حقيقة مذهلة

تقول الأسطورة أنه عندما لم يتمكن الإغريق من الاستيلاء على مدينة طروادة حتى بعد فرض حصار دام 10 سنوات، لجأوا في النهاية إلى حيلة ذكية. تظاهر الجيش الإغريقي بالإبحار بعيدًا وتركوا على الشاطئ حصانًا خشبيًا ضخمًا مجوفًا كهدية نصر واضحة. ومع ذلك، كانت الهدية في الواقع مليئة بالعديد من المحاربين المسلحين! أقنع سينون، وهو جاسوس يوناني داخل طروادة، الطرواديين بإدخال الحصان إلى داخل أسوار المدينة قائلاً إن ذلك سيجعل طروادة لا تقهر في ظروف غامضة. في تلك الليلة أطلق سينون سراح القوات المختبئة في الحصان العملاق. وبعد قتل الحراس الطرواديين، فتحوا البوابات للجنود اليونانيين المنتظرين، وتم الاستيلاء على طروادة وحرقها.

الاختلافات في التفسير

قد تكون الهدية من العدو مميتة للغاية. لقد نجح العالم السفلي في التخلص من العديد من الأهداف البشرية عن طريق تغليف قنبلة بشكل جميل كهدية بقوس مزخرف وورق ينفجر عند فتحه. يستخدم الشيطان اليوم موهبة الروح المزيفة – وهي شكل وثني من أشكال موهبة الألسنة – للوصول إلى كنيسة الله وتدميرها من الداخل. بعد فترة وجيزة من اعتناقي المسيحية، كنت أسافر متطفلاً من بالم سبرينغز إلى لوس أنجلوس لزيارة والدتي. في منتصف الطريق تقريبًا إلى وجهتي، ركبت مع سيدة خمسينية لطيفة في منتصف العمر، كانت مسرورة جدًا لسماعها خبر تحولي إلى المسيحية مؤخرًا. وبينما كنا نقود السيارة، سألتني: “هل تلقيت الروح القدس بعد؟ فوجئت قليلاً بسؤالها، لأنه لم يسبق لأحد أن سألني هذا السؤال من قبل. قلت ببطء: “حسنًا، أعتقد أنني فعلت”. “لقد شعرت بالتأكيد بروح الله في حياتي. لقد ساعدني الرب على القيام بالعديد من التغييرات – مثل التخلي عن المخدرات والسرقة والكذب والشتائم وغير ذلك الكثير.” قالت، وقد بدا عليها الإحباط قليلًا: “لا، ليس هذا ما أعنيه”. “هل تلقيت معمودية الروح القدس؟ هل تتكلمين بألسنة؟ لقد أدهشني أنها بدت مهتمة بما إذا كنت قد اختبرت نطقًا نشويًا أم لا أكثر مما كانت مهتمة بحقيقة أنني كنت أنتصر على الخطايا التي طالما أسرتني! ومع ذلك، كانت هذه السيدة اللطيفة مقتنعة بأنني كنت أفتقد عنصرًا أساسيًا من عناصر الخبرة المسيحية. ولم أرغب في أن أحرم من شيء مهم جدًا، فبدأت بحثًا عميقًا جدًا في موضوع الألسنة المثير للجدل. كانت الكنائس القليلة الأولى التي ذهبت إليها كلها كاريزمية، مما يعني أنهم كانوا يؤمنون بالتحدث بألسنة نشوة – وهي تجربة توصف غالبًا باسم “اللسان”. كان معظم أصدقائي الجدد في مجموعة دراسة الكتاب المقدس لدينا “يتكلمون بألسنة”، لذا فإن المعلومات التي أنا على وشك مشاركتها هي نتيجة خبرة مباشرة بالإضافة إلى سنوات من البحث. أحتاج أن أتناول بعض الحقائق التي لا تحظى بشعبية في هذه الدراسة، ويجب أن أبدأ بالقول إنه على الرغم من أنني أختلف مع بعض تعاليم إخوتي وأخواتي الكاريزميين، إلا أنني أؤمن إيمانًا راسخًا بأن الله لديه الآلاف من أبنائه في هذه الرهبنات. أدرك أيضًا أنه حتى بين أصحاب الكاريزما هناك اختلافات شاسعة في التفسير فيما يتعلق بموهبة الألسنة، لذا سامحوني إذا كنت أعمم في بعض الأحيان. الحرب التي أشنها ليست ضد الناس، بل ضد الخطأ. نفس الحقيقة التي يمكن أن تؤلم أحيانًا تعدنا أيضًا بتحريرنا (يوحنا 8: 32)!

