Тайното оръжие

от Дъг Батчълър

„Защото Божието слово е живо и действено, и по-остро от всеки двуостър меч; прониква дори до разделяне на душата и духа, на ставите и мозъка, и е съдия на мислите и намеренията на сърцето.“ Евреи 4:12.

Докато вървях по улицата, чувах скърцането на триколесния му велосипед зад мен. Брат Харолд беше жива легенда сред младите хора в Палм Спрингс. Той беше 70-годишен светец, който знаеше как да „върви по пътя“ и да „говори по пътя“. Денят му започваше в 4 сутринта с два часа изучаване на Библията и молитва, последвани от няколко часа на улицата, където раздаваше брошури. След това отиваше в болницата. Като самопровъзгласен капелан, той посещаваше стаите и споделяше с пациентите един-два окуражителни стиха от Библията – всички от памет. Никога няма да забравя как гласът му трепереше от благоговение, когато цитираше Библията. Веднъж на сутрешна молитвена среща ми се стори, че видях старата му брадата да сияе, докато се молеше.

Бях новоповярвал, на около 17 години, и все още се мъчех да отделя предишната си хипи философия от истините на Библията. Няма нужда да казвам, че се чувствах малко като провал като християнин.

„Какъв славен ден ни е дал Бог!“ извика брат Харолд, докато се приближаваше до мен с огромното си триколесно колело. Той винаги беше толкова весел.

„Да, хубав ден“, отговорих аз. Явно не бях много убедителен, защото той усети от гласа ми, че нещо липсва. Той ме погледна за миг с любящ, но загрижен поглед.

„Колко дълго можеш да задържиш дъха си, Дъг?“ изведнъж попита брат Харолд с блясък в очите. Въпросът му ме изненада, но рядко пропусках възможност да се похваля. В училище си играех на една играчка, в която проверявах колко дълго мога да задържа дъха си, докато чакам да звънне звънецът.

Похвалих се: „Мога да задържа дъха си за 4 минути, ако първо хипервентилирам.“

„Тогава не бива да издържаш повече от това без да се молиш“, отвърна брат Харолд. „Божието Слово ни казва: „Молете се без прекъсване.“

След това той попита: „Колко често ядеш?“

Сега започвах да усещам накъде ме води. „Около два или три пъти на ден“, отговорих бавно.

„Е, точно толкова често трябва да четеш или да медитираш върху Божието Слово“, каза той. После добави: „Дъг, какво ще се случи с тялото ти, ако никога не го тренираш?“

„Предполагам, че ще стана слаб и отпуснат“, отговорих аз.

„Точно така“, каза брат Харолд, „и точно това ще се случи с вярата ти, ако не я използваш и не я споделяш.“

Докато си тръгваше, брат Харолд извика през рамо: „Същите закони, които важат за физическото ти тяло, важат и за духовното ти здраве.“

Този ден преди 20 години в Палм Спрингс брат Харолд ме насочи към тайното оръжие на християнина. Това оръжие са нашите лични поклонения – изучаване на Библията, молитва и свидетелстване. То не е тайно оръжие, защото е скрита истина, а по-скоро защото е пренебрегвана истина.

Джордж Мюлер каза следното за Божието Слово: „Силата на нашия духовен живот ще бъде точно пропорционална на мястото, което Библията заема в нашия живот и мисли.“

Спасението зависи в голяма степен от необходимостта да познаваме Бога. „А това е вечен живот: да познаят Теб, единствения истински Бог, и Исус Христос, когото си изпратил.“ Йоан 17:3.

Помнете, че Исус каза, говорейки за изгубените: „И тогава ще им кажа: Никога не съм ви познавал; махнете се от Мен, вие, които вършите неправда.“ Матей 7:23. А в Осия 4:6 Бог заявява: „Народът Ми се губи поради липса на знание.“

Това познание, което спасява, не е повърхностно разбиране на библейската доктрина. Дяволът го има, но то няма да го спаси. В Яков 2:19 се казва, че „и бесовете вярват и треперят“.

Да познаваш Бога означава да имаш любовна връзка с Него. „Аз ще те сгодя за Себе Си с вярност, и ти ще познаеш Господа.“ Осия 2:20.

Не можем наистина да се подчиняваме на Господа, освен ако първо не Го обичаме. Ето защо Исус каза: „Ако Ме обичате, пазете Моите заповеди.“ Йоан 14:15.

Всички знаем колко е важно за един християнин да има вяра. Откъде получаваме вяра? Павел ни казва: „Така че вярата идва от слушането, а слушането – от Божието слово.“ Римляни 10:17.

