بمن تثق؟

بقلم غاري د. غيبس

في 1 يناير/كانون الثاني 1997، غمرت المياه شمال كاليفورنيا. جاءت المياه من كل مكان. تآلف ذوبان الثلوج، وارتفاع منسوب المياه في الجداول والأنهار المتضخمة معًا لتغمر هذه الأرض.

لم يكن من المفترض أن أتفاجأ، لأنني نشأت في لويزيانا. هناك نعرف ماهية الأمطار والفيضانات. كانت هناك فيضانات دورية في مسقط رأسي في باتون روج، لكن آثارها عادة ما تكون طفيفة بسبب نظام السدود الرائع. تبدو السدود على طول نهر المسيسيبي كبيرة مثل النهر العظيم نفسه. في الواقع، بجانب المدينة التي تقع على أرض أكثر انبساطاً من ملعب تنس، فإن السدود هي أعلى “التلال” الموجودة. إنها جبال لويزيانا الجنوبية، إذا سمحت. إنها كبيرة لأنها بُنيت لتكون قوية.

ولكن هنا في منزلي الجديد كان علينا أن نتعامل مع كمية هائلة من الثلوج الجبلية الذائبة والسدود الصغيرة الضعيفة. في غضون أيام قليلة كان وادينا يشبه بحراً داخلياً شاسعاً. أكثر من 290 ميلاً مربعاً من اليابسة غاصت فيها المياه. لم تصلنا جميع الأرقام، ولكن في الوقت الحالي هناك 16,000 منزل إما متضرر بالكامل أو مدمر. وثمن هذه المياه الهائجة؟ 1.6 مليار دولار.

نتجت معظم الفيضانات من السدود التي انكسرت. والآن يعلم الجميع أن السدود لا يفترض أن تنكسر. فما الخطأ الذي حدث؟ كانت السدود مصنوعة من الرمال. هذا صحيح. الرمال. وأنت تعرف ماذا يحدث للرمال عندما تتعرض لسيول من المياه؟ إنها تتآكل و التآكل يعني التآكل.

كان ينبغي على المهندسين الذين بنوا هذه السدود أن يأخذوا بعين الاعتبار كلمات يسوع الحكيمة في إنجيل متى 7: 24-27. “رَجُلٌ جَاهِلٌ بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرَّمْلِ، فَنَزَلَ الْمَطَرُ وَجَاءَ السَّيْلُ وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ وَضَرَبَتْ عَلَى ذَلِكَ الْبَيْتِ فَسَقَطَ فَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيمًا”.

ومن المثير للاهتمام أن الحكومة كانت تعلم منذ فترة طويلة أن نظام السدود لا يستحق عاصفة واحدة جيدة. لهذا السبب كان لديهم خطة لإعادة صياغتها. لكن الخطة كانت قليلة جداً ومتأخرة جداً. والآن بعد ثماني وفيات وآلاف العائلات المعدمة، سيتم تنفيذ برنامج إعادة بناء السدود.

هناك أوقات في الحياة نشعر فيها بأننا مثل تلك السدود. تتوالى علينا تجارب الحياة كالعاصفة الهائجة. يبدو أننا نتدبر أمرنا بشجاعة، حتى يبدأ نظام دعمنا في التآكل. خلال هذه المواسم – عندما يخذلنا حصننا من الأصدقاء والعائلة والقادة – يغمرنا الحزن والألم والندم.

في أوقات حرجة كهذه، نتخذ قرارات حاسمة تدفعنا في مسار نحو مصيرنا الأبدي. كيف ينبغي لنا أن نتصرف عندما يتعين علينا أن نلتقط أنفسنا لنرى القاع؟ كيف لنا أن ننجو عندما نشعر بأننا ممسحة أرجل؟ هذه أسئلة سنحتاج إلى الإجابة عليها قبل عودة يسوع.

يعرف يسوع معنى الشعور بالخذلان من الناس والمؤسسات التي من المفترض أن تحمينا. خلال الساعات الأربع والعشرين الأخيرة من حياته، تعرض للخيانة من الجميع – أصدقائه وكنيسته والنظام القانوني. وبطريقة مماثلة، سيختبر شعب الله الرفض خلال الساعات الأخيرة من تاريخ الأرض. سيُرفع عنهم كل دعم أرضي.