موهبة اللسان الحقيقية

لنبدأ بتعريف. كلمة “لسان” في الكتاب المقدس تعني ببساطة “لغة”. يعطي الله كل مواهب الروح لسد حاجة عملية. ما هي الحاجة إلى الألسنة؟ قال يسوع لأتباعه: “فَاذْهَبُوا إِذًا وَعَلِّمُوا جَمِيعَ الأُمَمِ مُعَمِّدِينَ بِاسْمِ الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ” (متى 28:19). طرحت هذه الوصية مشكلة. كيف يمكن للرسل أن يخرجوا للتبشير إلى كل العالم وهم لا يتكلمون سوى لغة واحدة أو لغتين؟ على كل حال، كان تلاميذ يسوع أذكياء جدًا، على الرغم من أن معظمهم لم يكونوا متعلمين تعليمًا رسميًا. ولكي يتمم الإرسالية العظيمة، وعدهم أن يعطيهم موهبة فريدة من الروح القدس. كانت قدرة عجيبة وخارقة للطبيعة على التحدث بلغات أجنبية لم يدرسوها أو يعرفوها من قبل بغرض نشر الإنجيل. “وَهَذِهِ الآيَاتُ تَتْبَعُ الْمُؤْمِنِينَ: … يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ جَدِيدَةٍ” (مرقس 16: 17). إن حقيقة أن يسوع قال أن هذه الألسنة أو اللغات الجديدة ستكون “علامة” تشير إلى أن القدرة على التكلم بها لن تأتي نتيجة دراسة لغوية عادية. بدلاً من ذلك، ستكون موهبة فورية للتبشير بطلاقة بلغة لم تكن مألوفة من قبل. لا يوجد سوى ثلاثة أمثلة فعلية فقط عن التكلم بألسنة مسجلة في الكتاب المقدس (أعمال الرسل الأصحاحات ٢ و١٠ و١٩). إذا نظرنا إلى هذه الحالات الثلاث، ينبغي أن نجد صورة أوضح لهذه الموهبة المثيرة للجدل. “وَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْعَنْصَرَةِ كَامِلاً كَانُوا جَمِيعًا بِاتِّفَاقٍ وَاحِدٍ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ. وَفَجْأَةً صَارَ بَغْتَةً صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ كَصَوْتِ رِيحٍ عَظِيمَةٍ مُنْدَفِعَةٍ فَمَلأَ كُلَّ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانُوا جَالِسِينَ. وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُشْتَبِكَةٌ [منقسمة] كَنَارٍ، وَجَلَسَتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ. فَٱمْتَلأَ ٱلْجَمِيعُ مِنَ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ وَٱبْتَدَأُوا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ أُخْرَى كَمَا أَعْطَاهُمُ ٱلرُّوحُ نُطْقًا” (أعمال 2: 1-4). النار رمز للقوة. أرسل الله هذه الموهبة على شكل ألسنة من نار ليعرفوا أنه سيقوي ألسنتهم الضعيفة بنفس الطريقة التي قوّى بها موسى ليذهب أمام فرعون (خروج ٤: ١٠-١٢) ولمس شفتي إشعياء بجمرة من المذبح السماوي (إشعياء ٦: ٦، ٧). لماذا انتظر الرب حتى عيد العنصرة ليمنح هذه العطية؟ يحدد أعمال الرسل 2: 5-11 المشهد: “وَكَانَ يَسْكُنُ فِي أُورُشَلِيمَ يَهُودٌ يَهُودٌ أَتْقِيَاءُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ. وَلَمَّا أُذِيعَ هذَا فِي الْخَارِجِ اجْتَمَعَ الْجَمْعُ وَتَحَيَّرُوا لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ سَمِعَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِهِ. فَبُهِتَ الْجَمِيعُ وَتَعَجَّبُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، أَلَيْسَ هَؤُلاَءِ كُلُّهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِالْجَلِيلِيَّةِ. وَكَيْفَ نَسْمَعُ نَحْنُ كُلُّ وَاحِدٍ بِلِسَانِنَا الَّذِي وُلِدْنَا بِهِ؟ وَنَحْنُ نَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا بِعَجَائِبِ أَعْمَالِ اللهِ”. كان يوم العنصرة يومًا مقدسًا يهوديًا يقع بعد عيد الفصح بخمسين يومًا. كان الإسرائيليون المخلصون يأتون من جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية للعبادة في أورشليم. اختار الله هذه الفرصة التي جاءت في الوقت المناسب ليمنح التلاميذ موهبة الألسنة هذه حتى يتمكنوا من تبشير اليهود الزائرين بلغاتهم الأصلية. كان هناك على الأقل 15 مجموعة لغوية مختلفة ممثلة في الحشد في ذلك اليوم (أعمال الرسل 2: 9-11)! ونتيجة لذلك، اهتدى الآلاف من هؤلاء الزوار. ثم، بعد عيد العنصرة، حملوا بدورهم إيمانهم الجديد إلى بلادهم. من هذا المثال يجب أن يكون واضحًا جدًا أن موهبة الألسنة قد أُعطيت لتوصيل الإنجيل بلغات مختلفة موجودة في العالم. لقد اقترح البعض خطأً أن معجزة يوم العنصرة كانت موهبة السمع وفهم اللغات المختلفة. لم تكن موهبة السمع التي أُعطيت للسامعين، بل كانت موهبة الروح التي أُعطيت لتمكين المؤمنين من الكلام (أعمال الرسل 2: 4). لم تُدعى موهبة الآذان للمستمعين، بل موهبة الألسنة للمتحدثين. وعلاوة على ذلك، لم تكن العلامة هي آذان النار على المستمعين، بل ألسنة النار على الواعظين. كما يُقترح أحيانًا أن موهبة الألسنة هي “لغة سماوية” لا يفهمها إلا الله أو أولئك الذين لديهم موهبة التفسير. الكتاب المقدس واضح في الفصل الثاني من سفر أعمال الرسل أن كلاً من التلاميذ والمستمعين كانوا يفهمون ما كان يُكرز به – “عَجَائِبَ أَعْمَالِ اللهِ” (الآية ١١). لننظر الآن إلى المثال الثاني عندما وعظ بطرس كورنيليوس وأهل بيته: “وَفِيمَا كَانَ بُطْرُسُ بَعْدُ يَتَكَلَّمُ بِهَذَا الْكَلاَمِ وَقَعَ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا الْكَلِمَةَ. وَتَعَجَّبَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْخِتَانِ الَّذِينَ جَاءُوا مَعَ بُطْرُسَ لأَنَّ عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ انْسَكَبَتْ عَلَى الأُمَمِ أَيْضًا. لأَنَّهُمْ سَمِعُوهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ وَيُعَظِّمُونَ اللهَ” (أعمال الرسل 10: 44-46). يخبرنا سفر أعمال الرسل 10: 1 أن كورنيليوس كان إيطاليًا، بينما كان بطرس يهوديًا ويتكلم الآرامية. يخبرنا التاريخ أيضًا أن الخدم في البيت الروماني يمكن أن يكونوا من أي مكان في العالم. ولأنه كانت هناك حواجز لغوية واضحة في هذا الاجتماع، من المرجح أن بطرس بدأ يعظ من خلال مترجم. ولكن عندما حلّ الروح القدس على كورنيليوس وأهل بيته، استطاع اليهود الذين كانوا مع بطرس أن يفهموا الأمم الذين كانوا يتكلمون بلغات غير لغتهم الأم. السجل هو أن اليهود سمعوهم “يعظمون الله” بهذه اللغات. عندما أبلغ بطرس قادة الكنيسة فيما بعد عن هذه الخبرة إلى قادة الكنيسة، قال بطرس: “حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْهِمْ كَمَا حَلَّ عَلَيْنَا فِي الْبَدْءِ” (أعمال ١١: ١٥، التشديد مضاف). يخبرنا بطرس هنا بوضوح أن كورنيليوس وعائلته نالوا نفس موهبة الألسنة بنفس الطريقة التي نالها التلاميذ في يوم الخمسين. وبعبارة أخرى، تكلموا بلغات لم يكونوا يعرفونها من قبل بطريقة يمكن فهمها. المثال الثالث والأخير على التكلم بألسنة هو عندما وعظ بولس تلاميذ أفسس الاثني عشر. يسجل سفر أعمال الرسل 19: 6: “وَلَمَّا وَضَعَ بُولُسُ يَدَيْهِ عَلَيْهِمْ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْهِمْ، فَتَكَلَّمُوا بِأَلْسِنَةٍ وَتَنَبَّأُوا”. كان بولس أكثر الرسل ثقافة وسفرًا من بين الرسل، وكان يتكلم بلغات كثيرة (1 كورنثوس 14: 18). عندما حلَّ الروح القدس على هؤلاء الرجال الاثني عشر الأفسسيين، أدرك بولس أنهم كانوا يتنبأون أو يبشرون بلغات جديدة. على الأرجح أنهم كانوا يتكلمون بلغات شائعة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، لأن ذلك سيكون عملياً لنشر الإنجيل. لا يقول لوقا أنهم تلقوا شكلاً من أشكال الألسنة يختلف عن المثالين الأولين، لذلك يجب أن نفترض أنها كانت نفس نوع الموهبة التي أُعطيت في يوم الخمسين. ستجد أن المرات الوحيدة التي ارتبطت فيها موهبة الألسنة بسكب الروح القدس كانت عندما كان الناس من أكثر من مجموعة لغوية واحدة مجتمعين معًا، مما خلق حواجز تواصل. لاحظ أنه في الفصل 4 من سفر أعمال الرسل لديك تكرار للتجربة الموصوفة في الفصل 2. لقد اهتز المكان وامتلأوا من الروح القدس، ولكن لأنه لم يكن هناك أجانب حاضرين، فقد غابت موهبة الألسنة. يقول سفر أعمال الرسل ٤: ٣١: “وَلَمَّا صَلَّوْا اهْتَزَّ الْمَكَانُ الَّذِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهِ، وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَكَلَّمُوا بِكَلِمَةِ اللهِ بِجُرْأَةٍ”. ليس الغرض من معمودية الروح القدس أن يتمتموا أو يثرثروا بأصوات غير مفهومة، بل أن تكون لهم قوة للتبشير. لهذا السبب قال يسوع: “وَلَكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً بَعْدَ أَنْ يَحِلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ” (أعمال الرسل 1: 8).

