البابا يقرر تغييراً في الصلاة الربانية – ماذا بعد؟

عند انتخابه حبرًا أعظم للكنيسة الرومانية الكاثوليكية، كان صعود البابا فرانسيس في حد ذاته وعدًا بالتغيير. كان ابن الأرجنتين، بعد كل شيء، أول بابا من الأمريكتين – وكان أول من كان عضوًا في جمعية يسوع، المعروفة باسم اليسوعيين، وهي جماعة دينية علمية أسسها إغناطيوس لويولا.

لقد خص البابا السجناء المسلمين بالغسل التقليدي للأرجل يوم الخميس المقدس، وفتح أجزاء من الفاتيكان لعائلات اللاجئين كمكان للعيش. وعندما قال “من أنا لأحكم” على إخلاص رجال الدين المثليين الذين يسعون لعيش حياة العزوبية، ثارت ضجة كبيرة.

والآن، يتصدر خورخي ماريو بيرغوليو السابق عناوين الصحف مرة أخرى بعد ما اعتقد الكثيرون أنه مرسوم بتغيير كلمات الكتاب المقدس ذاتها. لقد وافق على تغيير في طقوس الكنيسة الكاثوليكية باللغة الإيطالية، وتحديدًا “أبانا”، والمعروفة أيضًا باسم الصلاة الربانية.

تغيير الكتاب المقدس؟

تم إجراء تغيير مماثل في الليتورجيا الكاثوليكية الفرنسية منذ عامين.

من المهم ملاحظة أنه بينما تم تغيير اللغة الليتورجية، لم يوجه البابا بتغيير في صياغة الترجمات الكاثوليكية للكتاب المقدس. اقترحت العديد من التقارير الإعلامية مثل هذا التغيير، الأمر الذي من شأنه أن يثير المشاعر بالتأكيد. في الواقع، إن فكرة مثل هذا التغيير الليتورجي كانت قد أثارت في السابق بعض الانتقادات من قبل النقاد.

عندما ظهرت أخبار إعادة الترجمة في عام 2017، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز رد فعل أحد القادة الإنجيليين الرئيسيين. “قال ر. ألبرت موهلر جونيور، رئيس المدرسة اللاهوتية المعمدانية الجنوبية اللاهوتية، للصحيفة: “لقد صُدمت وفزعت. “هذه هي الصلاة الربانية. إنها ليست، ولم تكن أبدًا، صلاة البابا، ولدينا كلمات يسوع ذاتها في العهد الجديد. هذه الكلمات بالذات هي التي يقترح البابا تغييرها. إنها ليست فقط إشكالية عميقة، بل تكاد تكون مذهلة”.

صرحت الدكتورة ميريديث وارن، الأستاذة في جامعة شيفيلد في إنجلترا والتي ترأس أيضًا معهد شيفيلد للدراسات الكتابية متعددة التخصصات، للإذاعة الوطنية العامة بأنها تعارض الترجمة الجديدة. قالت: “إن الأناجيل واضحة جدًا في اليونانية أن الترجمة الأصلية – لا تدخلنا في تجربة – هي أفضل انعكاس لتلك اليونانية الكتابية. إنه فعل مضارع. يُستخدم بصيغة المخاطب، وهو موجه مباشرة إلى الله. وهو يقول حقًا، لا تقودنا إلى التجربة. “أرجوك، أرجو أن لا تقودني إلى تجربة”. وهذا حقًا ما تقوله اليونانية.”

دفعة فرانسيس للوحدة المسيحية

إلى جانب موافقته على تغيير في الليتورجيا الإيطالية، أثار البابا فرنسيس أيضًا أخبارًا مؤخرًا عندما أشار إلى أن الوحدة بين الكنائس المسيحية – وتحديدًا طائفتا الروم الكاثوليك والأرثوذكس الشرقيين – كانت أكثر شيوعًا مما يعتقد البعض.

“هناك وحدة مسيحية بالفعل”، كما نقلت صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر عن البابا فرنسيس قوله بعد رحلة إلى رومانيا، حيث صلى علنًا مع البطريرك الأرثوذكسي في تلك الدولة. “دعونا لا ننتظر أن يتوصل اللاهوتيون إلى اتفاق حول الإفخارستيا”.

