كنيسة أتلانتا تعين وسيطاً روحانياً كوزير مرخص له

ربما توقعت لاكارا فوستر حدوث ذلك: فقد أثار تعيينها كقسيسة مرخصة من قبل مجموعة تُعرف باسم كنيسة الرؤية في أتلانتا جدلاً واسعاً.

ذكرتصحيفة كريستيان بوست أن فوستر تتبنى الوسيطة الروحانية: “الوسيط الروحاني، ما أحاول أن أشرحه للناس هو أن الوسيط الروحاني هو مصطلح شامل للغاية. أعتقد أننا جميعًا لدينا جميعًا بدرجة ما نوع من الحدس النفسي. ويندرج الوسيط تحت هذه المظلة. كوني وسيطًا يسمح لي بالتواصل مع أحبائنا الذين رحلوا. لذلك أقول للناس أن جميع الوسطاء هم وسطاء روحيون ولكن جميع الوسطاء الروحانيين ليسوا وسطاء”، كما نقل الموقع عن فوستر قوله لبرنامج “جود داي لويزيانا ” التلفزيوني.

يعلم الأحياء أنهم سيموتون؛ لكن الأموات لا يعلمون شيئًا.

مطالبات السلطة الإلهية

تدعي فوستر الموافقة الإلهية على استحضار الأرواح: “عندما سألت الله، ‘لماذا هذه الموهبة؟ لماذا لا تغني؟ قال الله: “لقد وعدت شعبي بالحياة الأبدية، فكيف سيعرف شعبي أنني أوفيت بوعدي إذا لم تظهري موهبتك؟

“بالنسبة لي، كان من المهم جدًا أن أتمكن من دمج الاثنين معًا. حبي لله وحبي ليسوع. لكن في الحقيقة … كنت أعرف أنه يمكنني الشفاء من خلال الخدمة ولكنني كنت دائمًا أشفى، لذلك كان من الطبيعي نوعًا ما أن أكون قادرة على دمج الاثنين لمواصلة هذا المستوى من الشفاء”.

قالت فوستر إنها كانت مصممة على إيجاد الدعم الأكاديمي لهذا الاندماج، وحصلت على شهادة من مركز اللاهوت المشترك بين الطوائف في أتلانتا، وهو اتحاد من المعاهد الدينية: “أحد أسباب سعيي للحصول على شهادة الدكتوراه في هذا الموضوع هو أنني أردت حقًا أن أفهم موهبتي… ولماذا تعتقد الكنيسة أن هذه الموهبة لا ينبغي اعتبارها موهبة روحية من بين تلك المذكورة في الكتاب المقدس.”

ولكن بدلًا من أن تجد فوستر اتجاهًا للتخلي عن مسارها الروحاني، وجدت فوستر تأكيدًا على ذلك وتسعى الآن لتوسيع نطاق خدمتها. وهي تدّعي أن كلمات يعقوب 1:17 تجيز عملها كوسيطة روحانية: “كل موهبة صالحة وكل موهبة كاملة هي من فوق، نازلة من عند أبي الأنوار، الذي لا اختلاف عنده ولا ظل تحول”.

وفقًا لصحيفة كريستيان بوست، لم يكن أحد في كنيسة الرؤية، التي تدعي وجود 3000 عضو، متاحًا للتعليق على توظيف فوستر.

من السهل رفض جماعة واحدة صغيرة نسبيًا – هناك الكثير من الكنائس الضخمة في منطقة أتلانتا التي يتضاءل عدد أعضائها – وممارسات التوظيف فيها على أنها غير ذات صلة. ومن ناحية ما، هي كذلك: لا توجد تقارير عن كنائس أخرى تسارع لتوظيف وسيط روحاني خاص بها.

