المسيحية والكحول

بقلم دوغ باتشلور

حقيقة مدهشة: أظهرت الاختبارات أنه بعد شرب ثلاث زجاجات من البيرة، هناك فقدان صافٍ للذاكرة بنسبة 13 في المئة في المتوسط. وبعد تناول كميات صغيرة فقط من الكحول، تم اختبار الطباعين المدربين على الطباعة على الآلة الكاتبة بعد تناول كميات قليلة من الكحول، وازدادت أخطائهم بنسبة 40 في المئة. أوقية واحدة فقط من الكحول تزيد من الوقت اللازم لاتخاذ القرار بنسبة 10 في المئة تقريبًا؛ وتعيق رد الفعل العضلي بنسبة 17 في المئة؛ وتزيد الأخطاء بسبب قلة الانتباه بنسبة 35 في المئة وبنسبة 60 في المئة بسبب نقص التنسيق العضلي. -بول هارفي

هل يجوز للمسيحي شرب الخمر من الناحية الكتابية؟

إذا كان الأمر كذلك، فكم؟ لقد أثار هذا الموضوع المثير للجدل العديد من الآراء العاطفية بين المسيحيين. لماذا؟ هل كلمة الله صامتة أو غير واضحة بأي شكل من الأشكال بشأن الكحول؟

أؤكد أن الكتاب المقدس ليس غامضًا بأي شكل من الأشكال عندما يتحدث عن الكحول وعلاقته بأتباع الله. آمل أن تساعدك الدراسة التالية في تكوين استنتاجاتك المستندة إلى الكتاب المقدس حول هذا الموضوع المهم.

معسكران متعارضان
هناك معسكران فكريان أساسيان حول هذا الموضوع الحساس. الفريق الأول يجادل بأن المسيح نفسه شرب الخمر، وبما أن المسيحي تابع للمسيح فكيف يمكن أن يكون محرماً؟ ويضيفون بشكل عام، يضيفون باعتدال: “ولكن مع ذلك، لا ينبغي الإفراط في الشرب”.

ثم هناك الموقف الآخر: الكحول مخدر إدماني ومدمّر لا ينبغي لأي مسيحي مخلص أن يتعاطاه بأي درجة من الدرجات.

وبالطبع، بين هذين القطبين المتعارضين تمامًا، هناك اختلافات لا حصر لها من الآراء. في هذا الوقت القصير، لا يمكنني أن أتناول كل وجهات النظر، لذا سأحاول باستخدام الكتاب المقدس والحس السليم أن أبقى ضمن المبادئ الأساسية.

للإنصاف، سأذكر منذ البداية أنني في المعسكر غير المخمر! أعتقد أن الإشارات الكتابية إلى استخدام يسوع للخمر هي من نوع عصير العنب.

ولكن قبل أن يرمي خبراء النبيذ هذه المجلة جانباً، أنتم مدينون لأنفسكم بأن تسمعوني. لقد أتيت من وجهة نظر شخص نشأ وترعرع على شرب النبيذ أو البيرة مع العشاء بشكل متكرر – حتى أنني قمت ذات مرة بتخمير البيرة الخاصة بي وصنع النبيذ. لكني لم أكن مدمنًا على الكحول أبدًا، لذا فإن موقفي ليس نتيجة المبالغة في رد الفعل من انتصار “نظيف ورصين”.

ما هو الكحول؟
لنبدأ بتعريف.

هناك العديد من أشكال هذا المركب المسمى بالكحول. ومع ذلك، لا يوجد خطأ في تصنيفها جميعًا على أنها سموم سامة لجسم الإنسان. الكحول الموجود في مشروبات مثل البيرة والنبيذ والبراندي هو الإيثانول (C2H5OH)، وهو سائل شفاف شديد الاشتعال له طعم حارق ورائحة أثيرية مميزة.

ماذا يحدث عندما يستهلك المرء هذا النوع من الكحول؟ حسنًا، تحدث الوفاة عادةً إذا تجاوز تركيز الإيثانول في مجرى الدم حوالي خمسة بالمائة! ولكن حتى بالنسبة لأولئك الذين يتعاطونه باعتدال، يمكن أن تحدث تغيرات سلوكية فورية وضعف في الرؤية والحكم وفقدان الوعي عند تركيزات أقل.

