هل العريس قادم؟

بقلم دوغ باتشلور

إِنْ قَالَ ذَلِكَ الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ فِي قَلْبِهِ: سَيِّدِي يُؤَخِّرُ مَجِيئَهُ، وَيَبْتَدِئُ يَضْرِبُ رُفَقَاءَهُ وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ السُّكَارَى، فَيَأْتِي سَيِّدُ ذلِكَ الْعَبْدِ فِي يَوْمٍ لاَ يَنْتَظِرُهُ وَفِي سَاعَةٍ لاَ يَعْلَمُ بِهَا”. متى 24: 48-50.

خلال الحرب العالمية الثانية، اعتقد مقاتلو المقاومة في فرنسا أن الاحتلال النازي كان مؤقتًا. لقد قاتلوا طويلاً وبشدة وعانوا كثيراً عندما وقعوا في الأسر. واصل هؤلاء الرجال والنساء الشجعان حملتهم رغم الصعاب المثيرة للشفقة، مدفوعين بالإيمان بأن قوات الحلفاء ستأتي قريبًا لتخليص فرنسا من مضطهديها القساة.

ولكن، مع تحول الأيام إلى أسابيع ثم الأشهر إلى سنوات، ضجر بعض المقاتلين من حياة المقاومة والقتال المستمر. وبدا لهم أن الحلفاء لن يأتوا أبدًا – فقد كانوا مشغولين جدًا بقتال النازيين على جبهات أخرى. بدا الأمر كما لو أن فرنسا ستظل إلى الأبد تحت سيطرة العدو.

ومع مرور الوقت، اكتشف عدد قليل من المقاتلين من أجل الحرية أنه من الأسهل بكثير التعاون مع الألمان. حتى أنهم بدأوا في تكوين صداقات معهم وخيانة زملائهم الفرنسيين مقابل الحصول على امتيازات ومناصب. ثم، فجأة، جاء يوم النصر. تحررت فرنسا، وأصبح المقاتلون من أجل الحرية الذين صمدوا حتى النهاية أبطالًا، أما الخونة الذين استسلموا فقد تعرضوا للإذلال والتعذيب والقتل علنًا.

هل يمكن أن تكون الأحداث الأخيرة في الكنيسة تشبه إلى حد كبير تلك التي وقعت في فرنسا أثناء الحرب؟

إن أحد أكبر الأخطار التي تواجه شعب الله في الأيام الأخيرة ليس وقت الضيق الكبير أو الصغير. إنه ليس التهديد بالسجن أو التعذيب أو الجوع. بل هو التأخير الواضح لعودة الرب الذي سيؤدي إلى لامبالاة مشلّة بين المؤمنين المعلنين. بالنسبة للكثيرين، سيبدو الانضمام إلى العالم أسهل من رفضه.

لاحظوا في إنجيل متى ٢٤: ٤٨ أن العبد الشرير يقول في قلبه: “سَيِّدِي يُؤَخِّرُ مَجِيئَهُ”. إنه لا يعلن ذلك ظاهرياً. إنه تآكل داخلي لإيمانه. قد يتجلى فقدان الإيمان بعودة سيده في كل شيء من الحضور المتقطع للكنيسة إلى تقديم عطايا إرسالية أقل. وسرعان ما يبدأ بضرب رفاقه من الخدم (بلسانه في الغالب) والأكل والشرب مع السكارى (فيجد صداقاته وتسليته في العالم). في النهاية يتمنى الخادم الشرير ألا يأتي سيده في نهاية المطاف، لأنه تحالف مع العدو.

التأخير الذي تنبأ به المسيح
لقد تأخر يوم عودة المسيح أكثر مما توقعه معظم الناس، لكن هذا لا ينبغي أن يفاجئنا. لقد تنبأ يسوع بهذا التأخير وما سيكون رد الفعل العام.

“عَالِمِينَ هذَا أَوَّلاً: أَنَّهُ سَيَأْتِي فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ مُسْتَهْزِئُونَ سَالِكِينَ وَرَاءَ شَهَوَاتِهِمْ، وَقَائِلِينَ: أَيْنَ مَوْعِدُ مَجِيئِهِ، لأَنَّهُ مُنْذُ رَقَدَ الآبَاءُ وَكُلُّ شَيْءٍ بَاقٍ كَمَا كَانَ مُنْذُ ابْتِدَاءِ الْخَلِيقَةِ”. 2 بطرس 3:3، 4.

