التعامل مع التأخير

حقيقة مذهلة: خلال الحرب العالمية الثانية، اعتقد مقاتلو المقاومة في فرنسا أن الاحتلال النازي كان مؤقتاً. حارب هؤلاء الرجال والنساء الشجعان بشراسة وعانوا من التعذيب عند القبض عليهم، لكنهم واصلوا حملتهم بلا هوادة رغم الصعاب الرهيبة، مدفوعين بالإيمان بأن قوات الحلفاء ستصل يومًا ما قريبًا وتخلص فرنسا من مضطهديها القساة.

ولكن مع تحول الأيام إلى أسابيع، ثم الأشهر إلى سنوات، ضجر بعض المقاتلين من حياة المقاومة المستمرة والاختباء. وبدا للكثيرين أن الحلفاء لن يأتوا أبدًا – فقد كانوا مشغولين جدًا بمحاربة النازيين على جبهات أخرى. حتى أنه بدا وكأن فرنسا ستظل إلى الأبد تحت سيطرة العدو.

بمرور الوقت، وجد بعض المقاتلين من أجل الحرية أنه من الأسهل بكثير التعاون مع الألمان. حتى أنهم بدأوا في تكوين صداقات مع مضطهديهم وخيانة زملائهم الفرنسيين مقابل الحصول على امتيازات ومناصب. ثم، فجأة، جاء يوم النصر. تحررت فرنسا، وأصبح المناضلون الذين صمدوا حتى النهاية أبطالًا، أما الخونة الذين استسلموا فقد تعرضوا للإذلال علنًا بل وقُتلوا.

التعامل مع التأخير
هل يمكن أن تكون الأحداث الأخيرة في الكنيسة تشبه إلى حد كبير تلك التي وقعت في فرنسا خلال الحرب العالمية الثانية؟

إن أحد أكبر الأخطار التي تواجه شعب الله في الأيام الأخيرة ليس وقت الضيق، ولا التهديد بالسجن أو التعذيب أو الجوع. بل إن التأخير الواضح لعودة الرب هو الذي سيؤدي إلى لامبالاة مشلّة بين المؤمنين المعترفين. بالنسبة للكثيرين، سيبدو الانضمام إلى العالم أسهل من رفضه. ولكننا نُحذَّر: “إِنْ قَالَ ذَلِكَ الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ فِي قَلْبِهِ: سَيِّدِي يُؤَخِّرُ مَجِيئَهُ، وَيَبْتَدِئُ يَضْرِبُ رُفَقَاءَهُ وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ السُّكَارَى، فَيَأْتِي سَيِّدُ ذَلِكَ الْعَبْدِ فِي يَوْمٍ لاَ يَنْتَظِرُهُ وَفِي سَاعَةٍ لاَ يَعْلَمُ بِهَا” (متى ٢٤: ٤٨- ٥٠).

العبد الشرير يقول في قلبه: “سَيِّدِي يُؤَخِّرُ مَجِيئَهُ”. إنه ليس إعلانًا ظاهريًا؛ إنه تآكل داخلي لإيمانه. هذا الفقدان في إيمانه بعودة سيده القريبة قد يتجلى في كل شيء من الحضور المتقطع للكنيسة إلى التقليل من العطايا التبشيرية. وسرعان ما يبدأ بضرب رفاقه العبيد (بلسانه في الغالب) والأكل والشرب مع السكارى (فيجد صداقاته وتسليته في العالم). في النهاية، يتمنى الخادم الشرير ألا يأتي سيده على الإطلاق، لأنه تحالف مع العدو.

تنبأ المسيح
لقد تأخر يوم عودة المسيح أكثر مما توقعه معظم الناس، لكن هذا لا ينبغي أن يفاجئنا. لقد تنبأت كلمة الله بهذا التأخير ورد الفعل العام الذي سيسببه. “عَالِمِينَ هذَا أَوَّلاً: أَنَّهُ سَيَأْتِي فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ مُسْتَهْزِئُونَ سَائِرُونَ وَرَاءَ شَهَوَاتِهِمْ، وَقَائِلُونَ: أَيْنَ مَوْعِدُ مَجِيئِهِ، لأَنَّهُ مُنْذُ رَقَدَ الآبَاءُ كُلُّ شَيْءٍ كَمَا كَانَ مُنْذُ ابْتِدَاءِ الْخَلِيقَةِ” (٢ بطرس ٣: ٣، ٤).