---

هل من الآمن طلب الإرشاد من وسيط روحي؟

---

هل يوافق الله حقًا؟

ولكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أنه لا فوستر ولا جماعتها، ولا الكلية الإكليريكية التي منحتها الدكتوراه يمكنها أن تتجاوز بلا مبالاة أمر الله الصارم الوارد في سفر التثنية 18: 10، 11، الذي يحظر جميع أنواع الممارسات السحرية: “لَا يُوجَدُ فِيكُمْ مَنْ يَجْعَلُ ابْنَهُ أَوِ ابْنَتَهُ يَمُرُّ فِي النَّارِ، أَوْ مَنْ يُمَارِسُ السِّحْرَ، أَوْ عَرَّافًا، أَوْ مُفَسِّرَ طَالِعٍ، أَوْ سَاحِرًا، أَوْ سَاحِرًا، أَوْ سَاحِرَةً، أَوْ عَرَّافًا، أَوْ كَاهِنًا، أَوْ مُشَعْوِذًا، أَوْ مَنْ يُنَادِي الْمَوْتَى”. (هناك حاشية في نسخة الملك جيمس الجديدة تقول أن جعل الطفل “يمر في النار” يمكن أن تُقرأ أيضاً “يُحرق كقربان لصنم”).

والآن، إذا كان الله لم يكن يريد وسيطًا “موجودًا بين” شعبه الذين خرجوا للتو من العبودية المصرية، فلماذا يبدو صحيحًا أن الله يريد وسيطًا ممارسًا في الكنيسة اليوم؟ أحد الأمثلة الرئيسية على لقاء العهد الجديد مع “وسيطة روحية” لم ينتهِ على خير بالنسبة لأولئك الذين يدعمون جهودها. في أعمال 16: 16-19، نقرأ في سفر أعمال الرسل 16: 16-19 قصة فتاة عبدة كانت تتبع الرسول بولس وسيلا في مدينة فيليبي قائلة: “هَؤُلاَءِ الرِّجَالُ هُمْ عَبِيدُ اللهِ الْعَلِيِّ الَّذِينَ يُبَشِّرُونَنَا بِطَرِيقِ الْخَلاَصِ”.

لقد أدرك بولس أن الشابة كانت ممسوسة بروح شرير، وأمرها أن تتركها “باسم يسوع المسيح”، وهذا ما فعله الروح في الحال. ونقرأ في الآية ١٩: “فَلَمَّا رَأَى سَادَتُهَا أَنَّ رَجَاءَهُمْ فِي الرِّبْحِ قَدْ ذَهَبَ أَمْسَكُوا بُولُسَ وَسِيلاَ وَجَرُّوهُمَا إِلَى السُّوقِ إِلَى السُّلْطَانِ”.

بينما كانت هذه الحادثة هي مفتاح خلاص السجان الفيليبي وأهل بيته، إلا أنها توضح أيضًا معارضة الله المستمرة لمحاولة التواصل مع الموتى. نقرأ في سفر الجامعة 9: 5 “لأَنَّ الأَحْيَاءَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ سَيَمُوتُونَ، وَأَمَّا الأَمْوَاتُ فَلاَ يَعْرِفُونَ شَيْئًا”، لذلك لا يوجد في الواقع أحد يمكن التواصل معه. إنه ليس العم هاري أو العمة فلورنس الذي “تتحدث” إليه الوسيطة الروحانية – إذا كان هذا غير خيالها أو خداعها، فهي روح شيطانية. (للمزيد من الأدلة على ذلك، اقرأ قصة شاول وساحرة إندور الموجودة في 1 صموئيل 28).

ماذا يقول الكتاب المقدس في الواقع عن الموهبة النبوية؟ هل ينطبق على المنجمين والروحانيين والوسطاء الروحانيين والوسطاء؟ أم أن هناك فروقًا حاسمة يجب القيام بها؟ دراستنا المجانية للكتاب المقدس بعنوان “هل يلهم الله المنجمين والروحانيين؟ يتوسع القس دوج باتشلور أيضًا في هذا الموضوع في عرض تقديمي من سلسلة “وحي جديد.

من الضروري لمصيرك الأبدي أن تعرف رأي الله في الوسطاء الروحيين وزبائنهم. في رؤيا 21: 8 تحذير: “وَأَمَّا الْجُبَنَاءُ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالرِّجْسُ وَالْقَاتِلُونَ وَالْفُسَّاقُ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَّابِينَ فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي”.