خطر الحياة السهلة

---

حقيقة مدهشة: توصلت دراسات متعددة إلى وجود صلة قوية بين “أمراض الحضارة” – مثل السكري والسمنة والسرطان ومشاكل القلب والأوعية الدموية – وما يسمى بالثقافة “المتحضرة” في الدول المتقدمة، والتي توصف بأنها حياة السهولة التي تتسم بالثبات الشديد. ويتكون نمط الحياة “السهلة” هذا في المقام الأول من وسائل الترفيه التي تسبب الإدمان، والوظائف المكتبية، والنظام الغذائي الذي يحتوي على أطعمة سريعة ومكررة ومعالجة للغاية.

---

إنها الحياة التي يريدها الجميع – أو بشكل أكثر دقة، الحياة التي يعتقدون أنهم يريدونها. إنها الحياة التي تتضمن مصطلحات مثل “توصيل الطلبات في نفس اليوم” و”مشاهدة التلفاز بنهم” و”بطاطس الأريكة”. اسأل محرك البحث “ما الذي يجعل الحياة أسهل؟ ستحصل على العديد من القوائم التي تروج للعديد من المنتجات التي يجب شراؤها، وكل ذلك من أجل الراحة. وتشمل المنتجات التي يجب اقتناؤها المكانس الروبوتية، وأداة العناية الذاتية بالحيوانات الأليفة، وحتى صانع الكوكتيل الأوتوماتيكي.

ستلاحظ وجود اتجاه. في عالمنا “المتحضر” اليوم، ما يجعل الحياة سهلة هو معرفة كيفية القيام بكل شيء بجهد أقل ووقت أقل، أو عدم القيام بأي شيء على الإطلاق. والآن، لا يوجد بالتأكيد شيء خاطئ في أن تكون فعالاً وفعالاً. إدارة الوقت مبدأ صحي – ناهيك عن كونه مبدأ إلهي -. ولكن هذا ليس كل ما يوجهنا مجتمعنا المعاصر للقيام به. ماذا يحدث لكل هذا الوقت الإضافي الذي وفرناه؟

وفقًا لمسح أجرته وزارة العمل الأمريكية لعام 2021، يقضي الأمريكيون، في المتوسط، 5.27 ساعة في أوقات الفراغ اليومية، ويقضي معظم هذه الساعات في مشاهدة التلفاز. ولوضع ذلك في منظوره الصحيح، أفاد نفس الاستطلاع أن متوسط الساعات التي يقضونها في العمل يبلغ 3.5 ساعة فقط يوميًا. والأمر الأكثر إثارة للقلق هو أن شبابنا “يقضون في المتوسط 7.5 ساعة في المتوسط أمام الشاشة للتسلية كل يوم“. وباستثناء النوم، فإن الترفيه هو النشاط الذي يخصص له الأمريكيون معظم وقتهم.

كل ما تريد

نحن نعيش في مجتمع تغذينا فيه التطبيقات بمحتوى مصمم خصيصًا حسب تفضيلات المستخدم؛ حيث يتم وضع ألواح الحلوى بشكل متعمد للشراء السريع؛ حيث يتم قصفنا في كل مكان نلتفت إليه بالرغبة في الانغماس في الملذات. كم عدد الذين نقروا على مقطع فيديو فقط ليتساءلوا بعد ساعتين أين ذهب الوقت؟ هذا النوع من الحياة لا يتم تصويره على أنه مفيد لك فحسب، بل يتم فرضه عليك عمليًا. هذه حياة تغذي الإشباع الفوري وتطمح إلى الرضا عن النفس؛ إنها حياة يغذيها مبدأ واحد هو الأنانية. هذا هو تعريف العالم للحياة “السهلة”: حياة تتمحور حولك أنت، ورغباتك، وسهولتك.

ولكن هناك مشكلة: السهولة لا تعني الخير. ليس كل ما تريده مفيداً لك. قد تكون قطعة الحلوى ناعمة كالحرير، لكن كل ما فيها من حلاوة لزجة لا يفيد صحتك.

وبقدر ما هي طريقة الحياة “السهلة” هذه منتشرة في كل مكان، يمكنك أن تكون متأكدًا من أن حياتك الروحية ليست محصنة. ربما سمعت بعض هذه التعاليم الشائعة في المسيحية:

بمجرد أن يتم حفظك، فأنت محفوظ دائمًا.

أنت تخلص في خطاياك وليس من خطاياك.

سيتم إنقاذ الجميع.

