Силата на малките неща

Исус казва: „Който е верен в малкото, е верен и в многото; и който е неправеден в малкото, е неправеден и в многото“ (Лука 16:10). Според нашия Спасител малките неща могат да окажат значително влияние върху цялостната картина.

Например, в притчата за синаповото зърно в Матей 13:31–32 Той обяснява: „Небесното царство е като синапово зърно, което един човек взе и посея в нивата си; то наистина е най-малкото от всички семена, но когато порасне, става най-голямото между тревите и става дърво, така че небесните птици идват и се заселват в клоните му.“

Както вероятно знаете, синапеното зърно е едно от най-малките семена, засаждани в Близкия Изток. Но отгледано при подходящи условия, то може да израсте в нещо, наподобяващо малко дърво — дори да предостави убежище на птиците. Удивително е какво може да стане едно толкова малко нещо като семе.

Вярата е точно такава. Ако имате вяра колкото синапово зърно, можете да кажете на планина: „Премести се оттук там“, и тя ще се премести (Матей 17:20 NKJV). Когато прочетох този пасаж за първи път, помислих, че това означава, че Бог ни дава сила, за да впечатлим невярващите си приятели. Но Библията също казва, че Бог взема нашите грехове и ги хвърля в дълбините на морето. Вярвам, че в крайна сметка това означава, че ако вложиш малка, детска вяра в Бога, Той може да прости планината от грехове и да ги хвърли в най-дълбоките дълбини на океана.

Не подценявай силата на малките неща. Исус взе малък обяд от едно малко момче и нахрани хиляди. С малка челюст Самсон повали цяла армия. Давид взе малък камък и повали гигант. С малко вяра могат да се постигнат велики неща.

Опасността от малките грехове
В историята за синаповото зърно Исус иска да разберем, че вечното спасение може да зависи от различни малки неща в живота ни, често повече, отколкото наистина знаем. Дотук разгледах положителния аспект на това явление. Но има и обратна динамика.

Пренебрегването на верността в малките неща може да доведе до големи проблеми. Точно както Давид повали гигант с нещо малко, така и една малка непредпазливост – един продължителен похотлив поглед – се превърна в прелюбодеяние, измама и дори убийство. Той загуби четирима от синовете си и почти цялото царство заради нещо, което започна с един малък поглед към Батшеба, докато тя се къпеше.

И все пак усещам тенденция в днешните църкви да се пренебрегват малките детайли на християнската верност. Когато някой посочи „малки грехове“, той или тя често бива обвиняван, че е дребнав или законнически. Някои мъже, които ходят на църква, казват: „Това е само един поглед. Няма значение, стига да си само разглеждаш витрините.“ Но Библията казва, че това може и често ще се превърне в нещо много по-голямо. Знаем, че пристрастяването към порнографията започва само с една малка реклама, а пристрастяването към наркотиците започва само с една малка проба.

Християнската писателка Е. Г. Уайт го изразява по следния начин: „Едно от най-успешните средства на Сатана е да подтиква хората към извършването на малки грехове, да заслепява ума за опасността от малките удоволствия, малките отклонения от ясно изразените изисквания на Бога. Мнозина, които биха се отдръпнали с ужас от някое голямо прегрешение, са подтикнати да гледат на греха в малките неща като на нещо с незначителни последствия. Но тези малки грехове изяждат благочестивия живот в душата“ (Review & Herald, 8 ноември 1887 г.).

Трябва да разберем опасността от „малките“ грехове. Много християни преминават през живота, без да осъзнават колко смъртоносни могат да бъдат те за нашето ходене с Христос и, в крайна сметка, за самото ни спасение. Ето защо искам да разгледам някои области, които много вярващи не вземат на сериозно. Моля се заедно нашите характери да станат по-подобни на Христовия.

Силата на малките думи
Големият пожар в Чикаго е станал през 1871 г. Очевидно в обора на г-жа О’Лиъри една крава е мръднала крака си и е съборила лампа. Лампата се е счупила и е запалила кълбо сено. Скоро целият обор е пламнал, а огънят се е разпространил и е погълнал града. Стотици хора загинаха и бяха нанесени щети за милиони долари, всичко това заради една трепнала крава.

