مقدمة

يبدو من المناسب جدًا أن كلمة DYNAMITE هي ترجمة حرفية للكلمة اليونانية DUNAMIS، والتي تعني القوة. هذه الكلمة ليست غريبة على طلاب الكتاب المقدس. إنها إحدى الصفات الملونة المستخدمة في الكتاب المقدس لوصف إنجيل يسوع المسيح. كتب بولس: “فَإِنِّي لَسْتُ أَسْتَحِي بِبِشَارَةِ الْمَسِيحِ، لأَنَّهَا قُوَّةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ، لِلْيَهُودِيِّ أَوَّلاً وَلِلْيُونَانِيِّ أَيْضًا”. رومية 1: 16. كم هو قليل من المسيحيين الذين لديهم فهم حقيقي للقوة المتفجرة للإنجيل الذي يعلنونه باستخفاف! إذا كان كلام بولس صحيحًا، فإن كل من يمتلك الإنجيل يجب أن يمتلئ أيضًا بقوة هائلة. لكن هل هذا هو الحال؟ لسوء الحظ، فإن حياة عدد لا يحصى من أعضاء الكنيسة رخوة ولطيفة ومخترقة بشكل بائس. فبدلاً من القوة النابضة بالحياة يبدو أن هناك إحباطًا وانهزامًا. ما هو الخطأ؟ هل يؤمن هؤلاء الناس بالإنجيل حقًا أم لا؟ ولماذا الديناميت مفقود بشكل واضح في حياتهم؟ يجب أن تكون الإجابة هي أن الكثيرين لا يؤمنون حقًا بما يعلنونه. وإلا فقد تم تعليمهم إنجيلًا مزيفًا. بعض أكبر المشاكل الروحية اليوم متجذرة في سوء فهم الإنجيل. الحقيقة المحزنة هي أن الملايين ليس لديهم فهم حقيقي لما يقدمه الإنجيل، وما يفترض أن يفعله لهم. وهم غير مدركين لأحكامه الكاملة، فهم يتعثرون في طريقهم، ويطالبون فقط بما يستطيع إيمانهم الضعيف أن يشمله. وبدلاً من أن يأكلوا على مائدة الرب، يجمع هؤلاء الناس الفتات من تحت المائدة التي بالكاد توفر لهم ما يكفيهم للبقاء على قيد الحياة. إنهم يشبهون إلى حد كبير “الورثة المفقودين” الذين سمعنا عنهم كثيرًا. في جميع أنحاء أمريكا، ملايين الدولارات مكدسة في البنوك في انتظار أن يستحوذ المالكين الحقيقيين على الأموال. في معظم الحالات، يجهل الورثة في معظم الحالات الثروة التي هي من حقهم والتي تنتظر فقط طلبهم واستلامهم. لكن هذه الملايين لا تقارن بالثروات الروحية التي لا تزال غير مستغلة من قبل هؤلاء المسيحيين الذين لا يدركون ثراءهم غير المحدود. بدون أي سبب، باستثناء فشلهم الذريع في المطالبة بممتلكاتهم الحقيقية، يعيش معظم المسيحيين المعلنين في فقر وضعف بائسين.

الشيطان ليس له سلطان على أبناء الله

هل تعرف لماذا يعيش أصحاب الملايين هؤلاء كالفقراء؟ لأنهم سمحوا للشيطان بتخويفهم. لقد كذب عليهم بشأن أحد أهم امتيازاتهم الأساسية. نحن بحاجة إلى كشف القناع عن الشرير وفضح الادعاءات الكاذبة التي يدعيها بشأن سلطته. يود الشيطان منا أن نعتقد أن لديه سيطرة غير محدودة على هذا العالم وجميع سكانه. هذا ليس صحيحًا. إنه ليس سيد أبناء الله وليس له سلطة على الإطلاق على القديسين. حيث يعيش المسيح ويملك، يرتعد الشيطان ويهرب من أجل حياته. الله أقوى من الشيطان. هذه الحقيقة المجيدة يجب أن تملأ أذهاننا باليقين الدائم، لا تسيئوا فهمي. الشيطان قوي. لقد رأينا جميعًا التأثير المذهل والمستعبد الذي يمارسه في حياة الخاطئ. ولكن عندما يبعد المسيح الشيطان عن ذلك الخاطئ ويسيطر على حياته، فإن قوة الخير تكون أكبر بكثير من قوة الشر. إذا كانت القوة في المسيح أكثر من قوة الشيطان، فإن القوة في النعمة أكثر من قوة الخطية. فالمسيح ليس بقوّة إبليس، وإلاّ لانتهت الحرب بينهما بالتعادل أو المواجهة. ولكن، الحمد لله، لقد انتصر المسيح بالفعل في المعركة، والشيطان خصم مهزوم الآن، وهذا يقودنا إلى استنتاج مفرح أن المسيحي لديه شخص أقوى يساعده على اتباع يسوع من الخاطئ الذي يساعده على اتباع الشيطان. هذه الحقيقة المجيدة يجب أن تعطي راحة هائلة لكل ابن من أبناء الله. كما أنها تثير سؤالاً مثيرًا للاهتمام. إذا كان لدينا مثل هذا المدافع القوي إلى جانبنا، الذي يرغب في خلاصنا، فهل يصح أن نستنتج أيضًا أن الخلاص أسهل من الضياع؟ قبل تقديم أي إجابة مبسطة على هذا السؤال، علينا أن نفكر في الجانبين الرئيسيين للخلاص. من المهم جدًا أن نفهم ما إذا كان السؤال يتعلق بكوننا مسيحيين أم ببقائنا مسيحيين. نود أن نعتقد أنه بما أن المسيح أقوى من الشيطان، فإنه يسهل عملية الخلاص بأكملها لأبنائه. ومع ذلك، فقد اختبرنا بشكل مباشر الصراع المؤلم مع الذات في اتخاذ قرار اتباع يسوع. لقد كانت هناك معركة هائلة بين الجسد والروح، واستغل الشيطان كل ضعف بشري في السعي لإبقائنا في عبودية الخطية. من المشكوك فيه أن تعترف نفس واحدة بأن الاستسلام الكامل للمسيح أسهل من الاستمرار في العيش وراء الجسد. يبدو أن الشيطان لديه المئات من الإغراءات المغرية التي تجعل من الصعب الابتعاد عن طرق العالم. علاوة على ذلك، فإن الشيطان لديه ميزة واحدة على الله في أنه يستطيع أن يكذب، ويجعل الأمور تبدو عكس ما هي عليه في الحقيقة. يمكنه أن يجعل الخطية تبدو غير مرفوضة وجميلة. إن طبيعة الإنسان الساقطة، بميلها القوي إلى الخطيئة، لديها ميل طبيعي نحو الأشياء الشريرة. وحتى بعد الاهتداء، يمكن أن تجتذب هذه الطبيعة الساقطة بأوهام الشيطان وخداعه. هذا يعني أنه يجب على المسيحي أن يكون في حالة تأهب دائم لهجمات خفية أو غير مباشرة من عدو ذكي للغاية.