هذه تعاليم مغرية بشكل لا يصدق لابتلاعها. فوفقًا لهذه العقائد، يمكن لأي شخص أن يعيش كيفما يشاء وينال مكافأة الحياة الأبدية في الجنة. في القلب نفس المبدأ الدنيوي: افعل ما تشاء.

لكن هذه الأقوال المعسولة التي تبدو جيدة ومريحة هي في الواقع أكاذيب. فالشخص الذي قبل هبة المسيح للخلاص يمكن أن يضيع حقًا: “إذا رجع البار عن بره وارتكب الإثم… [و] مات في خطيته… لا يُذكر بره الذي عمله” (حزقيال 3: 20). لقد قال الملاك لمريم أن يسوع سيخلصنا من خطايانا (متى 1: 21)، فهو “حَمَلَ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى الشَّجَرَةِ، لِكَيْ نَحْنُ، إِذْ مِتْنَا عَنِ الْخَطَايَا، نَحْيَا لِلْبِرِّ” (1بطرس 24:2). وللأسف، سيكون هناك بعض الضالين في الدينونة الأخيرة: سيخرجون “الَّذِينَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْحَيَاةِ، وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْحَيَاةِ، وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الدَّيْنُونَةِ” (يوحنا ٥: ٢٩)؛ “بَعْضُهُمْ إِلَى الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ، وَبَعْضُهُمْ إِلَى الْخِزْيِ وَالِاحْتِقَارِ الأَبَدِيِّ” (دانيال ١٢: ٢).

هذه ليست سوى عدد قليل من آيات الكتاب المقدس العديدة التي تعلم الحقائق الواضحة عن الخلاص. ومع ذلك فإن أولئك الذين يُفترض أنهم يعظون من نفس الكلمة ذاتها يقولون لقطعانهم عكس ذلك. “إِنَّ هَؤُلاَءِ لاَ يَخْدِمُونَ رَبَّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ بَلْ بُطُونَهُمْ، وَبِٱلْكَلاَمِ ٱلْمُلَطَّفِ وَٱلْكَلاَمِ ٱلْمُلَطَّفِ يَخْدَعُونَ قُلُوبَ ٱلْبُسَطَاءِ” (رومية 16: 18). أولئك الذين يتخذون من الشهوة معبودًا لهم هم في الواقع يقومون بعمل الشيطان، أبو الكذب (يوحنا 8: 44).

عندما يصبح الشر خيرًا

لقد قيل: “يمكن للكذبة أن تسافر نصف العالم بينما الحقيقة ترتدي حذاءها”. نحن نعيش في عالم يفضل فيه الناس سماع الكذب الذي يناسب هواهم على سماع الحقيقة التي لا تناسبهم. لقد تنبأ الكتاب المقدس بحدوث ذلك: “لأَنَّهُ سَيَأْتِي وَقْتٌ لاَ يَحْتَمِلُونَ فِيهِ تَعْلِيمًا صَحِيحًا، بَلْ حَسَبَ شَهَوَاتِهِمْ، لأَنَّ لَهُمْ آذَانًا مُشْتَهِيَةً، وَيُكْثِرُونَ مُعَلِّمِينَ لَهُمْ، وَيَصْرِفُونَ آذَانَهُمْ عَنِ الْحَقِّ وَيَنْحَرِفُونَ إِلَى الْخُرَافَاتِ” (2 تيموثاوس 4: 3، 4).

وهكذا نرى أن الحياة “السهلة” تؤدي إلى حياة الانغماس في الملذات. وماذا يوجد في نهاية هذا الطريق؟ إنه يلوح في الأفق اليوم، صوت عنيف يجتاح العالم. إنه صوت “الَّذِينَ يَدْعُونَ الشَّرَّ خَيْرًا وَالْخَيْرَ شَرًّا” (إشعياء 20:5)، صوت أولئك الذين “يَقُولُونَ: “كُلُّ مَنْ يَعْمَلُ الشَّرَّ حَسَنٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ وَهُوَ يُسَرُّ بِهِمْ” (ملاخي 17:2). هل رأيت ذلك؟ هل اختبرتها؟ هل سمعتموه؟

