مقدمة

يسأل الناس في كل مكان نفس الأسئلة عن الكنيسة الحديثة. لماذا تبدو ضعيفة ومخترقة؟ أين هي الحماسة والقوة القديمة التي ميزت الكنيسة منذ جيل مضى؟ هذه أسئلة تشغل بال العديد من المسيحيين وهم يشهدون تضاؤل تأثير المؤسسات الدينية. يبدو أن هناك خطأ ما قد حدث. يقضي أعضاء الكنيسة وقتًا في أماكن الترفيه والتسلية أكثر مما يقضونه في بيت الله. هناك القليل من الثبات في الإيمان، وتقريبًا لا يوجد تأديب لأولئك الذين ينحنون بضعف أمام نمط الحياة المتساهل للجسد والعالم. أين يمكن أن نجد رعاة شجعان لا يخافون من تسمية الخطيئة باسمها الصحيح؟ حث بولس الرعاة في عصره على أن “عظوا بالكلمة؛ كونوا في الوقت المناسب وفي غير الوقت المناسب؛ وبّخوا ووبخوا وعظوا بكل طول أناة وتعليم”. ثم قال هذا التنبؤ المذهل: “لأَنَّهُ سَيَأْتِي وَقْتٌ لاَ يَحْتَمِلُونَ فِيهِ التَّعْلِيمَ الصَّحِيحَ، بَلْ حَسَبَ شَهَوَاتِهِمْ يُكَوِّنُونَ مُعَلِّمِينَ لَهُمْ آذَانٌ حَكَّاكَةٌ، فَيَصْرِفُونَ آذَانَهُمْ عَنِ الْحَقِّ وَيَنْصَرِفُونَ إِلَى الْخُرَافَاتِ”. 2 تيموثاوس 4: 2-4. هذه الكلمات تتحقق أمام أعيننا. فالخرافات تُعلَّم، والرسائل العقائدية تجف، والملايين يتحولون عن الحق إلى الابتذال المُرْضِي. أي موعظة تطالب بالطاعة أو إنكار الذات تُرفَضُ فوراً باعتبارها ناموسية ودينونة. ونادراً ما يُسمع صوت التوبيخ، ونادراً ما يُنظر إلى الوعظ الموجه الذي يحدد المسيح الدجال الكتابي على أنه قاسٍ وغير محبوب. هل بالغنا في رسم الصورة؟ لا أعتقد أن أي مراقب دقيق للمشهد الديني سيزعم أننا فعلنا ذلك. من المؤكد أن الشيطان يعمل بجهد أكبر داخل الكنيسة أكثر مما يعمل خارجها، وخطته هي إنتاج أذكى تزييف للحق على الإطلاق. ومن خلال خلق نظام شيطاني موازٍ شيطاني من الخطأ العقائدي داخل الكنيسة نفسها، فقد قاد الملايين بالفعل إلى عبادة زائفة. لقد أدرك الروح القدس المؤامرة الشنيعة وكشفها قبل وقت قصير من بدء المضل العظيم في تنفيذ العناصر الرئيسية لخطته في كنيسة ما بعد الرسولية. ولكن قبل أن ننتقل إلى رواية يوحنا الملهمة للقصة الدنيئة في سفر الرؤيا، دعونا نقرأ وصفًا نبويًا آخر للحالة الروحية لتلك الفترة المضطربة. حذر بولس قائلاً “فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّهُ بَعْدَ رِحْلَتِي يَدْخُلُ فِي وَسَطِكُمْ ذِئَابٌ ضَارِيَةٌ لاَ تُبْقِي عَلَى الْقَطِيعِ”. أعمال الرسل 20: 29. وكتب أيضاً: “لاَ يَغُرَّنَّكُمْ أَحَدٌ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ، لأَنَّهُ لاَ يَأْتِي ذَلِكَ الْيَوْمُ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ سُقُوطٌ أَوَّلاً، وَيَظْهَرَ إِنْسَانُ الْخَطِيَّةِ ابْنُ الْهَلاَكِ، الَّذِي يُعَارِضُ وَيَرْفَعُ نَفْسَهُ فَوْقَ كُلِّ مَا يُدْعَى اللهَ أَوْ يُعْبَدُ، حَتَّى إِنَّهُ كَإِلَهٍ يَجْلِسُ فِي هَيْكَلِ اللهِ مُظْهِراً نَفْسَهُ أَنَّهُ اللهُ”. 2 تسالونيكي 2: 3، 4. لا تكشف كلمات بولس طبيعة الردة ولا هوية “رجل الخطية” الذي سيتولى صلاحيات الله، ولكن من الواضح أن البرنامج سيبدأ في الظهور في الكنيسة الأولى. بعد فترة وجيزة من تحذير بولس المبهم حول حركة ضد المسيح داخل الكنيسة، بدأ يوحنا الحبيب في تسجيل رؤاه الرؤيوية الغامضة في جزيرة بطمس. ومع شرح رموز تلك الرؤى بشكل أوضح من خلال الدراسة المقارنة للنبوءات، من السهل أن نرى أن يوحنا كان ببساطة يوسّع من إشارات بولس المائلة السابقة إلى ثنائية الخير والشر النامية داخل كنيسة ما بعد الرسولية. دون فهم المغزى التاريخي للغته الغامضة الخاصة به، وصف يوحنا بأمانة الجدل الكوني بين المسيح والشيطان منذ بدايته. سيركز الصراع القديم في النهاية على ظهور المسيح المزيف الذي يتلاعب به الشيطان نفسه، والذي سيسعى إلى تدمير شريعة الله وحكومته وشعبه. في صدام ذروي يُسمى معركة هرمجدون، سيوحد الخصم العظيم قوى الأرض العلمانية والدينية على حد سواء ضد الأقلية من الموالين المخلصين الذين سيرفضون تجاوز وصايا الله. سيكون النظام المضاد للمسيح، تحت سيطرة الشيطان، القوة الرئيسية لقمع الحق والسعي لإصدار حكم الإعدام ضد أولئك الذين يرفضون التعاون مع الاتحاد الشرير. لقد أعلن يوحنا الحبيب في رسائله: “وَكُلُّ رُوحٍ لاَ يَعْتَرِفُ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ قَدْ جَاءَ فِي الْجَسَدِ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ، وَهَذَا هُوَ رُوحُ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ الَّذِي سَمِعْتُمْ أَنَّهُ يَأْتِي، وَهُوَ الآنَ أَيْضًا فِي الْعَالَمِ”. 1 يوحنا 4:3. ولأنه أدرك أن “روح” ذلك المسيح الدجال المتنبأ عنه كان يعمل في أيامه، فقد تعاون يوحنا تعاوناً كاملاً مع الروح القدس بإلباسه كشفه لتلك القوة بلغة رمزية لا يمكن التعرف عليها للأعداء الذين ربما سعوا إلى إبادة السجل الموحى به كلياً.

