السير مع الرب

---

حقيقة مذهلة: استغرق الأمر من ديفيد كونست من 20 يونيو 1970 إلى 5 أكتوبر 1974 ليطوف حول العالم – سيراً على الأقدام. وقد قطع 21 زوجًا من الأحذية مشيًا مسافة 14,452 ميلًا. في المتوسط، يخطو الشخص ما بين 7000 إلى 8000 خطوة في اليوم، وهو ما يعادل حوالي 2.5 مليون خطوة في السنة و115000 ميل في العمر.

---

من المؤكد أن كل هذا السير سيأخذك إلى أماكن كثيرة – ولكن هل أنت تسير مع الله؟

يخبرنا الكتاب المقدس، “مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ يَثْبُتُ فِيهِ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَسْلُكَ كَمَا سَلَكَ هُوَ أَيْضًا” (1 يوحنا 2: 6). حسنًا، هذا لا يبدو مثل أي مشية. فالآية لا تتحدث بالضرورة عن المسافة التي يجب أن تمشيها أو السرعة التي يجب أن تمشي بها – إنها تتحدث عن كيفية المشي، نقطة.

بمعنى آخر، الطريقة التي أسير بها هي الطريقة التي أعيش بها. إذا قلت إنني مسيحي، فيجب أن أعيش مثل المسيح. قال يسوع: “فَإِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكُمْ مِثَالاً لِتَعْمَلُوا كَمَا عَمِلْتُ أَنَا لَكُمْ” (يوحنا 13:15). أبسط طريقة للتعبير عن ذلك هو أننا يجب أن نتبع المسيح. قال للذين سيكونون تلاميذه: “اتبعوني” (لوقا 9: 59).

فكيف أفعل ذلك؟ سننظر إلى ما يعنيه السير مع الله بشكل واقعي.

العالم المادي

فيما يلي المجالات الشائعة التي عادة ما تشكل حياة الإنسان: العمل والعلاقات والطعام والنوم – وليس بالضرورة بهذا الترتيب. يبدو أن هذه هي ما يجعل عالمنا المادي يدور حولنا. ونحن نعيش بالفعل في عالم مادي؛ فنحن مجتمع استهلاكي. ما هي أفضل سيارة أو هاتف أو أريكة يمكن شراؤها؟ ما هو المنتج الجديد الذي يروج له أحدث المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي؟ ينشغل الكثيرون بدفع الرهن العقاري، والحصول على تلك الترقية في العمل، والادخار للتقاعد. وهذه ليست أمور سيئة كما ترى.

لكن مواطني السماء يعيشون وفق قانون مختلف. عندما كان يسوع على الأرض، لم يكن يعيش كما نعتقد أن ابن الله كان سيعيش. لم يكن رئيس دولة، ولم يكن مستثمرًا ثريًا، ولم يكن يملك حتى منزلًا. “لِلثَّعَالِبِ جُحُورٌ وَلِطُيُورِ السَّمَاءِ أَعْشَاشٌ، وَأَمَّا ابْنُ الإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْنَ يُسْنِدُ رَأْسَهُ” (ع ٥٨)، قال لرجل كان يرغب في أن يتبعه أينما ذهب.

إن بنيتنا الاجتماعية تملي علينا أن يسوع بصفته لاهوتًا على الأرض، كان من الممكن أن يكون يسوع رئيسًا تنفيذيًا في قائمة فورتشن 500، يعيش في جزيرة خاصة، ويُخدم على يد رجل، ويسافر حول العالم على متن طائرة خاصة. الحقيقة هي أن يسوع كان عليه أن يستعير حمارًا ليتنقل (متى 21: 2، 3) وغرفة للعشاء (لوقا 22: 10-12) – حتى المذود الذي وُضع فيه وهو رضيع كان ملكًا لحيوانات صاحب الحانوت (2: 7). صُلب على صليب شخص آخر (مرقس 15: 7-15)؛ ودُفن في قبر شخص آخر (متى 27: 57-60). لم يكن يملك شيئًا سوى الثياب التي كانت على ظهره، وحتى تلك الثياب تم الاستيلاء عليها والمقامرة بها بينما كان معلقًا وهو يحتضر على الصليب (يوحنا ١٩: ٢٣، ٢٤).

المخلص لم يأتِ إلى الأرض ليجعل الناس أغنياء، بغض النظر عما يبشر به بعض الإنجيليين. يقول الكتاب المقدس: “لَا تَكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا عَلَى ٱلْأَرْضِ حَيْثُ يُفْسِدُ السُّوسُ وَٱلصَّدَأُ وَحَيْثُ يَدْخُلُ ٱلسُّرَّاقُ وَيَسْرِقُونَ، وَٱكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا فِي ٱلسَّمَاءِ حَيْثُ لَا يُفْسِدُ السُّوسُ وَلَا ٱلصَّدَأُ وَحَيْثُ لَا يَدْخُلُ سَارِقٌ وَلَا يَسْرِقُ” (متى 6: 19، 20).