هذا مثير للاهتمام، أليس كذلك؟ هذا هو بالضبط نفس التأثير الذي تحدثه المخدرات غير المشروعة الأخرى، مثل الهيروين والماريجوانا، على أولئك الذين يتعاطون هذه المواد. أشك في أن هناك أي كنائس مسيحية تتغاضى عن استخدام هذه المخدرات حتى في إطار اجتماعي عادي – أو حتى “لتهدئة الأعصاب” قبل النوم. هل هناك أي سبب لعدم إدراج الكحول في قائمة المخدرات التي يجب تجنبها؟

نوعان من الخمر – من الناحية الكتابية
تشير كلمة “خمر” في الكتاب المقدس أحيانًا إلى عصير العنب الجديد أو الطازج؛ وأحيانًا أخرى تُستخدم لوصف المنتج المعتق أو المخمر الذي يحتوي على الكحول المخدر. لم يستخدم المترجمون أبدًا مصطلح “عصير العنب”. في النص العبري، يستخدم الكتاب كلمات مختلفة للتمييز بين الاثنين. تُستخدم كلمة tîyrôsh للخمر الجديدة غير المخمرة، وتستخدم كلمة yayin عمومًا للخمر المخمرة، ولكن هناك بعض الاستثناءات (إشعياء 16: 10). ومع ذلك، في العهد الجديد، تُستخدم كلمة يونانية واحدة فقط لوصف كل من عصير العنب المخمر والجديد: أوينيس. ولكن هذا لا ينبغي أن يكون مشكلة. بمجرد فهم سياق الكلمة في المقطع، سيظهر المعنى المناسب عادةً. لذا، ما لم يذكر المقطع خمرًا قديمًا أو جديدًا (كما في لوقا 5: 37-39)، فإن السياق غالبًا ما يخبرنا ما هو نوع عصير العنب الذي يتم وصفه.

ومن الأمثلة البسيطة على ذلك ما جاء في إنجيل مرقس 2: 22: “وَلَيْسَ أَحَدٌ يَضَعُ خَمْراً جَدِيدَةً فِي جُلُودِ خَمْرٍ عَتِيقَةٍ، وَإِلاَّ فَالْخَمْرُ الْجَدِيدَةُ تَنْفَجِرُ وَتُسْفَكُ الْخَمْرُ وَتَفْسُدُ الْجُلُودُ. بَلْ تُوضَعُ خَمْرٌ جَدِيدَةٌ فِي خَمْرٍ جَدِيدَةٍ”. من الواضح أن الخمر الجديدة هي الخمر الجديدة غير المخمرة.

بالإضافة إلى ذلك، نقرأ في العهد القديم، في إشعياء 65:8، “كَمَا يُوجَدُ الْخَمْرُ الْجَدِيدُ فِي الْعُنْقُودِ… يَقُولُ أَحَدُهُمْ: “لاَ تُفْسِدْهُ لأَنَّ فِيهِ بَرَكَةً”” من الواضح في هذين المقطعين أن الخمر الجديد هو ببساطة عصير العنب.

ضعف الاستدلال؛ سوء التقدير
إن الكتاب المقدس بأكمله يعارض بوضوح وإصرار تناول الكحول، لكن الطبيعة البشرية ستنظر إلى أي غموض نصي على أنه “ثغرة” لتبرير شرب الكحول.

مثال على هذا المنطق هو العرس في قانا، حيث حوّل يسوع الماء إلى خمر. أولئك الذين يؤيدون تناول الكحول يقترحون أن هذا لا بد أن يكون نبيذًا كحوليًا – بعد كل شيء، كان عرسًا، وكل عرس فيه خمر، أليس كذلك؟ ولكن دعونا نتوقف لنفكر في الآثار المترتبة على ذلك. كان هناك ستة أوانٍ ليسوع ليملأها، وكل واحد من هذه الأواني يتسع لـ 20 إلى 30 جالونًا. أي ما يصل إلى 180 جالونًا من المشروبات!

هل نصدق أن يسوع صنع 180 جالونًا من مخدر مدمر – ما يكفي لإسكار كل ضيف وإطلاق هذا الزواج الجديد بشفاه متلعثمة وأقدام مترنحة؟ في الواقع، كان سيتصرف ضد كلمته (حبقوق 2: 15؛ لوقا 12: 45؛ أفسس 5: 18)! إذا تناولنا هذا المقطع معتمدين على الكتاب المقدس كله، فلا بد أن نصل بالتأكيد إلى استنتاج أن يسوع صنع خمراً غير مخمّر – وقد أثنى رئيس الوليمة على العريس على جودته النقية (يوحنا ٢: ٤-١٠).

ماذا عن العشاء الأخير؟
يجادل البعض بأنه إذا كان يسوع قد تناول الخمر في العشاء الأخير، بل واستخدمه كرمز لدمه المطهر، فكيف يمكن أن يكون شرب القليل من الخمر – ولو بشكل عرضي فقط – خطأً؟ لا جدال في أن يسوع استخدم الخمر في العشاء الأخير، ولكن من الخطأ أن نفترض أن الخمر كان من النوع المخمر. لكن المقطع في إنجيل متى واضح للغاية.