هل ترى العلاقة بين الشك في مجيئه والسير وراء شهواتنا؟ سنكون في خطر شديد إذا توقفنا عن الإيمان بعودة يسوع الوشيكة وإعلانها!

من ناحية أخرى، الإيمان بقرب مجيء يسوع له تأثير تقديسي. “فَإِذْ أَنْتُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَ مِثْلَ هَذَا، فَاجْتَهِدُوا أَنْ تُوجَدُوا مِنْهُ بِسَلامٍ بِلاَ عَيْبٍ وَبِلاَ لَوْمٍ” (2بطرس 14:3). وتؤكد 1 يوحنا 3:3 “وَكُلُّ مَنْ لَهُ هَذَا الرَّجَاءُ فِيهِ يُطَهِّرُ نَفْسَهُ كَمَا هُوَ طَاهِرٌ” (1 يوحنا 3:3). يجب أن لا نفقد الإيمان بوعده: “سآتي ثانية”.

“وَأَمَّا مَنْ يَثْبُتُ إِلَى الْمُنْتَهَى، فَهَذَا هُوَ يَخْلُصُ” (متى 24:13). فقط أولئك الذين يحبون ظهوره تمامًا هم الذين سيصمدون خلال هذا التأخير الأخير الذي يختبر “صبر القديسين” (2 تيموثاوس 4: 8؛ رؤيا 14: 12).

لا تنسوا أنه مباشرة بعد أن أعطى يسوع علامات مجيئه في إنجيل متى ٢٤، فإنه يختم هذه التعاليم بمثل العذارى العشر.“بَيْنَمَا الْعَرِيسُ مُتَثَاقِلٌ وَالْعَرُوسُ مُتَثَاقِلٌ وَالْجَمِيعُ نِيَامٌ” (متى 25: 5، التشديد مضاف). حذرنا يسوع من أن هناك وقتًا يبدو أنه سيكون هناك تباطؤ.

باختصار، يجب أن نتوقع ونستعد لهذه الإقامة في مجيء المسيح الثاني! لقد كُتبت هذه التحذيرات لكي نكون مستيقظين ومستعدين، والزيت في أوانينا.

هل أقول أنه بسبب التنبؤ بالتأخير الظاهر، يجب أن نختبئ ونشاهد السنوات وهي تمضي؟ معاذ الله! أنا أقول إننا في زمن التأخير منذ سنوات عديدة الآن. لقد أوشك على الانتهاء، ويبدو أن الكثيرين على وشك أن ييأسوا ويستسلموا قبل الجرس الأخير. “وَلَا نَضْجَرَ فِي فِعْلِ الْخَيْرِ، لِأَنَّنَا فِي أَوَانِهِ نَجْنِي إِنْ لَمْ نَضْعُفْ” (غلاطية 6: 9، التشديد مضاف).

لقد أُعطيت كنيسة الله في اليوم الأخير أثمن رسالة عُهد بها إلى البشر. الآن، أكثر من أي وقت مضى، يجب ألا نفقد مراسينا وننجرف إلى العالم. يسوع على وشك المجيء!

دروس من نوح
يذكرنا إنجيل متى 24: 37 أنه “كَمَا كَانَتْ أَيَّامُ [نوح] هَكَذَا يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ”.

في أيام نوح، آمن الكثيرون في البداية برسالته عن الدينونة الوشيكة بل وساعدوا في إعداد الفلك. ولكن عندما مرت السنوات ولم يأت الطوفان المتوقع، فقدوا الإيمان وانضموا إلى صفوف المستهزئين.

يقول سفر الجامعة ٨: ١١: “لأَنَّ الْحُكْمَ عَلَى عَمَلٍ شِرِّيرٍ لاَ يُنَفَّذُ سَرِيعًا، لِذَلِكَ قَلْبُ بَنِي آدَمَ مُطْمَئِنٌّ بِالْكُلِّيَّةِ إِلَى عَمَلِ الشَّرِّ”. هناك أولئك الذين يقولون – ليس فقط في قلوبهم، بل في سلوكهم – “يؤخر ربي مجيئه”. كما في أيام نوح، سيكشف أولئك الذين لديهم نور عظيم عن عدم اتساقهم. لأن مجيء المسيح قد تم التنبؤ به منذ زمن طويل، سوف يستنتجون أن هناك خطأ فيما يتعلق بهذه العقيدة. لكن الرب يقول: “وَإِنْ تَأَخَّرَتْ [الرؤيا] فَانْتَظِرُوا، لأَنَّهُ سَيَأْتِي لاَ يَتَأَخَّرُ” (حبقوق 2: 3).