طريق العاصي صعب وليس طريق المطيع

هل هذا يعني أن اتباع أسلوب الحياة المسيحي سيكون محبطًا؟ هل مضايقات التجربة ستجعل الحياة من أجل المسيح بائسة؟ على العكس من ذلك يمكننا أن نطمئن إلى أننا في الجانب الرابح في الجدال العظيم. فالذي معنا هو أعظم من الذي ضدنا. أليست هذه أخبار سارة مثيرة؟ إن خبرة الاهتداء تحول العقل والإرادة إلى حصن روحي حقيقي. من مركز السيطرة هذا يمارس الروح القدس تأثيرًا مقهورًا على الطبيعة الجسدية السفلى. وما دامت الملكات مستسلمة لله يجد المسيحي راحة من عبء الخطيئة والإثم، أليس هذا ما قصده السيد عندما قال هذه الكلمات “تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ. احْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ وَتَعَلَّمُوا مِنِّي. … فَتَجِدُونَ رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ. لأَنَّ نِيرِي سَهْلٌ وَحِمْلِي خَفِيفٌ.”? متى 11:28-30. بالتأكيد لم يكن يسوع يقول أن المصاعب والصراعات ستختفي من حياة أتباعه. بل كان يصف الفرح وراحة البال التي ستطبع طريق المطيعين. عندما التقى يسوع بشاول في الطريق إلى دمشق قال له: “إِنَّهُ يَصْعُبُ عَلَيْكَ أَنْ تَضْرِبَ بِالْخَشَبَاتِ”. معنى هذه الكلمات واضح. كان يقول لشاول إنه من الصعب مقاومة الروح القدس. إن الشقاء والجهاد يكمنان في طريق العصيان. إن طريق العاصي صعب، وليس طريق المطيع، وعلينا أن نتوقف عن السماح للشيطان بأن يغسل أدمغتنا بادعاءاته المبالغ فيها عن سلطانه. صحيح أنه في ظل حكم الخطية يكون فعل الخطأ أسهل من فعل الصواب، ولكن من الصحيح أيضًا أنه في ظل حكم النعمة يكون فعل الصواب أسهل من فعل الخطأ. لماذا لا ينبغي لنا أن نؤكد على الصلاحيات التي تخصنا كأبناء الله؟ لم يتردد كتبة الكتاب المقدس في تحدي سلطة الشيطان المحدودة، ولا ينبغي علينا نحن أيضًا. فقد كتب بولس: “وَدَخَلَ النَّامُوسُ أَيْضًا لِتَكْثُرَ الْخَطِيَّةُ. وَلكِنْ حَيْثُ كَثُرَتِ الْخَطِيَّةُ كَثُرَتِ النِّعْمَةُ أَكْثَرَ: حَتَّى كَمَا مَلَكَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْمَوْتِ، هَكَذَا أَيْضًا قَدْ مَلَكَتِ النِّعْمَةُ بِالْبِرِّ إِلَى الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا”. رومية 20:5، 21. لاحظ التعبير “كَمَا سَادَتِ الْخَطِيَّةُ”. كيف سادت الخطية؟ كقوة مسيطرة، أليس كذلك؟ لقد تغلبت الطبيعة الجسدية على كل اندفاع روحي، وتغلبت على كل جهود النعمة لتدخل إلى القلب. ولكن لاحظوا أن النعمة تكثر “أكثر بكثير” من الخطيئة، و”كَمَا سَادَتِ الْخَطِيَّةُ… هَكَذَا أَيْضًا قَدْ سَادَتِ النِّعْمَةُ”! من الواضح أن النعمة ستكون أيضًا قوة مسيطرة تستطيع أن تتغلب على كل جهود الخطية للدخول إلى الحياة. أليس هذا تأكيدًا رائعًا؟ ليس للشيطان ديناميت يقارن بديناميت الإنجيل المحطم في الحياة المستسلمة. وهكذا نعود إلى السؤال مرة أخرى: هل الأصعب هو خدمة يسوع أم خدمة الشيطان؟ لا يمكن إنكار أن لدينا إمكانية الوصول إلى القوة الصالحة أكثر من القوة الشريرة. “إن كان الله معنا، فمن يستطيع أن يكون ضدنا”؟ قد يجيب أحدهم، “الشيطان”. وأقول: “وماذا في ذلك؟ إنه يهرب عند ذكر اسم يسوع”. بالطبع هو يريدك أن تكون ضالاً، لكن الله يريدك أن تخلص. يمكنك الفوز في كل مرة بأن تكون في جانب الأقوى. أشار يسوع إلى سيطرته على الشياطين بهذه الكلمات: “مَتَى حَفِظَ الْقَوِيُّ الْمُتَسَلِّحُ قَصْرَهُ فَنِعْمَتُهُ فِي سَلاَمٍ: وَلَكِنْ إِذَا صَارَ عَلَيْهِ أَقْوَى مِنْهُ… يَأْخُذُ مِنْهُ جَمِيعَ سِلاَحِهِ الَّذِي كَانَ يَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ وَيَقْسِمُ غَنَائِمَهُ”. لوقا 11: 21، 22. الرجل القوي المشار إليه هو الشيطان بالطبع. إنه أقوى من أحكم رجل عاش على الإطلاق (سليمان)، وأقوى رجل عاش على الإطلاق (شمشون)، وأكمل رجل عاش على الإطلاق (آدم). لكنه ليس أقوى من يسوع. فالمسيح هو ذلك الأقوى الذي “غلبه” وخلص الأسرى من بين يديه. يا لها من حقيقة مثيرة!