“لأَنَّ هٰذَا هُوَ دَمِي ٱلَّذِي لِلْعَهْدِ ٱلْجَدِيدِ ٱلَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ ٱلْخَطَايَا. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لَا أَشْرَبُ مِنْ ثَمَرِ ٱلْكَرْمَةِ مِنَ ٱلْآنَ إِلَى ذٰلِكَ ٱلْيَوْمِ ٱلَّذِي أَشْرَبُهُ مَعَكُمْ فِي مَلَكُوتِ أَبِي” (متى 26: 28-29، التشديد لي). في الواقع، يستخدم يسوع هنا الخمر الجديدة كرمز لعهده الجديد مع شعبه. يدعو يسوع أيضًا الخمر “ثمرة الكرمة”. ومع ذلك، بعد أن تمر الخمر بعملية التخمير، لا تكون ثمرة الكرمة أكثر من كون اللبن ثمرة بقرة.

علاوة على ذلك، نعلم أيضًا أن وجبة الفصح كان يجب أن تكون خالية من جميع أشكال الخمير (خروج 12:19). التخمير هو نفس عملية التخمر! إذا كان الخبز كان يجب أن يكون خاليًا من الخمير، الذي هو نوع من أنواع الخطية، فيمكننا أن نكون متأكدين أن الخمر، رمز دم يسوع، الذي استُخدم في العشاء الأخير سيكون خاليًا أيضًا من سمّ الكحول. إن دم يسوع الكامل الذي لا خطية فيه ما كان ليرمز إلى دم يسوع الكامل الذي لا خطية فيه بخمر عتيق فاسد ومتعفن.

قارن يسوع تعاليمه النقية بالخمر الجديدة الصافية (متى 9: 17). في الواقع، يتم تشبيه جميع التعاليم الفاسدة بخمر بابل المخمرة! تم تعريف بابل على أنها المكان الذي “زنى بها ملوك الأرض، وسكر سكان الأرض بخمر زناها” (رؤيا 17: 2).

مثال آخر: “وَأَمَّا دَانِيآلُ فَعَزَمَ فِي قَلْبِهِ أَنْ لاَ يَتَنَجَّسَ بِنَصِيبِ طَعَامِ الْمَلِكِ الشَّهِيِّ، وَلاَ بِخَمْرِ بَابِلَ الَّتِي شَرِبَهَا” (دانيال 1:8).

حقيقة مدهشة: في عام 1869، نجح الدكتور توماس برامويل ويلش، وهو طبيب وطبيب أسنان، في بسترة عصير عنب كونكورد لإنتاج “نبيذ مقدس غير مخمر” لأبناء الرعية في كنيسته في فينلاند، نيو جيرسي. وقد ألهمه ذلك بعد أن أصبح أحد الزوار مخموراً وغير منضبط بعد قداس القربان المقدس الذي استخدم فيه النبيذ المخمر. منذ العصور القديمة، كانت هناك عدة طرق لحفظ النبيذ من التخمير، لكنها كانت دائماً ما تضحي بالكثير من حيث المذاق. حافظت عملية الدكتور ويلش على كليهما. واليوم، تُعد شركة ويلش للعنب شركة أغذية عالمية.

هل كان يسوع سكّيرًا؟
كثيرًا ما اتهم الفريسيون يسوع بأنه كان خمّارًا وسكّيرًا وشرهًا. وقالوا أيضًا إنه كان شيطانًا وجدّف على الله، من بين أمور أخرى. نحن نعلم أنه لم يكن نهمًا أو شيطانًا مُجدفًا ممسوسًا بشيطان! فإن كانت هذه الأمور غير صحيحة، فلماذا نفترض أن ربنا كان شارباً للخمر كما أشار الفريسيون، وهم جماعة من أكثر خصوم يسوع المعروفين بصدقهم المشكوك فيه؟

لقد كانوا يقارنون فقط بين أسلوب حياته وتقشف يوحنا المعمدان الذي كان ناصريًا ممارسًا امتنع عن كل شيء من الكرمة وأكل الجراد والعسل البري (عدد ٦: ٣؛ متى ٣: ٤؛ مرقس ٢: ٧؛ لوقا ٧: ٣٣-٣٤، ١: ١٥؛ يوحنا ٨: ٤٨-٥٢).

