قوة المغفرة

بقلم القس دوغ باتشلور

حقيقة مدهشة: أكثر المواد المعروفة ذات المذاق المر هي مادة الديناتونيوم الكيميائية الاصطناعية، التي تُعرف أحيانًا باسم بيتريكس. يتم إضافتها إلى المواد السامة، مثل مضادات التجمد والمنظفات المنزلية والدهانات وطلاء الأظافر وسم الفئران، لمنع ابتلاعها عن طريق الخطأ. وهو شديد المرارة لدرجة أنه حتى عند تخفيفه إلى 10 أجزاء في المليون، فإن معظم الناس سيبصقونه على الفور.

---

لقد سمعت ذات مرة أحد القساوسة يشاركنا مثالاً توضيحيًا تقشعر له الأبدان عن رجل في فرنسا عضه كلب مسعور. كان هذا قبل سنوات من اكتشاف علاج لداء الكلب. عندما تم التأكد من أن الكلب كان مسعوراً بالفعل، أخبر طبيب لطيف الرجل أن أمامه وقت قصير فقط ليعيش. عند سماع هذا الخبر المؤلم، طلب الرجل سيئ الحظ من الطبيب بعض الأوراق وقلم رصاص ثم بدأ يكتب بغضب.

بعد بضع دقائق، قاطعه الطبيب. “إذا كنت تكتب وصيتك، فلديك وقت. فكر جيدًا في تركتك؛ لا يزال أمامك بضعة أيام.”

أجاب المريض بحدة: “أنا لا أكتب وصيتي. أنا أعد قائمة بجميع الأشخاص الذين سأعضهم قبل أن أموت!”

المرارة. بعض الناس تسيطر عليهم. لقد عوملوا بقسوة ويتمنون حدوث أشياء سيئة لمن أساء إليهم. البعض يحزنون لسنوات، تعذبهم ذكريات الجروح التي تلقوها. أحيانًا يكونون غاضبين جدًا لدرجة أنهم يتأكدون من حدوث شيء سيء. لكن الكتاب المقدس يقول أن هذا هو أسوأ “حل” ممكن لحل الأذى في حياتنا.

الحل الحقيقي للتعامل مع الظلم الواقع من الآخرين ليس الانتقام أو الغضب الجامح أو الكآبة المريرة. إنه الغفران. إذا كنت تريد أن تختبر حياة وفيرة في يسوع، يجب أن تتعلم كيف تسامح أولئك الذين آذوك. يقول الكتاب المقدس: “قَدْ نَزَلَ إِلَيْكُمْ إِبْلِيسُ وَلَهُ غَضَبٌ شَدِيدٌ، لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ لَهُ وَقْتًا قَصِيرًا” (رؤيا 12: 12). إبليس هو الحاقد والغاضب والمنتقم – وهو المحرض على أفكارنا في الانتقام.

سبعون في سبعة
مَثَل يسوع عن الغفران هو أحد أهم قصص الكتاب المقدس في عصرنا. سأل بطرس مخلصه قائلاً: “كَمْ مَرَّةً يُخْطِئُ إِلَيَّ أَخِي وَأَنَا أَغْفِرُ لَهُ؟ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ؟ (متى 18: 21).

قد تظن أن بطرس كان بخيلاً بعض الشيء برحمته. يغفر لشخص ما سبع مرات فقط؟ نحن غالبًا ما نغفر لأزواجنا هذا القدر في أسبوع واحد! لكن في زمن المسيح، علّم القادة الدينيون أن الله كان على استعداد أن يغفر لك ثلاث مرات فقط. لقد كانت “ثلاث ضربات وأنت مطرود” – قبل اختراع البيسبول بوقت طويل.

بطرس، الذي كان يعلم أن يسوع كان رحيمًا حقًا، ضاعف بشجاعة عدد المرات التي تعلم فيها أن يغفر لأحد، بل وأضاف واحدة لحسن التدبير. لكن رد المسيح لم يصدم تلميذه فحسب، بل صدم – على نحو مأساوي – معظم المسيحيين المعترفين اليوم. “لاَ أَقُولُ لَكُمْ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ بَلْ إِلَى سَبْعِينَ مَرَّةً إِلَى سَبْعِينَ” (الآية ٢٢، التشديد مضاف).