الرسالة إلى كورنثوس

من بين أسفار العهد الجديد الأربعة عشر التي كتبها بولس، فإن سفر كورنثوس الأولى هو الوحيد الذي يتناول فيه موضوع الألسنة. من الواضح أن كنيسة كورنثوس كانت تعاني من مشكلة محددة ومؤقتة لأن رسالة بولس الثانية إلى كورنثوس لم تذكر الألسنة أبدًا. اشتهرت مدينة كورنثوس القديمة بمينائيها البحريين الدوليين. ولأن كنيسة كورنثوس كانت بوتقة تنصهر فيها العديد من الجنسيات المختلفة، غالبًا ما أصبحت خدماتها فوضوية ومربكة. من الواضح أن بعض الأعضاء كانوا يصلون أو يشهدون أو يعظون بلغات غير معروفة للحاضرين الآخرين. لهذا السبب أمر بولس أنه إذا كانوا يتكلمون بلسان غير معروف للأغلبية أن يلتزموا الصمت ما لم يكن هناك من يترجم أو يترجم (1 كورنثوس 14: 28). بعبارة أخرى، ليس من الأدب أن تتكلم بلغة لا يفهمها جمهورك. استمعوا إلى هذه العبارات الواضحة من الرسول: “وَالآنَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، إِنْ جِئْتُ إِلَيْكُمْ مُتَكَلِّمًا بِأَلْسِنَةٍ، فَمَاذَا أَنْتَفِعُ لَكُمْ إِنْ لَمْ أُكَلِّمْكُمْ إِمَّا بِالْوَحْيِ أَوْ بِالْعِلْمِ أَوْ بِالنُّبُوَّةِ أَوْ بِالتَّعْلِيمِ؟ وَحَتَّى الأَشْيَاءُ الَّتِي لاَ تُعْطِي صَوْتاً سَوَاءٌ كَانَتْ مِزْمَاراً أَوْ مِزْمَاراً إِلاَّ أَنَّهَا تُعْطِي تَمْيِيزاً فِي الأَصْوَاتِ فَكَيْفَ يُعْرَفُ الْمِزْمَارُ أَوِ الْمِزْمَارُ؟ لأَنَّهُ إِنْ كَانَ الْبُوقُ يُعْطِي صَوْتاً غَيْرَ مُمَيَّزٍ فَمَنْ يَتَهَيَّأُ لِلْقِتَالِ؟ هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضاً، إِنْ لَمْ تَنْطِقُوا بِاللِّسَانِ كَلاَماً سَهْلاً مَفْهُوماً فَكَيْفَ يُعْرَفُ مَا يُتَكَلَّمُ بِهِ، لأَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِي الْهَوَاءِ. فَإِنِّي أُفَضِّلُ أَنْ أَتَكَلَّمَ فِي الْكَنِيسَةِ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ بِلِسَانِي، فَأُعَلِّمَ بِصَوْتِي أَيْضاً آخَرِينَ، عَلَى عَشَرَةِ آلاَفِ كَلِمَةٍ بِلِسَانٍ مَجْهُولٍ… إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ مَجْهُولٍ فَلْيَكُنْ بِاثْنَيْنِ أَوْ بِثَلاَثَةٍ عَلَى الأَكْثَرِ وَذَلِكَ بِالطَّبْعِ وَلْيَكُنْ وَاحِدٌ يُفَسِّرُ. وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ تَرْجُمَانٌ فَلْيَسْكُتْ فِي الْكَنِيسَةِ، وَلْيَتَكَلَّمْ لِنَفْسِهِ وَلِلّهِ” (١ كورنثوس ١٤: ٦-٩، ١٩، ٢٧، ٢٨). إنه لأمر مدهش حقًا أن بعض الناس يأخذون هذا المقطع ويستخدمونه كذريعة للثرثرة أثناء القداس! إن رسالة بولس الثابتة في الكتاب المقدس هي عكس ذلك تمامًا. في ١ تيموثاوس ٦: ٢٠، يذكر على وجه التحديد “اجتناب الثرثرة الباطلة والثرثرة الباطلة”. وفي 2 تيموثاوس 2: 16، يكرر بولس هذه النصيحة: “وَلكِنِ اجْتَنِبُوا الثَّرْثَرَةَ الْبَاطِلَةَ وَالْهَذَيَانَ الْبَاطِلَ لأَنَّهَا تَزِيدُ فِي الْفُجُورِ”. وبعبارة أخرى، فإن الغرض من موهبة الكلام هو توصيل أفكارك. إذا كان الحاضرون لا يفهمون تواصلكم، فاصمتوا.

لغة الصلاة السماوية؟

سيوافق العديد من أصدقائي الكاريزميين على أن الألسنة التي قيلت في سفر أعمال الرسل كانت لغات عادية في العالم. لكنهم يضيفون بسرعة أن هناك موهبة ثانية – لغة صلاة سماوية. هذه الموهبة، كما يقولون، هي للتعبير عن “أنين الروح الذي لا يمكن النطق به” (رومية 8: 26). الغرض، كما يقولون، هو لكي لا يستطيع الشيطان أن يفهم صلاتنا. لكن لم نتعلم في أي مكان أن نخفي صلواتنا عن الشيطان. إنه يرتجف عندما يسمع صلاة المسيحيين! إن عقيدة لغة الصلاة هذه تستند أساسًا إلى 1 كورنثوس 14:14 حيث يقول بولس: “لأَنِّي إِنْ صَلَّيْتُ بِلِسَانٍ أَعْجَمِيٍّ فَرُوحِي تُصَلِّي وَفَهْمِي غَيْرُ مُثْمِرٍ”. يفسرون هذا على أنه يعني أن بولس عندما كان يصلي بالروح كان يستخدم “لسانًا سماويًا” ولم يكن هو نفسه يعرف ما يصلي به. تثير هذه النظرية سؤالاً مهمًا. كيف يمكن للداعي أن يعرف ما إذا كانت صلاته قد استجيبت؟ إذًا ما الذي يقوله بولس حقًا في 1 كورنثوس 14:14؟ تأتي المشكلة في فهم هذه الآية إلى حد كبير من الترجمة المرهقة. اسمحوا لي أن أعيد صياغة الآية باللغة الإنجليزية الحديثة: “إذا صليت بلغة لا يعرفها من حولي، قد أكون أصلي بالروح، ولكن أفكاري ستكون غير مثمرة للذين يستمعون”. يصر بولس على أنه إذا كنا نصلي بصوت عالٍ، فإما أن نصلي بصوت عالٍ حتى يفهم الآخرون من حولنا وإلا فنسكت! لاحظ الآيات القليلة التالية: “ما هو إذن؟ سَأُصَلِّي بِالرُّوحِ وَأُصَلِّي بِالْفَهْمِ أَيْضًا: أُرَنِّمُ بِالرُّوحِ وَأُرَنِّمُ بِالْفَهْمِ أَيْضًا. وَإِلاَّ فَمَتَى بَارَكْتَ بِالرُّوحِ كَيْفَ يَقُولُ الَّذِي يَشْغَلُ مَجْلِسَ غَيْرِ الْعَالِمِ آمِينَ عِنْدَ شُكْرِكَ، وَهُوَ لاَ يَفْهَمُ مَا تَقُولُ” (1 كورنثوس 14: 15، 16). بحسب هذا النص، من الذي لديه مشكلة في الفهم؟ إنه المستمع وليس المتكلم كما هو شائع. إذا كنت قد صليت من قبل مع شخص يقدم صلاة بلغة غير معروفة لك، فأنت تعرف ما قصده بولس عندما قال أنه من الصعب عليك أن تقول “آمين” (بمعنى “ليكن”) في نهاية الصلاة. بدون مترجم فوري، ليس لديك أي فكرة عما توافق عليه. ربما تكون قد طلبت للتو بركة على الشيطان بقدر ما يمكنك أن تعرف! من الواضح من سياق 1 كورنثوس 14 أن الغرض من التكلم بألسنة أو لغات أجنبية هو توصيل الإنجيل وبالتالي بناء الكنيسة. إذا كان المستمعون لا يفهمون اللغة المنطوقة فلا يمكن أن يتبنوا. وبالتالي، إذا لم يكن هناك مترجم، فإن المتكلم يتكلم ببساطة في الهواء، والحاضرون الوحيدون الذين يعرفون ما يقال هم الله ونفسه. هذا هو المعنى الواضح للآية 2 التي كثيرًا ما يُساء استخدامها. “لأَنَّ الْمُتَكَلِّمَ بِلِسَانٍ أَعْجَمِيٍّ لاَ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ مَجْهُولٍ بَلْ بِاللهِ، لأَنَّهُ لاَ يَفْهَمُهُ أَحَدٌ، وَإِنْ كَانَ بِالرُّوحِ يَتَكَلَّمُ بِأَسْرَارٍ”. يؤكد بولس مرة أخرى على أن اللغات التي يتكلم بها يجب أن تكون مفهومة من قبل السامعين، وإلا فعلى من يريد أن يشارك بأسرار الإنجيل أن يجلس بهدوء في تأمل بينه وبين الله. “هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَتَكَلَّمُوا بِكَلاَمٍ يَسْهُلُ فَهْمُهُ بِاللِّسَانِ فَكَيْفَ يُعْرَفُ مَا يُتَكَلَّمُ بِهِ لأَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِي الْهَوَاءِ”. “وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ تَرْجُمَانٌ فَلْيَسْكُتْ فِي الْكَنِيسَةِ وَلْيَتَكَلَّمْ فِي نَفْسِهِ وَفِي اللَّهِ” (الآيات ٩، ٢٨). من الواضح أن الغرض الكامل من الألسنة هو عبور حواجز اللغة وتوصيل البشارة! سأل البعض: “ألم يقل بولس أنه تكلم بألسنة الملائكة؟ لا، قال بولس: “مَعَ أَنِّي أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلَائِكَةِ…” (1 كورنثوس 13: 1، التشديد مضاف). إذا قرأتَ هذه الآية في سياقها، سترى أن كلمة “وَلَوْ” تعني “ولو”. على سبيل المثال، قال بولس أيضًا في الآية 2: “وَلَوْ أَنَّ لِي كُلَّ الإِيمَانِ…”. لم يكن لديه كل الإيمان. وتضيف الآية 3: “مَعَ أَنِّي أُعْطِي جَسَدِي لِيُحْرَقَ…”. لقد قُطع رأس بولس ولم يُحرق. لذلك يمكننا أن نرى أن بولس هنا استخدم كلمة “وَلَوْ” بمعنى “ولو”.