في إحدى المرات، ركض أحد الرؤساء الأغنياء والشبان وراء يسوع وسأله قائلاً: “أيها المعلم الصالح، ماذا أفعل لأرث الحياة الأبدية”؟ (مرقس 10: 17). هذا هو السؤال الذي يجب أن يطرحه كل واحد منا.

وردًا على ذلك، عدّد يسوع أقسام الوصايا العشر المتعلقة بالعلاقات الإنسانية. هذه هي الوصايا الست من جدول الشهادة الثاني: “”لا تَزْنِ”، “لا تَزْنِ”، “لا تَقْتُلْ”، “لا تَسْرِقْ” (آ 19)، وهكذا دواليك.

قال الشاب: “يَا مُعَلِّمُ، هَذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ صِبَايَ” (ع 20). لقد عرف عن الله وحفظ مشيئته بضمير حي.

ولكن بعد ذلك أضاف يسوع قائلاً: “شَيْءٌ وَاحِدٌ يَنْقُصُكَ: اذْهَبْ وَبِعْ مَا عِنْدَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ احْمِلْ الصَّلِيبَ وَاتْبَعْنِي” (آ 21). كان يسوع الآن يتناول علاقة الرجل به، الوصايا الأربع الأولى من الوصايا العشر. هنا تكمن المشكلة – لم يكن أكثر ما أحبه الرجل هو الله بل كنزه الأرضي.

يخبرنا الكتاب المقدس: “فَحَزِنَ لِهَذِهِ الْكَلِمَةِ وَانْصَرَفَ حَزِينًا لأَنَّهُ كَانَ لَهُ أَمْوَالٌ كَثِيرَةٌ” (ع 22).

هل يمكنك أن تتخيل؟ لقد اختار الحاكم الشاب الأشياء، الأشياء المادية – الأشياء الميتة – على الحياة الأبدية مع المسيح. هذا هو مدى قوة جاذبية العالم المادي. من هذا نرى أن السلطة، والجاه، والامتيازات، والأشياء ذات القيمة في هذه الحياة الأرضية، تتعارض تمامًا مع الأشياء السماوية.

“مَا أَعْسَرَ دُخُولَ مَنْ لَهُ غِنًى إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ!”. (آ 23)، قال المسيح لتلاميذه بعد أن غادر الرجل. “فَتَعَجَّبَ التَّلاَمِيذُ مِنْ كَلاَمِهِ” (آ 24)، لأن البناء الاجتماعي في عصرهم كان يفترض أن الأغنياء هم أيضاً أبرار. وتساءلوا: “من يستطيع إذن أن يخلص” (آ 26).

وسرعان ما جاءهم الجواب، عندما وصلوا إلى مدينة أريحا، وزكا “رئيس العشّارين” (لوقا ١٩: ٢)، “استقبل [يسوع] بفرح” (ع ٦)، وقال للمخلّص بلهفة: “انظر يا رب أعطي نصف أموالي للفقراء، وإن كنتُ قد أخذت من أحد شيئاً بتهمة باطلة أردُّ أربعة أضعاف” (ع ٨). محبة هذا الغني الآخر للمسيح ظهرت في ما فعله بخيراته الأرضية. انظر التناقض المباشر مع الحاكم الشاب: عندما استقبله يسوع، وهب زكا أمواله بدلاً من أن يكتنزها. على هذا النحو، كانت تجربته مع المخلِّص مبهجة وليست حزينة. محبته للمسيح جعلته يتبع وصاياه. كل هذا كان نتيجة قرار زكا بأن يصبح تابعًا للمسيح.

أجاب يسوع: “اليوم جاء الخلاص إلى هذا البيت” (آ 9).

أكثر سمكاً من الماء

يقول الناس أن الدم أثخن من الماء، وأن العائلة تأتي قبل أي شخص آخر. العائلة مهمة. نحن لا نملك سوى عدد قليل من الأشخاص الذين يشكلون حياتنا – زوجتنا، وأولادنا، ووالدينا. هؤلاء هم الأشخاص الذين تقضين معهم كل يوم، الأشخاص الذين ربّوكِ وربّيتِهم، الأشخاص الذين يعرفونكِ أكثر من أي شخص آخر. ما كنت لتكون ما أنت عليه اليوم بدونهم. ومع ذلك قال يسوع بوضوح: “مَنْ أَحَبَّ أَبًا أَوْ أُمًّا أَكْثَرَ مِنِّي فَلَيْسَ أَهْلاً لِي. وَمَنْ أَحَبَّ ابْنًا أَوْ بِنْتًا أَكْثَرَ مِنِّي فَلَيْسَ أَهْلًا لِي” (متى 10: 37).

