وميض الإنسان أم شعلة الله؟

واحدة من أوضح علامات اليوم الأخير التي كشف عنها الكتاب المقدس هي حشد القوى الروحية والشيطانية لصراع أخير شامل سيحسم مصير كل نفس حية. الله والشيطان سيلتقيان في حرب هرمجدون الذروة، وسيُحسم الجدل الطويل بين الخير والشر إلى الأبد، ويشير الكتاب المقدس إلى أن الشيطان سيعمل بحماس من خلال كل الوسائل الماكرة التي تجذب العقل البشري، ساعياً إلى خداع الكوكب كله إلى معسكره. يقول يوحنا أنه “نَازِلٌ… وَلَهُ غَضَبٌ شَدِيدٌ، لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ لَهُ وَقْتًا قَصِيرًا” (رؤيا 12: 12). استعدادًا لهذه المواجهة، التي كان يخطط لها منذ أكثر من ٦٠٠٠ سنة، سيتلاعب الخصم بالقوى السياسية والدينية على حد سواء. لقد تم وضع قرون من العمل الأساسي في تطوير الأفكار والعقائد المزيفة. تهدف عبقرية الشيطان الشيطانية الشيطانية إلى تطوير استراتيجية تمنع الناس من الخلاص. إن الهدف النهائي لإبليس هو جعل الناس يخطئون، لأن الخطية هي الشيء الوحيد الذي سيمنع أي شخص من دخول السماء، ويعرّف الكتاب المقدس الخطية بأنها “تعدّي الناموس” (1 يوحنا 3: 4). ويوضح بولس كذلك أن كسر ناموس الوصايا العشر هو الذي يشكل الخطية (رومية 7:7). لا عجب إذن أن يكون محور الصراع الأخير هو على طاعة ناموس الله الأخلاقي العظيم. الشيطان يحتقر حكومة السماء وناموسها. لقد خرق اتفاق الملائكة منذ زمن بعيد جدًا باتهامه الله بأنه يطلب الكثير. لقد اتهم الله بأنه ظالم بمطالبته بطاعة ناموس لا يمكن حفظه. ومنذ ذلك الوقت وهو يحاول أن يجعل اتهاماته تتحقق من خلال قيادة الناس إلى كسر تلك الشريعة. بالنسبة لغير المسيحيين، لم يكن لدى الشيطان أي مشكلة على الإطلاق، ولكن كيف أمكنه أن يجمع كل الهيئات الدينية العظيمة في برنامج عصيان؟ كان تصميمه العظيم للخداع النهائي هو أن يقود الجميع إلى التعدي على سلطة السماء، حتى العالم الديني. من الواضح أنه كان لا بد من وضع خطة ما تجعل المسيحيين مرتاحين في تعديهم، والتي يمكن أن تُنشر باسم المسيح، والتي ستعمل عبر كل حدود الطوائف والعقائد. بطريقة أو بأخرى، يجب أن تقضي الخطة على النظرة التقليدية للكتاب المقدس كسلطة نهائية في مسائل الإيمان، وتأسيس سلطة أخرى تحتفظ مع ذلك بصورة مسيحية محترمة. ولكي يشمل البرنامج جميع الكنائس والأديان، يجب أن يكون البرنامج خارج أي عقيدة أو تفسير نبوي أو معايير للعيش، لأن هذه لن تنتج سوى الانقسام والخلاف، ولكي يحقق الشيطان النجاح في هدفه الرائع المتمثل في تسخير العالم المسيحي في عصيان نواميس الله، كان على الشيطان أن يفي بأربعة متطلبات أساسية:

Make Christians feel secure in breaking the law.
Lead them to distrust the Word of God as the acid test of truth.
Establish another test besides the Word that would appear genuine and appealing.
Leave out all doctrine, prophetic interpretations, and Christian standards that would prove divisive.

ليس من الصعب أن نرى أن كل هذه العناصر يجب أن تكون مدمجة في أي خدعة واسعة لتوحيد المسيحيين في عصيان الوصايا العشر.