الآن، يتفق معظم علماء الكتاب المقدس على أن يسوع لم يكن يضع حدًا حرفيًا. فالله لا يجلس في السماء يحصي عدد المرات التي غفر لك فيها؛ وإلا لكنا جميعًا قد استنفدنا حصتنا بالفعل. رحمة الله لا تنفد عند 490 حصة من النعمة. طالما نحن على استعداد للتوبة، سيغفر الرب.

المشكلة هي أن الله يطلب نفس الشيء من شعبه. لا تحصي عدد المرات التي سامحت فيها صديقك أو زميلك في العمل أو زوجتك على كلماته أو أفعاله غير اللطيفة. يدّعي الله – وقد أثبت مرارًا وتكرارًا في حياتك وحياتي – أنه “رَحِيمٌ وَرَحِيمٌ وَطَوِيلُ ٱلنَّفَسِ وَكَثِيرُ ٱلصَّلَاحِ وَٱلْحَقِّ” (خروج 34: 6). الرب لا يتخلى عنا بسرعة. سبع مرات أخرج يسوع الشياطين من مريم. قال سليمان: “الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَدْ يَسْقُطُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَيَقُومُ” (أمثال 24: 16). ويضيف إنجيل لوقا: “إِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ أَخُوكَ… سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، وَرَجَعَ إِلَيْكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ قَائِلاً: “أَتُوبُ” تَغْفِرُ لَهُ” (لوقا 17:3، 4).

إن الكتاب المقدس مليء بالوعود التي تربط الغفران بالرقم سبعة – وهو رقم يمثل الكمال والتمام. في الأصحاح 9 من سفر دانيال، عندما صلى النبي من أجل شعبه، أرسل الله ملاكًا ليعلن أن سبعين أسبوعًا (70 في 7 أي 490 سنة حرفية) من الرحمة الإضافية ستُمنح للشعب اليهودي الضال.

المدين غير الرحيم
شارك يسوع بعد ذلك مثل المدين غير الرحيم، الذي تناول فيه نوعين من الغفران – بينك وبين الله، وبينك وبين قريبك.

أوضح يسوع قائلاً: “مَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ كَمَلِكٍ أَرَادَ أَنْ يُصَفِّيَ حِسَابًا مَعَ عَبِيدِهِ. وَلَمَّا ابْتَدَأَ يُصَفِّي حِسَابًا أُتِيَ إِلَيْهِ بِوَاحِدٍ كَانَ مَدِينًا لَهُ بِعَشَرَةِ آلاَفِ وَزْنَةٍ” (متى 18: 23، 24).

كانت الموهبة هي أكبر عملة في زمن العهد الجديد، ما بين 56 و75 رطلاً من المعدن. هل يمكنك أن تتخيل كومة ضخمة من أكياس الفضة؟ لقد كان مبلغًا كبيرًا للغاية. في الواقع، إنه أكبر مبلغ من المال مذكور في الكتاب المقدس. لا يمكنك أبدًا أن تسدد هذا النوع من الديون، ولا حتى على مدى العديد من الأعمار.

لا بد أن خادم الملك كان لديه بطاقة ائتمان ملكية، ومن الواضح أنه كان ينفق أموال الملك بحرية، وربما كان يذهب في رحلات عمل باهظة الثمن، ويقيم في فنادق فخمة، ويقيم في مطاعم فاخرة مع أصدقائه بسخاء. وربما كان لديه عادة شرب الخمر أو المقامرة التي استنزفت موارد الحكومة الثمينة. وبينما كان يجمع هذا الجبل من الديون، عاش بالتأكيد في خوف دائم، مدركًا أن يوم الحساب قادم. لكنه لم يستطع مساعدة نفسه.

وكما هو الحال دائماً، أدرك يوم الدينونة أخيراً هذا المدين. “إِذْ لَمْ يَكُنْ قَادِراً عَلَى الْوَفَاءِ، أَمَرَ سَيِّدُهُ أَنْ يُبَاعَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَأَوْلاَدُهُ وَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ، وَيُدْفَعَ الثَّمَنُ” (الآية ٢٥). في أمريكا، إذا وقعت في أزمة مالية، يمكنك أن تعلن إفلاسك. في زمن الكتاب المقدس؛ كان يمكن أن يُلقى بك في السجن ويمكن أن تُباع عائلتك في سوق العبودية. كانت كارثة تامة.