لاحظ أن هناك علاقة بين الشك في مجيئه والسير وراء شهواتنا. سنكون في خطر شديد إذا توقفنا عن الإيمان بعودة يسوع الوشيكة وإعلانها!

من ناحية أخرى، فإن الإيمان بقرب مجيء يسوع له تأثير تقديسي. “فَإِذْ أَنْتُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَ مِثْلَ هذَا، فَاجْتَهِدُوا أَنْ تُوجَدُوا مِنْهُ بِسَلاَمٍ بِلاَ عَيْبٍ وَبِلاَ لَوْمٍ”. 2 بطرس 3:14. “وَكُلُّ مَنْ لَهُ هَذَا الرَّجَاءُ فِيهِ يُطَهِّرُ نَفْسَهُ كَمَا هُوَ طَاهِرٌ”.

1 يوحنا 3:3. يجب ألا نفقد الإيمان بوعده “سآتي مرة أخرى”.

“أَمَّا مَنْ يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ”. متى 24: 13. فقط أولئك الذين يحبون ظهوره تمامًا (2 تيموثاوس 4: 8) هم الذين سيصمدون خلال هذا التأخير الأخير الذي سيختبر “صبر القديسين”. رؤيا 14: 12.

يجب أن نتوقع ونستعد لوقت التأخير هذا! كلمة الله تنبئ بذلك. لقد كتب الكتاب المقدس أنه يجب أن نكون مسلحين ومستعدين، مع زيت في أوانينا.

هل أقول إنه بسبب التنبؤ بتأخير قبل عودة الرب، هل أقول إنه يجب علينا أن نختبئ ونشاهد السنوات وهي تمضي؟ لا سمح الله! بل أقول إننا في زمن التأخير منذ أكثر من 100 عام حتى الآن. لقد أوشك على الانتهاء، ويبدو أن الكثيرين على وشك أن ييأسوا ويستسلموا قبل الجرس الأخير.

“وَلاَ نَضْجَرَ فِي فِعْلِ الْخَيْرِ، لأَنَّنَا فِي أَوَانِهِ نَجْنِي إِنْ لَمْ نَضْعُفْ”. غلاطية 6: 9، التشديد مضاف.

لقد عهد إلى كنيسة الله الباقية بأثمن رسالة عُهد بها إلى البشر على الإطلاق. والآن، أكثر من أي وقت مضى، يجب ألا نفقد رباطنا وننضم إلى العالم. يسوع على وشك المجيء!

دروس من نوح
يذكرنا إنجيل متى 24: 37 أنه “كَمَا كَانَتْ أَيَّامُ نُوحٍ هَكَذَا يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ”.

في أيام نوح، آمن الكثيرون في البداية برسالته عن الدينونة الوشيكة بل وساعدوا في إعداد الفلك. ولكن عندما مرت السنوات ولم يحدث الطوفان المتوقع، فقدوا الإيمان وانضموا إلى صفوف المستهزئين.

يقول سفر الجامعة 8:11: “لأَنَّ الْحُكْمَ عَلَى عَمَلٍ شِرِّيرٍ لاَ يُنَفَّذُ سَرِيعًا، لِذَلِكَ قَلْبُ بَنِي آدَمَ مُطْمَئِنٌّ بِالْكُلِّيَّةِ إِلَى عَمَلِ الشَّرِّ”.

هناك أولئك الذين يقولون – ليس فقط في قلوبهم، بل في سلوكهم – “ربي يؤخر مجيئه”. كما في أيام نوح، سيكشف أولئك الذين لديهم نور عظيم عن تناقضهم. لأن مجيء المسيح قد تم التنبؤ به منذ زمن طويل، وسيستنتجون أن هناك خطأ فيما يتعلق بهذه العقيدة. ولكن الرب يقول: “وَإِنْ تَأَخَّرَتْ [الرؤيا] فَانْتَظِرُوا، لأَنَّهُ سَيَأْتِي لاَ يَتَأَخَّرُ”. حبقوق 2: 3.