هل صانعو المعجزات من الله؟

دعونا الآن ندرس الوصف الفعلي الموحى به لكيفية سيادة هذه الظروف في نهاية العصر. من المدهش أن القوى المخادعة للمزور الرئيسي ستحقق كل هذه الأهداف. لاحظ أولاً أن يسوع أكد أن كثيرين سيعصون ناموسه باستخفاف باسم الدين: “لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي يَا سَيِّدُ يَا سَيِّدُ يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ، بَلْ مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. سَيَقُولُ لِي كَثِيرُونَ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَا سَيِّدُ، يَا سَيِّدُ، يَا سَيِّدُ، أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا أَعْمَالاً كَثِيرَةً عَجِيبَةً؟ فَحِينَئِذٍ أَقُولُ لَهُمْ: أَنَا لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ، فَاخْرُجُوا عَنِّي يَا عَامِلِي الإِثْمَ” (متى 7: 21-23). حاول أن تفهم المغزى المثير للقلق من كلمات ربنا هذه. لقد كان هؤلاء الناس يدّعون أنهم مسيحيون، حتى أنهم كانوا يمارسون قوة خارقة للتنبؤ وإخراج الشياطين. لقد صنعوا هذه المعجزات باسم يسوع. لكن يسوع قال إنه لم يكن يعرفهم حتى؛ لذلك لم يكونوا يمارسون المواهب الروحية الظاهرة بقوة المسيح. إذًا من أعطاهم القوة الخارقة للطبيعة لعمل مثل هذه المعجزات؟ هناك مصدران فقط لمثل هذه القوة – الله والشيطان. بما أن يسوع دعاهم “عاملي الإثم”، فلا بد أنهم كانوا يشفون ويتنبأون بقوة الشيطان، مؤلف الإثم. هذا يثبت أنه ستكون هناك مظاهر مزيفة لمواهب الروح في الأيام الأخيرة. ستبدو ظاهريًا مثل المواهب الحقيقية تمامًا، وستتم باسم يسوع في جو من الحماسة الدينية. إذن كيف يمكن للمرء أن يفرق بين الحقيقي والزائف؟ لقد أوضح يسوع الأمر تمامًا. فمع أنهم كانوا يصرخون يا رب يا رب، إلا أنهم لم يكونوا يفعلون مشيئة الآب الذي في السماء. ما هي مشيئة الله؟ يجيب داود قائلاً: “أُسَرُّ أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَتَكَ يَا إِلَهِي، نَعَمْ، شِرْعَتُكَ فِي قَلْبِي” (مزامير 40: 8). الناس الذين ناشدوا يسوع على أساس معجزاتهم العديدة الرائعة رفضهم يسوع باعتبارهم عمّال الشيطان لأنهم كانوا يخالفون شريعة الله. إنهم حقًا لم يعرفوا يسوع، لأن معرفته تعني طاعة وصاياه، “وَبِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّا نَعْرِفُهُ إِنْ حَفِظْنَا وَصَايَاهُ. مَنْ قَالَ: أَنَا أَعْرِفُهُ وَلَمْ يَحْفَظْ وَصَايَاهُ فَهُوَ كَاذِبٌ وَلَيْسَ الْحَقُّ فِيهِ” (١ يوحنا ٢: ٣، ٤). هم أيضًا لم يحبوا يسوع حقًا، لأن محبته هي أن نحفظ وصاياه أيضًا “لأَنَّ هَذِهِ هِيَ مَحَبَّةُ اللهِ أَنْ نَحْفَظَ وَصَايَاهُ، وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ مُضِرَّةً” (1 يوحنا 5:3).

المطيعون وحدهم هم الذين يملؤهم الروح

وهذا يقودنا إلى حقيقة أخرى هائلة تتعلق بالطاعة: لا يمكن أن يمتلئ بالروح إلا أولئك الذين يطيعون. هذا يعني أن المواهب الروحية لا يمكن أن تظهر في حياة من يخالف ناموس الله. قال يسوع: “إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَايَايَ. وَأَنَا أَدْعُو الآبَ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّيًا آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ” (يوحنا ١٤: ١٥، ١٦). التسلسل واضح في هذا النص. المحبة تؤدي إلى الطاعة، والطاعة تؤدي إلى ملء الروح. لا ينبغي لأحد أن يغفل العلاقة بين الطاعة ومعمودية الروح القدس. الحقيقة الأساسية عن الروح القدس هي أنه يقود إلى كل الحق ويدين عن الخطية. “وَأَمَّا الْمُعَزِّي الَّذِي هُوَ الرُّوحُ الْقُدُسُ الَّذِي سَيُرْسِلُهُ الآبُ بِاسْمِي فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ وَيُعِيدُ كُلَّ شَيْءٍ إِلَى أَذْكَارِكُمْ كُلَّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ” (يوحنا 14: 26). وقال يسوع مرة أخرى: “وَلَكِنْ مَتَى جَاءَ ذَاكَ، رُوحُ الْحَقِّ، فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ…” (يوحنا 16: 13). ما الذي يتضمنه “كل الحق” و “كل الأشياء” التي سيرشدنا الروح إليها؟ سيكون السبت هناك، إلى جانب جميع الوصايا التسع الأخرى. في الواقع، أول عمل للروح القدس هو إدانة الخطية. وصف المسيح خدمة الروح هذه في يوحنا 16: 8. “وَمَتَى جَاءَ فَهُوَ يُنَدِّدُ الْعَالَمَ بِالْخَطِيَّةِ وَالْبِرِّ وَالدَّيْنُونَةِ.” ما هي الخطية؟ “… الخطية هي تجاوز الناموس…” (1 يوحنا 3: 4). من الواضح أنه لا يمكن للمرء أن يمتلئ بالروح القدس دون أن يُوبَّخ على مخالفة الناموس. فالكذب، والسرقة، والزنى، وكسر السبت لن يثبت في الحياة الممتلئة بالروح. إن الممارسة المتعمدة لهذه الخطايا ستحبط فعليًا عمل الروح القدس. إن الخطية المتعمدة ومواهب الروح غريبان عن بعضهما البعض تمامًا مثل الله والشيطان. في الواقع، علّم يسوع الحقيقة المذهلة أن الإساءة إلى الروح القدس تؤدي إلى الخطيئة التي لا تُغفر. “وَأَنَا أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ خَطِيَّةٍ وَتَجْدِيفٍ تُغْفَرُ لَكُمْ، وَأَمَّا التَّجْدِيفُ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَا يُغْفَرُ لِلنَّاسِ. وَمَنْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ عَلَى ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ يَتَكَلَّمُ عَلَى ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ فَلَا يُغْفَرُ لَهُ، لَا فِي هَذَا ٱلْعَالَمِ وَلَا فِي ٱلْعَالَمِ ٱلْآتِي” (متى 12: 31، 32). إن أخطر خطأ يمكن أن يرتكبه أحد هو رفض التأثير المرشد والمقنع للروح وهو يسعى إلى طاعة شريعة الله. لقد حسم لوقا هذا المبدأ إلى الأبد عندما كتب بإلهام، “وَنَحْنُ شُهُودٌ لَهُ بِهَذَا، وَكَذَلِكَ الرُّوحُ الْقُدُسُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ” (أعمال ٥: ٣٢). كم يمكننا الآن أن نرى بوضوح لماذا رُدَّ صانعو المعجزات من قبل يسوع باعتبارهم “عُمَّالَ إِثْمٍ”. بعد أن رفضوا مشيئة الآب، أي ناموسه، فقدوا الوصول إلى قوة الروح القدس. عند هذه النقطة تدخّل الشيطان ليقدم استمرارًا للقوة بإنتاج نفس المعجزات الظاهرة التي أنتجها الروح القدس، ففقد المسيحيون المعترفون حساسيتهم تجاه انتهاك ناموس الله المقدس، بعد أن فقدوا حساسيتهم تجاه انتهاك ناموس الله المقدس. وتحت الحافز العاطفي المثير لروح الشيطان استمروا في ممارسة سلطة دينية مزيفة مبنية على الشعور وليس على سلطة كلمة الله. علّم المسيح في إنجيل متى ٧: ٢٢ أن آخر الزمان سينتج ظاهرة مسيحيين يدّعون قوة الروح في خدمة المعجزات، ولكن الشيطان يتلاعب بهم في الواقع.

الإنجاز المذهل اليوم

هل يوجد مثل هؤلاء الناس في العالم اليوم، وهل يستوفون المتطلبات الأساسية الأربعة لجذب العالم الديني إلى مخطط هائل من العصيان؟ لفتح هذا السؤال اسمحوا لي أن أشارككم تجربة شخصية حديثة تتعلق بدراسة جماعية للكتاب المقدس طُلب مني أن أديرها. كان الفصل مكونًا من ستة أشخاص – ثلاثة رجال أعمال وزوجاتهم. ولعدة أسابيع كنا نلتقي كل ليلة خميس للبحث في تعاليم الكتاب المقدس العظيمة. كانت السلسلة غير عادية من كل النواحي. في المقام الأول، بدا الأزواج الثلاثة مسيحيين ملتزمين بشكل استثنائي. في كثير من الأحيان أثناء الدراسات كانوا يتشاركون شهادة حارة عن اختبار حبهم في المسيح. كان من الواضح جدًا أن لديهم مشاعر عاطفية تجاه علاقتهم الشخصية بيسوع. الشيء الثاني غير المعتاد هو الطريقة المتحمسة والمنفتحة التي قبلوا بها الحق كما تكشّف. عندما تم استكشاف مواضيع مثل السبت وحالة الموتى والأطعمة النجسة، كان هناك قبول بكل إخلاص. لقد صرخوا مرارًا وتكرارًا حول وضوح القضايا، وتساءلوا بصوت عالٍ لماذا لم يروا هذه الأشياء من قبل. في الليلة الأخيرة من دراسات الكتاب المقدس وجهت دعوة إلى المجموعة للبدء في حفظ السبت. لكن لدهشتي الشديدة، لم يكن لدى أي منهم أدنى ميل لإطاعة أي من الحقائق التي كانوا يؤمنون بها بسهولة. تضاعفت حيرتي عندما بدأوا في شرح سبب عدم وجود خطط لديهم لحفظ السبت. وأوضحوا قائلين: “لقد حصلنا على معمودية الروح القدس، وهو يخبرنا بكل ما نفعله”. “لم يقل لنا أن نحفظ السبت. إذا قال لنا، سنفعل ذلك بكل سرور. نحن نعلم أنه موجود في الكتاب المقدس، ونحن نؤمن به، ولكن الروح القدس يجب أن يخبرنا أن نحفظه قبل أن نفعله”. عبثًا حاولت أن أبين لهم أن الروح القدس قد تكلم معهم بالفعل من خلال الكلمة، وأنه لا يمكن أن يناقض نفسه بإخبارهم بأي شيء آخر. يقول الرسول بولس في أفسس 6: 17 إن كلمة الله هي “سيف الروح”. وهذا يعني أن الكتاب المقدس هو طليعة خدمة الروح القدس للإقناع. لا يمكن لأحد أن يهتدي إلى الحق دون الرجوع إلى الكتاب المقدس. ومع ذلك، كان هؤلاء الناس، باسم الرب يسوع نفسه، يتخلون عن سلطة الكتاب المقدس لصالح مشاعرهم العاطفية. في الواقع، كانوا يضعون اختبارًا آخر للحق بدا لهم أكثر صحة من كلمة الله. كانوا يستمعون إلى روح أخرى كانت تعزيهم في انتهاكهم لناموس الله، لكنهم كانوا يفعلون كل ذلك باسم يسوع. كانوا يدافعون عن حبهم العظيم للمسيح ويدافعون عن وحيهم المباشر كدليل على تجلي الله الخاص في حياتهم، فماذا عساي أن أقول؟ لقد نظروا إليَّ بحزن وشفقة لأنني لم أكن مفضَّلاً لتلقي السلام والفرح المنتشي الذي ميَّز خبرتهم. فجأة أدركت أن هذا كان تكرارًا دقيقًا لما وصفه يسوع في إنجيل متى 7: 21-23. كان هؤلاء الناس يعتقدون حقًا أن قوتهم كانت تأتي من الله. ومع ذلك كانوا يقولون: “يا رب، يا رب”، دون أن يفعلوا مشيئة الله. كل مواهب الروح التي ادعوا أنهم يمتلكونها كانت موازية للمواهب التي أعلنها أولئك الذين جاءوا إلى يسوع- إخراج الشياطين، والنبوة، والشفاء، والمعجزات، وما إلى ذلك- قال يسوع أن “كثيرين” سيأتون في النهاية قائلين هذه الكلمات بالذات. هل هناك الكثيرون ممن يندرجون في هذه الفئة اليوم؟ في جميع أنحاء الأرض اليوم ينجذب الملايين في جميع أنحاء الأرض اليوم إلى حركة تتجاوز كل حواجز الطائفية. فالكاثوليك والبروتستانت على حد سواء منخرطون في هذه الظاهرة المثيرة التي تحركها روح مشتركة. إنهم يؤمنون بصدق أن الروح القدس يهبهم لغة جديدة للروح وأن قوة الله تستخدمهم للشفاء وإخراج الشياطين والتنبؤ. في ضوء تحذير المسيح، كيف يمكننا التمييز بين المواهب الحقيقية والمزيفة؟ كيف يمكننا أن نتأكد من أن المعجزات لا تُصنع بقوة الشيطان؟ الطريقة الوحيدة التي يمكننا بها تمييز المزيفة هي عدم طاعتها لجميع وصايا الله. لقد حذر يسوع من أن “الآيات والعجائب” العظيمة للأنبياء الكذبة في الأيام الأخيرة ستكون خادعة لدرجة أن “حتى المختارين أنفسهم” سيغمرون بها (متى 24:24). رأى يوحنا “أَرْوَاحَ شَيَاطِينَ تَعْمَلُ مُعْجِزَاتٍ تَخْرُجُ إِلَى مُلُوكِ الأَرْضِ وَالْعَالَمِ كُلِّهِ” (رؤيا ١٦: ١٤). لا تفشل في إدراك الآثار الروحية لهذا النشاط الشيطاني. المعجزات تعمل فقط في سياق الدين. ستعمل هذه الأرواح الشريرة في نهاية الزمان من خلال لباس الكنائس، باسم المسيح، مدّعين أنهم خدام الحق. في الواقع يتحدث بولس عن “خدام الشيطان… متحولين إلى خدام للبر” (٢ كورنثوس ١١: ١٥). كما وصف عمل هؤلاء الرسل الكذبة في كتاباته إلى أهل تسالونيكي بأنه “بِكُلِّ قُوَّةٍ وَآيَاتٍ وَعَجَائِبَ كَاذِبَةٍ، وَبِكُلِّ خِدَاعِ إِثْمٍ…” (٢ تسالونيكي ٢: ٩، ١٠). الاستنتاج المخيف هو أن الشيطان سوف ينتحل المظاهر الحقيقية للقوة الروحية لدرجة أن معظم العالم، بما في ذلك الكنائس، سوف يتلاعب به. ووفقًا للكتب المقدسة، فإن أولئك الذين يطيعون جميع وصايا الله بدافع المحبة هم فقط الذين سيحمون من الخداع. لسوء الحظ، نحن نعيش في عصر المثير والغريب. وبسبب هذا المناخ، تنجذب الجموع إلى الوعد بالشفاء أو الألسنة العجيبة أو طرد الشياطين. قليلون هم الذين يتوقفون ليسألوا ما إذا كانت القوة هي الله أم الشيطان. معظمهم غير مدركين تمامًا للتنبؤات الموحى بها فيما يتعلق بالمعجزات المزيفة، وكيفية الفصل بين الحقيقي والزائف. منبهرين بإخلاص أولئك الذين يعظون ويصلون بهذه القوة الواضحة، باسم يسوع، “يشعر” الملايين بأن ذلك لا بد أن يكون من الله. وسرعان ما تعلو نشوتهم العاطفية فوق الاختبار الحقيقي للكتاب المقدس. في حديثي مع مجموعة دراسة الكتاب المقدس الكاريزمية، اكتشفت أنهم قد استجابوا تمامًا للشروط الأربعة الأساسية التي يتطلبها الشيطان لاكتساح العالم الديني في معسكره. لقد شعروا بالأمان في عصيان الناموس. لقد رفضوا كلمة الله باعتبارها الاختبار النهائي للحق. لقد أقاموا اختبارًا آخر – مشاعرهم الدينية – كدليل على قبولهم عند الله. واستندوا أيضًا إلى مواهب الروح العجيبة كدليل على موافقة الله. وأخيرًا، نحّوا جانبًا الحقائق العقائدية والنبوية الهائلة التي درسناها معًا باعتبارها عرضية وغير مهمة مقارنةً بـ “خبرتهم” الكاريزمية. الكاثوليك والمعمدانيون والعنصريون والأسقفيون يضعون جانبًا بكل سرور القناعات الكتابية والمواقف المذهبية من أجل الحفاظ على وحدة “الروح”. ولكن ما هو الروح الذي يعمل بنفس القدر من خلال أولئك الذين يعبدون مريم، وينتهكون السبت ويحاولون الاتصال بالموتى؟ بالتأكيد ليس روح الله! الروح القدس يُعطى فقط “لِلَّذِينَ يُطِيعُونَهُ” (أعمال ٥: ٣٢). والآن دعونا نلقي نظرة على الموهبة الروحية التي يدعيها المسيحيون المعاصرون أكثر من أي موهبة أخرى تقريبًا – التكلم بألسنة. بما أن يسوع حذر من أولئك الذين سيتنبأون ويخرجون الشياطين باسمه في الأيام الأخيرة بقوة الشيطان، يمكننا أن نكون على يقين من أن المواهب الروحية الأخرى سيتم تزويرها أيضًا. إذا كان وباء اللسان الحالي هو في الواقع تحريف للحق، فسيكون من الصعب التفكير في خطة أكثر مثالية للشيطان لاستخدامها في السيطرة على الكنائس.