إنه الصوت الذي يوحي بأن طاعة الله ناموسية وينعت الذين يتبعونه بالمتعصبين والكارهين والمتعصبين الذين “[يظن] أنه من الغريب ألا تجري معهم في نفس فيض الضلالة، متكلمين بالشر عليكم” (1 بطرس 4:4). الأمر الأكثر إثارة للقلق هو أن هذا الصوت غالبًا ما يصدر من مسيحيين مزعومين. هؤلاء هم الذين يسميهم الكتاب المقدس “شَعْبٌ مُتَمَرِّدٌ، أَطْفَالٌ كَاذِبُونَ، أَطْفَالٌ لاَ يَسْمَعُونَ نَامُوسَ الرَّبِّ، الَّذِينَ يَقُولُونَ لِلْعُرَفَاءِ: لاَ تُبْصِرُوا، وَلِلأَنْبِيَاءِ: لاَ تُنْبِئُونَا بِالصَّوَابِ، كَلِّمُونَا بِالأُمُورِ الْمُلَطَّفَةِ، تَنَبَّئُوا بِالأَضَالِيلِ” (إشعياء ٣٠: ٩، ١٠).

لكن هذا ليس شيئًا جديدًا. فعلى مر التاريخ، كانت حياة أولئك الذين استسلموا لمشيئة الله توبيخًا لمحبي السهولة، واستفزازًا لهم إلى الغضب القاتل – “هابيل البار” (متى 23: 35)، وإسطفانوس الأمين (أعمال الرسل 7: 51-58)، ويوحنا المعمدان الصلب (مرقس 6: 17-19)، والأهم من ذلك كله يسوع المسيح نفسه (يوحنا 8: 45-59).

هل نرى موجة الاضطهاد تتصاعد مرة أخرى؟ “حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضًا” (متى 6: 21)؛ ما تحبونه تحمونه. كم يحب الناس تلك الحياة “السهلة”؟ هل هم على استعداد للموت من أجلها؟ أن يقتلوا من أجلها؟ تساءل بولس: “هَلْ صِرْتُ إِذًا عَدُوًّا لَكُمْ لِأَنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ؟” (غلاطية 4: 16).

الوعظ بالكلمة

نعم، إنها حقيقة صعبة أن “كل من يريد أن يحيا بالتقوى في المسيح يسوع سيتألم من الاضطهاد” (2 تيموثاوس 3: 12). ولكن، يا صديقي، هذا لا يعفينا من دعوتنا السامية والجديرة بأن نعلن “الإنجيل الأبدي” (رؤيا 14: 6). يقول الله: “قَدْ جَعَلْتُكَ حَارِسًا لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ، فَتَسْمَعُ كَلِمَةً مِنْ فَمِي وَتُنْذِرُهُمْ لِي” (حزقيال 33:7). نحن مكلفون: “اِصْرُخْ بِصَوْتٍ عَالٍ وَلاَ تَرْفَعْ صَوْتَكَ كَبُوقٍ، وَأَخْبِرْ شَعْبِي بِذَنْبِهِمْ وَبَيْتَ يَعْقُوبَ بِخَطَايَاهُمْ” (إشعياء 58: 1).

لنكن مثل ميكايا، نبي الله الشجاع في زمن أخآب ملك إسرائيل. وقف ميكايا وحده بلا خوف ضد حشد من 400 نبي كاذب. محتقراً من قبل أخآب “لِأَنَّهُ لَمْ يَتَنَبَّأْ بِالْخَيْرِ عَنِ الْمَلِكِ بَلْ بِالشَّرِّ” (1ملوك 22:8)، ومع ذلك أعلن النبي بجرأة: “كَمَا قَالَ لِي الرَّبُّ حَيٌّ مَا يَقُولُ لِي الرَّبُّ فَأَنَا أَتَكَلَّمُ بِهِ” (ع14).

واجبنا هو أن نقول الحق من كلمة الله، مهما كانت العواقب. “بَشِّرْ بِالْكَلِمَةِ!” (2 تيموثاوس 4: 2). لقد حوَّل الأنبياء الكذبة اليوم الكتاب المقدس إلى أداة استهلاكية نستخدمها لراحتنا. لكن كلمة الله لا تخدع القلب البشري المخادع (إرميا 17: 9). “كَلِمَةُ اللهِ حَيَّةٌ وَقَوِيَّةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، خَارِقَةٌ حَتَّى تَفْصِلَ بَيْنَ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالنُّخَاعِ، وَفَاصِلَةٌ لأَفْكَارِ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ” (عبرانيين 12:4)؛ إنها تهدف إلى التغيير. ويجب أن يكون أثمن لنا من الصواب السياسي، من الشعبية، من حقوقنا.