صديق أم عدو؟
عندما ذهب يسوع إلى الجثمانية للصلاة، كان يشعر بضغط شديد من لعنة الخطية. كان بحاجة إلى الصلاة لأنه كان بحاجة إلى أبيه. لكنه شعر أيضًا بالحاجة إلى الدعم من أصدقائه. قال يسوع لأعز أصدقائه الثلاثة: “إِنَّ نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ، فَأَمْهِلُونِي هُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي” (متى 26:38).

لكن التلاميذ خذلوه. لم يصلوا معه أو من أجله، على الرغم من أنه قضى ساعات لا تحصى في الصلاة من أجلهم. لقد وقف يسوع مرات عديدة في الدفاع عنهم. لكنهم هربوا جميعًا عندما كان في أمس الحاجة إليهم. يهوذا خانه. وبطرس، الذي تعهّد بشجاعة أن يقاتل حتى النهاية المريرة دفاعًا عن شرفه، أنكره لاحقًا بشدّة مع اللعنات.

لقد اختبر يسوع ضعف روح صاحب المزمور: “نَعَمْ، صَدِيقِي الْمُلَاطِفُ الَّذِي اتَّكَلْتُ عَلَيْهِ، الَّذِي أَكَلَ مِنْ خُبْزِي، رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ”. مزمور 41: 9. لقد كانت حبة دواء مريرة لابتلاعها. لا شيء مغطى بالسكر في ذلك. لم يستطع يسوع أن يعتمد على أصدقائه في الأزمات.

سمعت ذات مرة أن الأصدقاء الحقيقيين مثل أنبوب معجون الأسنان. فهم يساعدوننا عندما نكون في ضائقة. فأصدقاؤك هم من تعتمد عليهم حقًا عندما تنقلب الحياة رأسًا على عقب. وعندما لا يكونون بجانبك، فإن ذلك يؤلمك حقًا.

اكتشفت جودي هاركنيس ذلك عندما انتهى بها المطاف مشردة في الشارع مع أطفالها الستة. أطلقوا على سيارتهم اسم “المنزل”. لم يكن هناك حمام. ولا مطبخ. لا مكان للاسترخاء. فقط مأوى من العوامل الجوية. كانت وجبات الطعام تأتي في الغالب من صناديق القمامة في الجزء الخلفي من الأسواق. كانت الوجبات الساخنة هي مكافأة الانتظار في طوابير الحساء لساعات. ومصدر دخلهم الوحيد كان يأتي من جمع الزجاجات والعلب لإعادتها كوديعة.

تتذكر جودي قائلةً: “شعرت بالوحدة والارتباك”. “لم يكن لديّ عائلة تسمح لنا بالبقاء معهم، وبدا أن الأصدقاء اختفوا بين عشية وضحاها”. وبدون أصدقاء أو عائلة لمساعدتنا، كانت فترة صعبة للغاية.

ولكن حتى عندما لا يكون هناك أصدقاء دنيويون، فإن الله دائمًا قريب منا. تروي قائلة: “عندما شعرتُ بأنني أنزلق وأستسلم لكراهيتي، أمسكتُ كتابي المقدس وقرأتُ”. “تحدثت إلى الله كما لو كان جالسًا بجانبي”. ومع تخصيص وعود الكتاب المقدس شعرت جودي بأمل وفرح جديدين في حياتها. “رأيت المسيح على الصليب، وعرفت في قلبي أنه أحبني وأطفالي حقًا”.

وسرعان ما بدأت جودي في حضور الكنيسة، وهناك شعرت بمحبة الله من خلال الناس الآخرين. “وتقول: “لقد هربت من حياة الفقر المظلمة، لأن الناس أحبوني كما يحبنا الله جميعًا”. (“لقد هربت من التشرد بسبب محبة الله”، بقلم جودي هاركنيس، The United Methodist Reporter، 15 يناير 1993، ص 2).