عندما رأى الخادم كل ممتلكاته تُحمل من بيته وزوجته وأولاده يُقتادون بعيداً، جثا على ركبتيه أمام الملك في يأس وصرخ قائلاً: “يا سيد اصبر عليَّ يا سيدي، وأنا أدفع لك الجميع” (الآية ٢٦). بالطبع، لا يمكن للعبد أن يردّ لسيده أبداً، وكان الملك يعرف ذلك.

ومع ذلك فقد تأثر قلب الملك الحنون والمتفهم بتوسلات عبده الضال. “فَتَحَرَّكَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْعَبْدِ بِالشَّفَقَةِ وَأَطْلَقَهُ وَأَعْفَاهُ مِنَ الدَّيْنِ” (الآية ٢٧). مدهش! لم يضع الملك خطة سداد أو يتفاوض على تسوية مع هذا المدين. لقد عفا عنه ببساطة.

كيف يتعامل الله مع خطايانا؟ هل يحسب لنا الرصيد المستحق علينا، ويقسمه إلى عدد معين من الأقساط، ثم يسجلنا في خطة سداد؟ لا على الإطلاق! الله لديه رحمة ويغفر للجميع مجانًا، تمامًا كما غفر الملك لعبده هذا الدين الهائل.

رد ناكر للجميل
والآن، سيكون هذا مكاناً جميلاً لإنهاء القصة، ولكن يسوع مضى ليوضح نقطته الأهم. “فَخَرَجَ ذَلِكَ الْعَبْدُ فَوَجَدَ أَحَدَ رُفَقَائِهِ مَدِينًا لَهُ بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ وَأَخَذَهُ مِنْ عُنُقِهِ قَائِلاً: “أَدِّ لِي مَا عَلَيْكَ!”. ” (الآية 28).

إن تصرفات هذا الرجل القاسية صادمة في ضوء الرحمة التي اختبرها للتو. لم يخرج من حضرة الملك وهو يشعر بالتقدير، بل خرج غاضبًا. لقد أقنع نفسه بأن صديقه لا يزال مدينًا له بما يعادل أجر بضعة أسابيع. لماذا كان قاسيًا إلى هذا الحد، مطالبًا بأن يسدد له أجره على الفور؟ من الواضح أن مسامحته من الملك لم تنطبع في ذهنه.

فكِّر في الفرق الشاسع بين 10000 تالنت و100 دينار. لقد تطلب الأمر 6000 دينار لتساوي موهبة واحدة. كما لو أن ديننا لله يشبه المسافة من الأرض إلى الشمس، وهي مسافة 93 مليون ميل. وبالمقارنة، فإن ديون الآخرين لنا هي على الأكثر بضعة ياردات. لقد قال الرب إنه على استعداد أن يغفر لنا المسافة الشاسعة بين الأرض والشمس، ولكننا نكافح لنغفر لبعضنا البعض 12 بوصة تافهة! لقد قارن يسوع بين هذه المبالغ المتفاوتة بشكل سخيف ليُظهر مقدار ما غفره الله لنا بالمقارنة مع مدى ضآلة استعدادنا أحيانًا لمسامحة بعضنا البعض.

كثيرًا ما ألتقي بأشخاص تركوا الذهاب إلى الكنيسة. أسألهم: “لماذا لا تذهبون بعد الآن؟ يخبرني الكثيرون قصصًا عن كيفية معاملتهم بشكل سيئ أو كيف كان أحد أعضاء الكنيسة أو القسيس غير لطيف معهم. إنهم يشعرون أنهم إذا توقفوا عن الذهاب إلى الكنيسة، فسوف ينتقمون بطريقة ما من الطرف الآخر. لكن كيف يمكن أن يكون الابتعاد عن بيت الله درسًا لأي شخص؟ هذا ليس منطقيًا، وهذا بالضبط ما يريدنا الشيطان أن نفعله.

لا تقع أبدًا في فخ الشيطان بالانسحاب من الكنيسة. سيكون هناك دائمًا أعشاب ضارة مختلطة بالحبوب الجيدة. حتى يسوع كان لديه يهوذا في كنيسته، لذلك لا تدع الشيطان يخيفك بسبب أناس متصلبين. في الواقع، أولئك الذين يجرحون الآخرين غالبًا ما يكونون هم أنفسهم مجروحين. إذا تمكنا من رؤية آلام ماضيهم، قد يكون لدينا المزيد من التعاطف تجاههم. من الأسهل أن نغفر للآخرين عندما نعرف ما يدور في قلوبهم.