الجانبان المتصارعان

لقد استخدم يوحنا مجموعة متنوعة من الأنواع والرموز الملونة لتصوير العناصر المشاركة في الجدال الأخير بين المسيح والشيطان: على سبيل المثال، تنين، وحمل، ووحشان ضاريان شرسان. ولكن التمثيل الأبرز للجانبين يتركز في المرأتين الملفتتين للنظر الموصوفتين في الإصحاحين ١٢ و١٧. لا يمكن العثور على كلمات يمكن أن تحدد بشكل أكثر وضوحاً طبيعة القوى المتصارعة في هذا الصراع. على أحد الجانبين توجد المرأة الطاهرة في رؤيا ١٢، المتشحة بمجد الشمس، وترتدي تاجاً من النجوم، وتقف على القمر. هنا تمثل الكنيسة الحقيقية، عروس المسيح. لقد كتب الأنبياء: “شَبَّهْتُ ابْنَةَ صِهْيَوْنَ بِامْرَأَةٍ حَسْنَاءَ رَقِيقَةٍ”. إرميا 6:2. “قُلْ لِصِهْيَوْنَ أَنْتِ شَعْبِي”. إشعياء 51:16. لاحقًا، استخدم بولس نفس الرمزية للكنيسة عندما كتب: “قَدْ زَوَّجْتُكِ لِزَوْجٍ وَاحِدٍ لأُقَدِّمَكِ كَعَذْرَاءَ عَفِيفَةٍ لِلْمَسِيحِ”. 2 كورنثوس 11:2. على الجانب الآخر، كتب يوحنا في رؤيا ١٧ عن نشاطات زانية سكرانة ذات ثياب قرمزية تلبس ثياباً قميئة، جالسة على مياه كثيرة وفي يدها كأس من ذهب من الرجاسات. هنا نقيض المرأة الطاهرة في الأصحاح ١٢. المرأة لا تزال ترمز إلى الكنيسة، ولكن المرأة التي ارتكبت الزنى الروحي. كأسها مملوءة بالزنى. بحسب الكتاب المقدس، هذا يمثل الابتعاد عن المسيح وعدم الأمانة لكلمته. “أَيُّهَا ٱلزُّنَاةُ وَٱلزَّوَانِي، أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ صَدَاقَةَ ٱلْعَالَمِ عَدَاوَةٌ مَعَ ٱللهِ؟ يعقوب 4: 4. مع أن هذه الكنيسة كانت متزوجة بالمسيح، إلا أنها كانت غير مطيعة لكلمته، وأخذت بتعاليم العالم، عدوه، ولذلك صارت زانية روحية. إن الزنى في الكأس سيشكل تعاليم وتعاليم كاذبة ومخالفة للمسيح الزوج الحقيقي. وكما أن سفر الرؤيا يصنف كل سكان العالم على أنهم في النهاية يتبعون المسيح أو التنين، ويطيعون الحق أو الضلال، ويتلقون سمة الوحش أو ختم الله، هكذا يصور كل فرد في نهاية الزمان إلى جانب الزانية الرمزية أو إلى جانب العذراء الطاهرة. يا لها من فكرة مهيبة أن كل من يقرأ هذه الكلمات الآن سينتمي إلى فئة أو أخرى. لن يكون هناك حل وسط. سيكون معسكر المخلصين أو معسكر الضالين. نظر النبي إلى جانب واحد ورأى غضب الله ينزل على أولئك الذين يحملون سمة الوحش (رؤيا ١٤: ١٠، ١١). ثم نظر إلى الجانب الآخر وأعلن: “هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ، هُنَا حَافِظُو وَصَايَا اللهِ وَإِيمَانِ يَسُوعَ”. رؤيا 14: 12. إن الخبرة الإيمانية – خبرة يسوع – التي تنتج الطاعة لوصاياه، هي الفارق الرئيسي بين أتباع المسيح وأتباع الوحش.