لا حاجة للأدلة!

إن أفضل طريقة لفضح الخطأ هي كشف الحقيقة، وأفضل طريقة لاختبار ظاهرة الألسنة هي أن نضع أمامنا العقيدة الكتابية الكاملة عن الألسنة. يعتقد الكثيرون أن التكلم بألسنة هو دليل المعمودية بالروح القدس. إذا لم يتكلم الشخص بألسنة فإنه يصنف تلقائيًا على أنه يفتقر إلى النعمة والقوة الأساسية. هذه الطريقة الميكانيكية الميكانيكية في الحكم على الناس الآخرين وقياس خبرتهم المسيحية أنتجت فئة كبيرة من المغرورين الروحيين – أولئك الذين يشعرون أنهم يعيشون على مستوى أعلى من إخوتهم الأضعف وغير الممسوحين. هل تتطلب معمودية الروح القدس علامة أو دليل ما لتأكيد عملها؟ يعلم الكتاب المقدس أنها هبة ويجب أن تُنال بالإيمان. وتعليم بولس هو “لِنَنَالَ مَوْعِدَ الرُّوحِ بِالإِيمَانِ” (غلاطية ٣: ١٤). إذا كان بالإيمان، فهو ليس بالشعور. في المطالبة بوعد الغفران، نحن لا نطلب علامة من الله على أنه قد حقق كلمته. نحن نعلم أنه تم لأنه قال إنه سيتم. وبنفس الطريقة، يجب أن نطالب بوعد الروح بالإيمان، ولا نطلب دليلاً خاصًا من الله على أنه أوفى بوعده. بمطالبتهم بعلامات وأدلة يشكك الناس في كلمة الله. الحقيقة هي أن معمودية الروح القدس متاحة لجميع المسيحيين تمامًا مثل غفران الخطايا. لكن هذا لا يعني أن جميع المسيحيين سينالون جميع مواهب الروح القدس. في الواقع، يذكر بولس أن المواهب، بما في ذلك الألسنة، سيتم تقسيمها بين المسيحيين. الروح القدس نفسه يقرر كيف ستوزع المواهب، ولمن ستوزع المواهب. “لأَنَّهُ أُعْطِيَ لِوَاحِدٍ بِالرُّوحِ كَلِمَةَ ٱلْحِكْمَةِ… وَلآخَرَ ٱلإِيمَانَ بِٱلرُّوحِ نَفْسِهِ… وَلآخَرَ ٱلنُّبُوَّةَ… وَلآخَرَ أَنْوَاعَ ٱلأَلْسِنَةِ… مُقَسِّمًا لِكُلِّ وَاحِدٍ كَمَا يَشَاءُ” (1 كورنثوس 12: 8-11). ثم ينتقل بولس إلى توضيح المواهب المختلفة على أنها أجزاء أو أعضاء من جسد المسيح، الذي هو الكنيسة. “وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ وَضَعَ اللهُ الأَعْضَاءَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا فِي الْجَسَدِ كَمَا سَرَّهُ” (١ كورنثوس ١٢: ١٨). يشير بشكل منهجي إلى مدى استحالة حصول الجميع على نفس الموهبة. “لَوْ كَانَ الْجَسَدُ كُلُّهُ عَيْنًا، فَأَيْنَ السَّمْعُ؟ لَوْ كَانَ الْكُلُّ سَمْعًا، فَأَيْنَ كَانَ الشَّمُّ؟” (الآية 17). ثم يصوغ هذه الفكرة بهذه الأسئلة: “هل الكل رسل؟ هل الكل أنبياء؟ هل الكل معلمون؟ … هل الجميع يتكلمون بألسنة؟ (١ كورنثوس ١٢: ٢٩، ٢٠). والجواب بالطبع لا. المواهب مقسمة على أعضاء مختلفة – ليست نفس الموهبة لجميع الأعضاء.