تابع يسوع. “فَخَرَّ الْعَبْدُ صَاحِبُهُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَتَوَسَّلَ إِلَيْهِ قَائِلاً: “اصْبِرْ عَلَيَّ فَأُؤَدِّيَ إِلَيْكَ الْكُلَّ” (الآية ٢٩). لاحظوا أن الخادم الذي كان مديناً بمبلغ أقل بكثير قدم نفس التوسل الذي قدمه الخادم الذي كان مديناً بمبلغ أكبر بكثير. “فَلَمْ يَفْعَلْ، بَلْ ذَهَبَ وَطَرَحَهُ فِي السِّجْنِ حَتَّى يُؤَدِّيَ الدَّيْنَ” (الآية ٣٠).

توقف قليلاً قبل أن تشير بإصبع الاتهام إلى رد فعل هذا الرجل القاسي؛ فكر في أن يسوع قد يكون يتحدث عنك. هل سبق لك أن كنت غير راغب في مسامحة الآخرين؟ هل يحدث هذا في حياتك الآن؟ كل واحد منا لديه دَينٌ عانى يسوع طواعيةً ليزيله عنّا – لقد ضُرب وبصق عليه أصدقاؤه وأنكروه وسُمِّر على الصليب. انظروا إلى مخلّصكم المعلّق هناك. استمعوا إليه وهو يقول لكم: “أنا أغفر لكم”.

كيف يمكنك بعد ذلك أن تقول: “لكن يا رب، لا يمكنني أن أغفر لذلك الشخص في الكنيسة الذي اغتابني أو استولى على مكتبي في الكنيسة”؟ ماذا يقول هذا عن تجربتك المسيحية؟

صعب ولكنه ضروري
كقس، لقد سمعت قصصًا فظيعة عن أشخاص تعرضوا للإساءة في طفولتهم لسنوات من قبل أفراد الأسرة غير التائبين. هل يجب أن يغفروا لهؤلاء الجناة الأشرار؟ هذا سؤال صعب للغاية – وعادل.

اسمحوا لي أن أوضح – التسامح لا يعني أن نترك الجناة يفلتون من العقاب على سلوكهم السيئ. فبعض الناس يجب أن يُحاسبوا على أفعالهم بموجب قوانين البلاد. ولا يعني التسامح أن ندع الناس يستخدموننا باستمرار ككيس ملاكمة جسدية أو عاطفية.

بل الغفران هو التخلي عن المرارة والاستياء. إنه اختيار التخلي عن الحقد، ووضع الشخص الآخر بين يدي الله، والاستعداد للصلاة من أجل عدوك.

عندما ترفض أن تسامح الآخرين الذين آذوك، فإنك تعطيهم الإذن بالاستمرار في إيذائك. تستمر في أن تكون عبدًا لإساءتهم. أخبرنا يسوع أن نحب جيراننا وأعداءنا. أحيانًا يكون الأشخاص الذين يؤذوننا أكثر من غيرهم هم أقرب الناس إلينا. هابيل أخو هابيل، قابيل، هو الذي قتله. ابن داود الذي حاول قتله. كأبناء الله، لقد أدرنا ظهورنا له مرارًا وتكرارًا. لا يجب أن ننسى أبدًا أن “الله أظهر محبته لنا، إذ بينما نحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا” (رومية 5: 8، التشديد مضاف).

دعنا نواجه الأمر – حتى بعد أن تسامح شخصًا ما قد لا تتمكن من نسيان ما حدث. لكن مارتن لوثر قال: “لا يمكنك منع الطيور من التحليق فوق رأسك ولكن يمكنك منعها من بناء عش في شعرك”. عندما تميل إلى التأمل في شخص ما أساء إليك واستعادة مشاعرك، حاول أن تصلي من أجله. قد يكون الأمر صعبًا في البداية، لكن تذكّر، إلى أن يهتدي الشخص، فمن الطبيعي تمامًا أن يتصرف كشيطان أناني. صلِّ من أجل اهتداء الشخص!