قبل نهاية الزمان، حتى أصدقاءنا في الكنيسة قد يخونوننا. قال يسوع: “خُصَمَاءُ الإِنْسَانِ يَكُونُونَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ”. متى 10:36. و”يَأْتِي وَقْتٌ مَنْ يَقْتُلُكُمْ يَظُنُّ أَنَّهُ يَعْمَلُ خِدْمَةً لِلَّهِ”. يوحنا 16:2.

علاقتنا مع الله لا يمكن أن تعتمد على علاقاتنا مع أصدقائنا. هناك صديق واحد فقط هو الأقرب إلينا من الأخ. وهو الذي سنحتاج إلى معرفته عندما يتآكل دعم الأصدقاء الدنيويين أو يبتعدون عنا.

المنافقون المتدينون
الملاذ. له العديد من المعاني المختلفة. أحدها أنه المكان الذي يمكن للناس الفرار إليه طلبًا للحماية. كانت مدن الملاذ في أيام الكتاب المقدس توفر الملاذ. قبل بضع مئات من السنين، في بعض البلدان، كان بإمكان الهاربين الفرار إلى مباني الكنائس طلبًا للملاذ. واليوم، غالبًا ما يلجأ اللاجئون السياسيون إلى حدود السفارات كملاذ آمن.

إن مكان الملاذ لمعظم المسيحيين هو الكنيسة. نذهب إلى هناك بحثًا عن الحماية – ملجأ من العالم الذي يضربنا ويحاول تمزيقنا. مكان الهدوء والسلام. مكان للقبول والمحبة. نحن نثق بالكنيسة من أجل هذا. وعندما تخذلنا، يمكننا بسهولة أن نشعر بالدمار.

المسيح يتفهم ألمنا. بعد كل شيء، كانت الكنيسة هي التي انتزعت يسوع بفظاظة وقسوة من مكان صلاته في الجثسيميني. كان القادة الدينيون هم الذين وضعوه في المحاكمة. إن قلوبهم، التي كان ينبغي أن تكون مليئة بمحبة التضحية بالنفس، كانت مسدودة بحمأة خطيئة إبليس الأولى. بيلاطس “عَلِمَ بِيلاَطُسُ أَنَّهُمْ مِنْ أَجْلِ الْحَسَدِ أَسْلَمُوهُ”. متى 27:18. وفي أروقة بيت رئيس الكهنة عانى يسوع من إساءات مؤلمة. “فَبَصَقُوا فِي وَجْهِهِ وَضَرَبُوهُ، وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَهُ بِأَكُفِّ أَيْدِيهِمْ”. متى 26:67.

كان الأتقياء والموقرون يعاملون الله باستخفاف. “وَالرِّجَالُ الَّذِينَ أَمْسَكُوا يَسُوعَ اسْتَهْزَأُوا بِهِ وَضَرَبُوهُ. وَلَمَّا عَصَبُوا عَيْنَيْهِ ضَرَبُوهُ عَلَى وَجْهِهِ وَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: “تَنَبَّأْ مَنْ هُوَ الَّذِي ضَرَبَكَ؟ وَكَلَّمُوهُ بِأَشْيَاءَ أُخَرَ كَثِيرَةً مُجَدِّفِينَ عَلَيْهِ”. لوقا 22:63-65.

أولئك الذين كان من المفترض أن يكونوا حماة الحق بدلًا من ذلك أحضروا شهود زور ضد يسوع. والقادة الدينيون هم الذين استفزوا الغوغاء ليصرخوا مطالبين بموته ومقايضة الحق بالكذب. “وَلكِنَّ رُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ حَرَّكُوا الشَّعْبَ لِيُطْلِقَ لَهُمْ بَارَابَاسَ بِالْأَوْلَى”. مرقس 15:11.

كان ينبغي أن تكون الكنيسة صديقة يسوع. والقادة الدينيين حلفاءه. لكن الأصدقاء والحلفاء كانوا أعداءه، ولم يتمكن يسوع من إيجاد ملاذ في الكنيسة.

ألتقي أحيانًا بأشخاص لا يذهبون إلى الكنيسة لأنها مليئة بالكثير من المنافقين. إنهم على حق؛ فالكنيسة بها الكثير من المنافقين. لكن عليّ أن أعض لساني لأمنع نفسي من تذكيرهم بأنهم لا يزالون مرحبًا بهم لأن هناك دائمًا مكانًا لشخص آخر.