كتب القس توماس ريس، وهو كاهن كاثوليكي وزميل يسوعي، عن تصريح البابا فرنسيس: “هل يشير البابا إلى استعداده للتحرك نحو المشاركة الإفخارستية دون اتفاق لاهوتي كامل؟ سيكون هذا متسقًا مع كل شيء آخر يقوله. … مثل هذا الرأي من شأنه أن يرى الإفخارستيا على أنها سرّ مقدس موحّد وليس احتفالاً بالوحدة”.

كان الجمع بين الجماعات الدينية المتنوعة عنصرًا أساسيًا في بابوية البابا فرنسيس منذ انتخابه. ففي اليوم التالي لتنصيبه، استقبل الحبر الأعظم مجموعة متنوعة من القادة الدينيين، بما في ذلك القائد العام لجيش الخلاص آنذاك، على قدم المساواة. وفي مارس/آذار، رحب البابا فرنسيس برئيس كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، المعروفة باسم المورمون، في لقاء خاص.

في حين أنه من الجيد أن يكون لدينا علاقات ودية في عالم اليوم متعدد الأديان، إلا أن العديد من المؤمنين في العصور السابقة لم يفهموا البابوية على أنها أي شيء سوى أنها صديقة للمسيحية الأصيلة. تحول الكاهن الكاثوليكي السابق مارتن لوثر، الذي أشعلت كتاباته شرارة الإصلاح البروتستانتي، من مؤيد كامل للكرسي البابوي إلى ناقد لاذع: فقد كتب أن البابوية “هي صنيعة بشرية لا يؤمر بها، وهي غير ضرورية وغير مفيدة؛ لأن الكنيسة المسيحية المقدسة [أو الكاثوليكية] يمكن أن توجد بشكل جيد للغاية بدون مثل هذا الرأس، وكانت ستبقى بالتأكيد أفضل [وأنقى، وكانت مسيرتها ستكون أكثر ازدهارًا] لو لم يقم الشيطان مثل هذا الرأس”.

ومع ذلك، وكما أشرنا، فقد تواصل البابا فرنسيس مع “الإخوة المنفصلين”، حتى أنه ذهب إلى حد تسجيل تحية بالفيديو لمجموعة من القادة البروتستانت المجتمعين في الولايات المتحدة في عام 2015. عندما حدث ذلك، تحدث القس دوغ باتشيلور عن الأهمية النبوية لمثل هذه التحركات، وهذه التعليقات تستحق التأمل حتى الآن.

هذا صحيح بشكل خاص عندما نأخذ بعين الاعتبار أن دانيال ٧ يتحدث عن “وحش رابع” سيخرج من ارتباك نهاية الأزمنة، والذي سيمثل قوة روحية ودينية على نطاق عالمي. في الآية ٢٥، نقرأ أن هذه القوة هي رجل، وأنه “يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ عَظِيمٍ عَلَى الْعَلِيِّ، وَيَضْطَهِدُ قِدِّيسِي الْعَلِيِّ، وَيَنْوِي تَغْيِيرَ الأَزْمِنَةِ وَالشَّرِيعَةِ”.

لقد أكد العديد من طلاب نبوءة الكتاب المقدس على مر القرون – بما في ذلك مارتن لوثر، وإسحاق نيوتن، وويليام ميلر، من بين آخرين – أن هذا “الوحش” هو البابوية. إذا كان الأمر كذلك، فهذا يعني أن البابا فرانسيس في موقع محوري أكثر بكثير مما قد يتخيله البعض.

لمعرفة المزيد عن العلاقة بين البابوية ونبوءة الكتاب المقدس ومستقبل الولايات المتحدة، راجع كتابنا المجاني “الوحش والتنين والمرأة“. فهو يقدم رؤى مباشرة من الكتاب المقدس من شأنها أن تضع الأمور في سياقها الصحيح وتعطيك لمحة عما سيحدث في السنوات المقبلة. أنت بحاجة إلى هذه المعرفة!