الغرض من المعمودية

إن أهم حقيقة عن معمودية الروح القدس غالبًا ما يتم تجاهلها في كثير من الأحيان، وهي تتعلق بالغرض من التجربة. لقد عرّفه الكثيرون من حيث النشوة الشخصية أو المشاعر المبهجة أو السعادة الروحية الداخلية. لا شيء من هذه الأمور يمس حتى السبب الأساسي لفيض الروح الموعود به. قد تكون بعض هذه الأشياء متضمنة في الثمار اللاحقة للاختبار، ولكن لا يمكن ولا ينبغي أن يُساء فهمها على أنها المعمودية نفسها. قبل صعوده مباشرة طلب المسيح من تلاميذه أن يمكثوا في أورشليم إلى أن يحل عليهم الروح “لَيْسَ بَعْدَ أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ مِنْ هُنَاكَ” (أعمال الرسل ١: ٥) ثم قال هذه الكلمات: “وَلكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً بَعْدَ أَنْ يَحِلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ” (أعمال الرسل 1:8). أكد المسيح في هذا الوعد أن الروح سيعطي قوة في خدمتهم للآخرين. والشاهد هو الشخص الذي يخبر شخصًا آخر بشيء يعرفه مباشرة. كان لدى التلاميذ بالتأكيد شيء يخبرون به، لأنهم كانوا شهود عيان للمسيح. لكنهم لم يكونوا مؤهلين تمامًا للوقوف وإبلاغ ما رأوه وسمعوه بشكل فعال. كان الروح القدس سيأتي ليجعلهم شهودًا أقوياء، حتى يمكن أن تربح النفوس بكرازتهم. لم يكن هناك أي تلميح من يسوع بأن المعمودية بالروح ستمنحهم أي شعور خاص. لم يكن ذلك من أجل منفعتهم الشخصية، بل لكي يتعلم الآخرون بواسطتهم طريق الخلاص. أطاع التلاميذ كلام معلمهم وانتظروا في أورشليم القوة الموعودة، وفي يوم العنصرة حدث ذلك. فبينما كانوا جميعًا مجتمعين في بيت معين بدت السماوات منفتحة بصوتٍ مندفع، وانطلقت ألسنة النار لتستقر على كل واحد منهم. لقد حلت البركة الموعودة كما تنبأ يسوع. لقد نزلت قوة الشهادة لتؤهلهم لعملهم في الوصول إلى النفوس؛ لكن كيف أهّلتهم وقوّتهم؟ ما الذي كانوا يحتاجون إليه ليشهدوا لجميع الناس في أورشليم واليهودية وأقاصي الأرض؟ يسجل سفر أعمال الرسل ٢: ٩-١١ ستة عشر مجموعة لغوية مختلفة كانت حاضرة عندما خرج التلاميذ الممتلئون بالروح من البيت ليبدأوا بالشهادة. دع الكتاب المقدس يخبرنا ماذا حدث بعد ذلك. “وَٱمْتَلأَ ٱلْجَمِيعُ مِنَ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ وَٱبْتَدَأُوا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ أُخْرَى كَمَا أَعْطَاهُمُ ٱلرُّوحُ نُطْقًا” (أعمال 2: 4) لم يصدق الجمع المندهش آذانهم “لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ سَمِعَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِهِ. فَتَعَجَّبَ الْجَمِيعُ… قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: “أَلَيْسَ هَؤُلاَءِ كُلُّهُمْ يَتَكَلَّمُونَ جَلِيلِيًّا؟ وَكَيْفَ نَسْمَعُ نَحْنُ كُلُّ وَاحِدٍ بِلِسَانِنَا الَّذِي وُلِدْنَا بِهِ” (أعمال الرسل ٢: ٦- ٨). هذا وصف بسيط لموهبة الألسنة الحقيقية. إنها ليست نطقاً للغة ما من لغات السماء النشوة. كانت الألسنة لغات حقيقية يمكن للناس أن يفهموها، وكان كل شخص من كل جنس يتنور ويستنير بسماعه الإنجيل الذي يُكرز به بلغته الأم. هل استمرت موهبة الألسنة هذه في الكنيسة الأولى عندما كان من الضروري الوصول إلى غير المؤمنين؟ نعم، في مناسبات معينة كانت هناك حاجة إليها من أجل التغلب على حاجز اللغة وأيضًا لتثبيت المهتدين من الأمميين في الكنيسة ذات التوجه اليهودي في معظمها. في أعمال الرسل ١٠: ٤٤-٤٧ لدينا خبرة بطرس وهو يبشر الأمم بالإنجيل لأول مرة. بينما كان بطرس يكلمهم سقط عليهم الروح القدس. المهتدون اليهود “دُهِشَ الْيَهُودُ الْمُتَحَوِّلُونَ… لأَنَّ عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ انْسَكَبَتْ عَلَى الأُمَمِ أَيْضًا”. حث بطرس على ألا يعارض أحد معموديتهم لأنهم “نالوا الروح القدس مثلنا”. هنا يساوي بطرس بين الألسنة التي نطق بها في هذه المناسبة والألسنة التي نطق بها في يوم الخمسين- وهي لغة فعلية. في وقت لاحق، عندما قدم تقريرًا عن التجربة لإخوة