الجميع سيخلصون الذين لا يقاومون

لا يملك الله القدرة على خلاصنا فحسب، بل لديه الرغبة في ذلك. إنها إرادته أن يأتي الجميع إلى التوبة والخلاص. ما الذي ينتج التوبة في الحياة؟ يؤكد لنا بولس أن “صلاح الله يقودك إلى التوبة”. رومية 2: 4. كم عدد الذين يقودهم إلى التوبة؟ الجميع بالطبع، لأن مشيئته أن يخلص الجميع. قال المسيح: “أَنَا إِنِ ارْتَفَعْتُ عَنِ الأَرْضِ أَجْذِبُ إِلَيَّ جَمِيعَ النَّاسِ”. يوحنا 12: 32. فمحبته لا تجذب قلة مختارة فقط، بل جميع الناس. صلاحه يقود كل نفس إلى التوبة، ومحبته تجذب جميع الناس إلى الصليب. إذا كان هذا صحيحًا، فلماذا لا يخلص جميع الناس؟ لأنهم يقاومون تأثير الروح القدس الحلو الذي يجذبهم. ليس هناك شك على الإطلاق في أن الله يسعى بنشاط لخلاص كل نفس على كوكب الأرض، وسيستمر في إدانة أولئك الذين لم يتصلبوا في عدم الإيمان. يا لها من فكرة! الشيء الصعب هو أن نقاوم الخلاص. ما لم نقاوم، سيستمر الله في جذبنا إلى نفسه. “لأَنَّ نِعْمَةَ اللهِ الَّتِي تُحْدِثُ الْخَلاَصَ قَدْ ظَهَرَتْ لِجَمِيعِ النَّاسِ”. تيطس 2: 11. إلى كم من الناس؟ جميع الناس! يقول إن عبرانيين 2: 9 أن يسوع ذاق الموت “مِنْ أَجْلِ كُلِّ إِنْسَانٍ”. مرة أخرى، “كَانَ اللهُ فِي الْمَسِيحِ مُصَالِحاً الْعَالَمَ لِنَفْسِهِ”. 2 كورنثوس 19:5. إن السبب الوحيد لعدم خلاص كل العالم هو ببساطة لأن الغالبية العظمى تقاوم تدبير الله للنعمة المخلّصة والمقدّسة. لذلك فإن الشيء الصعب حقاً في طريق المعصية هو القبضة الملزمة التي ربطت الخطية على العقل والجسد. هذا هو السبب في أنه من الأسهل على غير المهتدين أن يستمروا في طريقهم بدلاً من أن يتحولوا من الموت إلى الحياة. لا يوجد شيء في داخلهم قادر على تحدي إرادة الجسد. ولكننا نؤكد بنفس القدر من الثقة أن المسيحي المولود من جديد سوف ينمو سريعًا ليمقت الخطية، وسيجد أن مساومة الضمير بالعصيان المتعمد عمل بائس تمامًا. إذًا ما هو الجواب على السؤال: هل الأسهل أن نخلص أم أن نضيع؟ يجب أن نقول بصدق إنه من الصعب أن يكون التحول الأولي عن حياة النفس صعبًا، ولكن بعد استسلام القلب يكون طريق المسيحي في كل الأحوال أكثر سعادة وأسهل في الحفاظ عليه. لنتأمل في اللاهوت الكامن وراء هذه الحقيقة المجيدة، فالكتاب المقدس يتحدث عن “مُتَبَرِّرِينَ مَجَّانًا بِنِعْمَتِهِ بِالْفِدَاءِ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ: الَّذِي وَضَعَهُ اللهُ لِيَكُونَ كَفَّارَةً بِالإِيمَانِ بِدَمِهِ، لإِعْلاَنِ بِرِّهِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا السَّالِفَةِ بِإِمْهَالِ اللهِ؛ لِيُعْلِنَ أَقُولُ فِي هَذَا الْوَقْتِ بِرَّهُ، لِيَكُونَ بَارًّا وَمُبَرِّرًا لِلْمُؤْمِنِينَ بِيَسُوعَ”. رومية 3: 24-26، لاحظوا أن الذين “يؤمنون بيسوع” فقط هم الذين سيتبررون شخصيًا، مع أن الصليب يوفره للجميع. يقول النص أنه يجب أن يكون هناك “إيمان بدمه”. شركة المرافق العامة توفر الطاقة والنور الوفير لمنزلي، ولكنني لا أحصل على أي منفعة مهما كانت ما لم أضغط على مفاتيح الكهرباء في منزلي. كل قوة الله المخلِّصة والمطهِّرة والمبرِّرة لا تنفعني في الخلاص ما لم أقبلها بطريقة شخصية. يتحدث نصنا أيضًا عن “غفران الخطايا التي مضت” كجزء من خبرة التبرير هذه. ما الذي يحدث حقًا في فعل الغفران أو غفران الخطايا هذا؟ يعتقد الكثيرون أن هذا شيء يحدث خارج حياة المؤمن. يعتبرون أن الغفران يغيّر موقف الله تجاه المخطئ بسبب بعض الحسابات السماوية التي تتم على بعد مليارات السنين الضوئية. هل صحيح أن الغفران يؤثر على الله بحيث لا يعود يحمل شيئًا ضدي؟ ليس هذا هو الحال بالتأكيد. الغفران لا يغير الله تجاهنا، بل يغيرنا نحن تجاهه. لم يكن الله بحاجة إلى التغيير. لم يكن مخطئًا أبدًا. كان الإنسان هو الخاطئ الذي احتاج إلى التغيير. لقد وقف مُدانًا أمام ناموس معطوب لا يمكن أن يقدم أي نعمة أو غفران. لم يكن هناك أي بر على الإطلاق يمكن استخلاصه من الناموس. لا يمكن أن يوفر أي قوة لفعل الصواب. كان الخاطئ عاجزًا ومدانًا وعاجزًا تحت وطأة ذلك الناموس. إن مصطلحات بولس تجعل الإدانة نقيض التبرير. في رومية 8: 1-4، يصف ما يحققه التبرير ذاتيًا للفرد. “إِذًا لاَ دَيْنُونَةَ الآنَ لِلَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ… لأَنَّ مَا لَمْ يَسْتَطِعِ النَّامُوسُ أَنْ يَفْعَلَهُ، إِذْ كَانَ ضَعِيفًا فِي الْجَسَدِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ فِي شِبْهِ جَسَدِ خَطِيَّةٍ، وَلأَجْلِ الْخَطِيَّةِ، دَانَ الْخَطِيَّةَ فِي الْجَسَدِ، لِيَتِمَّ بِرُّ النَّامُوسِ فِينَا، نَحْنُ السَّالِكِينَ لَيْسَ حَسَبَ الْجَسَدِ بَلْ حَسَبَ الرُّوحِ”. يمكننا أن نرى على الفور أن المشكلة تكمن في الجسد الذي كان أضعف من أن يطيع الناموس. كان لا بد من عمل شيء ما في الإنسان لإعادته إلى الانسجام مع الله. الكلمة اليونانية التي تعني الاستقامة في هذه الآية هي “دي كايما”، والتي تعني “طلباً عادلاً”. كيف يمكن علاج مشكلة ضعف الجسد حتى يستطيع الإنسان أن يفي بمتطلبات الناموس؟ لقد قدم الله الحل الكامل عندما أرسل يسوع في الجسد ليطيع الناموس طاعة كاملة. فقط لأن المسيح عاش حياة كاملة من الطاعة استطاع أن ينسب التبرير لكل واحد منا. لو لم تهتم خطة إرسال يسوع تلك بضعفنا في الجسد، لفشلت الخطة. عندما ينتقل المسيح إلى الحياة، تزول الإدانة، وتغفر الخطايا، ونصبح قادرين على إتمام متطلبات الناموس من خلال المسيح فينا. هذا هو التغيير الذي يحدثه الغفران في الحياة، فالغفران لا يغيّر الله بل يغيّرنا نحن. إنه يبرر الفاجر بإزالة الفسق والفجور. يبرر الخاطئ المتمرد بنزع التمرد. عندما يُعلننا بارًا، فإن كلمته التي تملأ الذات تجعلنا أبرارًا. إنه لا يعلن شيئًا غير صحيح. ذاك الذي قهر الشيطان ينتقل الآن إلى قلب الإنسان لينتصر على قوة الخطيئة. إن معجزة الحياة الجديدة موصوفة في الكتاب المقدس بتعابير رائعة تمامًا. فيمكن أن يكون لنا فكر المسيح (فيلبي 2: 5)، ونشترك في الطبيعة الإلهية (2 بطرس 1: 4)، ونمتلئ من كل ملء الله (أفسس 3: 19)، ونتحرر من الخطية (رومية 6: 18). كل هذا ممكن عندما تبدأ النعمة في السيطرة على الحياة، وفي ظل هذه القوة لا يكون للشيطان أي فرصة.