طريقتان للتعامل مع التأخير
هناك مثلان شائعان ولكنهما متضاربان يصفان كيف يستجيب الناس عمومًا للتأخير. الأول هو “الغياب يجعل القلب أكثر ولعًا”، والثاني هو “الغياب يعني الغياب عن الأنظار يعني الغياب عن الذهن”. يتجلى هذان الموقفان المتعارضان في المثالين التاليين لشاول وداود.

أما المثل الثاني فيتضح من قصة شاول في جلجل (انظر

1 صموئيل 13:1-14). كان الرب قد طلب من الملك شاول أن ينتظر سبعة أيام قبل أن يغامر في المعركة. وفي نهاية الأسبوع، كان من المقرر أن يلتقي النبي صموئيل شاول في جلجل ليقدم قرباناً للرب. ولكن، لسبب ما، تأخر صموئيل. كان الشعب قد ضاق صدره من الانتظار، وبدأوا يفقدون الأمل ويهربون من الجيش، لذلك شعر شاول أن له ما يبرر تجاهل أمر صموئيل. فأخذ الأمور على عاتقه وغيّر القواعد باغتصاب منصب الكاهن وتقديم ذبيحة.

يقول 1 صموئيل 13:10: “وَلَمَّا فَرَغَ مِنْ تَقْدِيمِ الْمُحْرَقَةِ إِذَا صَمُوئِيلُ قَدْ جَاءَ”. يا ليت شاول انتظر قليلاً! كثيرون جداً يستسلمون قبل خط النهاية. كثيرون سيهجرون الكنيسة قبل مجيء يسوع مباشرة. قال رالف والدو إيمرسون: “لا يكون الرجل بطلاً لأنه أشجع من أي شخص آخر، بل لأنه أشجع من غيره بعشر دقائق أطول”.

فَلَمَّا جَاءَ صَمُوئِيلُ خَرَجَ شَاوُلُ لِلِقَائِهِ. “فَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: “قَدْ فَعَلْتَ حَمَاقَةً، لَمْ تَحْفَظْ وَصِيَّةَ الرَّبِّ إِلهِكَ الَّتِي أَوْصَاكَ بِهَا، لأَنَّ الرَّبَّ الآنَ كَانَ يُثَبِّتُ مَمْلَكَتَكَ عَلَى إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ. وَأَمَّا الآنَ فَلَنْ تَثْبُتَ مَمْلَكَتُكَ”. 1 صموئيل 1: 13، 14.

سمح الله بهذا التأخير لاختبار شاول. وعندما نفد صبر الملك، فقد الإيمان وفشل في الاختبار. وهكذا فقد المملكة. أخشى أن يحدث هذا لكثيرين في هذه الأيام الأخيرة.

أعتقد أن أحد الأسباب التي تجعل الرب يسمح بهذا التأخير هو غربلة خدامه الحقيقيين من الزائفين وفصل القمح الثمين عن القشر الذي لا قيمة له.

قارن الآن بين تجربة شاول واستجابة داود للتأخير. مرت سنوات عديدة بين الوقت الذي مسح فيه صموئيل داود ليكون ملكًا إلى أن تُوِّج بالفعل. خلال تلك السنوات، انتظر داود أن يعطيه الله تاج شاول. وقد سنحت له عدة فرص لنفاد صبره وأخذ زمام الأمور بيده. في أكثر من مناسبة، أمسك داود حياة شاول مثل طائر لا حول له ولا قوة بين يديه. كل ما كان عليه أن يقول الكلمة ليُقتل شاول، وكان سيصبح ملكًا على الفور. لكن داود انتظر بصبر توقيت الله.

“وَقَالَ دَاوُدُ أَيْضًا: “كَمَا يَحْيَا الرَّبُّ يَضْرِبُهُ الرَّبُّ، أَوْ يَأْتِي يَوْمُ مَوْتِهِ، أَوْ يَنْزِلُ إِلَى الْحَرْبِ فَيَهْلِكُ. حَرَّمَ الرَّبُّ أَنْ أَمُدَّ يَدِي عَلَى مَسِيحِ الرَّبِّ”. 1 صموئيل 26:10، 11.