نتائج الاستياء
ماذا يحدث عندما ننغمس في قلب غير متسامح تجاه الآخرين؟ لقد تعمق يسوع في هذه النتيجة بينما كان يمضي في مثله، فقال “فَلَمَّا رَأَى رُفَقَاؤُهُ الْعَبِيدِ مَا صَنَعَ حَزِنُوا جِدًّا وَجَاءُوا وَأَخْبَرُوا سَيِّدَهُمْ بِكُلِّ مَا صَنَعَ. فَقَالَ لَهُ سَيِّدُهُ بَعْدَ أَنْ دَعَاهُ: “أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ! قَدْ غَفَرْتُ لَكَ كُلَّ ذَلِكَ الدَّيْنِ لأَنَّكَ تَوَسَّلْتَ إِلَيَّ. أَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَشْفِقَ أَنْتَ أَيْضًا عَلَى عَبْدِكَ كَمَا أَشْفَقْتُ عَلَيْكَ؟ ” (متى 18: 31-33).

عندما نتلقى غفران المسيح، فإنه يلين قلوبنا. سنشفق على الآخرين، حتى تجاه الذين أساءوا إلينا. علّم الرسول بولس الرسول قائلاً: “كونوا لطفاء بعضكم مع بعض، حنونين متسامحين بعضكم مع بعض، كما سامحكم الله في المسيح” (أفسس 32:4). يجب أن نغفر بسخاء كما غفر لنا الرب بسخاء.

أكد يسوع على هذا النمط في الصلاة الربانية. “اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا” (متى 6:12). تعليق المسيح الوحيد على هذه الصلاة المهمة تناول فعل الغفران. قال: “إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَلاَّتِهِمْ يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ أَيْضًا. وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا لِلنَّاسِ زَلَّاتِهِمْ لاَ يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمْ أَيْضًا زَلَّاتِكُمْ” (الآيات 14، 15).

قال جنرال عجوز قاسٍ ذات مرة للواعظ المسيحي العظيم جون ويسلي: “أنا لا أغفر أبدًا ولا أنسى أبدًا”. فأجابه ويسلي: “إذن أنت تحرق الجسر الذي يجب أن تمر عليه”.

القلب غير المتسامح يجلب عواقب وخيمة. بعد أن وبَّخ الملك عبده، يقول الكتاب المقدس: “فَغَضِبَ سَيِّدُهُ وَأَسْلَمَهُ إِلَى الْجَلاَّدِينَ حَتَّى يُؤَدِّيَ كُلَّ مَا عَلَيْهِ” (متى 18:34). ويختتم المسيح كلامه قائلاً: “هكذا يفعل بكم أبي السماوي أيضًا إن لم يغفر كل واحد منكم من قلبه لأخيه زلاّته” (الآية 35). إن مسامحة الآخرين ليست اختيارية، بل هي إلزامية. ولكن بالنسبة للمسيحي، لا ينبغي أن يشعر المسيحي بأن مسامحة الآخرين فرض، كما لا ينبغي أن يشعر بأن حفظ الناموس فرض، بل سيعرف المرء أنه اهتدى عندما يفعل الأمرين معاً كتدفق طبيعي لمحبة المسيح فيه. الغفران يفتح أبواب السماء لبركات عظيمة.

متى انسكب الروح القدس بقدر كبير على الكنيسة الأولى؟ لقد تشاجر التلاميذ حول أي منهم سيكون أعظم ومن سيجلس بجوار يسوع في الملكوت. ولكن عندما رأوا مخلِّصهم يموت على الصليب، أدركوا أنهم جميعًا مذنبون بتركه.

بعد أن صعد المسيح إلى السماء، اجتمعوا في غرفة علوية وصلوا. كانت هناك دموع كثيرة واعتذارات. غفروا لبعضهم البعض. ثم حل عليهم الروح القدس. تمامًا كما اجتمعوا معًا في اتفاق واحد، هكذا ستحصل الكنيسة في الأيام الأخيرة على المطر الأخير عندما يتوب شعب الله ويغفر بعضهم لبعض.

من القلب
لكي نكون واضحين، لا يعلمنا مثل يسوع أن الله يغفر لنا بعد أن نغفر لبعضنا البعض. بل على العكس تمامًا، فالرب يغفر لنا أولاً. في الواقع، ليس لديك قوة في نفسك لتغفر للآخرين إلا كما غفر لك المسيح أولاً. يخبرنا المثل أن الملك غفر أولاً لعبده – وهو المثال الذي تمنى أن يقتدي به شعبه – ثم توقع أن يذهب عبده ويفعل المثل.

لكن العبد الجاحد لم يكن لديه روح متسامحة. لم يسمح لرحمة الملك أن تغير قلبه. وعندما لم يسامح الخادم بدوره، أعيد كل ما كان عليه إلى حسابه.