أورشليم، أكد بطرس أن “الرُّوحُ الْقُدُسُ حَلَّ عَلَيْهِمْ كَمَا حَلَّ عَلَيْنَا فِي الْبَدْءِ” (أعمال ١١: ١٥). الإشارة بشكل لا لبس فيه إلى اختبار الألسنة في يوم الخمسين. يبدو أن الرواية الأخرى للكتاب المقدس عن الألسنة في أعمال الرسل ١٩: ٥-٧ كانت لغرض تأكيد موهبة الروح على الكنيسة الصغيرة المكافحة المكونة من اثني عشر عضوًا في أفسس، حيث كانت الوثنية تهدد بإغراق جهود الرسل الأولى. ليس هناك أي سبب للشك في أن هذه كانت أيضًا نفس موهبة اللغات التي ظهرت في يوم الخمسين. بعد ذلك، في كورنثوس، بدأ يساء استخدام الموهبة إلى درجة أنها كانت تخلق ارتباكًا في الكنيسة. كان على بولس أن يكرس فصلاً كاملاً من رسالته الأولى إلى كنيسة كورنثوس لتصحيح المشكلة. بين هؤلاء المسيحيين الضعفاء روحيًا، كانت هناك العديد من المشاكل التي ابتلي بها القادة الرسوليون. كانت كورنثوس مكانًا صعبًا لكسب المهتدين، وكان من الصعب محو الخلفية الوثنية الفاسدة من أذهان المؤمنين الجدد. غالبًا ما كان عدم النضج العاطفي والروحي هو موضوع نداءات بولس في رسائله إلى كورنثوس. والآن دعونا نلقي نظرة فاحصة على ١ كورنثوس ١٤، حيث يتم التركيز على مشكلة الألسنة. أكثر من نصف الآيات في هذا الأصحاح تذكر كلمات “يبني” أو “يفهم” أو “يتعلم” أو “يعلم”. من الواضح أن كنيسة كورنثوس لم تكن تستخدم الموهبة كما كان من المفترض أن تستخدمها. لقد حث بولس مرارًا وتكرارًا على استخدام الألسنة فقط لتعليم البربري أو غير المؤمن أو غير المتعلم. من الواضح أن البعض كانوا يخلقون ارتباكًا كبيرًا من خلال التحدث بأي لغة أجنبية يعرفونها، حتى عندما كان الآخرون يتحدثون، وأيضًا عندما لم يكن أحد من الحاضرين يفهم اللغة التي يتحدثون بها. إن عبء الأصحاح بأكمله هو ألا يستخدم أحد موهبة الألسنة إلا لبنيان شخص لا يمكن الوصول إليه بطريقة أخرى. كان يجب أيضًا استخدام الترجمة الفورية للألسنة فقط لتعليم أولئك الذين لا يستطيعون الفهم بدون ترجمة. كل آية تقريبًا تركز على فكرة العنصرة الأصلية للشهادة أو التواصل: الآية 4، “يبني الكنيسة”، الآية 5، “إلا أن يترجم لتتعلم الكنيسة التعليم”، الآية 6، “إلا أن أكلمكم … بالمعرفة”، الآية 7، “إلا أن يعطوا تمييزًا في الأصوات …” الآية 8، “إن كان البوق يعطي صوتًا غير مؤكد …” الآية 9، “إلا أن تنطقوا .كَلِمَاتٍ يَسْهُلُ فَهْمُهَا.” الآية 11، “إِنْ لَمْ أَعْرِفْ مَعْنَى الصَّوْتِ…” الآية 12، “اِلْتَمِسُوا أَنْ تَفْضُلُوا لِبِنَاءِ الْكَنِيسَةِ.” الآية 13، “صَلُّوا لِكَيْ يُفَسِّرَ.” الآية 14، “فَهْمِي غَيْرُ مُثْمِرٍ.” الآية 15، “صَلُّوا بِفَهْمٍ…” الآية 16، “فَإِذْ هُوَ لاَ يَفْهَمُ مَا تَقُولُونَ.” الآية 17، “الآخَرُ غَيْرُ مُثْمِرٍ.” الآية 19، “لِكَيْ أُعَلِّمَ آخَرِينَ” الآية 20، “لاَ تَكُونُوا صِبْيَاناً فِي الْفَهْمِ” الآية 22، “أَلْسِنَةً لِآيَةٍ… لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ” الآية 23، “غَيْرَ مُؤْمِنِينَ، أَفَلاَ يَقُولُونَ إِنَّكُمْ مَجَانِينُ” الآية 26، “لِيَكُنْ كُلُّ شَيْءٍ لِلتَّعْلِيمِ” الآية 27، “وَلْيُفَسِّرْ وَاحِدٌ” الآية 28، “إِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مُتَرْجِمٌ فَلْيَسْكُتْ” الآية 30، “فَلْيُمْسِكِ الأَوَّلُ سَكْتَتَهُ.” الآية ٣١، “لكي يتعلم الجميع…” الآية ٣٣، “لأن الله ليس مؤلف التشويش” الآية ٣٤، “فليصمت نساؤكم” الآية ٣٥، “إن كنّ يتعلمن شيئاً…” الآية ٤٠، “ليكن كل شيء بحكمة وترتيب” إن الذين يقرؤون هذا الأصحاح لغرض إيجاد كلام نشوة يمكن أن يجدوا آيتين أو ثلاث آيات تبدو لهم مؤيدة. ولكن عندما تُدرَس هذه الآيات في سياق بقية الأصحاح، ومع وضع اللغة الأجنبية الفعلية في الاعتبار، يمكن أن نراها كلها منسجمة. إن خطاب بولس هنا مبني حول ادعائه بأن “الأَلْسِنَةَ آيَةٌ… لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ” (الآية ٢٢) والآن، بعض الأسئلة: ألم يكن أهل كورنثوس يخلقون اضطراباً وبلبلة بالتكلم بألسنة عالية بينما كان الآخرون يتكلمون؟ ألم يكن من الواضح أنهم لم يكونوا يتكلمون بلغات لم تكن مفهومة ولم تكن تبني أحداً؟ ألم يكونوا يفتخرون بكونهم مباركين وموهوبين بشكل خاص في التحدث بألسنتهم، ويستخدمون ذلك لتمجيد الذات؟ يجب أن تكون الإجابة على كل هذه الأسئلة بنعم. إذًا هل كان يمكن للروح القدس أن يكون الروح القدس هو الذي كان ينتج تلك الألسنة لإرباك الكنيسة؟ لا، لأن الروح لا يعمل لمثل هذه الغايات. ماذا يجب أن نستنتج إذن عن المشكلة في كورنثوس؟ هؤلاء الأعضاء الضعفاء وغير الناضجين في الكنيسة رأوا المظهر الحقيقي لألسنة العنصرة – اللغات الحقيقية. وإذ نسوا أن الألسنة قد أُعطيت بشكل عجائبي لغرض تعليم الأجانب بالإنجيل، بدأوا يعتقدون أن أي كلام بلغة أجنبية يجب أن يكون دليلاً على بركة الله الخاصة. أدت نتيجة هذه الفرضية الخاطئة إلى المشكلة التي يصفها بولس في 1 كورنثوس 14. كان الكثيرون يقفزون في الكنيسة ليتحدثوا بصوت عالٍ بأي قدر ضئيل من اللغة الأجنبية التي قد يعرفونها. وفي الوقت نفسه كان الآخرون يحاولون إغراقهم بـ “موهبتهم” في القدرة على استخدام لسان آخر. لقد كان مشهدًا مصنوعًا ذاتيًا من الفوضى غير اللائقة. من الواضح أن بعض النساء كنّ يخلقن أكبر قدر من البلبلة. كتب بولس قائلاً: “لأَنَّ اللهَ لَيْسَ هُوَ صَانِعُ ارْتِبَاكٍ بَلْ صَانِعُ سَلاَمٍ كَمَا فِي جَمِيعِ كَنَائِسِ الْقِدِّيسِينَ. لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ… لِيَكُنْ كُلُّ شَيْءٍ بِلُطْفٍ وَانْتِظَامٍ” (الآيات 33-40). هل كان بولس سيأمر النساء بالصمت لو كانت موهبتهن هي فورة نشوة قوة الروح القدس؟ لو كان الأمر كذلك، لكان مذنبًا لأنه أمر الروح القدس بالسكوت. لكان الأمر نفسه ينطبق على أمر بولس في الآية 28. قال: “وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مُتَرْجِمٌ فَلْيَسْكُتْ فِي الْكَنِيسَةِ”. كيف يمكن أن يُطاع مثل هذا الأمر إذا كان المتكلم ينطق بلغة سماوية تحت سيطرة الروح القدس؟ كيف يمكن لمثل هذا الشخص أن يعرف أنه سيكون هناك مترجم لكلامه “المجهول”؟ يتحدث بولس عن الموهبة على أنها موهبة يمكن أن يتحكم فيها الشخص الذي يستخدم اللسان. ما لم يكن بإمكانهم أن يتأكدوا من وجود مترجم ينقل الترجمة بوضوح، حتى يبني المستمعين، أمر بولس بألا يتكلموا على الإطلاق. إن مشكلة الألسنة الحديثة تشبه الوضع القديم، إلا أنها أكثر إرباكًا. بدلاً من التحدث بلغات حقيقية، يمتلئ الهواء بأصوات لا علاقة لها بأي لسان على الأرض. حتى عندما يدعي شخص ما “تفسير” الأصوات، لا أحد يتنور لأن الرسالة غالبًا ما تكون تافهة أو بلا معنى. والسؤال الكبير هو، لماذا يسعى الروح القدس إلى تنوير أو إرشاد شخص ما في الحق من خلال المرور بكل عملية اللسان الغريب والترجمة بينما يمكن للمستمع أن يفهم اللغة الإنجليزية البسيطة في البداية؟ إذا كانت موهبة الألسنة من أجل تنوير غير المؤمن، فكم يبدو من الضلال أن مجرد التحدث بين المؤمنين بكلمات مشوشة يجب أن يعتمد معناها على الصدق المطلق لمؤمن آخر، والذي لا يوفر “تفسيره” أي اختبار موضوعي للدقة. يجب أن يكون استنتاجنا أن ظاهرة الألسنة في اليوم الأخير هذه لا تفي بمعايير الكتاب المقدس للحق لسببين رئيسيين. أولاً، لا يمكن أن تُعطى معمودية الروح القدس لأولئك الذين لا يطيعون جميع وصايا الله. ثانيًا، إن الغرض الحقيقي من موهبة الألسنة – وهو تعليم غير المؤمنين وتعليمهم بلغتهم الخاصة – لا يخدمه هراء حركة “الألسنة” الحديثة. لقد وجدنا، في الواقع، أن هذه الظاهرة تفي بجميع المتطلبات الأساسية للتزييف الواسع الذي يمكن للشيطان من خلاله أن يقود الملايين إلى عصيان شريعة الله المقدسة. أعداد لا تُحصى من المسيحيين المخلصين يُقادون إلى الاعتقاد بأن روح الله ورضاه يمكن أن يحل على أولئك الذين يخالفون ناموسه. لقد تم الخلط بين وميض الإنسان وشعلة الله، ويجري إعداد العالم لاتخاذ الخيار الخاطئ عندما تبلغ قضية طاعة السبت ذروة الجدل بين الخير والشر. عسى أن ننجو من هذا الخطأ بالثقة بالكلمة وحدها كمرشدنا المعصوم.