والآن، هل هذا يعني أن تهجر عائلتك، وتترك زوجتك، وتهمل ابنك، ولا تحترم والديك؟ عندما دعا يسوع أحد التلاميذ المحتملين ليتبعه، طلب الرجل قائلاً: “يَا سَيِّدُ، دَعْنِي أَذْهَبُ أَوَّلاً وَأَدْفِنُ أَبِي” (لوقا 9:59). فأجابه يسوع قائلاً: “دَعِ الْمَوْتَى يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ، وَأَمَّا أَنْتَ فَاذْهَبْ وَبَشِّرْ بِمَلَكُوتِ اللهِ” (ع 60).

يبدو هذا قاسيًا إلى حد ما، أن يُمنع رجل من ترتيب جنازة والده. لكن هذا ليس ما كان يسوع يفعله على الإطلاق. لم يكن والد الرجل قد مات بعد. كان يستخدم شيخوخة والده كعذر. لم تكن القضية هي ما إذا كان يحب أباه أم لا، بل أنه لم يكن يحب الإنجيل.

كان لديّ ذات مرة عضوة في الكنيسة كانت متزوجة من رجل غير مسيحي. أحيانًا كانت تحضر للعبادة يوم السبت، وأحيانًا لا تحضر. عندما تحدثت معها حول هذا الموضوع، أخبرتني أن زوجها كان يريد الخروج في بعض عطلات نهاية الأسبوع، للتسوق وتناول الطعام، وما إلى ذلك. وكانت تذهب لأنها كانت تحبه وتريد أن تكون زوجة صالحة وأن تسعده.

ذات يوم، اتصلت بي في حالة ذعر. كان زوجها قد تعرض لحادث مروع في العمل. صلينا معًا في وحدة العناية المركزة. بينما كان زوجها يتأرجح بين الحياة والموت، أعطاها الله إدراكًا. كانت تفضل زوجها الدنيوي على أبيها السماوي. لحسن الحظ، نجا زوجها. منذ ذلك الحين، كانت تلك السيدة العزيزة تحضر إلى الكنيسة كل أسبوع دون تقصير – وكذلك كان زوجها.

إذا كان الله يدعوك لفعل شيء ما أو الذهاب إلى مكان ما، فهل هناك من يمنعك من الاستجابة لهذا النداء؟ هل ولاؤك لأحد أحبائك هو خيانة لله؟ كان ليسوع عائلة على الأرض. كان والده، يوسف، أكبر من والدته مريم، وكان قد توفي أولاً. لكن وجود أم أرملة في المنزل لم يمنع يسوع من الرحيل ليبدأ خدمته.

من يعمل بمشيئة الله فهو أخي وأختي وأمي.

هذا اعتراف رائع. إنه يعني أن كل تابع لله هو في الواقع جزء من عائلة الله. يمكن لكل مسيحي أن يدعي أن يسوع هو أخوه والله الآب هو أبوه السماوي. الدم في الواقع أكثر سمكًا من الماء – دم يسوع المسيح، الذي لديه القدرة على تغيير مصيرنا من موت محقق إلى حياة أبدية! (لاويين 17:11).

أسقط كل شيء

عندما دعا يسوع رسله الأصليين، لاحظوا أنه على الرغم من أن هؤلاء كانوا أنواعًا مختلفة جدًا من الرجال، إلا أنهم جميعًا استجابوا بنفس الطريقة – بشكل مؤكد وفوري. قال الرب لبطرس وأندراوس: “اتبعاني وأنا أجعلكما صيادي بشر” (متى 4: 19). يخبرنا الكتاب المقدس: “فَتَرَكَا فِي الْحَالِ شِبَاكَهُمَا وَتَبِعَاهُ” (آ 20).

بعد ذلك، دعا يسوع يعقوب ويوحنا. وبالمثل، هذان الاثنان أيضاً “فِي الْحَالِ… تَرَكَا السَّفِينَةَ وَأَبَاهُمَا وَتَبِعَاهُ” (آ 22). لاحظوا أن هذين الأخوين اختارا مشيئة الله على كل من مكسبهما الدنيوي وروابطهما العائلية.