عندما كان يسوع معلقًا على الصليب، قدم له الجنود الرومان خمرًا مخمرة ممزوجة بالمر. ولكن بمجرد أن تذوقها يسوع وأدرك أنها مخمرة، رفضها. إذا كان يسوع قد رفض هذا الشراب حتى عندما كان جسده معذبًا بعطش غير عادي، فلماذا كان سيشرب الخمر بشكل طبيعي (متى 27:34)؟ والأهم من ذلك، لماذا إذن ينبغي علينا نحن؟

الكحول قاعة العار في الكتاب المقدس
توجد أول إشارة إلى الخمر في سفر التكوين عندما صنع نوح، بعد الطوفان، عصير العنب المخمر الأصلي. “فَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ وَسَكِرَ وَانْكَشَفَ فِي خَيْمَتِهِ” (تكوين 9:21). السجل المحزن هو أن نوحًا شرب من الخمر وتعثر في خيمته عاريًا وانكشف عاريًا أمام بنيه. وانتهت هذه التجربة الأولى مع مخدر جديد بلعنة لاذعة وقعت على ذرية نوح.

ولوط أيضًا كان يشرب الخمر، ولذلك كان من السهل إغراؤه بمعاشرة بناته معاشرة محرمة. “فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْرًا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ. وَدَخَلَتِ الْبِكْرُ فَاضْطَجَعَتْ مَعَ أَبِيهَا، وَلَمْ يَعْلَمْ مَتَى اضْطَجَعَتْ وَمَتَى قَامَتْ” (تكوين 19:33). أصبح نسل هذه العلاقة أمتي موآب وأمنون، الأعداء اللدودين لشعب الله. وليس هناك نقص في الأدلة اليوم على أن الخمر غالبًا ما يؤدي إلى الفجور الجنسي، مثل الزنا والاغتصاب وسفاح المحارم.

ثم هناك التجربة المشهورة عندما شرب بنو إسرائيل الخمر وتجردوا من ملابسهم وعبدوا العجل الذهبي (خروج 32: 6، 25). انتهى هذا “الاجتماع الكنسي” المخمر بمذبحة مروعة.

أمنون، وهو سكير آخر وابن داود، اغتصب أخته غير الشقيقة تامار. وبسبب هذا الفعل الخبيث فقد حياته على يد أخيه الغاضب وهو في حالة سكر (2 صموئيل 13:28).

هذه مجرد أمثلة قليلة. حقًا، عندما ينظر المرء إلى السجل الكتابي للمشروبات المخمرة، عليه أن يتساءل لماذا يجادل أي مسيحي حقيقي في الدفاع عنها!

النبيذ المخمر يجلب الويل
كلمة “ويل” ليست شائعة الاستخدام اليوم في اللغة الإنجليزية الدارجة. تعني الكلمة الضيق الشديد أو البؤس – كما هو الحال من الحزن و/أو البؤس. يستخدم الكتاب المقدس الكلمة في العديد من المواضع المختلفة. وليس من المستغرب أن يكون استخدام الكحول هو سبب استخدام الكلمة في كثير من الأحيان!

• “وَيْلٌ لِلْمُبَكِّرِينَ فِي الصَّبَاحِ لِيَتْبَعُوا شَرَابًا مُسْكِرًا، الَّذِينَ يَسْهَرُونَ إِلَى اللَّيْلِ حَتَّى تُلْهِبَهُمُ الْخَمْرُ” (إشعياء 5: 11).
• “من له الويل؟ من لديه حزن؟ مَنْ لَهُ خِصَامٌ؟ مَنْ لَهُ شَكْوَى؟ مَنْ لَهُ جِرَاحٌ بِلاَ سَبَبٍ؟ مَنْ لَهُ حُمْرَةُ الْعُيُونِ؟ الَّذِينَ يَطُولُونَ فِي الْخَمْرِ، الَّذِينَ يَطُولُونَ فِي الْخَمْرِ الْمَمْزُوجَةِ” (أمثال 23:29-30).
• “وَيْلٌ لِلَّذِي يَسْقِي قَرِيبَهُ الشَّرَابَ لِقَرِيبِهِ وَيَضْغَطُهُ إِلَى زِقِّكَ حَتَّى يُسْكِرَهُ لِكَيْ تَنْظُرَ إِلَى عُرْيِهِ!” (حبقوق 2:15).

هل يحتاج المسيحي إلى إدانة استهلاك الكحول أكثر من هذا؟

مسألة صحة
“لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ، فَمَجِّدُوا اللهَ فِي أَجْسَادِكُمْ وَرُوحِكُمْ الَّتِي هِيَ للهِ” (1 كورنثوس 6: 20 ك ج ي). من أمراض الكبد إلى القرحة إلى الخرف، هناك قائمة لا نهاية لها تقريبًا من المشاكل الصحية المرتبطة بشرب الكحول.