طريقتان للتعامل مع التأخير
هناك مثلان شائعان ولكنهما متضاربان يصفان كيف يستجيب الناس عمومًا للتأخير. الأول هو “الغياب يجعل القلب أكثر ولعًا”، والثاني هو “الغياب يجعل القلب أكثر ولعًا”، والثاني هو “بعيدًا عن العين بعيدًا عن الذهن”. يتجلى هذان الموقفان المتضادان في المثالين التاليين لشاول وداود.

يتضح المثل الأخير من قصة شاول في جلجل (1 صموئيل 13:1-14). قال الرب للملك شاول أن ينتظر سبعة أيام قبل أن يغامر في المعركة. في نهاية الأسبوع، كان من المقرر أن يلتقي النبي صموئيل النبي بشاول في جلجل ليقدم قربانًا للرب ويتشفع للجنود. ولكن لسبب ما تأخر صموئيل. كان الناس قد ضاقوا من الانتظار وبدأوا يفقدون صبرهم ويهربون من الجيش، لذلك شعر شاول أن له ما يبرر تجاهل أمر صموئيل. فنفد صبره وأخذ الأمور على عاتقه وغيّر القواعد باغتصابه منصب الكاهن وتقديم ذبيحة.

يقول الكتاب المقدس: “وَلَمَّا انْتَهَى مِنْ تَقْدِيمِ الْمُحْرَقَةِ إِذَا صَمُوئِيلُ قَدْ جَاءَ”(١ صموئيل ١٣: ١٠، التشديد مضاف). يا ليت شاول انتظر قليلاً! كثيرون جداً يستسلمون قبل خط النهاية. كثيرون جداً سيهجرون الكنيسة قبل مجيء يسوع مباشرة. قال رالف والدو إمرسون: “لا يكون الرجل بطلاً لأنه أشجع من أي شخص آخر، بل لأنه أشجع من غيره بعشر دقائق أطول”.

عندما جاء صموئيل خرج شاول للقائه. “فَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: “قَدْ فَعَلْتَ حَمَاقَةً، لَمْ تَحْفَظْ وَصِيَّةَ الرَّبِّ إِلهِكَ الَّتِي أَوْصَاكَ بِهَا، لأَنَّ الرَّبَّ الآنَ قَدْ ثَبَّتَ مَمْلَكَتَكَ عَلَى إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ. وَأَمَّا الآنَ فَلَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكَ” (١ صموئيل ١٣: ١٣، ١٤). لقد سمح الله بهذا التأخير ليختبر شاول، وعندما نفد صبر الملك، فقد الإيمان وفشل في الاختبار. وهكذا فقد المملكة. أخشى أن هذا يحدث للكثيرين في هذه الأيام الأخيرة.

أعتقد أن أحد الأسباب التي تجعل الرب يسمح بهذا التأخير هو غربلة خدامه الحقيقيين من الزائفين وفصل القمح الثمين عن القشر الذي لا قيمة له.

دعونا الآن نقارن تجربة شاول مع استجابة داود للتأخير. لقد مرت سنوات عديدة بين الوقت الذي مسح فيه صموئيل داود ليكون ملكًا إلى أن تُوِّج بالفعل. خلال تلك السنوات، انتظر داود أن يعطيه الله تاج شاول. وقد سنحت له عدة فرص لنفاد صبره وأخذ زمام الأمور بيده. في أكثر من مناسبة، أمسك داود حياة شاول كطائر لا حول له ولا قوة بين يديه. كل ما كان عليه أن يقول الكلمة ليُقتل شاول، وكان سيصبح ملكًا على الفور. لكن داود انتظر بصبر توقيت الله.

“فَقَالَ دَاوُدُ أَيْضاً: “كَمَا يُحْيِي الرَّبُّ يَضْرِبُهُ الرَّبُّ، أَوْ يَأْتِي يَوْمُ مَوْتِهِ، أَوْ يَنْزِلُ إِلَى الْحَرْبِ فَيَهْلِكُ. أَمَرَ الرَّبُّ أَنْ أَمُدَّ يَدِي عَلَى مَسِيحِ الرَّبِّ” (١ صموئيل ٢٦: ١٠، ١١). لم يفهم داود سبب التأخير، ولكنه وثق بوعد الله: “سَتَكُونُ مَلِكًا”. وقد كوفئ صبره بوفرة.