نظام هارلوت

بما أن معظم دراستنا ستركز على هذا النظام الديني الكاذب الذي تطور تدريجياً من ارتداد الكنيسة الأولى، علينا أن نقرأ الوصف الكامل لـ “الزانية العظيمة” كما قدمها يوحنا. “وَجَاءَ وَاحِدٌ مِنَ السَّبْعَةِ الْمَلاَئِكَةِ السَّبْعَةِ الَّذِينَ مَعَهُمُ الْقَوَارِيرُ السَّبْعَةُ وَكَلَّمَنِي قَائِلاً: “تَعَالَ هَا هُنَا فَأُرِيكَ دَيْنُونَةَ الزَّانِيَةِ الْعَظِيمَةِ الْجَالِسَةِ عَلَى مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ: الَّتِي زَنَى بِهَا مُلُوكُ الأَرْضِ وَسَكِرَ سُكَّانُ الأَرْضِ مِنْ خَمْرِ زِنَاهَا. فَانْطَلَقَ بِي بِالرُّوحِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، فَرَأَيْتُ امْرَأَةً جَالِسَةً عَلَى وَحْشٍ قِرْمِزِيِّ اللَّوْنِ مَمْلُوءٍ أَسْمَاءَ تَجْدِيفٍ، لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ. وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ مُتَسَرْبِلَةً بِأُرْجُوانٍ وَلَوْنٍ قِرْمِزِيٍّ وَمُزَيَّنَةً بِذَهَبٍ وَحِجَارَةٍ كَرِيمَةٍ وَلُؤْلُؤٍ، وَفِي يَدِهَا كَأْسٌ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٌ رِجْسًا وَدَنَسَ زِنَاهَا: وَعَلَى جَبْهَتِهَا اسْمٌ مَكْتُوبٌ: “بَابِيلُ الْكَبِيرَةُ أُمُّ الْخَبَائِثِ وَرَجَاسَاتِ الأَرْضِ”. وَرَأَيْتُ الْمَرْأَةَ ثَمِلَةً بِدَمِ الْقِدِّيسِينَ وَدَمِ شُهَدَاءِ يَسُوعَ، فَلَمَّا رَأَيْتُهَا تَعَجَّبْتُ تَعَجُّبًا عَظِيمًا”. رؤيا 17: 1-6. ليس من المبالغة أن نلاحظ أن خلاصنا الأبدي يمكن أن يعتمد بشكل جيد على التعرف الصحيح على نظام الكنيسة الفاسد هذا. أعلن الموحى إليه أن “كل العالم تعجب من الوحش”. رؤيا ١٣: ٣. لا يوجد وقت لتجميع القائمة المقنعة لخصائص الكتاب المقدس لسلطة الوحش في هذه الدراسة، ولكن تم تناولها بشكل كامل في كتاب “حقائق مذهلة” المعنون “الوحش والتنين والمرأة”. سننظر هنا في الأدلة السياقية الواردة في سفر الرؤيا ١٧ للتعرف على المرأة الساقطة وبناتها اللاتي أُطلق عليهن اسم “بابل”. دعونا نضع النقاط في منظور واضح ومنطقي بينما ننظر إلى الحقائق المكشوفة. أولاً، لقد تبين أن المرأة تمثل نظاماً دينياً، وإن كان زائفاً. ثانياً، إنها مدعومة بوحش يشبه التنين له سبعة رؤوس وعشرة قرون. من هو هذا الوحش الذي يسند المرأة؟ مرة أخرى، لا يمكننا استقصاء الأدلة لضيق الوقت، ولكن الآية ٩ تعطينا دليلاً قوياً جداً. “السَّبْعَةُ الرُّؤُوسُ السَّبْعَةُ هِيَ سَبْعَةُ أَجْبَالٍ تَجْلِسُ عَلَيْهَا الْمَرْأَةُ”. هذه الكلمات تضرب على وتر مألوف جداً. ما هي المدينة المبنية على سبعة تلال؟ الإمبراطورية الرومانية الوثنية القديمة الوثنية كان مركزها في مدينة روما، التي كانت ممتدة على سبعة تلال على نهر التيبر. على الرغم من أن هذا الوحش الغامض يتضمن أكثر بكثير من روما الوثنية، إلا أن لدينا أدلة كافية على أن روما كانت بالتأكيد جزءاً من تلك التي كانت تدعم نظام الكنيسة الزانية. وهذا يقودنا إلى السؤال، ما هي الكنيسة التي تلقت الدعم من الإمبراطورية الرومانية الوثنية؟ واحدة فقط بالطبع، وهي الكنيسة الكاثوليكية، التي كان رئيسها البابوي يحمل أيضًا لقب Pontifex Maximus، باعتباره الخليفة المباشر للقياصرة الرومان. الدليل الثاني الذي يشير إلى البابوية موجود في الآية 6. “وَرَأَيْتُ الْمَرْأَةَ ثَمِلَةً بِدَمِ الْقِدِّيسِينَ وَدَمِ شُهَدَاءِ يَسُوعَ”. يكشف التاريخ عن كنيسة واحدة فقط شنت مثل هذه الحرب المسعورة ضد المسيحيين المؤمنين. أكثر من 50 مليون شهيد سقطوا ضحية محاكم التفتيش الرهيبة لكنيسة روما، وفقًا لأكثر التقديرات تحفظًا. لقد كانت بالفعل كنيسة مضطهدة. يمكن تقديم العديد من الأدلة، بما في ذلك اعترافات الكنيسة نفسها، لدعم هذه العلامة الخاصة لتحديد الهوية. دليل آخر مثير للاهتمام نجده في الآية ٤: “وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ مُلْتَبِسَةً بِلَوْنِ أُرْجُوانٍ وَقِرْمِزٍ”. يمكن لأي شخص زار الفاتيكان أن يؤكد أن هذين اللونين هما اللونان السائدان اللذان يظهران حول ساحة القديس بطرس. فالكرادلة الذين يرتدون القرمزي هم من بين أكثر الزائرين المترددين على رأس الدولة والكنيسة البابوية. يلاحظ يوحنا كذلك أن المرأة كانت “مزينة بالذهب والأحجار الكريمة واللؤلؤ”. يا له من تناقض مع بساطة المرأة الطاهرة في رؤيا ١٢ التي لم تكن لديها زينة مصطنعة على الإطلاق – فقط مجد ثيابها النورانية. في جميع أنحاء الكتاب المقدس، تُستخدم المجوهرات ومواد الزينة بشكل رمزي كدلائل على الردة وعدم الإخلاص. (مع مثل هذه الدلالات الروحية السلبية، يجب على المسيحي الحقيقي أن يتجنب زخارف هذا التباهي والتفاخر الجسدي). وبشكل عابر يجب أن نلاحظ أيضاً أن الوحش الذي تجلس عليه الزانية له عشرة قرون. وقد شرحها الملاك بهذه الكلمات: “الْقُرُونُ الْعَشَرَةُ الْقُرُونُ… عَشَرَةُ مُلُوكٍ لَمْ يَأْخُذُوا مُلْكاً بَعْدُ، بَلْ يَأْخُذُونَ سُلْطَاناً كَمُلُوكٍ سَاعَةً وَاحِدَةً مَعَ الْوَحْشِ. هَؤُلاَءِ لَهُمْ فِكْرٌ وَاحِدٌ وَيُعْطُونَ سُلْطَانَهُمْ وَقُوَّتَهُمْ لِلْوَحْشِ. هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْحَمَلَ، وَالْحَمَلُ يَغْلِبُهُمْ… هَؤُلاَءِ يُبْغِضُونَ الزَّانِيَةَ وَيَجْعَلُونَهَا خَرِبَةً وَعُرْيَانَةً وَيَأْكُلُونَ لَحْمَهَا وَيُحْرِقُونَهَا بِالنَّارِ”. رؤيا 17: 12-16. هذا السيناريو النبوي مثير للاهتمام حقًا. بما أن العدد عشرة يشير إلى الاكتمال الأرضي، تماماً كما تشير السبعة إلى الكمال الإلهي، يمكننا أن ندرك في هذه النبوءة اتحاداً عالمياً للحكومات الأرضية التي تقدم الدعم للوحش لفترة زمنية معينة. وكما أن روما الوثنية كانت إحدى القوى السياسية الكبرى التي نقلت قوتها إلى النظام البابوي، فإننا نرى الآن في نهاية الأزمنة اتحاداً بين كل ملوك الأرض لدعم الأهداف الكاثوليكية. أعلن يوحنا أن “كل العالم تعجب من الوحش”. رؤيا 13: 3. ولكن تغييراً كان سيحدث قبل دينونة العاهرة العظيمة مباشرة. فالممالك الأرضية، على ما يبدو، ستعترف بأنها خُدعت من قبل نظام بابل وستسحب دعمها. إن اللغة النبوية تقودنا إلى الاعتقاد بأنهم في النهاية سينقلبون بعنف ضد المرأة و”يَجْعَلُونَهَا خَرَاباً… وَيُحْرِقُونَهَا بِالنَّارِ”. هذا يساعدنا على فهم رواية رمزية أخرى لتجربة المرأة. فمع أنها كانت جالسة على “مياه كثيرة”، إلا أن تلك المياه كانت “ستجف”. رؤيا ١٦: ١٢. وأوضح الملاك قائلاً: “الْمِيَاهُ الَّتِي رَأَيْتَهَا حَيْثُ جَلَسَتِ الزَّانِيَةُ هِيَ شُعُوبٌ وَجُمُوعٌ وَأُمَمٌ وَأَلْسِنَةٌ”. رؤيا 17:15. عندما تبتعد تلك المياه، من شعوب وأمم، عن سندها، يكون هناك حقاً جفاف للمياه التي كانت تمسك المرأة في موضعها. من المستحيل تحديد تفاصيل هذا التطور المستقبلي بالتفصيل، ولكن الصورة العريضة تقف أمامنا بوضوح في لغة النبي.