ليس على المسيحيين أن يجبنوا أو يرتعدوا

كل الذين لا يقاومون صلاح الله سيقودهم إلى التوبة والخلاص، ولا ينبغي أن يرهبهم السلطان المزعوم لخصم مهزوم. يجب أن نعترف بمكانتنا كأبناء الله. كما يجب ألا نخاف من الاعتراف بسلطاننا في المسيح على الشيطان. لقد حان الوقت لكي يتوقف أبناء الله عن الارتجاف أمام تهديدات العدو المهزوم. في كثير من الأحيان في الكرازة نشاهد في فزع بينما الشيطان يرتب جاذبيته المتنافسة ليأخذ الناس بعيدًا عن كلمة الله. نقول: “يا إلهي، ماذا سنفعل؟ السيرك قادم إلى المدينة خلال حملتنا الصليبية”. الحقيقة هي أن الشيطان يجب أن يقلق بدلاً منا. يجب أن يرتجف ويقول: “ماذا سأفعل؟ إن الاجتماعات التبشيرية قادمة إلى المدينة.” يجب أن يتعلم أبناء الله المملوءون بالروح أن يكونوا أكثر ثقة وأكثر جرأة في تأكيدهم للحق باسم الله الخالق القوي القاهر. نحن لا نعمل بقوة الجسد بل بقوة الروح القدس. الذي معنا أعظم من الذي ضدنا. الحمد لله على هذا اليقين! والآن دعونا نفكر في السؤال، لماذا ليس من الصعب أن نخدم المسيح عندما نكون مسيحيين؟ أرجو ألا نخطئ في لغة هذا السؤال. نحن نتحدث عن مسيحي مولود من جديد يتبع يسوع. لا جدال في أن أي شخص آخر سيجد سهولة في عيش الحياة المسيحية. في الواقع، ربما لا توجد مهمة أصعب في العالم من محاولة العيش للمسيح بقوة الجسد. من المحتمل جداً أن العديد من الأمراض التنكسية والضعف في الجسد قد نتجت عن أجيال من الكفاح لإرضاء الله بالجهد البشري. لقد تعب الناس وأرهقهم مثل هذا النشاط العقيم. أنا لا أقول أنه لن يكون هناك جهد أو كفاح، ولكن بالنسبة للمسيحي الملتزم فإن طريق الطاعة هو فرح وسرور والنصر مضمون! “لأَنَّ هذِهِ هِيَ مَحَبَّةُ اللهِ أَنْ نَحْفَظَ وَصَايَاهُ، وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ مُضِرَّةً”. 1 يوحنا 5:3. يعلن تلميذ المحبة العظيم أنه ليس من الصعب أن نطيع شريعة الله عندما تكون ثمرة علاقة محبة. كتب صاحب المزامير قائلاً: “أُسَرُّ أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَتَكَ يَا إِلَهِي، نَعَمْ، نَامُوسُكَ فِي قَلْبِي”. مزمور 40: 8. هناك سببان قويان يجعلان المسيحي الحقيقي لا يحزنه أن يخدم الرب. أولاً، لأنه واثق تماماً أن الله يحبه ولن يفعل إلا ما هو صالح له. ثانيًا، أنه يحب المسيح حبًا عظيمًا ويختار ألا يخاطر بإغضابه.