الاقتراب من أرض الميعاد
يميل التأخير إلى ترك فراغ يجب ملؤه – إما بالإيمان والصبر أو بالجهود الشخصية لتغيير الوضع، وربما حتى بخلق إله جديد.

يقول سفر الخروج 32:1: “وَلَمَّا رَأَى الشَّعْبُ أَنَّ مُوسَى تَأَخَّرَ فِي النُّزُولِ مِنَ الْجَبَلِ اجْتَمَعَ الشَّعْبُ إِلَى هَارُونَ وَقَالُوا لَهُ: “قُمْ فَاصْنَعْ لَنَا آلِهَةً تَسِيرُ أَمَامَنَا، لأَنَّ مُوسَى هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي أَصْعَدَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لاَ نَدْرِي مَاذَا يَكُونُ” (التشديد مضاف). إن قصة صنع بني إسرائيل للعجل الذهبي هي من أبرز الأمثلة على الاتجاهات الحالية، وأخشى أن تتكرر مع اقترابنا من أرض الميعاد.

في هذا المقطع، موسى هو نوع من يسوع. قال موسى: “يُقِيمُ لَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي، وَإِلَيْهِ تَسْمَعُونَ” (تثنية 18:15). عندما دُعي موسى إلى أعلى الجبل ليتلقى موائد الحجر من الرب، أخبر الشعب أنه سيعود. لكن من الواضح أنه لم يقل متى بالضبط. لم يحلموا أبدًا أن الأمر سيستغرق كل هذا الوقت. “أربعون يومًا؟ لماذا، لقد استغرق الأمر أقل من ذلك بالنسبة للضربات العشر والخروج من مصر!”.

ومع ذلك، تأخر موسى، وكان التأخير غير المتوقع بالنسبة للبعض غير محتمل. “فَقَالَ لَهُمْ هَارُونُ: “اكْسِرُوا أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِ نِسَائِكُمْ وَبَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ وَأَحْضِرُوهَا إِلَيَّ. فَنَزَعَ جَمِيعُ الشَّعْبِ أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ وَأَتَوْا بِهَا إِلَى هَارُونَ. فَتَلَقَّاهَا مِنْ أَيْدِيهِمْ وَصَنَعَهَا بِأَدَاةِ حَفْرٍ بَعْدَ أَنْ صَنَعَهَا عِجْلاً مَسْحُوناً، وَقَالُوا: “هَذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ” (خروج 32:2-4).

قبل أن يغادر بنو إسرائيل مصر، سمح لهم الله بنهب المصريين كمكافأة لهم على سنوات خدمتهم غير مدفوعة الأجر. وبعد وقت قصير في جبل سيناء، نجدهم بعد ذلك بوقت قصير في جبل سيناء، نجدهم كانوا يلبسون أموالهم بفخر لإظهار ثروتهم. لم تكن الأقراط على الزوجات فقط، بل على الأبناء والبنات أيضًا.

هل يبدو مألوفًا؟ أكاد أسمع الأعذار التي استخدمها بنو إسرائيل لإقناع هارون بالخطيئة. “إن الشباب بدأوا يتململون ويطالبون بالعودة إلى مصر. علينا أن نقدم بعض التنازلات وإلا سنفقدهم!”. في تململهم، بدأوا في العودة إلى أساليب العبادة الوثنية للأمم من حولهم.

هل نرتكب نفس الخطأ اليوم؟ بينما أسافر في جميع أنحاء أمريكا الشمالية وأزور العديد من الكنائس والحرم الجامعي، يبدو أن المعايير المسيحية للحياة المقدسة لا تختلف كثيرًا عن معايير العالم. عندما أسأل بعض القادة عن سبب عدم التزامهم بهذه المعايير، يجيبون عمومًا قائلين: “كان علينا إجراء بعض التعديلات للوصول إلى الشباب”.

