ماذا يقول الكتاب المقدس عن الطلاق؟، الجزء الثاني

مهما بدت الفقرة السابقة صارمة، فإنها تُظهر ببساطة مدى قدسية الزواج المفترضة، والسبب الذي يجعل الزوجين، والمجتمع الكنسي، بل وحتى الدول، ملزمين التزامًا إلهيًّا بحماية مؤسسة الزواج.

ورغم أن الله يكره الطلاق، إلا أن هناك حالة أو حالتين في الكتاب المقدس أمر فيهما بالطلاق فعليًّا. فكلما تزوج شخص ما من شخص اكتشف لاحقًا أنه لا يزال متزوجًا قانونيًّا من شخص آخر، كان عليه إنهاء هذا الزواج.

ومن الأسباب المشروعة الأخرى للطلاق هجر الزوج غير المؤمن، كما في الحالة التي ينسحب فيها الزوج غير المسيحي من الزواج. يقول الكتاب المقدس: «فإن انفصل غير المؤمن، فلينفصل؛ فالأخ أو الأخت ليسا مقيدين في مثل هذه الحالات» (1 كورنثوس 7:15).

لقد تطرقنا أمس إلى السبب الثالث. فإذا كان الشخص متزوجًا وانتهك زوجُه أو زوجته عهود الزواج، فإن لهذا الشخص «أسبابًا كتابية» للطلاق؛ وهو أمر مسموح به وفقًا لمعايير الكتاب المقدس. ووفقًا للكتاب المقدس، يجوز للطرف البريء أن يتزوج من جديد، أما الطرف المذنب فلا يجوز له ذلك طالما ظل الزوج السابق غير متزوج وعفيفًا. ففعل ذلك يعني ارتكاب الزنا مرة أخرى. (انظر لوقا 16:18).

على الرغم من أن الزنا يمنح الزوج أو الزوجة المتضرر حق الطلاق، فإن هذا لا يعني أنه أو أنها ملزمون بذلك. فقد تم إنقاذ العديد من الزيجات التي تضررت جراء الخيانة الزوجية، وسيقدم العديد من الأزواج خدمة كبيرة لأنفسهم ولأطفالهم إذا حاولوا إنجاح زواجهم على الرغم من الألم الناجم عن الخيانة الزوجية.

بغض النظر عن مدى تعقيد تاريخك الزوجي، فإن يسوع يعدنا قائلاً: «كل ما يعطيني الآب سيأتي إليّ، ومن يأتي إليّ لن أطرده أبداً» (يوحنا 6:37). نحن جميعًا خطاة وبحاجة إلى الرحمة. يجب أن نحذر من الحكم على الآخرين الذين طلقوا. وإذا كنا قد تطلقنا خلافًا للمبادئ الكتابية، فهناك غفران لنا أيضًا. يقدم الله الشفاء والنعمة والراحة لأولئك الذين عانوا من صدمة الطلاق.