فيما بعد، قال المخلِّص لمتى، العشّار: “اتبعني” (9: 9). لا يقول الكتاب المقدس أن متى أحضر معه ماله أو حتى وضع ماله جانبًا. إنه يذكر ببساطة، “فَقَامَ وَتَبِعَهُ”. هذا لا يعني أنك لا تعطي رئيسك في العمل مهلة أسبوعين إذا كان الله يدعوك لتكون مرسلاً. المقصود هو أن تستسلم لمشيئة الله بدلاً من مشيئتك.

في كثير من الأحيان، نعطي المفاتيح لله ثم نأخذ منه عجلة القيادة – ثم ينتهي بنا الأمر في حادث تصادم ونتساءل كيف حدث ذلك: “هَلْ يَسْتَطِيعُ اثْنَانِ أَنْ يَسِيرَا مَعًا إِنْ لَمْ يَكُونَا مُتَّفِقَيْنِ؟ (عاموس 3: 3). في كثير من الأحيان نحاول أن نضع الله في تقويمنا – ونعتقد أننا أعطيناه ما يكفي إذا كنا قد بذلنا جهدنا في الكنيسة لمدة ثلاث ساعات. لقد سافرت إلى المنزل من سلسلة تبشيرية حيث وخز الروح القدس قلبي لأشهد للشخص الذي بجانبي، وكان أول ما فكرت فيه هو: “يا رب، لقد وعظت للتو 30 مرة في 20 يومًا. لقد انتهيت الآن”. وكان هذا هو رد الروح القدس: “دوغ، أنت لم تتوقف عن العمل أبدًا.”

إن اتباع الله ليس وظيفة من التاسعة إلى الخامسة. كما أنها ليست مجرد قرار واحد فقط تتخذه عندما تتعمد. هذا هو سبب تسميتها باتباع الله، السير مع الله. إنها عملية مستمرة لحظة بلحظة. إنها “الصلاة بلا انقطاع” (1 تسالونيكي 5: 17)؛ إنها “الثبات في الكرمة” (يوحنا 15: 4)، يسوع المسيح، “لأنكم بدونه لا تستطيعون أن تفعلوا شيئًا” (آية 5). كما قال المسيح لتلاميذه بعد قيامته: “أَنَا مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ” (متى 28:20). السير مع الله يعني أن تكون مع رفيق لا يتخلى عنك أبدًا. يعني أن تسمح له بأن يقودك ويمسك الخريطة. هذا يعني أن الله هو تقويمك.

كما أنت

إذا أتيتَ إلى الله عندما يدعوك، فمن البديهي أن تأتي إليه وأنت قاسٍ في جميع الأحوال. كان بطرس متغطرسًا (٢٦: ٣٣، ٣٥)؛ وكان يعقوب ويوحنا حقودين (لوقا ٩: ٥٤)؛ وكان الرسل الاثنا عشر جميعًا متنافسين وحسادًا (متى ٢٠: ٢٠-٢٤؛ مرقس ٩: ٣٤؛ ١٠: ٣٧-٤١؛ لوقا ٩: ٤٦؛ ٢٢: ٢٤). وكلما ساروا معه أكثر، كلما ظهرت صفاتهم القبيحة تلك على حقيقتها. لا يبدو الأمر منطقيًا بأي طريقة أخرى. الإنسان يتبع الله ليصير جديدًا، ولا يجعل نفسه جديدًا لكي يأتي إلى الله. هذا مثل الآباء الذين يطلبون من أطفالهم أن يتنظفوا لكي يستحموا، بدلاً من أن يستحموا لكي يتنظفوا.

ومع ذلك، كم منا يخجلون من خطايانا لدرجة أنهم لا يستطيعون المجيء إلى يسوع كما نحن؟ نحن نسترضي ضمائرنا بقطع وعود لا يمكننا الوفاء بها. بمجرد أن أتوقف عن التدخين، سأبدأ في الذهاب إلى الكنيسة. بمجرد أن أعتقد أنني أستطيع أن أعيش كمسيحي، سأصبح مسيحيًا. عندما يتعلق الأمر بالأمر، هذه في الحقيقة مجرد محاولة ضعيفة منا لخلاص أنفسنا، بدلاً من التطلع إلى يسوع المسيح، “الاسم الوحيد الذي تحت السماء الذي أُعطي بين الناس الذي به يجب أن نخلص” (أعمال الرسل 4: 12).

لنأخذ مثال “برتيماوس الأعمى” (مرقس 10: 46). تصفه الرواية الواردة في إنجيل متى بأنه كان مع أعمى آخر، ومن المحتمل أن يكون برتيمايوس هو الأكثر صوتًا من الاثنين. وبينما كان يسوع يغادر مدينة أريحا، مرَّ يسوع بهذين الشخصين يتبعه حشد كبير من الناس. عندما اكتشف برتيمايوس وصديقه أنهما كانا على مقربة من يسوع، أخذا على الفور يصرخان بصوت عالٍ: “ارحمنا يا رب يا ابن داود!” (متى 20:30). وعندما أُسكتا “صرخا أكثر من ذلك” (آ31). كان تفكيرهم الوحيد والأول هو يسوع. كانوا متحمسين؛ كانوا مثابرين؛ كانوا مدركين بشدة لحاجتهم.

