عبادات يومية

البشر معقدون للغاية ومخلوقون بشكل رائع. في بعض الأحيان، لفهم الجوانب المختلفة لكينونتنا، نتحدث عن أجزاء مختلفة منا. يفعل الرسول بولس الرسول هذا عندما يُظهر كيف أن عمل الله التقديسي يعمل “بالكامل” على كياننا “كله”. ولتوضيح مدى تأثير الرب في حياتنا، يتحدث عن “الروح والنفس والجسد”.

كلمة “روح” اليونانية المستخدمة هنا هي “pneuma”، وهي مشتقة من كلمة “نفس”. وهي لا تُستخدم فقط لوصف حياة الإنسان (لوقا 8: 55)، بل أيضًا لوصف عقلنا وذكائنا. لاحظ كيف يكتب بولس، “الروح نفسه يشهد بروحنا أننا أبناء الله” (رومية 8: 16). الروح القدس يتحدث إلى عقولنا ويشاركنا الحقيقة.

تأتي كلمة “النفس” في هذا المقطع من كلمة psuche، التي نشتق منها كلمة علم النفس. يبدو أن هذه الكلمة تتحدث عن عواطفنا ورغباتنا أكثر من أفكارنا الذكية، ويبدو أن هذه الكلمة تتحدث عن عواطفنا ورغباتنا. قد نستخدم اليوم كلمة “قلب” لالتقاط هذا المفهوم. إنها أقل ارتباطًا بالتفكير وأكثر ارتباطًا بالمشاعر وحتى الغرائز. هذا الجزء من حياتنا يلامس الروح أيضًا هذا الجزء من حياتنا وهو المكان الذي يرغب داود أن تُكتب فيه شريعة الله (مزمور 40: 8).

حتى “جسدنا” مهم بالنسبة لله، لحمنا وعظمنا. عندما يعمل الرب في أذهاننا، لا تكون طبيعتنا السفلى هي التي تقودنا. نحن نرغب في أن نعتني بكائناتنا كلها لمجده (1 كورنثوس 6: 19، 20). لكن هذه الأجزاء المختلفة لا توجد منفصلة عن بعضها البعض أكثر من محاولة نزع مخ الإنسان من جمجمته ووضعه جانبًا.

إن رسالة هذا المقطع ليست التأكيد على الأجزاء المختلفة من كياننا كعناصر منفصلة، بل على عمل الله في كياننا كله. نحن لسنا موجودين في كيانات منفصلة ولا الروح مهتم بالعمل على جانب واحد فقط من حياتنا. الله يعمل بشكل كامل!