لخص أحد المؤلفين المسيحيين ذلك بقوله “إن أعظم ما ينقص العالم هو الحاجة إلى رجال – رجال لا يشترون ولا يباعون، رجال في أعماق نفوسهم صادقون وأمناء، رجال لا يخشون أن يسموا الخطيئة باسمها الصحيح، رجال ضميرهم صادق مع الواجب كما تصح الإبرة مع القطب، رجال يقفون مع الحق ولو سقطت السماء”(التعليم، ص 57).

إنقاذ الحقائق

من المهم بنفس القدر – رغم أنه غالبًا ما يتم تجاهله – هو كيف نقول الحقيقة. هل نوبخ بهدف إثبات خطأ الأخ أو الأخت، لنجعل أنفسنا نشعر أو نبدو أفضل؟ إذا فعلنا ذلك، فنحن مثل أولئك الذين يشتهون الحياة “السهلة”. لا! لقد أُمرنا: “إِنْ أُسْقِطَ إِنْسَانٌ فِي زَلَّةٍ مَا، فَأَنْتُمُ الرُّوحِيُّونَ رُدُّوا مِثْلَ هَذَا بِرُوحِ الْوَدَاعَةِ” (غلاطية 6: 1). المسيحيون الحقيقيون هم دائمًا “يتكلمون بالحق في المحبة” (أفسس 15:4)، متمثلين دائمًا بيسوع الذي قال: “كما أحب أنا أوبخ وأوبخ” (رؤيا 19:3). الدافع يصنع كل الفرق.

[PQ هنا] دافع الله هو المحبة. الله يوبخكم لأنه يحبكم؛ ولأنه يحبكم فقد خلصكم (أفسس 2: 4، 5). قال الرب للأنبياء المعسولين، “بِالأَكَاذِيبِ… قَوَّيْتُمْ أَيْدِيَ الشِّرِّيرِ حَتَّى لاَ يَرْجِعَ عَنْ طَرِيقِهِ الشِّرِّيرِ لِيُنْقِذَ نَفْسَهُ” (حزقيال 13: 22، التشديد مضاف). الغرض من توبيخ الخطية بالحق هو إنقاذ الحياة. ليس لربح جدال – بل لكسب النفوس إلى ملكوت الله!

يجب أن يكون لسلوكنا هذه البصمة نفسها، واضعين في اعتبارنا دائمًا أن مصير الفرد الأبدي على المحك. “جِراحُ الصَّدِيقِ صَادِقَةٌ، وَقُبَلُ الْعَدُوِّ خَادِعَةٌ” (أمثال 27:6).

لكن انتبهوا: ولا ينبغي أن نعتبر أنفسنا معفيين من الانغماس في نمط الحياة السهل هذا. فالكتاب المقدس نفسه ينطبق علينا. كيف سيكون رد فعلنا عندما تُعرض علينا خطايانا من الترف المستهتر، واللذة المحرمة، والشهوة الكسولة للراحة؟ هل سنتوب ونتواضع أمام الله القدير، أم سيصبح المضطهد هو المضطهد؟

خطيئة سدوم “الأخرى”

تنبأ يسوع أن الظروف في العالم قبل عودته ستكون مشابهة لزمن لوط، الذي عاش في سدوم (لوقا 17: 28-30). بينما كان “الفجور الجنسي” أحد خطايا أهل سدوم الواضحة (يو 7)، إلا أنه لم يكن الوحيد الذي حُكِمَ عليهم بسببه.

يخبرنا حزقيال أنهم كانوا مشغولين بحب أناني للراحة: “انْظُرُوا، هَذَا كَانَ إِثْمَ أُخْتِكُمْ سَدُومَ: كَانَ لَهَا وَلِابْنَتِهَا كِبْرِيَاءُ، وَشِبَعُ الطَّعَامِ وَكَثْرَةُ الْبَطَالَةِ، وَلَمْ تَشُدَّ عَلَى يَدِ الْفَقِيرِ وَالْمُحْتَاجِ” (حزقيال 16:49).

ألا يوازي هذا كنيسة لاودكية، كنيسة الأيام الأخيرة؟ “أَنْتُمْ تَقُولُونَ: أَنَا غَنِيٌّ، وَأَنَا صِرْتُ غَنِيًّا، وَأَنَا صِرْتُ غَنِيًّا، وَلَسْتُ مُحْتَاجًا إِلَى شَيْءٍ – وَلَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ بُؤَسَاءُ وَبَائِسُونَ وَفُقَرَاءُ وَعُمْيٌ وَعُرَاةٌ” (رؤيا 3: 17). لقد أحاطت الأكاذيب المهدئة شعبًا يظن أنه آمن ومطمئن. في الواقع، هم في سقوط حر قاتل. الحياة “السهلة” تجعل شيئًا واحدًا سهلاً: شراء تذكرة ذهاب بلا عودة إلى القبر.