الكأس الذهبية للعاهرة

والآن، علينا أن نولي اهتماماً أكبر لمحتويات الكأس الذهبية في يد الزانية. لقد أثبتنا بالفعل الطبيعة الروحية لتلك الزنا البغيض. لا يمكن للكنيسة أن ترتكب مثل هذه الفواحش إلا بالابتعاد عن ناموس زوجها، الذي هو المسيح. لا شك في أن الكأس تفيض بالعقائد والممارسات غير الكتابية. يمكن التعرف على الكثير منها بسهولة لأنه تم استيعابها من قبل هيئات دينية أخرى لاحقة. سيكون لدينا المزيد لنقوله لاحقاً. في الكأس يمكن العثور على الرش بدلاً من المعمودية. هنا عادة لم يمارسها ربنا أو يؤيدها أبداً. عندما تكلم يسوع عن المعمودية، استخدم كلمة خاصة ليس لها سوى تعريف واحد ممكن. لا يمكن أن تعني الرش أو الانسكاب الجزئي للماء. إنها تعني حرفيًا الغمس والانغماس الكامل. ومن ضمن ما يتضمنه الكأس أيضًا تعليم حفظ يوم الأحد بدلًا من مراعاة السبت. لم يتم إلغاء أو تغيير شريعة الله العظيمة المكتوبة يدويًا في أي مكان في الكتاب المقدس من الوصايا العشر. كان يسوع يحفظ سبت اليوم السابع، “كما كانت عادته”، ولم يعرف شيئًا على الإطلاق عن مراعاة اليوم الأول من الأسبوع. لوقا 4: 16. لقد اعتُمد “يوم الشمس” الوثني بعد أيام الرسل بزمن طويل من أجل استرضاء التدفق الهائل لعبدة الشمس الميثرائيين وإمامهم الإمبراطور الوثني “المهتدي” قسطنطين. مما لا شك فيه أن أحد العناصر الرئيسية في الكأس الذهبية هو المفهوم الوثني اليوناني الوثني القائل بأن روح الإنسان الخالدة بطبيعتها تطير بعيدًا عند الموت إما إلى العقاب أو الثواب الأبدي. والحقيقة هي أن الكتاب المقدس لا يتحدث في أي مكان عن أرواح لا تموت. لقد سمى يسوع الموت نومًا. وفقًا لعقيدته، هناك نوم الموت في القبر الذي لا وعي فيه ولا أحلام، والذي سيستيقظ منه الجميع في يوم الدينونة لينالوا الحياة الأبدية أو الموت الأبدي. “لاَ تَتَعَجَّبُوا مِنْ هذَا، لأَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ يَأْتِي فِيهَا يَسْمَعُ جَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْقُبُورِ صَوْتَهُ وَيَخْرُجُونَ، الَّذِينَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْحَيَاةِ، وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْهَلَكَةِ”. يوحنا 5: 28، 29. ناقض يسوع أيضًا مغالطة أخرى شائعة في الكأس الذهبية للرجاسات. فعقيدة العذاب الأبدي في جحيم ناري لا نهاية له كانت مسؤولة عن إبعاد الجموع عن الأحكام الكريمة للمخلص المحب. مرة أخرى، كلمات يسوع واضحة لا لبس فيها: “وَلاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوا النَّفْسَ، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الْقَادِرِ أَنْ يُهْلِكَ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ”. متى 10: 28. هذا النص يثبت بما لا يدع مجالاً للشك وعلى أعلى سلطة أن النفس خاضعة للموت. الأبرار وحدهم ينالون هبة الحياة الأبدية. “أُجْرَةُ الْخَطِيَّةِ مَوْتٌ”. رومية 6:23. “النَّفْسُ الَّتِي تُخْطِئُ تَمُوتُ”. حزقيال 18:4. “كُلُّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ الشَّرَّ يَكُونُونَ حَشِيشًا، وَالْيَوْمَ الآتِيَ يُحْرِقُهُمْ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ. وَتَدُوسُونَ الأَشْرَارَ، فَيَكُونُونَ رَمَادًا تَحْتَ أَخْمَصِ أَرْجُلِكُمْ”. ملاخي 4: 1، 3. تشير شهادة الكتاب المقدس الثابتة إلى تنفيذ الدينونة النهائية على الأشرار في بحيرة النار. سيكون موتاً أبدياً لا نجاة منه ولا قيامة. بما أن النفس ليست خالدة بطبيعتها، فإن جميع الأشرار سيعانون من المصير الذي وصفه يسوع بوضوح، “يُهلك النفس والجسد معاً في جهنم”.

اسم الزانية

هذه وغيرها الكثير من “الأباطيل” والتحريفات العديدة الأخرى للعقيدة الحقيقية يمكن تحديدها في كأس سر الزانية. كل واحدة منها تشكل خيانة وكفراً بالعلاقة الروحية التي يجب أن يقيمها كل مسيحي حقيقي مع المسيح. لهذا السبب تحمل المرأة على جبينها اسم “سر، بابل العظيمة، أم الزواني ورجاسات الأرض”. يا له من لقب! كلمة “بابل” تدل على التشويش. نشأت مع برج بابل حيث أربك الله لغتهم حتى لم يستطيعوا أن يفهموا بعضهم البعض. نحن نتحدث عن تشويش الأصوات. يسمي الله هذه المرأة بابل بسبب مزجها غير المقدس بين الحق والباطل الذي يجعل “سكان الأرض” “سكارى بخمر زناها”. بعبارة أخرى، سيتلوث العالم كله ويتشوش بتعاليمها. ولكن الآن، دعونا ننظر إلى هذا الاسم المنقوش عن كثب. لاحظوا أنه من الواضح أنه اسم عائلي، لأن لها بنات؛ وقد تم تعيينهن زانيات مثل أمهن تماماً. بعد أن أثبتنا أن النساء يرمزن إلى الكنائس في هذه الكتابات النبوية، نتساءل الآن عن هوية هؤلاء البنات. بما أنهن مذنبات بالكفر أيضًا، يجب أن نستنتج أنهن كنائس تشترك في بعض العقائد الباطلة نفسها التي تشكل الزنى الروحي. وبعبارة أخرى، فإنهم سيشربون من نفس الكأس الذهبية بجرعتها غير الكتابية من التعاليم المسيحية الزائفة. ما هي الكنائس التي يمكن أن يمثلها هؤلاء البنات؟ بما أن الأم قد تم تحديدها على أنها الكنيسة الكاثوليكية، فلا بد لنا أن نبحث عن هيئات دينية أخرى خرجت من الكنيسة الأم في روما وحملت معها بعضاً من نفس التعاليم المشوشة لتلك الكنيسة. لا يمكن لأحد أن يهرب من الاستنتاج أن تلك البنات هي الكنائس البروتستانتية التي ورثت الكثير من التقاليد الفارغة لأسلافها الكاثوليك. وسواء أحببنا ذلك أم لا، يجب أن نعترف بأن العديد من العقائد الأكثر شعبية في الكنائس البروتستانتية الراسخة تعود بجذورها إلى تلك الفترة شبه المسيحية التي كانت فيها الكنيسة ما بعد الرسولية تغمرها التأثيرات الوثنية. نحتاج فقط أن ننظر إلى مثال واحد عن القانون الأخلاقي لنرى مدى خطورة تأثير هذا الاختراق على تعاليم الكنيسة، سواء في ذلك الوقت أو الآن. مع وجود الكلمات الأكثر وضوحًا في الوصايا العشر أمامهم، “اليوم السابع هو سبت الرب إلهك: لا تعمل فيه أي عمل”، استسلم قادة الكنيسة الأولى للصخب السياسي لاستيعاب الملايين من عبدة الشمس السابقين الذين لم يرغبوا في التخلي عن عادتهم في العبادة في اليوم الأول من الأسبوع – وهو اليوم الذي سمّوه واحتفلوا به تكريمًا لإله الشمس الموقر. غيرت التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية ببساطة يوم العبادة من اليوم السابع إلى اليوم الأول، بدعوى أن الله منحهم هذه السلطة. يستمر الملايين من البروتستانت في تلك الممارسة المبدلة، على الرغم من أنها تستند فقط إلى الأعمال غير الشرعية للنظام الكاثوليكي المرتد. لم يُعطَ أي من قادة الكنيسة من البشر، سواء كانوا أساقفة أو قساوسة أو بابا، أي سلطة لتغيير القانون الأخلاقي العظيم للكون، الوصايا العشر. أليس من المثير للاهتمام أن البنات اتبعن بشكل أعمى ممارسة الأغلبية للكنيسة الكاثوليكية المنقوصة مع أنهن عرفنها بشكل صحيح على أنها قوة ضد المسيح المضادة للنبوة؟ كيف يمكن أن يكون هذا؟ لماذا كان من السهل جدًا قبول شيء كان مثل هذا الانتهاك الصارخ لأمر الله الواضح؟ ربما تكون الإجابة على هذا السؤال أكثر وضوحًا عندما نواجه نحن أنفسنا بأمرٍ بنفس القدر من الإيجاز والتحديد. ننتقل الآن إلى جوهر هذه النبوة الهائلة ونطرح السؤال: ما رأي الله في هذه المرأة وبناتها؟

نداء الخروج من بابل

نجد الجواب في الآيات القليلة الأولى من سفر الرؤيا 18. هنا أيضًا نجد أمر الله الذي لا يطيعه إلا القليلون في يومنا هذا. “وَبَعْدَ هذَا رَأَيْتُ مَلاَكاً آخَرَ نَازِلاً مِنَ السَّمَاءِ لَهُ قُوَّةٌ عَظِيمَةٌ، وَأَضَاءَتِ الأَرْضُ بِمَجْدِهِ. فَصَرَخَ بِقُوَّةٍ بِصَوْتٍ قَوِيٍّ قَائِلاً: “سَقَطَتْ بَابِلُ الْعَظِيمَةُ وَسَقَطَتْ وَصَارَتْ مَسْكَنَ الشَّيَاطِينِ وَمَأْوَى كُلِّ رُوحٍ رَدِيءٍ وَمَحْبَساً لِكُلِّ طَيْرٍ نَجِسٍ وَمَكْرُوهٍ. لأَنَّ جَمِيعَ الأُمَمِ قَدْ شَرِبُوا مِنْ خَمْرِ غَضَبِ زِنَاهَا، وَمُلُوكَ الأَرْضِ زَنَوْا مَعَهَا، وَتُجَّارُ الأَرْضِ قَدْ أَثْرَوْا بِكَثْرَةِ طَيِّبَاتِهَا. وَسَمِعْتُ صَوْتاً آخَرَ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: “اخْرُجُوا مِنْهَا يَا شَعْبِي لِئَلاَّ تَكُونُوا شُرَكَاءَ فِي خَطَايَاهَا، وَلاَ تَنَالُوا مِنْ ضَرَبَاتِهَا. لأَنَّ خَطَايَاهَا قَدْ بَلَغَتْ إِلَى السَّمَاءِ، وَقَدْ تَذَكَّرَ اللهُ آثَامَهَا”. رؤيا 18: 1-5. يكشف الفحص الدقيق لهذه الآيات أن هناك رسالة خاصة جدًا يتم إعلانها والتي ستؤثر بعمق على كل ركن من أركان الكوكب. تحت رمز الملاك الرابع القوي، ينطلق تحذير ضد الإنجيل المزيف الذي يتم إيصاله من خلال المرأة وبناتها. إنها ليست فقط ساقطة روحياً من الحظوة عند الله، بل إن خمر تعاليمها الخادعة قد وضعتها في تحالف غير مقدس مع ملوك الأرض. يتم تمثيل جميع الأمم على أنهم يرتكبون الزنا معها من خلال تقديم الدعم لتعاليمها الكاذبة. إنهم يستخدمون هذه العلاقة