القيود يمكن أن تكون مبهجة

قد يثير أحدهم سؤالاً حول المطالب المنصوص عليها في الكتاب المقدس والعقوبات المترتبة على المخالفة. لا أحد يستطيع أن ينكر وجودهما. هل هذه المتطلبات والعقوبات المتوعَّد بها تجعل الطاعة مشقة؟ دعوني أجيب على هذا السؤال بمقابلتين تخيليتين. لنفترض أنني خضعت للتو لفحص طبي كامل والطبيب يعطيني تقريرًا بنتائج الفحص. يقول: “جو، لدي أخبار سيئة للغاية لك. تشير فحوصاتك إلى أنك ستموت ما لم تتبع أوامري بالضبط. لإنقاذ حياتك، يجب أن تطيع ما سأقوله لك، ويجب أن تستمر في اتباع أوامري كل يوم لبقية حياتك. لقد وجدت أنه سيُطلب منك أن تأكل مرتين أو ثلاث مرات في اليوم من أجل إنقاذ حياتك. ويجب أن تجبر نفسك على القيام بذلك يومًا بعد يوم ما دمت حيًا.” فكر في الأمر للحظة. هذه قواعد صارمة مع عقوبات شديدة. يمكن أن أفقد حياتي بانتهاك القانون الذي وضعه الطبيب. لكن هل سيكون من الصعب عليَّ اتباع تلك الأوامر؟ بالطبع لا! لماذا؟ ببساطة لأن هناك قانون أعلى يقودني إلى تناول الطعام كل يوم على أي حال. فالقوانين الفيزيائية لكياني تتطلب مني أن أتناول الطعام بانتظام، وأنا أستمتع بذلك. إن تناول الطعام هو لمصلحتي الشخصية، ولستُ مضطرًا لإجبار نفسي على الامتثال لمتطلبات الطبيب الصارمة. وبنفس الطريقة هناك قانون محبة يعمل في كل حياة مسيحية وهو الامتداد الطبيعي للعلاقة الشخصية مع يسوع. إن وصايا الكتاب المقدس وعقوباته لا تشكل تهديدًا على الإطلاق، لأن المسيحي يدرك الناموس الأعلى الذي يقوده إلى القيام بهذه الأمور نفسها التي هي لخيره. إنه لا يطيع خوفًا من العقوبة، بل لأنه أسعد ما يكون بطاعة من يحب. لنتخيل محادثة أخرى لن تحدث أبدًا في الواقع. أنا أستعد لمغادرة المنزل لشهر من التبشير. تودعني زوجتي ثم تحمل ورقة أمام وجهي بشكل رسمي. “تقول: “جو، ستغيب لمدة شهر، وسيتم إرسال الشيك الخاص بك بالبريد قبل عودتك. أريدك فقط أن تقرأ هذه الورقة بعناية فائقة. إنها نسخة من قانون ولاية ماريلاند رقم 392، وتنص على أنك ستوضع في السجن إذا لم ترسل لي المال لتشغيل الدار. ما تقوله صحيح، ولكن هل أحتاج إلى تهديد هذا القانون ليجعلني أعيل أسرتي؟ لا، هناك قانون أسمى من الحب يجعلني أرغب في رعاية أحبائي. الحب يحول الواجب إلى امتياز مبهج. أذكر أنني مشيت عشرة أميال تحت المطر المنهمر لأحافظ على موعد مع الفتاة التي أحببتها. لم أشعر بأي ندم. لقد تغلب حبي لها على المشقة. يمكننا أن نجعل أي شيء عبئًا من خلال موقفنا تجاهه والطريقة التي نتعامل بها معه. إنه عبء لخدمة يسوع فقط إذا كانت العلاقة خاطئة.