يقول سفر الخروج ٣٢: ٦: “فَبَكَّرُوا فِي الْغَدِ وَأَصْبَحُوا بَاكِرِينَ وَقَدَّمُوا مُحْرَقَاتٍ وَقَرَّبُوا ذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ، وَجَلَسَ الشَّعْبُ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَقَامُوا يَلْعَبُونَ”. انتقل بنو إسرائيل بسرعة من العبادة إلى اللعب. هل يمكن أن يحدث هذا لنا؟ هل حدث هذا لنا؟ إن خدمات عبادتنا المقدسة، التي ينبغي أن تكون مكرسة لتقديم العبادة بخشوع لإله مقدس وتعليم عقيدة الكتاب المقدس، قد انحرفت في بعض الحالات إلى صخب غير مقدس لتسلية القطيع.

“وَلَمَّا سَمِعَ يَشُوعُ ضَجِيجَ الشَّعْبِ وَهُمْ يَصِيحُونَ، قَالَ لِمُوسَى: “هُنَاكَ ضَجِيجُ حَرْبٍ فِي الْمَحَلَّةِ” (خروج ٣٢: ١٧). في الواقع، كان يمكن أن تكون الحرب أفضل مما كان يحدث بالفعل! ما كان ينبغي أن يكون تسبيحًا يستدعي الملائكة للاقتراب قد تحول إلى ما فسره يشوع على أنه أصوات حرب مربكة ومقلقة. لكن موسى قال: “لَيْسَ ضَجِيجُ صِيَاحِ ٱلنَّصْرِ وَلَا صِيَاحُ صُرَاخِ ٱلْهَزِيمَةِ بَلْ صَوْتُ ٱلْغِنَاءِ أَسْمَعُهُ” (خروج 32: 18 NKJV).

لو كان الشعب يهتفون بالتسبيح على النصر على الخطية وعلى النفوس المنتصرة، لكان ذلك جيدًا. أو حتى لو كانوا يبكون في توبة على الاستسلام للتجربة، لكان ذلك أفضل. يقول يسوع في رؤيا 3: 15، “لَوْ كُنْتُمْ بَارِدِينَ أَوْ حَارِّينَ”.

لكن أن تنهضوا وتلعبوا – أن تقيموا حفلة في مثل هذا الوقت المهيب؟ كان موسى على وشك النزول إلى الجبل بعهد من الله تعالى مكتوب بيده. كان شعب الله قد ملّ من الانتظار، وعندما جاء موسى لم يكونوا مستعدين. ونتيجة لذلك، أُعدم البعض وأُعدم البعض الآخر. وهذا ما سيحدث مرة أخرى. “فَكُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مُسْتَعِدِّينَ، لِأَنَّهُ فِي مِثْلِ هَذِهِ السَّاعَةِ لَا تَظُنُّونَ أَنَّ ابْنَ الْإِنْسَانِ يَأْتِي” (متى 24: 44).

هل ننتظر فقط؟
منذ سنوات عديدة مضت في نيو إنجلاند، عندما كان البحارة يذهبون إلى البحر على متن السفن التجارية أو سفن صيد الحيتان، كان يمكن للمرء أن يشهد مشهداً مؤثراً في الميناء. وبينما كان الرجال المبحرون يودعون زوجاتهم وأطفالهم، كانوا يعدون بعودة آمنة مع هدايا غريبة من موانئ بعيدة. وغالباً ما كانت هذه الرحلات تستغرق أسابيع أو حتى شهور، وكان من المستحيل التنبؤ بالوقت المحدد للعودة.

وكثيرًا ما كانت الزوجة تقول: “سأبقي الضوء مشتعلًا في النافذة حتى تعود إلى المنزل”.

كان أصعب جزء من هذا الفراق هو الصمت. كان هذا قبل عصر الهواتف أو خدمة البريد المنتظم، لذا كلما دخلت أي سفينة جديدة إلى الميناء، كانت الزوجات يهرولن إلى الميناء ويستفسرن “هل لديكم أي خبر عن سفينة زوجي؟

في بعض الأحيان كان قباطنة السفن يمددون رحلاتهم إلى كاليفورنيا من أجل تحقيق ربح وفير. لم تكن قناة بنما قد بُنيت بعد، لذا فإن مثل هذا الالتفاف يمكن أن يطيل الرحلة من أشهر إلى سنوات! وفي هذه الأثناء، كانت زوجات البحارة يضجرن أحيانًا من الانتظار ويطفئن النور في النافذة. وكان بعضهن يعلن وفاة أزواجهن حتى يتزوجن بآخر. وكانت أخريات، في حالة يأس، يتوقفن عن رعاية أطفالهن أو تنظيف المنزل.