غير المشروعة لمصلحتهم السياسية، و”يغتنون بوفرة أطايبها”. ولكن بعد ذلك، وفجأة، وفجأة، ينقطع نداء الملاك الرابع بصوت أكثر إلحاحاً ينطلق من السماء نفسها. هذه المرة ليس هناك أي شك حول الشخص الذي تتدحرج رسالته من طرف السماء إلى الطرف الآخر. الله يتكلم! وهو يتحدث إلى مجموعة حصرية. إنه يخاطب نفسه إلى “شعبي”. وإليكم الكلمات بالضبط: “وَسَمِعْتُ صَوْتاً آخَرَ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: “اخْرُجُوا مِنْهَا يَا شَعْبِي لِئَلاَّ تَكُونُوا شُرَكَاءَ فِي خَطَايَاهَا وَلاَ تَنَالُوا مِنْ ضَرَبَاتِهَا”. رؤيا 18:4. الآن تصبح الصورة أكثر وضوحًا. هناك أناس مخلصون في كل تلك الكنائس الساقطة التي تمثلها الأم الزانية وبناتها. ولأنهم كانوا مخلصين لكل نور الحق الذي كُشِفَ لهم، فإن الله يمدهم بدعوة أخيرة من الرحمة. ولكن يا لها من رسالة! هذه بلا شك أكثر دعوة صادمة وثورية تقع على آذان البشر على الإطلاق. ماذا تعني؟ هناك إجابة واحدة فقط. لقد ابتعدت تلك الهيئات الدينية التي يمثلها نظام بابل الساقط عن أسس الحق الكتاب المقدس لدرجة أن الله لم يعد بإمكانه أن يعترف بها على أنها له. باختيارهم تقاليد البشر على وصايا الله، فقد حرموا أنفسهم من أن يكونوا رعاة موثوقين لقطيع الله. في كل حملة صليبية تقريبًا، يأتي إليَّ أعضاء من كنائس متنوعة يبكون ويسألون عما يجب عليهم فعله بشأن كنيستهم أو قسيسهم. وبدلاً من أن يتلقوا مشورة محبة وإجابات من الكتاب المقدس، يتم تعليمهم أن يخالفوا شريعة الله. “الوصايا العشر عُلِّقت على الصليب. ليس عليكم أن تحفظوا السبت اليوم. يمكنكم اختيار أي يوم آخر للراحة والعبادة”، كما قيل لهم. لقد بلغت الردة والخيانة مداها عندما يريح القادة الناس في ممارستهم للخطيئة. يقول الله: “طفح الكيل يا شعبي. لا يمكنكم بعد الآن أن تبقوا في شركة مع كنيسة ساقطة روحياً لدرجة أنها تعلمكم كسر شريعتي. اخرجوا من هذه البلبلة”. يا له من أمر مخيف وعاطفي لمعظم الناس الذين يسمعونه للمرة الأولى، وكم هو سهل التعاطف مع مشاعرهم المختلطة. إنهم يحبون كنيستهم. إن أعز ذكرياتهم تدور حول خدمتها – المعمودية والزواج والالتزام. وعلى الرغم من أنهم يدركون الردة وضرورة الانفصال، إلا أنها من أصعب الأوامر التي يجب أن يطيعوها. كم هو غريب أن تُستخدَم أقوى وأشد لغة إدانة في الكتاب المقدس ضد المتدينين. لقد أعلن يسوع دينونة رهيبة على الفريسيين الذين تظاهروا بأنهم أبرار جدًا بينما كانوا ينتهكون كل مبدأ من مبادئ الحق. وبالمثل، يتحدث الله مرة أخرى مباشرةً من السماء ضد أولئك الذين يعلنون باسمه بينما ينتهكون وصاياه عمدًا. يظهر سخطه الشديد تجاه كلتا الجماعتين الدينيتين – منافقون، وقبور مبيضة، وجيل الأفاعي، ومسك كل روح كريهة، ومسكن للشياطين، ومحبس لكل طائر نجس وبغيض – هذه بعض التهم التي وجهها إليهم. هل هي مبررة؟ لماذا رد الفعل اللاذع هذا ضد أولئك الذين كانوا متدينين جدًا؟ الإجابة على هذا السؤال مهمة. لقد سمحت هذه الكنائس – كل واحدة منها – لتقاليد الناس الشائعة أن تزاحم حقائق كلمته وناموسه التي تنكر الذات. برفضهم سبت الرب لصالح بديل وثني، كانوا مذنبين بالتغاضي عن الخطيئة بدلاً من البر. قال يسوع: “بَاطِلاً يَسْجُدُونَ لِي مُعَلِّمِينَ تَعَالِيمَ تَعَالِيمَ النَّاسِ”. متى 15:9. من هي إذن بابل وأبناؤها؟ أي كنيسة معاصرة تعلّم خلافاً ليسوع. يمكن أن تتعدد الأخطاء و”الشرائع”، ولكن ذروة الرجس وصلت إلى ذروتها بالتشجيع المتعمد على كسر شريعة الله الأخلاقية العظيمة. بتعليم الناس أن ينقضوا السبت، علامة وختم خلاصنا- الراحة في المسيح، أصبحت الكنائس مفسدة لشعب الله. وقريباً جداً ستصبح هذه الكنائس نفسها مريرة جداً ضد المطيعين إلى درجة أنها ستعير نفوذها لإجبارهم على الامتثال بالتشريع الديني. لا يمكن لأي ابن حقيقي لله أن يقدم الدعم لمثل هذه المنظمات. سيعادل ذلك الاشتراك في المعتقدات والأفعال الخاطئة لتلك الجماعات الكنسية. لا عجب إذن أن يطلق الله ذلك النداء الجذري: “اخرجوا منها يا شعبي. عليكم أن تتركوا تلك الكنائس التي رفضت شريعتي”. ولكن إلى أين يجب أن يذهبوا عندما يخرجون من الكنائس الساقطة؟ هل يريدهم الله الآن أن يكونوا بلا جذور، بلا كنيسة ولا راعٍ ولا شركة؟ بالطبع لا. فكما أن هناك بالتأكيد امرأة زانية من النبوة ترمز إلى الدين المزيف، هناك أيضًا امرأة طاهرة ترمز إلى كنيسة يسوع المسيح الحقيقية.