المنافقون هم دزينة من المنافقين. بعد أعمال الشغب في لوس أنجلوس، أذاعت إذاعة CBC مقابلة أجراها ستيف فوترمان مع أحد اللصوص الذين قاموا بأعمال الشغب. كان الرجل واحدًا من كثيرين داهموا متجر أسطوانات. عندما سُئل الرجل عما سرقه، أجاب الرجل “أشرطة الإنجيل. أنا أحب يسوع.”

وفي الآونة الأخيرة، انقلبت شاحنة مصفحة على جسر على طريق سريع في ميامي. وانفتح الباب الخلفي للشاحنة وسقطت آلاف الدولارات وغطت الشوارع. لم يكن لدى معظم المارة أي اعتبار لرفاهية السائقين المصابين. كل ما كانوا يرونه هو المال. لم تكن أموالهم ليأخذوها أو يحتفظوا بها، لكنهم جمعوا ما نهبوه من أموالهم الحرام وهربوا بها. وفي وقت لاحق، برر العديد من الأشخاص أفعالهم بالقول إنها “أموال من السماء”.

إذا كنا نبحث عن الرياء لإبعادنا عن كنيسة الله، فإن الشيطان سيحرص على أن نراه. لكني لا أعتقد أننا يجب ألا نضيع وقتنا الثمين وطاقتنا في القلق بشأن المنافقين في الكنيسة. حتى سفينة نوح كان على متنها نمل أبيض، لكن الله لم يسمح لهم بإغراق السفينة. أعتقد أن مهمتنا مع المنافقين هي أن نريهم طريقًا أفضل. للقيام بذلك، يجب أن نقترب منهم. أليس هذا ما فعله يسوع مع يهوذا ونيقوديموس وبطرس وجميع المرائين الآخرين الذين نقرأ عنهم في الكتاب المقدس؟

عندما لا تسود العدالة
يبدو غريبًا أن نقول إن “الله مجرم”. ولكن هذا بالضبط ما كان الغوغاء يهتفون به عشية صلب المسيح. ومع ذلك، لم يكن الأمر متروكًا للغوغاء أو القادة الدينيين لاتخاذ القرار النهائي. بل كان الأمر متروكًا للمحاكم. لذلك أُرسل يسوع إلى بيلاطس.

تم توجيه التهم واستدعاء الشهود واستجواب المتهم. ثم أصدر القاضي حكمه. “لا أجد في هذا الرجل عيبًا” (لوقا 23: 4، 14).

لا خطأ؟ “من يهتم؟” يصرخ الغوغاء. “نريدك أن تحكم عليه بالإعدام. لقد وجدنا بالفعل خطأ في “الذي لا عيب فيه”.

عندما يفشل المنطق، يدبّر بيلاطس خطة ستؤدي بالتأكيد إلى إطلاق سراح السجين البريء. يعرض أن يطلق سراح باراباس، وهو مرعب معروف للجماعة، أو يسوع، الذي شفى مرضاهم وصنع لهم الكثير من الخير.

“وَمِنْ حِينَئِذٍ طَلَبَ بِيلاَطُسُ أَنْ يُطْلِقَهُ، فَصَرَخَ الْيَهُودُ قَائِلِينَ: “إِنْ أَطْلَقْتَ هَذَا فَلَسْتَ صَدِيقَ قَيْصَرَ، لِأَنَّ مَنْ جَعَلَ نَفْسَهُ مَلِكًا فَقَدْ تَكَلَّمَ عَلَى قَيْصَرَ”. يوحنا 19:12.

توقفت كل مناورات بيلاطس السياسية في مساراتها. لقد أخرج كل حيلة سياسية من قبعته. لكن دون جدوى. الآن الضغط. وظيفة بيلاطس على المحك. الشعب يهدد بالذهاب إلى قيصر والإبلاغ عنه. والأمور لا تسير على ما يرام في فلسطين في الآونة الأخيرة. قد يدق هذا ناقوس الموت لمسيرته السياسية.