الكحول (كحول الحبوب أيضًا) هو مادة سامة تؤثر بشدة على الجهاز العصبي المركزي عند تناولها. يعرف معظم الناس أنه حتى “الشرب الاجتماعي” المعتدل يدمر خلايا المخ.

إذا أمسك شخص ما جرعة صغيرة من الويسكي في فمه لمدة 10 دقائق تقريبًا، فإن أجزاء مختلفة من داخل الفم ستظهر عليها تقرحات. وإذا عصبتم عينيه بعد ذلك وجعلتموه يتذوق مشروبات مختلفة – مثل الماء أو الخل أو الحليب – فستجدون أنه غير قادر على التمييز بين مشروب وآخر. تثبت هذه التجربة على وجه اليقين أن الكحول ليس مهيجًا عنيفًا فحسب، بل مخدرًا أيضًا.

أعتقد أنه حتى أقوى المدافعين عن الخمر يجب أن يعترفوا بصدق أن استهلاكها لا يمجد الله في أجسادهم بالتأكيد، بل على العكس من ذلك، فهي تدمر الجسد والعقل ببطء، وهذا انتهاك واضح للوصية السادسة.

فكما أن تدخين السجائر هو انتحار على خطة التقسيط، كذلك الأمر بالنسبة لتعاطي الكحوليات – التي تعد القاتل الرئيسي في الولايات المتحدة.

ضع في اعتبارك أيضًا أن هناك مجموعة لا نهائية تقريبًا من الأشياء الجيدة الأخرى التي يمكن شربها والتي تغذي الجسم والعقل. فلماذا يريد أي مسيحي أن يقامر بهذه الطريقة – مخاطراً بصحته وشهادته وعائلته وحياته الأبدية ليجادل دفاعاً عن هذه المادة المدمرة؟ هناك قاعدة آمنة وبسيطة جدًا لهذه القضايا هي: عندما تكون في شك، اتركها!

حقيقة مذهلة: كان الإسكندر الأكبر حاكماً لمقدونيا في سن السادسة عشرة، وجنرالاً منتصراً في سن الثامنة عشرة، وملكاً في سن العشرين – ثم مات بسبب الكحول قبل سن الثالثة والثلاثين. القصة: بعد أن بدأ الإسكندر ليلة ثانية من السهر في بابل مع 20 ضيفًا، شرب الإسكندر الخمر في ليلة ثانية في بابل، وشرب حتى الثمالة. وبالنسبة إلى بروتياس، وهو مقدوني كان في صحبته، دعا الإسكندر بكأس هرقل، الذي كان يتسع لشيء كبير. وبعد أن ملأه، شربه كله. وسرعان ما سقط على الأرض، وأصيب بالحمى، وبعد أيام قليلة مات. لقد غزا العالم المعروف آنذاك، ولكن ليس نفسه.

المادة الأكثر فتكًا على وجه الأرض
قال أبراهام لينكولن: “إن الخمر سرطان في المجتمع الإنساني، يأكل أعضاءه الحيوية ويهدد بتدميره”. هناك الكثير من الدمار الذي تسببه الكحول في مجتمعنا، في الطرقات والمنازل، لدرجة أن هذا القول ليس تصريحًا جريئًا أو مفاجئًا. في الواقع، حتى لو كان الكتاب المقدس صامتًا حول هذا الموضوع، فإن الدروس المستفادة من الخراب من ألف سنة من التاريخ ستظل واضحة تمامًا. لكن الكتاب المقدس يقول الكثير.

“لاَ تَنْظُرْ إِلَى الْخَمْرِ وَهِيَ حَمْرَاءُ، وَهِيَ تَتَلأْلأُ فِي الْكَأْسِ، وَهِيَ تَدُورُ فِي سَلاَسَةٍ، وَفِي الآخِرِ تَلْدَغُ كَالْحَيَّةِ وَتَلْسَعُ كَالأَفْعَى. سَتَرَى عَيْنَاكَ أَشْيَاءَ غَرِيبَةً، وَيَنْطِقُ قَلْبُكَ بِأَشْيَاءَ مُنْكَرَةٍ. أجل، ستكون كالذي يرقد في وسط البحر، أو كالذي يرقد في أعلى السارية قائلاً: “قَدْ ضَرَبُونِي وَلَمْ أُصَبْ، ضَرَبُونِي وَلَمْ أَشْعُرْ. مَتَى أَسْتَيْقِظُ فَأَطْلُبُ شَرَابًا آخَرَ؟ ” (أمثال 23: 31-35).