В Яков 3:5 четем: „Така и езикът е малък член, но се хвали с големи неща. Вижте колко голяма гора запалва малък огън!“ (NKJV). Езикът е много малка част от тялото ни в сравнение с нещо като сърцето ни. Но той може да създаде проблеми, толкова тежки, колкото сърдечен удар, ако не внимаваме как го използваме.

Понякога, когато изречем небрежна клюкарска дума, когато езикът ни трепне, някой ще се хване за тази дума и ще я разпространи като горски пожар. Скоро тези малки думи могат да причинят голяма болка; в някои случаи дори могат да започнат война. Казват, че термитите унищожават повече имущество от земетресенията. И аз вярвам, че повече скръб се причинява от небрежните думи на приятел, отколкото от откритите клевети на враг.

Най-смъртоносното животно в света не е тигър или мечка — нито панически бягащ слон или носорог. Не, това е комарът. Това мъничко същество убива около три милиона души годишно чрез разпространението на малария. Някои експерти казват, че то може би е причинило смъртта на един от всеки двама човека, живели някога. И все пак ние подценяваме тези същества заради размера им.

Ние подценяваме и думите си. Те могат да бъдат остри. Могат да болят. Исус каза: „За всяка празна дума“ – за всяка малка дума – „която кажат хората, ще дадат сметка в съдния ден. Защото от думите ти ще бъдеш оправдан, и от думите ти ще бъдеш осъден“ (Матей 12:36). Може да отнеме само няколко милисекунди да се изрекат, но ефектът от думите може да трае вечно.

Братът на известната певица Карен Карпентър, която почина от анорексия, казва, че когато сестра му беше по-малка, някой я нарече „пухкавата малка сестричка на Ричард“. Тя никога не изтри това от ума си и то унищожи самочувствието ѝ, а в крайна сметка и цялото ѝ тяло. Доста съм сигурен, че човекът, който го е казал, няма да си спомня, че го е казал, но ако го направи, вероятно би искал да си го отнеме. Колко пъти сте били в тази нещастна ситуация?

Разбира се, обратното също е вярно. Малки думи на насърчение и надежда могат да променят живота. Фразата „Изглеждаш добре днес“ може да възстанови самочувствието и надеждата в духа на някого мигновено. Искате ли да накарате някого да се почувства по-добре сега? Кажете малката фраза: „Знаеш ли, наистина те ценя и това, което правиш.“ Малките думи могат да направят невероятна разлика.

Библията казва: „Който пази устата си, запазва живота си, а който отваря широко устните си, ще понесе погибел“ (Притчи 13:3 NKJV). Трябва да бъдем особено внимателни с думите си, когато влизаме в дома на Господа, където това, което често започва като приятелско закачане, може да се превърне в небрежен клюкарски разговор. Трябва винаги да пазим сърцата си в благоговение и да контролираме езика си.

Когато помислите за всички думи, които изричаме през деня – и колко лесно е да кажем нещо негативно за нещо или някого – може да сте склонни да се обезсърчите. Ако не беше милостта на Бога, Който е измил наказанието за небрежните, глупавите и нелюбезните неща, които съм казал, и аз щях да съм в голяма беда. За нещо толкова малко, то може да бъде толкова трудно за контролиране.

Но ние имаме надежда. Помолете Светия Дух да ви помогне. Точно както когато сте на път да останете без бензин и предупредителната лампа на таблото ви мига, Божият Дух ще се намеси и ще ви даде пауза, за да преосмислите това, което сте на път да кажете. Както ми се е случвало в миналото, може да се изненадате колко пъти мига тази лампа. Може да се чудите колко малко ще можете да кажете през деня. Не позволявайте това да ви натъжи, защото Библията казва: „Не бъди прибързан с устата си и нека сърцето ти не бърза да изрече нещо пред Бога; защото Бог е на небето, а ти си на земята; затова нека думите ти бъдат малко“(Еклисиаст 5:2, подчертаването е добавено).

Силата на малко време
Планините са съставени от много зрънца пясък, а животът е съставен от много малки моменти. Когато пропиляваме моментите си, пропиляваме живота си. Библията казва: „Поради мързел сградата се разпада, а поради безделие на ръцете къщата пропуска“ (Еклесиаст 10:18 NKJV).