لم يفهم داود التأخير، لكنه وثق بوعد الله: “ستكون ملكًا!”. وقد كوفئ صبره بوفرة.

الاقتراب من أرض الميعاد
يميل التأخير إلى ترك فراغ يجب ملؤه – إما بالإيمان والصبر أو بالجهود الشخصية لتغيير الوضع، وربما حتى بخلق إله جديد.

يقول سفر الخروج 32:1 “وَلَمَّا رَأَى الشَّعْبُ أَنَّ مُوسَى تَأَخَّرَ فِي النُّزُولِ مِنَ الْجَبَلِ اجْتَمَعَ الشَّعْبُ إِلَى هَارُونَ وَقَالُوا لَهُ: “قُمْ فَاصْنَعْ لَنَا آلِهَةً تَسِيرُ أَمَامَنَا، لأَنَّ مُوسَى هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي أَصْعَدَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لاَ نَدْرِي مَاذَا أَصَابَهُ”.

إن قصة صنع بني إسرائيل للعجل الذهبي هي أحد أبرز الأمثلة على الاتجاهات الحالية، وأخشى أن تتكرر مع اقترابنا من أرض الميعاد.

في هذا المقطع، موسى هو نوع من يسوع. قال موسى: “يُقِيمُ لَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي، وَإِلَيْهِ تَسْمَعُونَ”. تثنية 18:15.

عندما دُعي موسى إلى أعلى الجبل ليتلقى موائد الحجر من الرب، أخبر الشعب أنه سيعود. لكن من الواضح أنه لم يقل متى بالضبط. لم يحلموا أبدًا أن الأمر سيستغرق كل هذا الوقت. أربعون يومًا؟ لماذا، لقد استغرق الأمر أقل من ذلك للضربات العشر والخروج من مصر!

فَتَأَخَّرَ مُوسَى، وَكَانَ التَّأْخِيرُ غَيْرُ الْمُتَوَقَّعِ غَيْرَ مُحْتَمَلٍ عِنْدَ الْبَعْضِ. “فَقَالَ لَهُمْ هَارُونُ: “اقْطَعُوا أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِ نِسَائِكُمْ وَبَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ وَأْتُونِي بِهَا. فَنَزَعَ جَمِيعُ الشَّعْبِ أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ وَأَتَوْا بِهَا إِلَى هَارُونَ. فَتَلَقَّاهَا مِنْ أَيْدِيهِمْ وَصَنَعَهَا بِأَدَاةِ الْحَفْرِ بَعْدَ أَنْ صَنَعَهَا عِجْلاً مَسْبُوكاً، وَقَالُوا: “هَذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ”. خروج 32: 2-4.

قبل أن يغادر بنو إسرائيل مصر، سمح لهم الله بنهب المصريين كمكافأة لهم على سنوات خدمتهم غير مدفوعة الأجر. وبعد وقت قصير فقط في جبل سيناء، نجدهم كانوا يلبسون أموالهم بفخر لإظهار ثروتهم. لم تكن الأقراط على الزوجات فقط، بل على الأبناء والبنات أيضًا.

هل يبدو مألوفًا؟ أكاد أسمع الأعذار التي استخدمها بنو إسرائيل لإقناع هارون بالخطيئة. “إن الشباب بدأوا يتململون ويطالبون بالعودة إلى مصر. علينا أن نقدم بعض التنازلات وإلا سنفقدهم!”. في تململهم، بدأوا في العودة إلى العبادة الوثنية للأمم من حولهم.

هل نرتكب نفس الخطأ اليوم؟ بينما أسافر في جميع أنحاء أمريكا الشمالية وأزور العديد من الجامعات، يبدو لي أن معايير المظهر المسيحي لا تختلف كثيرًا عن المعايير العالمية. عندما أسأل بعض قادة المدارس عن سبب عدم التزامنا بالمعايير التي نلتزم بها، يجيبون بشكل عام قائلين: “كان علينا إجراء بعض التعديلات للوصول إلى الشباب”.