الأولويات الصحيحة

أعتقد أن جميع مواهب الروح، بما في ذلك موهبة الألسنة الحقيقية، مطلوبة ومتاحة للكنيسة اليوم. لكن الكتاب المقدس يعلمنا أن بعض المواهب أكثر أهمية من البعض الآخر وأننا يجب أن نركز على أهمها. “ولكن اشتهوا بجدية أفضل المواهب” (1 كورنثوس 12: 31). في الواقع، عندما يسرد الكتاب المقدس المواهب الروحية، عادة ما توجد الألسنة في أسفل القائمة. “وَجَعَلَ اللهُ قَوْمًا فِي الْكَنِيسَةِ رُسُلاً أَوَّلاً وَأَنْبِيَاءَ ثَانِيًا وَمُعَلِّمِينَ ثَالِثًا، ثُمَّ مُعَلِّمِينَ بَعْدَ ذَلِكَ مُعْجِزَاتٍ، ثُمَّ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ وَمَعُونَةٍ وَحُكُومَاتٍ وَتَنَوُّعِ أَلْسِنَةٍ” (1كورنثوس 28:12). “أَعْظَمُ مِمَّنْ يَتَنَبَّأُ أَعْظَمُ مِمَّنْ يَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةٍ” (1كورنثوس 14:5). ومع ذلك فقد قلب بعض الوعاظ الكاريزميين القائمة رأسًا على عقب وجعلوا موهبة الألسنة هي التركيز الأساسي لوعظهم. يريدوننا أن نعتقد أن المسيحي الذي لا يتكلم بألسنة هو مواطن من الدرجة الثانية. لكن بولس يوضح أن المواهب المختلفة تُعطى لأناس مختلفين، ولا يُتوقع من أحد أن يمتلك كل المواهب. فهو يسأل في ١ كورنثوس ١٢: ٢٩، ٣٠: “هَلْ جَمِيعُ الرُّسُلِ؟ هَلْ جَمِيعُ الرُّسُلِ؟ هَلْ جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ؟ هَلْ جَمِيعُ الْمُعَلِّمِينَ؟ هَلْ جَمِيعُ صَانِعِي الْمُعْجِزَاتِ؟ هل جميعهم يملكون مواهب الشفاء؟ هل جميعهم يتكلمون بألسنة؟ هل جميعهم يفسرون؟ من الواضح أن الإجابة هي لا! يقول الكتاب المقدس: “ثَمَرُ ٱلرُّوحِ هُوَ مَحَبَّةٌ وَفَرَحٌ وَسَلاَمٌ وَطُولُ أَنَاةٍ وَلُطْفٌ وَصَلاَحٌ وَإِيمَانٌ وَوَدَاعَةٌ وَٱعْتِدَالٌ” (غلاطية 5: 22، 23). لكن هؤلاء الوعاظ أنفسهم يريدوننا أن نعتقد أن ثمرة الروح هي الألسنة أو أن كل شخص يمتلئ بالروح القدس سوف يتكلم بألسنة. ومع ذلك فمن بين أكثر من 50 مثالاً في الكتاب المقدس حيث ملأ الله شعبه بالروح، هناك ثلاث مرات فقط ترتبط الألسنة بالتجربة. علاوة على ذلك، يسوع هو مثالنا. لقد امتلأ بالروح القدس، ومع ذلك لم يتكلم بألسنة أبدًا. كان يوحنا المعمدان “امتلأ من الروح القدس حتى من بطن أمه” (لوقا ١: ١٥)، ولكن لا يوجد سجل أنه تكلم بألسنة أيضًا. من بين 27 كتابًا في العهد الجديد، هناك ثلاثة أسفار فقط تشير على الإطلاق إلى موهبة الألسنة. هناك حوالي 39 مؤلفًا للكتاب المقدس. من بين الـ 39، ثلاثة فقط – لوقا وبولس ومرقس – يذكرون موضوع الألسنة. بعبارة أخرى، يجب أن نضع التركيز حيث يضع الله التركيز.