هل يمكن أن يكون الأمر أكثر وضوحًا؟ لم يحاول برتيماوس وصديقه استعادة بصرهما قبل مجيئهما إلى يسوع. كانا يعرفان أنهما بحاجة إلى يسوع لكي يبصرا. عندما وصل صراخهما إلى المخلّص، قال الجمع لبرتيماوس: “أَبْشِرْ. قُمْ فَهُوَ يَدْعُوكَ” (مرقس 10: 49). أطاع الأعمى في الحال: “فَطَرَحَ ثَوْبَهُ عَنْ ثَوْبِهِ وَقَامَ وَجَاءَ إِلَى يَسُوعَ” (آ 50). يا له من رمز مؤثر! يقول لنا الكتاب المقدس: “كُلُّ بِرِّنَا كَخِرَقٍ دَنِسَةٍ” (إشعياء 64: 6). أي خرق يمكن أن تكون أكثر دنساً من خرق متسول أعمى، الذي، حتى لو كانت لديه الوسائل، لم يكن بإمكانه أن يرى البقع على ثيابه لينظفها حتى لو كانت لديه الوسائل؟

في قذارتهم، اقترب برتيماوس وصديقه من يسوع – وعلينا أن نفعل الشيء نفسه، في خطايانا “البائس البائس البائس الفقير الأعمى الأعمى العريان” (رؤيا 3: 17). ثم سألهما يسوع: “مَاذَا تُرِيدَانِ أَنْ أَفْعَلَ لَكُمَا؟ (متى 20:32)، ليس لأنه لم يكن يعلم، بل لأن المسيح لا يفعل لنا شيئًا ضد إرادتنا الحرة. كان طلبهم واضحًا: “يَا سَيِّدُ، لِكَيْ تَنْفَتِحَ عُيُونُنَا” (آ33). لقد جاءوا إليه دون خجل لأن إيمانهم به كان عظيماً. وكما قال يسوع: “اِذْهَبُوا إِلَى طَرِيقِكُمْ، فَقَدْ شَفَاكُمْ إِيمَانُكُمْ” (مرقس ١٠: ٥٢).

وكما جاءوا إليه في الحال، كذلك شفى يسوع في الحال أبصارهم (متى 20: 34). وبذلك، “أَلْبَسَهُمْ ثِيَابَ خَلاَصٍ، وَأَلْبَسَهُمْ رِدَاءَ الْبِرِّ” (إشعياء 61: 10). بعد تلك المعجزة، يخبرنا الكتاب المقدس أنهم “تَبِعُوهُ” (متى 20: 34). لم يكن هناك تردد أو قلق حول كيفية التصرف أو الطاعة. بمجرد أن اتبع هؤلاء الرجال يسوع، سيمنحهم القوة لحفظ وصاياه، وسيعيد يسوع خلق شخصياتهم لتصبح مثل شخصيته.

التطلع للأعلى

هل بدأنا نرى موضوعًا يتطور هنا؟ يجب على أولئك الذين يسيرون مع يسوع، على الرغم من الانجذاب لفعل العكس، أن يركزوا بشكل منفرد على من يتبعونه.

انظروا إلى هذا المثال الثالث الذي يقدمه الكتاب المقدس عن رجل كان يكافح من أجل اتباع الله: قال ليسوع: “يا رب سأتبعك، ولكن دعني أولاً أذهب وأودع الذين في بيتي” (لوقا 9: 61). لقد سمعنا هذا النوع من الأعذار من قبل.

فأجاب المسيح قائلاً: “لَيْسَ أَحَدٌ إِذَا وَضَعَ يَدَهُ فِي الْحَرْثِ وَنَظَرَ إِلَى وَرَائِهِ يَصْلُحُ لِمَلَكُوتِ اللهِ” (ع 62).

كانت هذه إشارة مباشرة إلى النبي أليشع الذي “كَانَ يَحْرُثُ بِاثْنَيْ عَشَرَ نِيرًا مِنْ ثِيرَانٍ” عندما دُعيَ ليتبع خطى خادم الله إيليا (1ملوك 19:19). وفي استجابته للنداء قال أليشع: “دعني أقبل أبي وأمي ثم أتبعك” (ع20).