هل الطريق الضيق صعب وغير سعيد؟

لقد سمعت أناسًا يقولون: “لكن المسيحية مقيدة جدًا”. صحيح. لكن الزواج أكثر تقييدًا من الدين. هل هذا يجعله بائسًا؟ هل يشكو العرسان من الوعود الضيقة التي يقطعونها لبعضهم البعض؟ لقد أقمت العديد من الزيجات ولم أر قط عروسين غير سعيدين بالتزاماتهما. إنهما دائمًا ما يكونان متألقين على الرغم من أنهما قد وعدا للتو بحياتهما. تخيلوا شخصًا يقترب من العروس الجديدة بهذه الكلمات المحبطة “يا إلهي! أنت حقاً في وضع سيء الآن. فكري فقط، عليكِ أن تطبخي لهذا الرجل كل يوم في حياتك. سيُطلب منك تنظيف المنزل وإصلاح ملابسه وتحمل عاداته غير المرتبة. هذا الزواج أمر سيء.” هل تعرفين كيف سترد تلك الزوجة الشابة الجديدة؟ ستقول: “رائع! أنا أحبها!” لنفترض أن شخصًا ما سيحاول أن يثبط عزيمة مسيحية حديثة التعميد “متزوجة” للتو من يسوع بهذه الكلمات: “لقد أوقعت نفسك في فوضى بائسة. فكر فقط، لا يمكنك الذهاب إلى الحانات والرقص بعد الآن. لن تستطيع الذهاب إلى مباريات الكرة يوم السبت، ولن تستطيع أن تأكل لحم الخنزير والجمبري بعد الآن”. بدون شك سيجيب ذلك المسيحي المولود الجديد المبتسم، “رائع! أنا أحب كل لحظة من ذلك!” تفسير هذه الإجابة في 2 كورنثوس 5: 14، “لأن محبة المسيح تقيدنا”. المحبة تدفع الناس وتجبرهم على فعل أي شيء وكل شيء لإرضاء من مات من أجلهم. لا نير ثقيل يربط مثل هؤلاء التلاميذ بطريق الخدمة والطاعة. “طُوبَى لِلْعَامِلِينَ بِوَصَايَاهُ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ حَقٌّ فِي شَجَرَةِ الْحَيَاةِ وَيَدْخُلُوا مِنْ أَبْوَابِ الْمَدِينَةِ”. رؤيا 22:14. هذه الكلمة طوبى تعني حقًا السعادة. قد تكون الوصايا مقيّدة، لكن الفرح هو أن تكون مقيدة بالمحبة، أما بالنسبة لغير المهتدين فهذه الأفكار غريبة ومتناقضة. الأشخاص الذين ليسوا في الحب لا يستطيعون تقدير المشاركة غير الأنانية لأولئك المتزوجين السعداء. بعض المتزوجين قد دمروا حبهم لبعضهم البعض، وينظرون إلى الزواج على أنه عبودية مزعجة. العيب ليس في الزواج، بل في الموقف. عندما يسقط المسيحيون ويفقدون علاقتهم مع يسوع، يبدأون أيضًا في الشكوى من عبء الدين. لا يكمن العيب في الدين بل في قلوب المتذمرين القاسية. هل كل هذا يتعارض مع تعليم المسيح بشأن إنكار الذات؟ لقد قال يسوع: “إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ كُلَّ يَوْمٍ وَيَتْبَعْنِي”. لوقا 9: 23. هل كان يقصد أن طريق الطاعة سيكون شاقًا وتعيسًا؟ لا، لقد كان ببساطة يصور حقيقة الجاذبيات المتنافسة في حياة المسيحي. ستكون هناك دائمًا إغراءات من الجسد والعالم تجذبني إلى الذات وتحاول أن تجذبني بعيدًا عن المسيح. بدون التأثير المقنع للعاطفة السامية، قد تكون الجاذبية العاطفية لتلك الأشياء طاغية. هنا تنكشف خطوط سلطان المحبة. إن محبة المسيح القوية تقيدني لكي أتشبث به وأقول “لا” لدعوة الجسد والشيطان والعالم المتواصلة. ستكون هذه التحديات الحمقاء لعلاقتي بالمسيح حاضرة دائمًا، لكنني سأكون قادرًا دائمًا على اختيار البقاء معه لسببين: أنا أحبه أكثر من أي شيء أو أي شخص آخر في العالم، وأعلم أنه لن يفعل إلا ما هو أفضل بالنسبة لي. سوف يستخدم الشيطان المشاعر كأحد أكثر أسلحته فعالية ضد القديسين، لكن المسيحي الحقيقي سيدرك أن الجسد والمشاعر لا يمكن الوثوق بها. يجب أن نخدم الله بسبب الحق والحقيقة وليس لأننا نشعر بالمزاج. لقد قاد المزاج الملايين إلى إنكار الرب والعيش للجسد. معظم الذين يخدمون الشيطان اليوم يفعلون ذلك لأنهم خُدعوا وأعمتهم المشاعر. إنها لأعجوبة دائمة أن نشاهد الناس يتبعون مصطنعات الخطيئة الضحلة سعيًا وراء السعادة. من الواضح أنهم لا يستمدون أي متعة حقيقية من التدخين، وشرب الخمر، وغير ذلك من تدمير أنفسهم بالسلوك المنغمس في الملذات؛ ومع ذلك، فهم كالروبوتات يسيرون في الحركات التي تمليها عليهم رغباتهم الجسدية. لخص والتر وينشل الأمر عندما كتب في عموده في الصحيفة “إن أتعس الناس في العالم هم أولئك الذين يجلسون في الملاهي معتقدين أنهم يقضون وقتًا ممتعًا. إن شارع برودواي هذا مليء بأماكن اللهو التي تحاول أن تجعل الناس سعداء، ومع ذلك فإن أهلها غارقون في التعاسة.” والمشكلة أن هؤلاء الملايين لا يملكون قوة قانون الحب الروحي الأعلى الذي يعمل في حياتهم. فمع عدم وجود قوة منافسة تعارضه، فإن الجسد يسيطر على العقل والجسد. تستجيب النفس للجاذبية العاطفية للمحفزات الخارجية ولا خيار لها سوى أن يستولي عليها الجسد. يذكرني هذا بقصة سمعتها عن معسكر اعتقال. وقف رجل ينظر من خلال الأسلاك الشائكة لمعسكر الموت المكتظ بالسجناء. في الداخل، وقف السجناء بأجساد هزيلة وخدود جوفاء وعيون غائرة. بينما كان الرجل في الخارج يحدق في منظر هؤلاء السجناء الذين يتضورون جوعًا، ناداه أحد السجناء وقال له: “هاه!” على الفور، استجابت الطبيعة الذاتية للتحدي. “من قال إنني لا أستطيع؟ سأريك.” وزحف الرجل عبر السلك لينضم إلى المعتقلين الآخرين ذوي الوجوه الحزينة. ربما كان هذا أقرب ما يمكن أن نصل إليه لتفسير كرنفال الموت الذي لا معنى له والذي يقود الملايين كل عام إلى انتهاك وقح لقوانين وجودهم. قد يبدو الأمر غير معقول، فالنفس مستعدة أن تجعل من نفسها بائسة من أجل أن يكون لها ما تريد، وأولئك الذين في الجسد لا يملكون القدرة على مقاومة إملاءاتها. إن فعل الخطأ أسهل بكثير بالنسبة لهم من فعل الصواب. ولكن دعونا نكرر ونعيد التأكيد على الحقيقة المجيدة أنه بالنسبة لأولئك الذين يحبون المسيح بعمق، فإن فعل الصواب أسهل بكثير من فعل الخطأ. هذه هي البشارة السارة لإنجيل يسوع المسيح الكامل، وأنا أحملها لكل قارئ لهذه الكلمات الآن. لقد جاء يسوع ليقدم لنا القوة الديناميكية التي بها نستطيع أن نتبرر ونتقدس في آن واحد. يمكننا أن ننال الخلاص من ذنب الخطية وأيضًا من قوة الخطية. بقبولنا لأحكام الإنجيل المجانية البسيطة والمجانية يكون الخلاص مضمونًا في كل الأزمنة الثلاثة لاختبارنا المسيحي – الماضي والحاضر والمستقبل. فليساعدنا الله ألا نكتفي بفهم جزئي أو تطبيق جزئي لنعمته. دعونا نتمسك بالغنى والقوة المذهلين (DUNAMIS) اللذين أُعطيا لنا كأبناء وبنات الله.