وقال إرميا إن الله سيجعل “زجاجات الخمر” متاحة مجانًا لتدمير الأمة (إرميا 13: 12-15). كم هذا صحيح في بلدنا، مع الإعلانات الموجهة إلى أصغر مواطنينا وأكثرهم ضعفًا!

هل من العجيب أن أمة تستهلك الكحوليات في ظل وجود أمة مستهلكة للمشروبات الكحولية الكاذبة تشجع على استهلاكها حتى لأصغرنا سناً؟ هناك أدلة قوية تدعم انتشار تعاطي الكحول على نطاق واسع وتزايد الجرائم التي يرتكبها الشباب البالغين – وحتى الأطفال. (هل تعلم أن هناك 3.3 مليون شخص يعانون من مشاكل في شرب الكحول في المدارس الثانوية الأمريكية وحدها).

كما حذر ميخا أيضًا من الأنبياء الكذبة والكذبة الذين يتغاضون عن الخمر والمشروبات القوية (ميخا 2: 11). واليوم، لا يزالون يعلّمون “الاعتدال” مع الخمر، لكن التاريخ أظهر أن الاعتدال مع المخدرات التي تسبب الإدمان مستحيل.

حقيقة مذهلة: مشروبان قاتلان غيرا التاريخ. قال المحرر العظيم في اليوم الأخير من حياة لينكولن: “لقد أنهينا مهمة هائلة. لقد ألغيت العبودية. وبعد إعادة الإعمار، ستكون المسألة العظيمة التالية هي إسقاط وقمع تجارة الخمور المشروعة.” في ذلك المساء، توقف جون ويلكس بوث في أحد الصالونات ليملأ نفسه بالخمور ليشحن أعصابه من أجل خطته الشريرة. وفي نفس الليلة، غادر الحارس الشخصي للينكولن المسرح في نفس الصالون ليحتسي الخمر! وبينما كان بعيدًا، أطلق بوث النار على لينكولن. كان هذان المشروبان من بين أكثر المشروبات تكلفة في التاريخ الأمريكي.

قضية محبة
“لاَ يَحْسُنُ أَنْ تَأْكُلَ لَحْمًا وَلاَ تَشْرَبَ خَمْرًا وَلاَ تَفْعَلَ شَيْئًا يَعْثُرُ بِهِ أَخُوكَ أَوْ يُزْعَجُ أَوْ يُضْعَفُ” (رومية 14:21). لأن واحدًا من كل سبعة أشخاص يشربون الخمر سيصبحون من شاربي الخمر أو مدمني الكحول، فكيف يمكن للمسيحي أن يدعم صناعة تشجع على عثرة الناس أكثر من أي مادة مشروعة أخرى؟

وفقًا لزيغ زيغلار، تعلم السلطات أن واحدًا من كل ستة عشر شخصًا تقريبًا ممن يتناولون مشروبًا اجتماعيًا سيصبحون مدمنين على الكحول! هل كنت لتضع قدمًا واحدة على متن طائرة إذا كنت تعلم أن هناك احتمال واحد من كل ستة عشر شخصًا أن تتحطم الطائرة وتنهي حياتك؟ (في الواقع، احتمالات تحطم طائرة تجارية أقرب إلى واحد في المليون – ولكن حتى مع هذه الاحتمالات، فإن بعض الناس لن يطيروا. ومع ذلك، فإن العديد من هؤلاء الأشخاص أنفسهم سيتناولون مشروباً!)

فكر في هذه الحقيقة المعروفة الأخرى. خلال الـ 24 ساعة القادمة، سيكون الكحول مسؤولاً عن نصف…

…جرائم القتل
الأشخاص الذين سيموتون على الطريق السريع
الأشخاص الذين سيدخلون المستشفى
الأشخاص الذين سيُسجنون في السجن أو السجن
والأشخاص الذين سيتم القبض عليهم بسبب العنف الأسري
.والأشخاص الذين سيولدون بعيوب خلقية

وبالإضافة إلى ذلك، تستحق الكحوليات إشارة خاصة لكونها مسؤولة عن ربع حالات الانتحار.

من الواضح بما فيه الكفاية من هذه الإحصائيات المروعة أن أي مواطن مفكر، وخاصة المسيحي، سيشعر باقتناع عميق لتجنب مخدر يسبب تسونامي حقيقي من البؤس لكل ثقافة يمسها. إذا كنا نحب أخانا والله حقًا، فكيف يمكننا أن ندافع عن شرب الخمر بأي درجة من الدرجات؟ قال بولس إنه لا يأكل لحمًا ولا يشرب خمرًا ولا يفعل أي شيء يسبب إساءة لأخيه. مع وجود الكثير من مدمني الكحول الذين يكافحون من أجل الخلاص من إدمانهم، يجب ألا نتسبب في تعثرهم مرة أخرى بأن نكون ولو قليلاً غير متناسقين في مثالنا.