للوهلة الأولى، قد تبدو استجابتا هذين الرجلين متشابهتين، لكنهما لا يمكن أن يكونا أكثر اختلافًا. كان تركيز الأول على الحياة التي سيضطر إلى تركها، وليس على الخدمة التي كان له شرف القيام بها؛ وقد أوضح المسيح ذلك في رده عليه. في المقابل، كانت الخطوة التالية لأليشع هي أن يذبح ثيرانه على الفور “ويعطيها للشعب” ليأكلوها (آ 21). وبذلك تخلى عن حياته السابقة، ومسؤولياته السابقة – في الواقع، عن ميراثه. لم يكن الجميع يملكون 12 نيراً من الثيران. جاء أليشع من عائلة غنية، وكان يمكن أن يصبح صاحب أرض ثرياً لو لم يقبل الدعوة من الله. ولكن، مثل زكا، فإن تضحيته بوسائل معيشته بالذات كانت دليلاً على غيرته لعمل الرب. بعد ذلك “قَامَ وَتَبِعَ إِيلِيَّا وَصَارَ عَبْدًا لَهُ”. ومضى إلى الأمام ولم “ينظر إلى الوراء” كما قال المسيح.

سار أليشع مع إيليا حتى نهاية حياة الأخير على الأرض. في أيامه الأخيرة أرسل الله إيليا ليعطي بعض كلمات التشجيع لأبناء الأنبياء، أولئك الذين كانوا يواصلون عمل الرب. قال إيليا لتلميذه الذي كان يثق به: “امكث هنا من فضلك، لأن الرب أرسلني إلى بيت إيل” (2ملوك 2:2).

لكن أليشع لن ينفصل عن سيده المحبوب. “مَا دَامَ الرَّبُّ حَيًّا وَرُوحُكَ حَيٌّ، لَنْ أَتْرُكَكَ!”. صمم أليشع. وحدث هذا مرتين أخريين عندما أرسل الله إيليا بعد ذلك إلى أريحا، ثم إلى الأردن لزيارة مجموعات مختلفة من الأنبياء. وفي كل مرة كان أليشع يتبع إيليا في كل مرة، رغم أنه تلقى تعليمات بخلاف ذلك، ومع ذلك تبع إيليا في كل مرة.

في آخر هذه الأسفار معًا، استفسر إيليا قائلاً: “سَلْ! مَاذَا أَعْمَلُ لَكُمَا قَبْلَ أَنْ أُؤْخَذَ مِنْكُمَا؟ (v. 9).

كان هذان الرجلان مثل الأب والابن. كان أليشع قد ترك عائلته ليتبناه إيليا. ومثلما يفعل الابن، طلب أليشع ميراثاً. فطلب قائلاً: “اجعل نصيباً مضاعفاً من روحك عليَّ”. كان الناموس أن ينال كل ابن بكر هذا “نصيباً مضاعفاً” من أبيه (تثنية 21:17). لقد رأينا بالفعل أن أليشع لم يكن يهتم بميراثه الأرضي؛ لقد أحرقه. الميراث الوحيد الذي كان يرغب فيه هو الميراث السماوي – الروح القدس.

فأجاب إيليا على ذلك قائلاً: “إِنْ رَأَيْتُمُونِي وَأَنَا مَأْخُوذٌ مِنْكُمْ يَكُونُ لَكُمْ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَلَا يَكُونُ” (2ملوك 2:10). يمكنك أن تتخيل كيف سار أليشع بعد ذلك. هل تظن أنه تخلف كثيرًا وراء سيده أو أنه أصبح مشتتًا بسهولة بسبب ما يحيط به؟ ربما لم يترك إيليا يغيب عن ناظريه.

وبعد فترة وجيزة يخبرنا الكتاب المقدس أن “مَرْكَبَةً مِنْ نَارٍ ظَهَرَتْ”، وأن إيليا قد انتقل “بِزَوْبَعَةٍ إِلَى السَّمَاءِ” (ع ١١)، تاركاً ثوبه (ع ١٣)، كما فعل برتيماوس الأعمى. “وَرَآهُ أَلِيشَعُ… فَصَرَخَ: “يَا أَبِي، يَا أَبِي، مَرْكَبُ إِسْرَائِيلَ وَفُرْسَانُهُ!”. (v. 12). لم يكن قد نال ميراثه فقط، بل أيضاً لمحة عن الميراث النهائي الذي أُعطي لجميع السالكين مع الله.

المشي في المسيرة

لقد كان أليشع بالتأكيد مثالاً بارزًا للتابع – ولكن أكثر من ذلك، كان إيليا نوعًا من المسيح، وكانت لحظاته الأخيرة على الأرض درسًا مهمًا لكل من يرغب في السير مع الله.