يقول سفر الخروج ٣٢: ٦: “فَبَكَّرُوا فِي الْغَدِ وَأَصْبَحُوا بَاكِرِينَ وَقَدَّمُوا مُحْرَقَاتٍ وَقَرَّبُوا ذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ، وَجَلَسَ الشَّعْبُ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَقَامُوا لِلَّعِبِ”. قام بنو إسرائيل بالانتقال السريع من العبادة إلى الطعام، ثم إلى اللعب. هل يمكن أن يحدث هذا لنا؟ هل حدث هذا لنا؟ إن خدمات عبادتنا المقدسة، التي يجب أن تكون مكرسة لتقديم العبادة بخشوع لله القدوس وتعليم الشعب الحق الحاضر، قد انحرفت في بعض الحالات إلى تسلية القطيع.

“وَلَمَّا سَمِعَ يَشُوعُ ضَجِيجَ الشَّعْبِ وَهُمْ يَصِيحُونَ قَالَ لِمُوسَى: “هُنَاكَ ضَجِيجُ حَرْبٍ فِي الْمَحَلَّةِ”. خروج 32:17. في الواقع، كان يمكن أن تكون الحرب أفضل مما كان يحدث بالفعل!

ما كان ينبغي أن يكون تسبيحًا يدعو الملائكة إلى الاقتراب قد تحول إلى ما فسره يشوع على أنه أصوات حرب مربكة ومقلقة. لكن موسى قال: “لَيْسَ ضَجِيجُ صِيَاحِ النَّصْرِ وَلاَ صَوْتُ صُرَاخِ الْهَزِيمَةِ بَلْ صَوْتُ الْغِنَاءِ أَسْمَعُهُ”. سفر الخروج 32:18، NKJV.

لو أن الناس كانوا يصرخون مهللين على الانتصار على الخطية وعلى النفوس التي انتصرت، لكان هذا جيدًا. أو حتى لو كانوا يبكون في توبة لاستسلامهم للتجربة، لكان ذلك أفضل. يقول يسوع في رؤيا 3: 15، “لَوْ كُنْتُمْ بَارِدِينَ أَوْ حَارِّينَ”.

ولكن أن تنهض وتلعب – أن تقيم حفلة في مثل هذا الوقت المهيب؟ كان موسى على وشك النزول إلى الجبل بعقد من الله القدير، مكتوب بيده. كان شعب الله قد ملّ من الانتظار، وعندما جاء موسى لم يكونوا مستعدين. ونتيجة لذلك، أُعدم البعض وأُعدم البعض الآخر. وهذا ما سيحدث مرة أخرى. “كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مُسْتَعِدِّينَ، لأَنَّهُ فِي مِثْلِ هذِهِ السَّاعَةِ لاَ تَظُنُّونَ أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يَأْتِي”. متى 24:44.

هل سنراقب وننتظر؟
منذ سنوات عديدة مضت في نيو إنجلاند، عندما كان البحارة يذهبون إلى البحر على متن السفن التجارية، كان يمكن للمرء أن يشهد مشهدًا مؤثرًا في الميناء. فبينما كان الرجال المبحرون يودعون زوجاتهم وأطفالهم، كانوا يعدون بعودة آمنة مع هدايا غريبة من الموانئ البعيدة. وغالبًا ما كانت مثل هذه الرحلات تستغرق أسابيع أو حتى شهورًا، وكان من المستحيل التنبؤ بالوقت المحدد للعودة.

ستقول الكثير من الزوجات: “سأبقي الضوء مشتعلًا في النافذة حتى تعود إلى المنزل”.

كان الجزء الأصعب في هذا الانفصال هو الصمت. كان هذا قبل عصر الراديو أو خدمة البريد المنتظم، فكلما دخلت أي سفينة جديدة إلى الميناء، كانت الزوجات يهرولن إلى الميناء ويستفسرن: “هل لديكم أي خبر عن سفينة زوجي؟

في بعض الأحيان كان قباطنة السفن يمددون رحلاتهم إلى كاليفورنيا من أجل تحقيق ربح وفير. لم تكن قناة بنما قد بُنيت بعد، لذا فإن مثل هذا الالتفاف يمكن أن يطيل الرحلة من أشهر إلى سنوات!