التزييف الإبداعي

إن موهبة الألسنة الحقيقية هي أداة قوية لإعلان الإنجيل. لكن تذكر أن الشيطان لديه تزييف لكل حق من الله. Glossolalia (glô´se-lâse-lâ lê-a) هي الكلمة التي غالبًا ما تستخدم لوصف التجربة الشائعة الموجودة في معظم الكنائس الكاريزمية. تم تعريفها في قاموس التراث الأمريكي على أنها: “كلام ملفق وغير ذي معنى، خاصة هذا الكلام المرتبط بحالة الغيبوبة أو بعض متلازمات الفصام”. قارن ذلك بتعريف القاموس نفسه للغة: “استخدام البشر للأصوات الصوتية، وغالبًا ما تكون رموزًا مكتوبة تمثل هذه الأصوات، في تركيبات وأنماط منظمة من أجل التعبير عن الأفكار والمشاعر وتوصيلها.” ووفقًا لأي تعريف، فإن الأصوات المفككة التي تصدر عن اللسان ليست لغة. صدقوني، لقد رأيت هذه الممارسة عدة مرات. في إحدى الكنائس الكاريزمية التي كنت أحضرها، كان القس وزوجته “فريقًا لغويًا”. في كل أسبوع في منتصف عظة القس، كانت زوجته تقفز كل أسبوع على قدميها، وتلقي بذراعيها في الهواء، وتنفجر في كلام منتشي. لكنها كانت تقول نفس الشيء دائمًا. “هاندا كالا شامي، هاندا كالا شامي، هاندا كالا شامي، هاندا كالا شامي…”. مرارًا وتكرارًا. بدا لي هذا على الفور مريبًا بالنسبة لي لأن يسوع قال: “وَلكِنْ مَتَى صَلَّيْتُمْ فَلاَ تُكَرِّرُوا بَاطِلاً كَمَا يَفْعَلُ ٱلأُمَمُ” (متى 6: 7). في كل مرة كان يحدث هذا، كان زوج المرأة يتوقف عن الوعظ ويقدم ترجمة إنجليزية مريبة لرسالتها المزعومة. عادة ما كانت تبدأ بـ “هكذا قال الرب”. ولكن على الرغم من أنها كانت تكرر دائمًا عبارة “هكذا قال الرب”، إلا أن تفسير القس المبهم كان مختلفًا في كل مرة – وأحيانًا كان أطول بثلاث مرات من اللفظ. كنتُ أتساءل لماذا، إذا كانت هذه رسالة من الرب، لماذا لم يعطنا إياها باللغة الإنجليزية في المرة الأولى.