قبل أن يأخذه الله مباشرة، نعلم أن إيليا عبر الأردن. لقد “ضرب الماء” بعباءته، وعندها انشقّ الماء كالبحر الأحمر تمامًا حتى يتمكن هو وأليشع من “العبور على أرض يابسة” (آ 8). لعلكم تتذكرون أن الشيء نفسه حدث لبني إسرائيل، الذين تمكنوا بالمثل من “[العبور] على أرض يابسة” عندما “حَمَلَ كَهَنَتُهُمْ… تَابُوتَ الْعَهْدِ… فِي وَسَطِ الأُرْدُنِّ” (يشوع ٣: ١٧). على الجانب الآخر من الأردن تقع كنعان، أرض الموعد. وكان الأردن أيضاً النهر الذي اختاره يوحنا المعمدان ليعمد الناس فيه (متى ٣: ٤-٦)؛ ويسوع نفسه اعتمد فيه (ع ١٣).

الرمزية قوية. يعلمنا الكتاب المقدس أن المعمودية هي رمز للموت (رومية 6: 3، 4)؛ عبور الأردن يمثل الموت والدفن والقيامة. كنعان يمثل السماء، وجهتنا النهائية. هذا الطريق – عبر الأردن إلى كنعان – لم يسلكه إيليا وإسرائيل حرفيًا فحسب، بل كان هو الطريق نفسه الذي اجتازه المسيح رمزيًا، حيث مات أولاً على الصليب قبل أن يُقام ثم صعد إلى أرض الموعد الحقيقية، السماء.

كما أمضى إيليا أيامه الأخيرة مع سرايا مختلفة من المؤمنين قبل أن يُرفع إلى السماء، كذلك فعل يسوع قبل صعوده إلى السماء (أعمال الرسل 1: 1-3؛ 1 كورنثوس 15: 4-7). وكما جاء الروح القدس إلى أليشع بعد انتقال إيليا (2ملوك 2: 15)، كذلك أرسل المسيح الروح القدس إلى تلاميذه بعد صعوده، في يوم العنصرة (أعمال الرسل 2: 1-4).

إذا أردنا أن نتبع يسوع، يجب أن نسير في هذا الطريق نفسه. يجب علينا، مثل أليشع، أن نتخلى عن تلك الحياة القديمة عن طيب خاطر، وبكل طواعية واستعداد وكامل. يجب أن نثبت أعيننا على يسوع ونتبعه أينما قادنا، حتى لو كان ذلك إلى أسفل الأردن. من المؤكد أن معظمنا سينزل في هذه الحياة إلى القبر في انتظار مجيء ربنا، ولكن بالمعنى الأعمق يجب أن نموت أيضاً عن النفس، فنصير “ذبيحة حية… لله” (رومية ١٢: ١)، “عَالِمِينَ هَذَا أَنَّ إِنْسَانَنَا الْعَتِيقَ قَدْ صُلِبَ مَعَهُ لِيَزُولَ جَسَدُ الْخَطِيَّةِ” (٦: ٦). وإذا اتبعنا حقًا، كما فعل أليشع، فقد وعدنا الله أن يرسل لنا الروح القدس أيضًا. لقد أُعطي التلاميذ المطر السابق في العنصرة؛ ويتنبأ الكتاب المقدس أن شعب الله في اليوم الأخير سينال “المطر الأخير” (يوئيل 2: 23)، حيث “[الله] سيسكب [الله] روحه على كل جسد” (آ 28). من خلال قوة الروح القدس، ستمتد أعمالنا إلى جميع أنحاء الأرض كلها، تمامًا كما أوصى (مرقس 16: 15).

الأرض الموعودة

هل لاحظتم أن الناس الذين عانوا من مشكلة في اتباع يسوع غالبًا ما كانوا يتحسرون على ما سيتركونه وراءهم أو ما لن يحصلوا عليه؟ أريد أن أكون واضحًا. إن تابع الله ليس نوعًا من الرهبان الزاهدين الذين هدفهم في الحياة هو إنكار كل متعة وسعي. عندما تتبع الله، فحيثما تنقص حياتك من الخيرات الدنيوية، تفيض بالعطايا والوعود السماوية.