وفي هذه الأثناء، كانت زوجات البحارة يمللن أحيانًا من الانتظار ويطفئن النور في النافذة. وكان بعضهن يعلن وفاة أزواجهن حتى يتزوجن بآخر. وكانت أخريات، في حالة يأس، يتوقفن عن رعاية الأطفال أو تنظيف المنزل.

هناك مثل إيماني يقول: “أكثر الزوجات حبًا لأزواجهن هنّ أكثر من ينتظرن أفضل انتظار”. لقد قرأت عن امرأة مخلصة أبقت الضوء مشتعلًا في نافذتها كل ليلة لمدة 50 عامًا – حتى وفاتها – من أجل زوجها الذي لم يعد من البحر أبدًا.

عندما كانت السفينة تعود بعد رحلة طويلة على غير العادة، كانت تظهر على الرصيف دراما حلوة ومريرة! كان بعض البحارة يستقبلون زوجاتهم وأطفالهم بفرح لا يوصف، وعناق طويل، وهدايا كثيرة. وآخرون كانوا يلقون بهداياهم في البحر في حسرة ودموع عند سماعهم أن زوجاتهم لم ينتظرن بل اتخذن زوجًا آخر. كم كان الأمر محرجًا ومهينًا لأولئك النساء اللاتي نفد صبرهن عندما علمن أن أزواجهن قد عادوا كما وعدوا بحقائب البحر المليئة بالأموال والكنوز ليجدوها في أحضان أخرى.

أيها الأصدقاء، كيف سيجدنا يسوع عندما يأتي؟
“فَأَجَابَنِي الرَّبُّ وَقَالَ: “اكْتُبِ الرُّؤْيَا وَاصْنَعْهَا عَلَى الْمَنَابِرِ لِكَيْ يَجْرِيَ مَنْ يَقْرَؤُهَا. لأَنَّ الرُّؤْيَا بَعْدُ لِوَقْتٍ مُعَيَّنٍ، وَلَكِنْ فِي آخِرِهَا يَتَكَلَّمُ وَلاَ يَكْذِبُ، وَإِنْ أَبْطَأَ فَانْتَظِرُوهُ لأَنَّهُ آتٍ لاَ مَحَالَةَ لاَ يَتَأَخَّرُ. هَا إِنَّ نَفْسَهُ الْمُرْتَفِعَةَ لاَ تَسْتَقِيمُ فِيهِ، وَأَمَّا الْعَادِلُ فَبِإِيمَانِهِ يَحْيَا”. حبقوق 2: 2-4، التشديد مضاف.

الخادم الشرير والمستهزئ يلوم الله على التأخير (متى ٢٤: ٤٨ و٢ بطرس ٣: ٣، ٤). وبالمثل اتهم أخآب إيليا عندما طلب منه قائلاً: “أأنت الذي أزعج إسرائيل”. 1ملوك 18:17.

من السهل إلقاء اللوم على الله أو على شخص آخر، ولكن ربما يقع اللوم علينا نحن لأننا لم نأخذ على محمل الجد الإرسالية الإنجيلية العظيمة. لهذا السبب، أخّر الله برحمته مجيئه.

يا له من إله محب! إنه يحب كل إنسان على الأرض بقدر ما يحبني ويحبك، وهو طويل الأناة لا يريد أن يهلك أحد (2 بطرس 3: 9). لقد أراد أن يأتي منذ سنوات عديدة، لكن رحمته بالذين لم يسمعوا والذين لا يؤمنون قد أخرت عودته.

قال أحد الكتاب المسيحيين الملهمين: “إن عدم الإيمان والدنيا وعدم التكريس والفتنة بين شعب الرب المخلصين هي التي أبقتنا في هذا العالم من الخطيئة والحزن سنوات عديدة”. 1

سيكون الاختبار الأساسي في هذه الأيام الأخيرة هو اختبار الإيمان بالسيد – الإيمان بعودته وبكلمته وبوعده “سآتي ثانية”. يوحنا 14: 3.

يجب أن نضع إيماننا به يوميًا من خلال الصلاة والدراسة والخدمة. حافظوا على الإيمان! سيعود يسوع قريبًا. لقد أوشك التأخير على الانتهاء!

لتكن صلاتنا: “هلمّ يا رب يسوع”.

1 إلين ج. وايت، الكرازة، ص 696.