وهكذا، بعد جدولة التكاليف، يقرر بيلاطس أن حياة رجل بريء أكثر قابلية للاستهلاك من سمعته لدى قيصر. فيستسلم لمطالب المبتزين. أُرسل يسوع ليموت موتًا مؤلمًا ومهينًا على الصليب.

تتوقع المزيد من حكومتك العدالة الإنصاف. الحماية. لكن الأمر لا يحدث دائماً بهذه الطريقة. فالسياسيون والمحامون والقضاة يهتمون أحياناً بأن يكونوا على صواب سياسياً أكثر من اهتمامهم بأن يكونوا على خطأ أخلاقي. لا حاجة لخبراء الأرصاد الجوية في معظم العواصم. فالسياسيون يضعون الكثير من الأصابع المبللة في الهواء لدرجة أنهم يستطيعون أن يخبروك في أي اتجاه تهب الرياح في أي وقت من اليوم. لم يستطع يسوع أن يعتمد على بيلاطس. لقد خذله.

إذا كنت ضحية عدالة انحرفت عن مسارها الصحيح، فيمكنك أن تصبح شديد المرارة. في الواقع، يمكنك أن تفقد دينك بسبب السياسة. لقد فعلها الكثير من الناس. وكثيرون آخرون بصدد القيام بذلك.

منذ وقت ليس ببعيد، تصدرت إحدى الأمهات عناوين الصحف الوطنية عندما أخذت العدالة بيدها. كان طفلها قد تعرض للتحرش من قبل الرجل الذي وجهت إليه التهمة. لا بد أن جلوسها في المحكمة يومًا بعد يوم وسماعها لرواية المتهم كان أكثر مما تستطيع تحمله. ربما خافت من أن يفلت الرجل من العقاب تمامًا أو أن يحصل على صفعة رمزية فقط، فقررت تصفية الحساب. تسللت المرأة بمسدس إلى قاعة المحكمة، ووقفت أثناء النطق بالحكم وسحبت السلاح الناري المخبأ وصوبته نحو الرجل وأطلقت النار بينما كان المتفرجون يشاهدون في رعب متجمد. الآن الرجل ميت، والأم خلف القضبان.

ما الذي يمكن أن يدفع هذه المرأة إلى مثل هذا العمل اليائس؟ قد يكون الحزن. ولكن على الأرجح كان شعورها بأن النظام القانوني والسياسي قد خذلها. يبدو أن العديد من القضايا المعلنة عن القتلة والمغتصبين والمتحرشين واللصوص الذين أفلتوا من العقاب لأن لديهم محامين أفضل أو بسبب بعض الحظ في القانون قد أثرت على ما يبدو وأوصلت هذه السيدة إلى حافة الهاوية.

يجب أن يعمل المسيحيون في إطار النظام القانوني القائم في بلدنا. يجب ألا نأخذ القانون بأيدينا. وفي مجتمع ديمقراطي، هناك أوقات نحتاج فيها إلى استخدام هذا النظام لمراجعة القوانين حتى لا يقع الآخرون ضحايا. لكن هذا العالم ليس مثاليًا. وأي شخص يضع ثقته في النظام القانوني من المؤكد أنه سيصاب بخيبة أمل.

الإله الخفي
لقد كانت زيارة للمستشفى لم يستمتع بها أي قسيس على الإطلاق، زيارة لن أنساها. كانت الأم محطمة. كان إيمانها يتأرجح على الحافة. كان الطفل حديث الولادة، الذي وُلد بصدمة وألم شديدين، يرقد باردًا بين ذراعيها. “لماذا يا إلهي؟” بكت في بكاء مرير.

كانت تعلم بوجود مشاكل. كان الطفل في وحدة العناية المركزة لحديثي الولادة لأيام. وفي الوقت نفسه، كانت الأم في العناية المركزة وهي بالكاد تتمسك بالحياة. كانت تقضي كل لحظة استيقاظها في الصلاة والتضرع بالنيابة عن وليدها الأعزل. “أرجوك يا رب احفظ طفلي”. ولعدة أيام بدا أن دعواتها القلقة ستُستجاب.

ولكن هذا كان أمل الأمس. هذا هو واقع اليوم. لقد كسر الموت سد الحزن، وتدفق معه طوفان من الأسئلة. أسئلة هددت باقتلاع إيمانها من جذوره.