Томас Джеферсън беше невероятно организиран човек. Той беше нещо като човек на Ренесанса не само по отношение на качеството на работата си, но и по отношение на количеството. Силно повлиян от методистката култура, която проповядва акцент върху планирането и структурата, той ставал рано, за да закуси. Докато ядел, четял, защото не искал да губи време. След като свирел на цигулка, обръщал вниманието си към експериментите си. Не е чудно, че е променил хода на историята: той е осъзнавал ценността на времето.

Склонен съм да мисля, че на онези, които ценят малките моменти, се дава малко повече живот. Джеферсън е живял до 87 години, но може да не сте благословени с толкова много време, ако губите това, което Бог ви е дал. Притчи 19:15 ни учи: „Мързелът хвърля човека в дълбок сън, а прахосникът ще страда от глад“ (NKJV). Има пряка връзка между тези, които работят усърдно и са успешни, и тези, които са мързеливи и не се справят добре.

Колко важно е времето? На Олимпийските игри една стотна от секундата може да бъде разликата между победата и третото място. Малко време може да бъде нещо много мощно. Трябва да използваме това време разумно, тъй като Бог ни е създал да бъдем трудолюбиви.

В Притчите има един особено силен пасаж по тази тема. „Минах покрай нивата на ленивеца и покрай лозето на човека без разум; и ето, всичко беше обрасло с тръни, коприва беше покрила повърхността му, а каменната му ограда беше съборена. Тогава видях и добре размислих; погледнах го и получих поука. Още малко сън, малко дрямка, малко сгъване на ръцете, за да заспиш: така ще дойде бедността ти като пътник; и нуждата ти като въоръжен мъж“ (24:30–34). В този пасаж има много „малко“, но те могат да се превърнат в нещо голямо, ако не сме внимателни.

Градина, оставена на себе си, поражда плевели. Понякога слагам децата си да работят в градината ни и само след пет минути те вече се оплакват и са готови да влязат вкъщи. Знам, че съм строг. Но както баща ми, който ми разказваше истории за това колко упорито е работил, така и ние трябва да възпитаваме у децата си любов към работата. Всички трябва да използваме времето си по начин, който е продуктивен и прославя Бога.

Силата на една малка прашинка
Не знам за вас, но аз мразя да ми влезе нещо в окото. Що се отнася до мен, целият свят може да спре да се върти, докато не се справя с тази бунтовническа мигла. Повечето хора са така и в духовните въпроси. Някой може да ви пререже пътя в трафика и да ви накара да се чувствате раздразнени през целия ден на работа; след това колега ви обижда и вие го упреквате, че е нечувствителен към вашите нужди.

Понякога виждаме малка съчка в окото на някой друг и не можем да се наслаждаваме на нищо друго. Не виждаме нищо лошо в себе си, защото сме толкова зает с тяхното малко пренебрежение и сме обсебени от критика. Исус имаше какво да каже по този въпрос.

„И защо гледаш сламката в окото на брата си, а не забелязваш гредата в собственото си око? Или как можеш да кажеш на брата си: „Братко, нека извадя сламката, която е в окото ти“, когато ти самият не виждаш гредата, която е в собственото ти око? Лицемер! Първо извади гредата от собственото си око, и тогава ще видиш ясно, за да извадиш съчката, която е в окото на брата ти“ (Лука 6:41, 42 NKJV).

Всичко това заради една малка съчка – ходим наоколо, съдим хората и си мислим, че знаем какъв е проблемът и как могат да го решат. Исус каза, че през повечето време в собственото ни око имаме греда. Не позволявай малките проблеми на другите да те изтощават и се въздържай от осъждане на сърцата им. Ще изпиташ много по-голямо удовлетворение и по-близко общуване с Исус, ако се фокусираш върху собствените си малки трески. „Хванете ни малките лисици, малките лисици, които развалят лозята, защото лозята ни имат нежни грозде“ (Песен на песните 2:15 NKJV). Често сме губили красивите неща в живота заради малките лисици, които позволяваме да влязат в живота ни.