دعوة الإغراء
“فَاخْضَعُوا لِلَّهِ. وَقَاوِمُوا إِبْلِيسَ فَيَهْرُبُ مِنْكُمْ” (يعقوب 4: 7). كما أنه من الحقائق الموثقة جيدًا أن شرب حتى أقل كمية من الكحول يضعف ردود الفعل ويضعف الموانع الطبيعية.

ببساطة، إنه ببساطة يقلل من عزم المسيحي على مقاومة الإغراء. لماذا يريد أي مسيحي أن يسهل على الشيطان اصطيادهم؟ كثير من الرجال والنساء استيقظوا بعد ليلة تعمّدوا فيها ببضعة كؤوس من الخمر أو زجاجات البيرة ليكتشفوا أنهم انتهكوا الوصية السابعة وشوهوا حياتهم وسمعتهم إلى الأبد.

لهذا السبب يأمرنا بطرس أن نكون “مُتَيَقِّظِينَ، مُتَيَقِّظِينَ، سَاهِرِينَ، لأَنَّ خَصْمَكُمْ إِبْلِيسَ إِبْلِيسَ يَجُولُ كَأَسَدٍ زَائِرٍ مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ” (1بطرس 8:5). الشيطان عازم بالفعل على النيل منا! دعونا لا نسهّل عليه الأمر بتخفيف مقاومتنا التي وهبنا إياها الله بالكحول!

تذكّروا، حتى عندما كان يسوع معلقًا على الصليب، مع عطش شديد، رفض أن يشرب الخمر التي قدموها له (متى 27: 34). مع وجود فداء الكوكب على المحك، لم يكن ليخاطر بأن يتأثر حكمه بتناول ولو جرعة من الخمر، التي ربما كانت ستجعل معاناته من أجلنا أكثر احتمالاً. هل يتوقع منا أقل من ذلك؟

شهادات مشوهة
كان الطبيب الكندي العظيم السير ويليام أوسلر يلقي محاضرة ذات يوم عن الكحول. “هل صحيح”، سأل أحد الطلاب: “هل صحيح أن الكحول تجعل الناس يفعلون بعض الأشياء بشكل أفضل؟

“لا”، أجاب السير ويليام. “إنه فقط يجعلهم أقل خجلاً من فعلهم السيئ.”

لقد شوه المسيحيون الذين يشربون الكحول شهاداتهم للعالم الخارجي – وكذلك لمن هم في الكنيسة. وأكثر من يتأذى من هذه الشهادات المشوهة هم الأطفال.

بالتأكيد، يجب أن يكون من المربك للأطفال أن يروا أمهاتهم أو آباءهم يصلون – ثم يتناولون بعض البيرة. لقد أدان يسوع هذا الرياء بأقوى العبارات: “وَلَكِنْ مَنْ جَعَلَ وَاحِدًا مِنْ هٰؤُلاَءِ ٱلصِّغَارِ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِي يُخْطِئُ فَخَيْرٌ لَهُ لَوْ عُلِّقَ حَجَرُ رَحًى فِي عُنُقِهِ وَغُرِّقَ فِي عُمْقِ ٱلْبَحْرِ” (متى 18: 6).

اقترب أب قلق من قسيسه وقال: “أيها الواعظ، تحدث إلى ابني عن الشرب. لقد عاد إلى المنزل الليلة الماضية وسقط على الأرض – سكران للغاية لدرجة أنه لم يستطع النهوض. بكت والدته بقية الليل.”

“وتساءل الواعظ: “لماذا لا تتحدث إلى ولدك بنفسك؟

لكن الأب قال: “أيها القس، لا أستطيع أن أتحدث مع ابني عن ذلك لأنني أنا الملام. أردته أن يكون رجلاً لذلك أعطيته أول كأس من الخمر. لم أحلم أنه سيصبح سكّيرًا. أرجوكِ تحدثي إلى ابني “لا أستطيع التحدث معه

إنها لحقيقة محزنة أن العديد من الآباء والأمهات في جميع أنحاء هذه الأمة يعيشون هذا السيناريو نفسه بالضبط.

نحن مأمورون بأن “اُخْرُجُوا مِنْ بَيْنِهِمْ وَكُونُوا مُنْفَصِلِينَ…. لَا تَمَسُّوا مَا هُوَ نَجِسٌ وَأَنَا أَقْبَلُكُمْ” (2 كورنثوس 6:17). ولكن عندما يبدأ المسيحيون بشرب الخمر، فإنهم يظهرون أنهم غير منفصلين عن الأمور الدنيوية.