المرأة ذات الرداء الأبيض

لدينا فقط وقت لإلقاء نظرة موجزة على رؤيا 12 حيث يتم تسجيل التاريخ المثير للكنيسة الحقيقية. توجد دراسة كاملة متعمقة في كتيب حقائق مذهلة بعنوان “البحث عن الكنيسة الحقيقية”. يبدأ يوحنا روايته عن المرأة ذات الرداء الأبيض بهذا الوصف: “فَظَهَرَتْ عَجِيبَةٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ، امْرَأَةٌ مُتَسَرْبِلَةٌ بِالشَّمْسِ وَالْقَمَرُ تَحْتَ رِجْلَيْهَا وَعَلَى رَأْسِهَا إِكْلِيلٌ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ نَجْمًا. وَهِيَ حُبْلَى صَرَخَتْ وَهِيَ تَضْطَرِبُ فِي الْوِلاَدَةِ وَتَتَأَلَّمُ لِتَلِدَ”. رؤيا 12: 1، 2. يتتبع بقية الأصحاح مسار هذه المرأة الحامل الجميلة ونسلها. واقفة في النور المجيد لعصر العهد الجديد، وعلى رأسها رموز الرسل الاثني عشر، وهي على وشك أن تلد طفلاً. يقف تنين أحمر رهيب أمامها ليقضي على الطفل بمجرد ولادته، لكن الطفل الرضيع يتملص من التنين. فيما بعد، يُرفع إلى عرش الله. من كان الطفل؟ يعلن يوحنا أنه كان سيحكم جميع أمم الأرض؛ لذلك يجب أن نستنتج أنه كان يسوع. كما أنه كان الوحيد الذي خُطف إلى عرش الله. بعد ذلك، هربت المرأة، الكنيسة الحقيقية، إلى مخبأ في البرية لمدة 1260 يومًا. بما أن اليوم النبوي يساوي سنة بالمعنى الحرفي للكلمة، كان على المرأة أن تختبئ لمدة 1260 سنة بالضبط (حزقيال ٤: ٦). يؤكد التاريخ أن إجمالي فترة الحكم المدني البابوي، التي اضطُهد خلالها القديسون الحقيقيون، كانت من عام ٥٣٨ م حتى عام ١٧٩٨ م. خلال تلك العصور المظلمة، كان الكتاب المقدس مكبوتًا، ولم تكن الكنيسة الحقيقية ظاهرة أمام العالم. ومع ذلك، في نهاية 1260 سنة، أو في وقت ما بعد عام 1798 م، كان من المقرر أن يظهر الحق من مخبئه. يقدم يوحنا وصفاً دراماتيكياً للمرأة كما ستظهر في نهاية الزمن، وكيف أن الشيطان سيظل يحاول إسكات شهادتها للحق للعالم. “وَغَضِبَ التِّنِّينُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَذَهَبَ لِيُحَارِبَ بَقِيَّةَ نَسْلِهَا الْحَافِظِينَ وَصَايَا اللهِ وَلَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ”. رؤيا 12: 17. تحتوي هذه الآية على واحدة من أكثر الإعلانات إثارة في الكتاب المقدس. فهي تكشف عن أن البقية، أو الجزء الأخير من الكنيسة الحقيقية ستتميز بالطاعة لوصايا الله. المرأة القرمزية في رؤيا ١٧ كانت قد ابتعدت عن شريعة الله، ورفضت السبت، وزنت التعاليم روحياً بتقاليد البشر. الآن تم التئام الخرق واستُعيدت الحقائق الأصلية على يد الجزء الأخير من نسل المرأة الطاهرة، أي الكنيسة الباقية. وأخيراً ستتحقق نبوءة إشعياء: “وَالَّذِينَ سَيَكُونُونَ مِنْكَ يَبْنُونَ الْخَرَابَ الْقَدِيمَ، وَأَنْتَ تُقِيمُ أَسَاسَاتِ أَجْيَالٍ كَثِيرَةٍ، وَتُدْعَى: مُصْلِحَ الْخَرْقِ، مُرَمِّمَ طُرُقِ السُّكْنَى. إِنْ صَرَفْتَ رِجْلَكَ عَنِ السَّبْتِ، عَنْ عَمَلِ سُرُورِكَ فِي يَوْمِي الْمُقَدَّسِ، وَتَدْعُو السَّبْتَ مَسَرَّةً قُدُّوسَ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وَتُكْرِمُهُ، وَلاَ تَعْمَلُ طُرُقَكَ وَلاَ تَجِدُ مَسَرَّتَكَ وَلاَ تَتَكَلَّمُ بِكَلاَمِكَ: حِينَئِذٍ تُسَرُّ بِالرَّبِّ، وَأَنَا أَجْعَلُكَ تَرْكَبُ عَلَى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ”. إشعياء 58: 12-14. وهكذا انكشفت دائرة الردة كلها. من نسل المرأة في تكوين ٣: ١٥ إلى نسل المرأة في رؤيا ١٢: ١٧، شنت الكنيسة الحقيقية حربها التي لا هوادة فيها ضد تشويش العقيدة. في المسابقة النهائية، بدت المرأة القرمزية في بعض الأحيان منتصرة بتأييد الأغلبية، ولكن البقية المؤمنة الصغيرة من المرأة ذات الثوب الأبيض التي “تحفظ وصايا الله” تنتصر في النهاية. ومن بين كل الوحوش الضارية التي يصورها سفر الرؤيا، فإن الحمل النازف هو الذي ينتصر في النهاية. بدم ذلك الخروف نرجو أن نجتمع جميعًا إلى جبل صهيون، مكان الراحة والأمان الأبدي.