يحذرنا الله قائلاً: “لاَ تَسْمَعُوا إِلَى كَلاَمِ الأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ يَتَنَبَّأُونَ لَكُمْ. … إِنَّهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِرُؤْيَا قُلُوبِهِمْ لاَ مِنْ فَمِ الرَّبِّ. يَقُولُونَ دَائِمًا لِلَّذِينَ يَحْتَقِرُونَنِي: “قَالَ الرَّبُّ: “لَكَ السَّلَامُ”، وَكُلُّ مَنْ يَسْلُكُ حَسَبَ مَا يُمْلِيهِ قَلْبُهُ يَقُولُونَ: “لَا يَأْتِي عَلَيْكَ شَرٌّ”” (إرميا 23:16، 17). كم هم مخطئون، “لأَنَّهُمْ حِينَ يَقُولُونَ: “سَلاَمٌ وَأَمَانٌ!” يَأْتِيهِمْ هَلاَكٌ بَغْتَةً. … وَلاَ يَنْجُونَ” (1 تسالونيكي 5:3).

ولا أولئك الذين يصدقون أكاذيبهم. هناك دينونة نهائية تقترب سريعًا ستسبب “الهلاك المفاجئ” لكل أولئك الذين يعتزون بتفاهاتهم، التي تتسم بالسهولة والسلاسة. يسأل إلهنا الكريم قائلاً: “يَتَنَبَّأُ الأَنْبِيَاءُ كَذِبًا، وَالْكَهَنَةُ يَحْكُمُونَ بِقُوَّتِهِمْ، وَيُحِبُّ شَعْبِي أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ. ولكن ماذا ستفعلون في النهاية؟ (إرميا 5: 31).

أحثك يا صديقي على اتخاذ هذه الخطوات الأربع للحماية من أن تُستدرج إلى تلك الحياة السهلة لتدمير الذات:

اعرف الكلمة: “اِجْتَهِدْ لِتَكُونَ مُزَكِّيًا نَفْسَكَ عِنْدَ اللهِ، عَامِلًا غَيْرَ مُحْتَاجٍ إِلَى أَنْ يُخْزَى، مُفَرِّقًا كَلِمَةَ الْحَقِّ بِالْحَقِّ” (2تيموثاوس 2: 15). بدلاً من تناول أطعمة الباطل السريعة، ابحث عن غذاءك في كلمة الحياة الصحية.

أحب الكلمة: “كُنْتُ أَثِقُ بِكَلاَمِ فَمِهِ أَكْثَرَ مِنْ طَعَامِي الضَّرُورِيِّ” (أيوب 23:12). وبدلاً من أن تدمنوا على الخيالي والوهمي، تعلّموا ألاّ تعيشوا بدون شريعة الله.

اتبع الكلمة: “أُسَرُّ أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَتَكَ يَا إِلَهِي، وَشَرِيعَتُكَ فِي قَلْبِي” (مزمور 40: 8). بدلًا من أن تقبع في ذهول لاودسيا، اخدم الرب بكل قلبك وكل قوتك.

اخدم جارك: “أَشْرِكْ خُبْزَكَ مَعَ الْجَائِعِ فِي خُبْزِكَ… وَأَدْخِلْ إِلَى بَيْتِكَ الْمَسَاكِينَ الْمَطْرُودِينَ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْعُرْيَانَ… فَاكْسُهُ، وَلاَ تَسْتُرْ نَفْسَكَ مِنْ لَحْمِكَ” (إشعياء 58: 7). بدلاً من خدمة الذات، شارك أخاك الإنسان في محبة الله.

وبذلك، “حينئذٍ يشرق نورك كالصباح، وينبثق شفاؤك سريعًا، ويسير أمامك برُّك، ويكون مجد الرب حارسًا لك” (ع8). سوف تتوقف عن أن تكون المستهلك الذي يرضي نفسه المستعبد لرغباتك الخاصة.

قد تكون الحقيقة الكتابية مؤلمة الآن؛ قد تكون غير مريحة وتتطلب أكثر من مجرد ضغطة زر – لكنها الطريقة الوحيدة التي ستختبر بها السلام الحقيقي. “نيري سهل وحملي خفيف” (متى 11: 30)، كما أعلن المسيح. هل تقبلون بكلامه؟