ثم يتساءل العديد من المسيحيين لماذا لا يستخدمهم الله أكثر للقيام بأعمال عظيمة. لن يستخدم الله مسيحيًا فاسدًا في أي عمل عظيم. لا يستخدم الله إلا آنية طاهرة لملء روحه.

الخمر والروح
في يوم العنصرة، عندما امتلأ التلاميذ بالروح القدس، قال المتفرجون: “سَكِرُوا بِخَمْرٍ جَدِيدٍ” (أعمال ٢: ١٣). الكلمة اليونانية هنا هي “غليوكوس”، وهي إما خمر جديدة غير مخمرة أو “عسل”، وهو عصير عنب حلو غير كحولي مغلي. كان هؤلاء المتفرجون يسخرون من التلاميذ المخلصين بقولهم: “إنهم سكارى من عصير العنب”. وهذا يدل على أن التلاميذ كانوا معروفين بامتناعهم عن الخمر! فكيف لا ينبغي لنا أن نقتدي بهم؟

يقول بولس أيضًا لتيموثاوس: “لاَ تَشْرَبْ بَعْدُ مَاءً بَعْدَ ذَلِكَ، بَلْ قَلِيلًا مِنَ الْخَمْرِ لأَجْلِ مَعِدَتِكَ” (1 تيموثاوس 5:23). لا بد أن تيموثاوس كان يعيش كنصارى، يشرب الماء فقط. كان بولس يقول له أن يستعمل قليلاً من عصير العنب، الذي له تأثير مهدئ جداً على الجسم، مما يشير إلى أن تيموثاوس كان يمتنع عن شرب الخمر الجديد ويحتاج إلى أن يحثه على تناول ولو القليل من الخمر الجديد. يمكن أن يساهم شرب النبيذ المخمّر في الإصابة بقرحة المعدة. لن يوصي بولس أبدًا بالنبيذ القديم لعلاج المعدة.

عندما يقول بولس: “لاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ الَّتِي فِيهَا إِسْرَافٌ، بَلْ كُونُوا مُمْتَلِئِينَ مِنَ الرُّوحِ”، ظن البعض أن هذه الآية تقول فقط لا تسرفوا في الشرب (أفسس 5: 18). لكن كلمة “إسراف” في اليونانية هي “أسوتيا”، والتي تُترجم إلى الشغب والعيش المشاغب (لوقا ١٥: ١٣؛ ١ بطرس ٤: ٤). تترجمها نسخة داربي على هذا النحو: “وَلاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ الَّذِي فِيهِ الْفُجُورُ، بَلْ كُونُوا مُمْتَلِئِينَ مِنَ الرُّوحِ” (أفسس 5: 18). نحن مدعوون لأن نكون آنية مقدسة مملوءة بروح الله.

الملخص
من المثير للقلق أن ندرك أنه حتى بعد مرور 4300 سنة، لا تزال خطيئة نوح تدمر العائلات حتى اليوم. ألم نتعلم شيئًا؟ إن الاعتدال في شرب الخمر ليس هو الحل الإلهي – بل الامتناع عن الشرب. كل مدمن كحول يبدأ طريقه إلى الأسفل بشرب “معتدل”. لا ينبغي للكنيسة أبدًا أن تتغاضى عن هذه الخطوة الأولى أو تسمح بها من خلال تعليم أنه يجوز شرب القليل من الخمر. بدلاً من ذلك، يجب أن تتمسك بالموقف الواضح لكلمة الله، مع العلم أن يسوع هو الكلمة الذي صار جسدًا وجاء ليسكن بيننا.

مشكلة الله مع الكحول واضحة، وكانت دائمًا كذلك. الكحول غير مقدس ونجس. إن المشاركة في الشراب الدنيوي لا يمكن إلا أن تعرض معايير الله العالية للخطر.

إذا كنت تعاني من مشكلة مع شرب الخمر، أدعوك للاتصال بكتاب “حقائق مذهلة” وطلب مطبوعاتنا المجانية المتعلقة بالكحول والمسيحي. لقد رأينا الآلاف يتحررون من إدمان الكحول وغيره من الإدمان بقوة الله!

“فَإِنْ حَرَّرَكُمُ ٱلٱبْنُ فَأَنْتُمْ أَحْرَارٌ بِالْحَقِيقَةِ” (يوحنا 8: 36).

للتوضيح، تقتبس هذه الدراسة من NKJV ما لم يُذكر خلاف ذلك.