كيفية تحقيق النصر على الخطيئة

هل سمعت عن الطريقة التطورية للانتصار على العادات السيئة والخطايا؟ إنها تُسمَّى أحيانًا طريقة “التابرينج” أو طريقة “المحاولة”، لكنها عمومًا لا تنجح. أوه، إنها تنجح جزئيًا بالطبع، لأن الشيخوخة تتخلص من بعض الإغراءات والخطايا، والزمن يحسم الباقي عندما يأتي الموت. لكن هل تعرف لماذا لا تنجح المحاولة في التغلب على الشيطان، لماذا لا نستطيع أن نحارب الشيطان لبضعة أشهر ونطرده في النهاية؟ لأن الشيطان أقوى منا. يمكننا أن نحاربه لمدة سنة، لكنه سيظل أقوى منا في نهاية تلك السنة. لن تكسر المحاولة أبدًا قوة الخطية في حالة واحدة لأننا نواجه عدوًا سيكون دائمًا أقوى منا. ما هو إذن الجواب على ضعفنا وهزيمتنا؟ يقودنا هذا السؤال إلى أحلى وأسمى ما في كلمة الله من سرّ في كلمة الله، فأولاً يجب أن نفهم أن كل عطايا السماء متاحة لنا من خلال وعود الكتاب المقدس، ونحن ننالها بالإيمان. يصف لنا بطرس “المواعيد العظيمة والثمينة جداً” ويؤكد لنا أنه “بِهَذِهِ تَكُونُونَ شُرَكَاءَ الطَّبِيعَةِ الإِلَهِيَّةِ”. 2 بطرس 1: 4. قوة عظيمة مخزونة في الوعد لتحقق نفسها لكل من يطالب بها بالإيمان. قليلون هم الذين يرغبون في الإيمان بأن البركة الموعودة تصبح لهم في اللحظة التي يؤمنون بها. لماذا يكون من الصعب جدًا أن نؤمن ضمنيًا أن الله سيفعل ما وعد به؟ والآن، دعونا نأتي إلى قلب النصر ونتأمل في أربع خطوات كتابية بسيطة يمكن لأي مؤمن أن يتخذها في المطالبة بقوة الله. أربعة نصوص تضيء هذه الصفقة المدهشة. أولاً: “وَلكِنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعْطَانَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ”. 1كورنثوس 15:57. اسمح لعقلك أن يتذوق الرسالة الرائعة لهذه الكلمات. النصر هبة! نحن لا نكسبه بجهودنا ولا نستحقه بسبب أي صلاح مفترض. الشيء الوحيد الذي نحتاج أن نفعله هو أن نطلبه، والنصر سيُعطى لنا مجانًا من المسيح. هو الوحيد الذي نال الغلبة على الشيطان، وإذا امتلكنا الغلبة يومًا ما، فيجب أن تأتي كهبة منه. دعني أسألك شيئًا. هل تحتاج أن تنتصر في حياتك على بعض عادات الخطية البائسة المقيّدة؟ البعض عبيد للشهوات أو الكحول أو التبغ. وآخرون يكافحون بلا حول ولا قوة ضد النجاسة أو الغضب أو الدنيوية. يقول الكتاب المقدس أنك قد تنال الغلبة كهبة من خلال يسوع المسيح. هل تؤمن أنه سيعطيك هذه القوة إذا طلبت منه؟ إلى أي مدى يمكنك أن تكون متأكدًا من أن الله سوف يستجيب صلاتك من أجل النصر على الفور؟ إليكم كيف يمكنكم أن تكونوا متأكدين – متأكدين تمامًا مثل تأكدكم من صدق كلام المسيح! نصنا الثاني هو إنجيل متى 7:11 “فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا صَالِحَةً، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ يُعْطِي خَيْرًا لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ”. هل هو شيء جيد عندما تطلبون الانتصار على التبغ أو أي شر جسدي أو أخلاقي آخر؟ بالطبع هو كذلك! وليس عليك حتى أن تسأل إذا كانت هذه هي مشيئة الله! لقد أخبرنا بالفعل في الكتاب المقدس أن هذه هي مشيئته أن يدمر أعمال الخطية والشيطان. إذا كنا نصلّي من أجل المزيد من المال أو وظيفة أفضل، فعلينا دائمًا أن نطلب بحسب مشيئته، لكن الغلبة على الخطية موعودة لكل من يطلبها بإيمان، فهل سيعطي الله الغلبة عندما نطلبها منه؟ قال يسوع إنه أكثر استعدادًا لإعطاء هذا الشيء الصالح أكثر من استعدادنا لإطعام أطفالنا عندما يجوعون. إنه ينتظر أن يكرم إيمانك وأن “يملأ كل احتياجك حسب غناه في المجد بالمسيح يسوع”. فيلبي 4: 19. هذه التأكيدات مفتوحة وغير محدودة لدرجة أن أذهاننا تترنح أمامها. لماذا كنا مترددين جداً في طلب أحكام النعمة؟ لماذا يصعب علينا أن نصدق أن الله يعني ما يقوله بالضبط؟ هنا السؤال التالي. كيف نعرف أن لنا الغلبة بعد أن نطلبها منه؟ ببساطة لأنه قال إننا سنحصل عليه. نحن نعلم أن الله لا يكذب. يمكننا أن نصدق وعده. في اللحظة نفسها التي نطلب فيها يجب أن نقبل حقيقة الوفاء، ونشكره على العطية وننهض ونتصرف كما لو أن الأمر قد تم. لا ينبغي أن نطلب أو نتوقع أي نوع من الإثباتات أو العلامات. فالقوة المحققة للذات في الوعد تُطلق استجابة لإيماننا وحده، وهذا يقودنا إلى النص الثالث الموجود في رومية 6:11 “وَكَذَلِكَ احْسِبُوا أَنْفُسَكُمْ أَمْوَاتًا بِالْحَقِيقَةِ عَنِ الْخَطِيَّةِ وَلَكِنْ أَحْيَاءٌ لِلَّهِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا”. كلمة “احسبوا” تعني آمنوا أو اعتبروا ذلك قد تم. كل ممارسة للإيمان يجب أن تركز على هذا الطلب الوحيد للنصر، وبعد ذلك، يجب أن يُحسب أنه قد تم. هل تذكرون كيف سار بطرس على الماء؟ لقد طلب من يسوع أن يخرج من القارب إلى البحر الهائج، وقال يسوع لبطرس أن يأتي. ولكن إلى متى فعل بطرس المستحيل بالسير على الماء؟ يقول الكتاب المقدس: “فَلَمَّا رَأَى هَيَجَانَ الرِّيحِ خَافَ، فَابْتَدَأَ يَغْرَقُ وَصَرَخَ قَائِلاً: “يَا رَبُّ نَجِّنِي”. إنجيل متى 14:30 مم كان بطرس خائفاً؟ كان خائفًا من الغرق والغرق. على الرغم من تأكيد المسيح أنه يستطيع أن يمشي على الماء بأمان، بدأ بطرس يشك في كلمة السيد. عندها بدأ يغرق. طالما كان يؤمن بوعد يسوع ويتصرف بإيمان، كان في أمان. عندما شك، غرق. الآن، ما هو الشيء المستحيل بالنسبة لك؟ إنه ليس المشي على الماء. إنه التغلب على عادة التبغ أو غيرها من الخطايا التي تحاصرنا. والمسيح يقول: “تعال إليّ. سأعطيك الغلبة.” ما دمت تؤمن بأنك قد خلصت، سيكون لك النصر. الأمر بهذه البساطة. في اللحظة التي تطلب فيها النصر، سيوضع في حياتك كمخزون من القوة. لن تشعر بها، لكنها موجودة. ستبقى هناك طالما أنك تقبلها بإيمان. بالنسبة لبعض الناس يكون الخلاص دراماتيكيًا لدرجة أنهم يفقدون حتى شهية الخطية. مدمنو التبغ في بعض الأحيان تم تخليصهم من الشهوة. لكن هذه ليست الطريقة المعتادة التي يفعلها الله. عادة، تبقى الشهوة باقية، ولكن في لحظة الإغراء تنبثق من الداخل قوة لتجاوز الإغراء. الإيمان يقبل حقيقة النجاة ويطالب باستمرار بالنصر الذي هو في حوزة المؤمن، والخطوة الأخيرة للنصر موصوفة في نصنا الرابع، رومية 13:14 “وَلكِنْ ضَعُوا الرَّبَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ وَلاَ تَصْنَعُوا لِلْجَسَدِ شَهْوَةً لِتَشْبَعُوا شَهَوَاتِهِ”. إن الثقة في قوة الله المستمدة من الله قوية جدًا لدرجة أنه لا يتم إعطاء أي اعتبار للوقوع تحت سلطة تلك الخطيئة مرة أخرى. في ظل خطة المحاولة القديمة، كان التدبير يُصنع للفشل في معظم الحالات. فالسجائر كانت توضع على الرف، ويقول المدخن لنفسه: “سأحاول ألا أدخن مرة أخرى، ولكن إذا لم أنجح في ذلك، فأنا أعرف أين هي”. لكن في ظل خطة الثقة، ليس لدينا سبب للخوف من الفشل على أساس الضعف البشري. فالنصر لا يعتمد على قوتنا بل على قوة الله. قد نفشل نحن، لكنه لا يمكن أن يفشل. كل الخطط التي قد تنطوي على أي درجة من الضعف البشري. كل الخطط التي قد تنطوي على أي درجة من التنازلات يتم التخلي عنها. كان جيمي الصغير في ورطة لأنه ذهب للسباحة ضد أوامر والدته. عندما سُئل جيمي عن سبب عصيانه لأوامرها، أجاب جيمي: “لأنني شعرت بالإغراء”. ثم قالت الأم: “لاحظت أنك أخذت ثوب السباحة معك هذا الصباح. لماذا فعلت ذلك؟ فأجاب جيمي: “لأنني توقعت أن يتم إغرائي”. يا له من أمر نموذجي لأولئك الذين لا يثقون تمامًا في قوتهم للفوز بالنصر. قد يثير أحدهم اعتراضًا بأن هذا قد يكون مثبطًا للعزيمة. لنفترض أن الشخص يفشل؟ حتى بطرس بدأ يغرق. ألن يزعزع ذلك الثقة في الله إذا لم يتم الحفاظ على النصر؟ لا، فغرق بطرس لم يكن له علاقة بفشل القدرة الإلهية. لم يغير إرادة المسيح له أن يمشي على الماء. لقد أشار فقط إلى حاجة بطرس إلى إيمان أقوى لتمكينه من طاعة أمر المسيح. قد يضعف إيماننا. قد نحتاج إلى تذكيرنا باعتمادنا الكامل على قوته. ولكن هذا لا يقلل من خطة الله الجميلة لإعطاء القوة والنصر من خلال “المواعيد العظيمة والثمينة جداً” في الكتاب المقدس. فبدون الإيمان من قبل المتلقي، لا يمكن حتى الاستيلاء على وعود الله. الحدود محددة بوضوح في كلمات يسوع: “بِحَسَبِ إِيمَانِكُمْ يَكُونُ لَكُمْ”. متى 9:29 ها هو يا صديقي بكل بساطته. وهو يعمل! إذا كنت راغبًا في أن تسلم، فإنه يعمل. لا شيء ينفع من لا يرغب في التخلي عن الخطيئة. ولكن إذا كنت تريد ذلك، فهو موجود. النصر، القوة، الخلاص – فقط مد يدك بالإيمان وهو لك. آمن به واطلبه في هذه اللحظة بالذات. الله يريدك أن تكون حراً.