الوثنية المعمودية

ذكّرني تعرفي على هذا “فريق الألسنة” الكاريزمي ببعض الأشياء التي قرأتها في كتب التاريخ أثناء نشأتي. لا يجد هذا المظهر الحديث للألسنة جذوره في الكتاب المقدس، بل في الطقوس الروحانية الوثنية القديمة. في القرن السادس قبل الميلاد، كانت أوراكل دلفي موجودة في معبد بُني بالقرب من سفح جبل بارناسوس. كانت دلفي أيضًا مقدسة لديونيسوس، الإله المرتبط بالخمر والخصوبة والرقص الحسي، ولآلهة الموسيقى التسعة، رعاة الموسيقى. وبينما كانت الموسيقى المبهجة تعزف، كانت الكاهنة الرئيسية المسماة بيثيا تتنفس أبخرة مسكرة، وتدخل في غيبوبة مسعورة، ثم تبدأ في الثرثرة. كانت الأصوات الغريبة التي تتمتم بها الكاهنة تُفسر بعد ذلك من قبل كاهن، والذي كان يتحدث عادةً في شعر. كانت أقوالها تعتبر كلمات أبوللو، لكن الرسائل كانت غامضة جدًا لدرجة أنه نادرًا ما كان من الممكن إثبات خطأها. أثناء عيشي مع الهنود الحمر في نيو مكسيكو، شهدت طقوسًا مماثلة عدة مرات. كان الهنود يأكلون البيوتي المهلوس، ثم يجلسون في دائرة وينشدون ويقرعون الطبول لساعات. وقبل مضي وقت طويل، كان العديد منهم يتمتمون بشكل متقطع وهم يختبرون رؤاهم المعذبة. واليوم تعتبر الكنائس الكاريزمية هي الأكثر شعبية بين الهنود الحمر لأنها انتقال سهل وطبيعي من دياناتهم القديمة. ففي العديد من القبائل الإفريقية الوثنية لاستجلاب بركة آلهتهم، كان الناس يضحون بدجاجة أو ماعز ثم يرقصون حول النار لساعات طويلة وهم يرددون الأغاني على إيقاع منوم من قرع الطبول. وفي نهاية المطاف، كان بعض الناس يصبحون ممسوسين من قبل آلهتهم ويبدأون في التحدث بلغات غريبة من عالم الأرواح. ثم يقوم الطبيب الساحر أو الكاهن المحلي بترجمة الرسائل. لا تزال هذه الطقوس تمارس حتى اليوم بين الفودو الكاثوليك في جزر الهند الغربية. وجدت هذه الممارسة الوثنية طريقها لأول مرة إلى الكنائس المسيحية في أمريكا الشمالية في أوائل القرن التاسع عشر. لم يكن الكثير من العبيد الأفارقة الذين جُلبوا إلى أمريكا وأُجبروا على قبول المسيحية غير قادرين على قراءة الكتاب المقدس بأنفسهم. على الرغم من أنهم جاءوا من قبائل متنوعة في أفريقيا، إلا أن إحدى الممارسات التي كانت مشتركة بين معظم القبائل كانت “رقصات الأرواح” مع الشخص “الممسوس بالروح” الذي يتمتم. ربط العبيد ذلك خطأً بـ “موهبة الألسنة” المسيحية وبدأوا في دمج نسخة معدلة في اجتماعاتهم. بدأت هذه الخدمات المحمومة، التي كانت مصحوبة بموسيقى إيقاعية ثقيلة، تنتشر في البداية في الجنوب فقط، وسخرت الطوائف الرئيسية من المشاركين فيها ووصفتهم بـ “المتداولين المقدسين”. حتى أن البعض ذهبوا إلى حد الإمساك بالثعابين السامة أثناء غيبوبة الاستحواذ كوسيلة لإثبات أن لديهم “الروح”. (كان هذا إساءة استخدام لمرقس ١٦: ١٨، الذي يقول: “فَيَأْخُذُونَ حَيَّاتٍ”، في إشارة إلى المرة التي لدغت فيها حية بولس عن طريق الخطأ، لكنه لم يتأذَّ من السم. انظر أعمال الرسل 28: 3-6). إن قيام الناس بمطاردة الحيات القاتلة والتقاطها لكي يثبتوا أن لديهم الروح القدس هو في الواقع إغراء لله! بدأ التوسع الوطني لحركة العنصرة بين القوقازيين على المستوى الوطني في لوس أنجلوس في إرسالية إنجيل الإيمان الرسولي في شارع أزوسا في عام 1906. وكان قائدها واعظ قداسة أسود سابق يدعى ويليام سيمور. من هناك، استمر القادة في تنقيح العقائد وجعلها أكثر جاذبية واستساغة للمسيحيين الرئيسيين الآخرين. “ثم في حوالي عام 1960 بدأت الحركة الكاريزمية في جذب أتباع داخل الطوائف التقليدية. منذ ذلك الحين استمرت في النمو الهائل حتى أصبح هناك الآن عدة ملايين من الكاريزميين في الكنائس البروتستانتية والكاثوليكية في جميع أنحاء العالم.” 2 من المهم ملاحظة الدور البارز الذي تلعبه الموسيقى في جميع الديانات الوثنية التي تمارس التلاسن. لقد وجدت موهبة الألسنة المزيفة هذه موطئ قدم لها في الكنائس الرئيسية من خلال الموسيقى الوثنية “المعمدة” وأساليب العبادة. الإيقاعات المهيمنة والمتكررة والإيقاعات المتزامنة تعطل قوى التفكير العليا وتضع العقل الباطن في حالة تنويم مغناطيسي. في هذه الحالة الضعيفة، تجد روح الكلام النشوة سهولة في الوصول إلى العقل الباطن. الآن يستخدم الشيطان موهبة الألسنة المزيفة هذه، مثل حصان طروادة، لإدخال أنماط العبادة الوثنية في الكنائس المسيحية بدرجة مخيفة من النجاح. يريد الشيطان أن يحول انتباه المسيحيين من الإيمان إلى الشعور. وتذهب بعض هذه الكنائس الكاريزمية إلى حد القول بأن الكتاب المقدس هو الرسالة القديمة، وأن الرسائل التي تأتي عبر الألسنة هي وحي جديد من الروح وبالتالي يمكن الاعتماد عليها أكثر. إذن المسرح الآن مهيأ لأداء الشيطان الأخير!

كيف يؤثر فينا روح الله

إن مفهوم أن الشخص الذي “يُذبح بالروح” يجب أن يسقط على الأرض ويتمرغ ويتمتم هو إهانة للروح القدس. السبب الذي يجعل الله يعطينا روحه هو أن يعيد فينا صورته – لا أن يسلبنا كل كرامة وضبط النفس! على جبل الكرمل، قفز أنبياء البعل الوثنيون على المذبح وصاحوا وتولولوا. تنبأوا وقطعوا أنفسهم. على النقيض من ذلك، ركع إيليا بهدوء وصلى صلاة بسيطة (1ملوك 18:17-46). “لأَنَّ اللهَ لَيْسَ هُوَ صَانِعَ ٱلتَّشْوِيشِ” (1 كورنثوس 14: 33). إذا لم يكن الله هو المسؤول، فمن المسؤول إذن؟ فكرة أننا نفقد السيطرة عندما نتلقى الروح لا تتفق مع الكتاب المقدس. “أرواح الأنبياء خاضعة للأنبياء” (١ كورنثوس ١٤: ٣٢). إليك مثال آخر. بعد أن خلَّص يسوع رجلاً هائجًا ممسوسًا بشيطان على البحر، شوهد الرجل الذي شُفي “جالسًا عند قدمي يسوع، لابسًا ثيابه، وهو صحيح العقل” (لوقا ٨: ٣٥). إن دعوة الله هي “تَعَالَوْا الآنَ وَلْنَتَفَكَّرْ مَعًا، يَقُولُ الرَّبُّ” (إشعياء 1: 18). يريدنا أن نستخدم عقولنا. لا شك أن بعضكم ممن يقرأ هذه الدراسة يفكر: “كيف تجرؤ على قول هذه الأشياء؟ لقد تكلمت بألسنة لسنوات وأعرف أنها من الله!”. كمسيحيين، يجب ألا نبني استنتاجاتنا على ما نشعر به. بعد كل شيء، يمكن للشيطان بالتأكيد أن يجعلنا نشعر بالرضا. بدلاً من ذلك، يجب أن نبني معتقداتنا على كلمة الله الأكيدة. كان أحد أصدقائي من أصحاب الكاريزما النشطين الذين كانوا يتكلمون بألسنة كثيرة. عندما درس هذه الأمور، بدأ يتساءل عما إذا كانت هذه “الموهبة” من الروح الحق. لذلك صلى بصدق وقال: “يا رب، إن لم تكن هذه مشيئتك وإن لم أكن أختبر موهبة الألسنة الحقيقية، فأرجوك أن تنزعها مني!” أخبرني أنه منذ ذلك اليوم فصاعدًا لم تعد تجربة اللسان أبدًا. يجب على المسيحي الحقيقي أن يكون على استعداد للتنازل عن كل رأي وممارسة عزيزة على مذبح مشيئة الله والتخلي عن أي ممارسة قد تكون مشكوكًا فيها – مهما كانت شائعة أو مقبولة أو محبوبة بين المسيحيين الآخرين. هناك بعض الأشياء التي تحظى باحترام كبير بين الناس ولكنها رجس في نظر الله (لوقا 16: 15).