هناك مثل إيماني يقول: “أكثر الزوجات حبًا لأزواجهن هنّ أكثر من ينتظرن”. قرأت عن امرأة مخلصة أبقت النور مشتعلاً في نافذتها كل ليلة لمدة 50 عامًا – حتى وفاتها – من أجل زوج لم يعد من البحر أبدًا.

وعندما كانت السفينة تعود بعد رحلة طويلة على غير العادة، كانت تُعرض على أرصفة الميناء دراما حلوة ومريرة! كان بعض البحارة يستقبلون زوجاتهم وأطفالهم بفرح لا يوصف، وعناق طويل، وهدايا كثيرة. وآخرون كانوا يلقون بهداياهم في البحر في حسرة ودموع عند سماعهم أن زوجاتهم لم ينتظرن بل اتخذن زوجًا آخر. كم كان الأمر محرجًا ومهينًا لهؤلاء النسوة اللاتي لم يصبرن عندما علمن أن أزواجهن قد عادوا كما وعدوا بحقائب البحر المليئة بالأموال والكنوز – ليجدوها في أحضان أخرى.

يا صديقي، كيف سيجدنا يسوع عندما يأتي؟
“فَأَجَابَنِي الرَّبُّ وَقَالَ: “اكْتُبِ الرُّؤْيَا وَاصْنَعْهَا عَلَى الْمَنَابِرِ لِكَيْ يَرْكُضَ مَنْ يَقْرَؤُهَا. لأَنَّ الرُّؤْيَا بَعْدُ لِوَقْتٍ مُعَيَّنٍ، وَلَكِنْ فِي آخِرِهَا يَتَكَلَّمُ وَلاَ يَكْذِبُ، وَإِنْ تَأَخَّرَ فَانْتَظِرُوهُ لأَنَّهُ آتٍ لاَ مَحَالَةَ لاَ يَتَأَخَّرُ. هَا إِنَّ نَفْسَهُ الْمُرْتَفِعَةَ لاَ تَسْتَقِيمُ فِيهِ، وَأَمَّا الْبَارُّ فَبِإِيمَانِهِ يَحْيَا” (حبقوق 2:2-4، التشديد مضاف).

العبد الشرير والمستهزئ يلوم الله على التأخير (متى ٢٤: ٤٨؛ ٢ بطرس ٣: ٣، ٤). وبالمثل اتهم أخآب إيليا عندما طلب منه قائلاً: “أأنت الذي أزعج إسرائيل”؟ (1ملوك 18: 17).

من السهل إلقاء اللوم على الله أو على شخص آخر، ولكن ربما يقع اللوم علينا نحن لعدم أخذنا بجدية التكليف العظيم بالإنجيل. لهذا السبب، فإن الله برحمته قد أخر مجيئه.

يا له من إله محب! إنه يحب كل إنسان على الأرض بقدر ما يحبني ويحبك، وهو طويل الأناة غير راغب في أن يهلك أحد (2 بطرس 3: 9). لقد أراد أن يأتي منذ سنوات عديدة، لكن رحمته بالذين لم يسمعوا والذين لا يؤمنون قد أخرت عودته.

لقد قال أحد الكتاب المسيحيين: “إن عدم الإيمان، والدنيوية، وعدم التكريس والفتنة بين شعب الرب المعلنين هي التي أبقتنا في هذا العالم من الخطيئة والحزن سنوات عديدة”. سيكون الاختبار الأساسي في هذه الأيام الأخيرة هو اختبار الإيمان بالسيد – الإيمان بعودته وبكلمته وبوعده: “سآتي ثانية” (يوحنا 14: 3).

يجب أن نضع إيماننا به يوميًا من خلال الصلاة والدراسة والخدمة. حافظوا على الإيمان! سيعود يسوع قريبًا. لقد أوشك التأخير على الانتهاء! “فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ الْأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي جَعَلَهُ سَيِّدُهُ رَئِيسًا عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ لِيُعْطِيَهُمُ اللَّحْمَ فِي وَقْتِهِ؟ طُوبَى لِهَذَا الْعَبْدِ الَّذِي إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ هَكَذَا يَفْعَلُ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ سَيَجْعَلُهُ رَئِيسًا عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ (متى 24:45-47).

فلتكن صلاتنا: “هَكَذَا تَعَالَ يَا رَبُّ يَسُوعُ”.

أعيد طبعه من مقال “هل سيأتي العريس” في يناير 1996 “هل سيأتي العريس؟