عندما يغفر لنا المسيح، يجب أن نسلك بنفس الروح. لكن الغفران ليس مجرد معاملة قانونية. لقد فكر بطرس في الأمر بطريقة ميكانيكية، محاولاً اتباع نص الناموس ومتجاهلاً تماماً رغبة الله في أن نطيع من القلب. عندما يكون دافعنا هو أن نحب بل ونغفر لأعدائنا، عندها فقط نكشف للآخرين أجمل صفات الله.

وجه يسوع
كُلِّف الفنان الإيطالي الشهير ليوناردو دافنشي برسم لوحة جدارية على قاعة طعام أحد الأديرة في ميلانو بإيطاليا. وكانت النتيجة لوحة العشاء الأخير، وهي واحدة من أكثر الأعمال الفنية المعروفة والمحبوبة في العالم. وهي تصور يسوع جالسًا مع تلاميذه على مائدة وليمة بعد أن أخبرهم أن أحدهم سيخونه.

خلال الوقت الذي كان دافنشي يعمل على هذه القطعة، دخل في جدال مع إيطالي مشهور آخر هو مايكل أنجلو. كتب كاتب السيرة الذاتية فاساري أنه كان بينهما “كراهية شديدة لبعضهما البعض”. كان الاثنان يغاران من عمل بعضهما البعض وكثيراً ما كانا يدليان بتعليقات مهينة عن بعضهما البعض في الأماكن العامة.

تقول الأسطورة أنه عندما حان الوقت لكي يرسم ليوناردو وجه يهوذا في لوحة العشاء الأخير، خطرت له فكرة شريرة باستخدام وجه غريمه مايكل أنجلو ليكون وجه الخائن. شعر أنها طريقة رائعة لتخليد شعوره تجاه عدوه. كان الناس يمرون عليه أثناء عمله ويشهقون عندما يتعرفون على وجه مايكل أنجلو على أنه يهوذا. شعر ليوناردو ببعض التبرئة المؤقتة.

ولكن بعد ذلك جاءت الخطوة الأخيرة في عمله الفني الكبير – رسم وجه يسوع. وبينما كان يحاول التقاط صورة المسيح، كان يرسم وجهه، لكنه كان يشعر بعدم الرضا ويمحوها. خلال الأسابيع القليلة التالية، فعل ذلك مرارًا وتكرارًا. كان قد أكمل جسد يسوع، لكنه لم يستطع أن يرسم الوجه الصحيح – ذلك الوجه الرائع الذي يتسم بالرحمة والعطف.

في حالة يأس صلى ليوناردو لكي يتمكن من رسم الوجه الذي يعبر عن محبة المسيح وحنانه. وتضرع إلى الله قائلاً: “يا رب، ساعدني لأرى وجهك”.

وأخيرًا، تحدث صوت إلى قلبه قائلاً: “لن ترى وجه يسوع أبدًا حتى تغير وجه يهوذا”. اقتنع ليوناردو. فكر في يسوع على الصليب وهو يصلي من أجل مغفرة أولئك الذين صلبوه، وفي مدى الإهانة التي تعرض لها هو نفسه بسبب الإهانات التافهة. قام بمحو وجه مايكل أنجلو ورسم الصورة التي نراها اليوم. فقط عندما تخلى ليوناردو عن مرارته تجاه مايكل أنجلو وأزال الإهانة استطاع أن يرسم صورة المسيح بوضوح.

بعضنا لا يستطيع أن يرى وجه يسوع لأننا نرفض أن نغفر لأعدائنا. نحن مصممون على الانتقام من الناس لدرجة أننا لا نرى سوى ما ارتكبوه من أخطاء. نحن الخادم الجاحد، نطالب المدينين لنا بأن يدفعوا لنا الدين كاملاً، لكن قلوبنا الحاقدة تمنعنا من رؤية المسيح بالكامل ونيل غفرانه.

هل تحتاج إلى محو وجه عدو في حياتك؟ هل تحتاج إلى كتابة رسالة أو إجراء مكالمة هاتفية أو التحدث مع شخص جرحك؟ لقد حان الوقت للتخلي عنه. لقد حان الوقت لتقول “أنا أسامحك”. ربما يبدأ الأمر بطلب المغفرة منك. في كلتا الحالتين، عندما تشطب دين الشخص، سترى وجه ملكك الرحيم.