الثرثرة في بابل

لماذا فهم موضوع الألسنة ضروري جدًا بالنسبة لنا اليوم؟ أعتقد أن الحركة الكاريزمية الحديثة قد تنبأت بها نبوءة الكتاب المقدس. يخبرنا سفر الرؤيا الأصحاح 18 “وَصَرَخَ بِقُوَّةٍ بِصَوْتٍ قَوِيٍّ قَائِلاً: سَقَطَتْ بَابِلُ الْعَظِيمَةُ، سَقَطَتْ. وَسَمِعْتُ صَوْتًا آخَرَ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: اخْرُجُوا مِنْهَا يَا شَعْبِي لِئَلاَّ تَكُونُوا شُرَكَاءَ فِي خَطَايَاهَا وَلاَ تَنَالُوا مِنْ ضَرَبَاتِهَا” (الآيات ٢، ٤). يجب أن نتذكر أن إحدى السمات الرئيسية لبابل القديمة في برج بابل كانت اختلاط الألسنة (تكوين ١١: ٧- ٩). يخبرنا سفر الرؤيا أنه في الأيام الأخيرة سيُدعى شعب الله للخروج من بابل وأنظمتها الدينية المزيفة المربكة. “وَرَأَيْتُ ثَلاَثَةَ أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ كَضَفَادِعَ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ التِّنِّينِ وَمِنْ فَمِ الْوَحْشِ وَمِنْ فَمِ النَّبِيِّ الْكَذَّابِ”. رؤيا 16:13. عبارة “من الفم” تمثل الكلام، وأرجو ألا يفوتنا أن سلاح الضفدع الرئيسي هو لسانه. ألسنة غير طاهرة؟ ربما يحاول الله أن يخبرنا بشيء ما. تذكّروا أن اختلاط الألسنة في بابل لم يكن نعمة من الروح، بل لعنة على تمردهم. في الواقع، لقد حصلنا على كلمتنا الحديثة “الثرثرة” من قصة بابل القديمة. في يوم العنصرة، تم عكس لعنة بابل حتى يفهم الآخرون الإنجيل.

تُعطى للطائعين

لقد قابلت أناسًا أخبروني أنهم حصلوا على معمودية الروح القدس لأنهم تكلموا بألسنة؛ ومع ذلك كانوا يحملون سيجارة في يد وعلبة بيرة في اليد الأخرى. الآن دعونا نوضح شيئًا ما. هناك بعض المتطلبات الأساسية لنيل هذه الموهبة الثمينة للروح القدس. يقول يسوع: “إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَايَايَ. وَأَنَا أُصَلِّي إِلَى الآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّيًا آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ، رُوحُ الْحَقِّ أَيْضًا” (يوحنا ١٤: ١٥، ١٦، ١٧). “وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذَا، وَكَذَلِكَ الرُّوحُ الْقُدُسُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ” (أعمال 5: 32، التشديد مضاف). قبل بضع سنوات سقط العديد من المبشرين التليفزيونيين المشهورين. ادعوا جميعًا أنهم امتلأوا من الروح القدس ولديهم موهبة الألسنة. لكنهم كانوا يعيشون في عصيان غير أخلاقي فاضح. كانوا يتكلمون بألسنة على شاشة التلفزيون، ثم يغادرون الاستوديو ليعيشوا حياةً فاسدة. شيء ما لم يكن صحيحًا. دفعني هؤلاء الرجال أيضًا إلى التساؤل: “إذا كانت هذه هي موهبة الألسنة الحقيقية، فلماذا يحتاج هؤلاء المبشرون ذوو الكاريزما إلى جيش من المترجمين الفوريين ليترجموا لهم عندما يعظون في الخارج”؟ لماذا يعطي الله الروح؟ “وَلَكِنَّكُمْ سَتَأْخُذُونَ قُوَّةً بَعْدَ أَنْ يَحِلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا”. أعمال الرسل 1: 8. الله لا يعطينا الروح لكي نثرثر، بل كقوة للشهادة! كيف يمكننا أن ننال موهبة الروح القدس الحقيقية؟ بالخضوع التام لله، والاستعداد لمسامحة الآخرين، وطاعته، والطلب منه. يقول لوقا 11: 13: “فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ كَيْفَ تُعْطُونَ عَطَايَا صَالِحَةً لِأَوْلَادِكُمْ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ يُعْطِي الرُّوحَ الْقُدُسَ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ”.