب الأمر جهدًا وتخطيطًا لإعطاء الله الشرف الذي يستحقه.

لماذا ندفع الله إلى اللحظة الأخيرة على أي حال؟ إذا كنت سأستقل طائرة، أحب أن أصل إلى هناك مبكرًا. إذا كنت سأنتظر، لا أريد دائمًا الانتظار في المنزل. وهذا هو الحال مع يوم السبت. عندما يقترب من نهايته، لا تراقب الساعة وتقول: “انفخ في البوق! لقد انتهى! لنفعل ما نريد”. هذا موقف خاطئ. إنه إهانة لله.

إذا حافظت على السبت بقلبك، فقد تُتَّهم بأنك ناموسي وفريسي ومتعصب، لكنك ستستحق ذلك دائمًا في علاقتك مع الله. يسوع هو الذي تسعى لإرضائه.

في العدد القادم من إنسايد ريبورت (Inside Report)، المتاح هنا، سنتطرق إلى الطرق العملية التي يمكنك من خلالها الحفاظ على السبت.