عندما يكون يسوع، راعيك، إلى جانبك، سوف يطعمك. “[أنت] لا تعوز” (مزمور 23: 1)، لأنه “يَجْعَلُكَ تَرْقُدُ فِي مَرَاعٍ خَضْرَاءَ، وَيَقُودُكَ إِلَى الْمِيَاهِ الرَّاكِدَةِ. يُرِيحُ نَفْسَكَ” (الآيات 2، 3). هذا لا يعني أنك لا تبذل أي جهد على الإطلاق من أجل معيشتك، بل يعني ببساطة أن حياتك لا تتكون فقط من “ما تأكله أو ما تشربه” (متى 6: 25). إن “إِنْ كُنْتُمْ تَطْلُبُونَ أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ… فَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ” (آ33) – ثم بعضًا منها. “طُوبَى لِلْإِنْسَانِ الَّذِي لَا يَسْلُكُ فِي مَشُورَةِ الْفُجَّارِ” (مزمور 1:1). ستأكلون من المسيح، خبز الحياة (يوحنا 6: 35)؛ ستشربون من الذي هو ماء الحياة (4: 14). ستحيا حياة مُشبعة وفيرة (10: 10).

عندما يقود يسوع الطريق، لن تتبارك أنت وحدك بل سيتبارك الآخرون أيضًا. أصبح الرسل “صيادي بشر” عندما بدأوا يتبعون المسيح (متى 4: 19). “سَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللهِ” (تكوين 5: 24)، ويسجل سفر يهوذا أنه “تَنَبَّأَ” (آية 14). “وَسَارَ نُوحٌ مَعَ اللهِ” (تكوين 6: 9)، ودُعي “مُبَشِّرًا بِالْبِرِّ” (2 بطرس 2: 5). أولئك الذين يسيرون مع الله يشاركون خبرتهم مع الآخرين، ويدعون الآخرين للانضمام إلى نفس الطريق: “فَاشْتَرِكُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ فِي الاِقْتِدَاءِ بِمِثَالِي، وَاعْتَبِرُوا بِالَّذِينَ يَسْلُكُونَ هَكَذَا، كَمَا لَكُمْ نَحْنُ لَكُمْ مِثَالٌ” (فيلبي 17:3).

عندما تسير يدًا بيد مع يسوع، سيشفيك: “وَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ فَشَفَى الْجَمِيعَ” (متى 12: 15) – “الْعُمْيُ أَبْصَرُوا، وَالْعُرْجُ مَشَوْا، وَالْبُرْصُ طَهُرُوا، وَالصُّمُّ سَمِعُوا، وَالْمَوْتَى قَامُوا” (لوقا 7: 22). ربما تهز رأسك. قد تكون تفكر في “شوكة بولس في الجسد” أو ربما تفكر في نفسك (2 كورنثوس 12: 7). لا، قد لا يعني اتباع يسوع الشفاء الجسدي الآن – ولكنه يعني شيئًا أكثر من ذلك بكثير. إنه يعني الشفاء من الخطايا العميقة المظلمة التي تخنق فرصتك في الحياة الأبدية. إنه يعني راحة البال الآن؛ يعني الراحة الآن. والأهم من ذلك كله يعني أنه عند مجيء المسيح الثاني، ستُشفى تمامًا – عقلك وجسدك وروحك بالكامل. حتى الشفاء الجسدي الذي قد تحصلون عليه في هذه الحياة ليس شيئًا مقارنة بالجسد الممجد الخالد الذي ستحصلون عليه “في لحظة، في طرفة عين، في البوق الأخير” (1 كورنثوس 15:52). كل من اتبع يسوع بأمانة سينال هذا الشفاء الأفضل من كل شيء.

هذا صحيح. عندما تتبعون يسوع، سيقودكم مباشرة إلى أبواب الحياة الأبدية. هذا ما حدث حرفيًا لأخنوخ. انتهى به الأمر باتباع المسيح مباشرة إلى السماء (عبرانيين 11: 5). يخبرنا الكتاب المقدس أن شعب الله في نهاية الزمان “يَتْبَعُ الْحَمَلَ حَيْثُمَا ذَهَبَ” (رؤيا 14: 4). على الرغم من التجارب، وخلال التجارب، وحتى أثناء توجههم إلى الأردن نفسه، فإن عيونهم مثبتة على مخلصهم، الذي لن يضلهم أبدًا. وهم أيضًا، مثل أخنوخ، يتبعونه إلى السماء.

“خِرَافِي تَسْمَعُ صَوْتِي وَأَنَا أَعْرِفُهَا فَتَتْبَعُنِي. وَأَنَا أُعْطِيهِمُ الْحَيَاةَ الْأَبَدِيَّةَ فَلَا يَهْلِكُونَ أَبَدًا” (يوحنا 10: 27، 28)، وعد يسوع. السير إلى السماء يبدأ هنا على الأرض. هل ترغب في اتباع المسيح إلى الأبد؟ إذن عليك أن تسير معه هنا والآن، يومًا بعد يوم، حتى تصل إلى أرض الميعاد. لذلك ارتدِ حذاء المشي الخاص بك، ودعنا نبدأ في قطع تلك الأميال مع الله!