Това е много проста формула.

За да се подчиняваме на Бога, трябва да Го обичаме. За да обичаме Бога, трябва да Го познаваме.

За да познаваме или да се доверяваме на някого, първо трябва да отделим време да общуваме с него. Той ни говори, а ние му отговаряме.

Бог ни говори чрез Своето Слово, а ние Му говорим чрез молитвата. Колкото повече познаваме Бога, толкова повече ще Го обичаме. Колкото повече Го обичаме, толкова по-добре ще Му служим.

Сутринта е най-доброто време да опознаем Бога. Този принцип беше дълбоко запечатан в сърцата на израилтяните чрез дара на маната. Тя валеше от небето рано сутрин, шест дни в седмицата. Ако чакаха прекалено дълго, маната се изпаряваше. „И те я събираха всяка сутрин, всеки според това, което щеше да изяде; а когато слънцето се нагорещеше, тя се топеше.“ Изход 16:21.

Ако чакаме прекалено дълго, за да се посветим на молитвата, грижите и напрежението на деня ще привлекат вниманието ни преди Господ. Да не оставяме маната да се стопи! Не забравяйте, че колкото по-заети сме и колкото повече имаме да правим, толкова повече трябва да отделяме време за молитва.

Сутрешните молитви бяха практика и на Исус, нашия съвършен пример. „А сутринта, като стана много преди зазоряване, излезе и отиде на уединено място, и там се молеше.“ Марко 1:35.

Важно е да считаме духовната храна за също толкова необходима, колкото и физическата. Ако закъсняваме за работа и трябва да избираме между зърнената си закуска или личните си молитви, повечето хора смятат, че времето ни на уединение с Бога е нещо, от което можем да се лишим. Фибрите са важни, но те няма да ви предпазят от греха през този ден.

Йов 23:12 казва: „Повече ценях думите от устата Му, отколкото необходимата ми храна.“

Когато се молим: „Дай ни днес хляба наш насъщен“, това трябва да се отнася повече за духовния хляб, отколкото за печения (Матей 6:11). Когато Исус беше изкушен в пустинята след 40-дневен пост, Той каза на дявола: „Писано е: Човек не живее само с хляб, но с всяко слово, което излиза от Божиите уста.“ Лука 4:4.

Не мога да го обясня, но изглежда, че духовната храна е дала на Исус не само духовна сила, но и физическа сила. Йоан 4:31, 32 казва: „Междувременно учениците Му го молеха, казвайки: Учителю, яж. Но Той им каза: Имам храна, за която вие не знаете.“

Илия получи свръхестествена физическа сила от яденето на небесен хляб, приготвен от ангел. „И ангелът Господен дойде втори път, докосна се до него и каза: Стани и яж, защото пътят е твърде дълъг за теб. И той стана, яде и пи, и с силата на тази храна вървеше четиридесет дни и четиридесет нощи до Хорив, Божията планина.“ 1 Царе 19:7, 8.

Може дори да откриете, че ако се събудите малко по-рано, за да прекарате повече време в молитва с Бога, ще имате повече енергия през целия ден.

Ако искаме да можем да устоим на ежедневните изкушения, които ни атакуват, се нуждаем от същото тайно оръжие, което е използвал Исус. То е описано в Ефесяни 6:17: „И вземете… меча на Духа, който е Божието слово.“

Всички ние отчаяно се нуждаем и искаме Исус да пребъдва в сърцата ни; как да Го доведем там? Друго име на Исус е „Словото“. Когато четем Словото, ние директно каним Исус в сърцата и умовете си.

„Твоето слово съм скрил в сърцето си, за да не съгреша против Теб.“ Псалом 119:11.

Тъй като Исус е Словото, би било безопасно да се каже, че самият Исус е тайното оръжие! Принципът е, че колкото повече време прекарваме с Исус чрез молитва и изучаване на Библията, толкова по-добре ще Го познаваме и следователно ще Го обичаме повече. Точно както естествената ни реакция е да говорим за тези, които обичаме, така ще стане по-естествено за нас да разказваме на другите за нашия Господ. Тогава, когато споделяме вярата си с другите, нашата собствена вяра ще стане по-силна – точно както мускулът се укрепва чрез активност.

Повече любов, повече свидетелстване, по-добро предаване, повече енергия, по-малко депресия – всичко това и много повече е пряка верижна реакция, която произтича от използването на тайното оръжие на личните молитви.

И така, колко дълго можете да задържите дъха си?

\n