Силата на малко смирение
Веднъж Исус беше поканен на вечеря от фарисея на име Симон. По време на трапезата една грешна жена, може би дори непоканена, влезе в банкетната зала. Чувствайки се недостойна, тя не седна на масата. Вместо това тя падна на колене и изля миро и сълзи върху краката на Исус, избърсвайки ги с косата си. Фарисеят си помисли: „Ако този Човек беше пророк, щеше да знае коя и каква жена е тази, която Го докосва, защото тя е грешница“ (Лука 7:39 NKJV).

Знаейки мислите му, Исус отговори: „Симоне, имам нещо да ти кажа. … Двама мъже дължаха пари на един лихвар. Единият му дължеше петстотин динара, а другият – петдесет. Нито един от тях нямаше пари да му ги върне, затова той опрости дълговете и на двамата. Сега кой от тях ще го обича повече?“

За Симон отговорът беше ясен. „Предполагам, че този, на когото е опростен по-големият дълг.“

Тогава Исус обясни: „Аз дойдох в дома ти. Ти не ми даде вода за краката, но тя намокри краката ми със сълзите си и ги изтри с косата си. Ти не ме целуна, но тази жена, откакто влязох, не е спирала да целува краката ми. Ти не намаза главата ми с масло, но тя изля парфюм върху краката ми. Затова ти казвам: многото й грехове са простени, защото много обича. А на когото е простено малко, той обича малко.“

Въпросът е, че ако се възприемаме като малки грешници, ще имаме малко признателност към огромността на Божията благодат. Малките грешници имат малък Спасител. Тези, които се възприемат като големи грешници, оценяват величието на своя Спасител.

Освен това, тези, които гледат на себе си с смирение, са тези, чрез които Бог може да направи най-много. Гедеон каза: „Господи, как можеш да ме използваш? Аз съм най-малкият в бащиния си дом.“ Давид каза: „Аз съм най-малкият, просто овчарче.“ Павел каза: „Аз съм най-малкият от апостолите.“ Ето защо Бог можа да направи толкова много чрез тях, защото те видяха колко малки са в сравнение с Него. Когато станем велики в собствените си очи, Бог не може да направи много с нас. Един от любимите ми цитати по този въпрос е на Мартин Лутер; той каза: „Бог създава от нищо, така че докато не станем нищо, Той не може да направи нищо с нас.“

Исус също предупреждава: „Ако не се обърнете и не станете като малки деца, няма да влезете в небесното царство“ (Матей 18:3).

Не се подигравайте на греха
Ако вашият лекар ви каже: „Имате само малко проказа, така че не се тревожете“, вероятно ще започнете да се тревожите и ще потърсите друг лекар. Вероятно няма да сте много доволни от него, ако нарече вашия случай на проказа „само леко докосване от отровна дъбовица“. Но това е нещо подобно на това, което християните чуват днес от много църкви.

Загубили сме уважението към делото на Христос. Омаловажаваме греховете с остроумни шеги. Казваме: „Боже, ядох прекалено много на почерпката. Беше толкова вкусно, че не можах да се спра.“ Знам, че това е проста шега, но тя илюстрира нещо важно. Защо пренебрегваме лакомията толкова лесно? По същия начин, вместо да лъжем, ние „преувеличаваме“. Ние нямаме мръсни мисли; просто „мечтаем“. Ние не малтретираме съпрузите си; просто имаме „ожесточени спорове“. Ние не сме горделиви; просто сме „уверени“. Ние не сме алчни; просто сме „мотивирани“. И ние не сме изгубени; просто „експериментираме със света“.

Това трябва да спре. „Малки грехове“ е оксиморон, пълно противоречие в термините. Когато мислим за смъртта на Христос за греховете на света, има ли изобщо такова нещо като „малък“ грях?

„Глупаците се подиграват на греха“ (Притчи 14:9). И все пак грехът е довел до смъртта на милиарди хора. Защо третираме някои грехове, сякаш са нищо? Е, Ева просто изяде едно малко парченце плод и вижте какво се случи! Да, има различни степени на греха. Но дори и малък грях може да прояви огромно неподчинение срещу Господа. Точно както малко вяра може да премести тези грехове в дълбините на морето.