أين الله في الأزمات؟ نظريًا نحن نعلم أنه موجود. في صف مدرسة السبت المريح، نعرف هذا كحقيقة مؤكدة. في أمان عوالمنا المستقرة، نؤكد ذلك. ولكن عندما تسود الظلمة وتنفتح أبواب الجحيم، عندها نتساءل “أين الله؟ هل تخلى عني؟

كان ليسوع لحظاته المظلمة أيضًا. انظر إليه هناك في بستان الجثسيميني. إنه ممدد على الأرض. وجهه مدفون في التراب الترابي. يحفر بأصابعه ويقبض على هذا العالم الدوار كما لو أنه قد يُرمى في النسيان المظلم في أي لحظة، الضغط الداخلي شديد. يشعر وكأنه منشفة صحن مبللة. القوى الروحية تعصر الدم من مسامه. الكرب النفسي لا يطاق. “يَا أَبِي، إِنْ كَانَ مُمْكِنًا فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسُ” (متى 26:39). لكن لا جواب سوى الصمت. أخيرًا، يسود. يتنفس الاستسلام في صلاة بسيطة: “وَلَكِنْ لاَ تَكُنْ مَشِيئَتِي بَلْ مَشِيئَتُكَ أَنْتَ”. لوقا 22:42.

لم تنته المعركة بعد. لا يزال هناك الصليب والظلام الخارق للطبيعة الذي يكتنفه. في ساعة حاجته القصوى، كان يسوع معلقًا معلقًا. أين هو الله عندما يضغط عليه كل شياطين الجحيم وقائدهم، إبليس نفسه، بكل تهديد وإغراء للخطيئة؟ أين الله عندما لا يستطيع الذي علَّم عن قيامته أن يرى من خلال بوابات القبر؟ أين الله عندما يشعر مجسد الرجاء باليأس؟ أين هو الله عندما تتدفق الصرخة من أحشاء روحه: “إلهي إلهي لماذا تركتني”؟ مرقس 15:34.

الله هناك. إنه في الظلام. لا يمكنك رؤيته. لا يمكنك أن تشعر به. لكنه هناك. لأنه دائماً موجود. وهو موجود في كل مكان. قد يبدو وكأنه إله صامت. قد يبدو كما لو أنه يلعب لعبة كونية قاسية من لعبة الاختباء والبحث، لكنه لا يزال هناك.

عرف يسوع هذا. عندما اهتزت كأس الخلاص في الميزان، ملأها من خيرات نعمته المخلِّصة. صرخ يسوع بصوت عالٍ وقال: “يَا أَبَتَاهُ، فِي يَدَيْكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي”. لوقا 24:46. ثم أحنى المنتصر رأسه ليموت موتاً بلا خطيئة.

يعرف يسوع الشعور بالوحدة عندما يتخلى عنك أصدقاؤك. إنه يفهم الألم النافذ الذي يأتي من الشعور بأن كنيستك قد خانتك. لقد وقف بشجاعة في أروقة العدالة عندما هربت العدالة. وقد صارع برجولة في الظلام مع الشكوك الشبيهة بالخنجر التي تهاجم إيمان المرء. ومن خلال كل ذلك، أظهر لنا أنه إذا خذلنا كل نظام دعم دنيوي، فيمكننا أن نظل مؤمنين. ليس الإيمان بأصدقائنا أو الكنيسة أو النظام القانوني. ليس الإيمان الذي يعتمد على رؤية النهار. بل الإيمان الذي يعيش في الظلمة. الإيمان الذي يثق بالله كأب محب لن يتخلى عنك ولن يتركك أبدًا.

مر يسوع بلحظات اختبار خلال ساعاته الأخيرة على الأرض. وكذلك نحن أيضًا. خلال هذه الأوقات، سنحتاج إلى أن نتذكر كلمات الأغنية الشعبية التي تقول: “الله أحكم من أن يخطئ. الله أطيب من أن يكون قاسياً. لذلك عندما لا تفهمونه، عندما لا تستطيعون رؤية خطته، عندما لا تستطيعون تتبع يده، ثقوا بقلبه”.