Папата разпорежда промяна в „Отче наш“ – какво следва?

Още с избирането му за върховен понтиф на Римокатолическата църква самото възкачване на папа Франциск обещаваше промяна. В крайна сметка този роден в Аржентина папа беше първият папа от Северна и Южна Америка – и първият, който беше член на Обществото на Исус, по-известно като йезуитите, учено-религиозна конгрегация, основана от Игнатий Лойола.

Той е папата, който избра мюсюлмански затворници за традиционното измиване на краката в Велики четвъртък и отвори части от Ватикана за бежански семейства като жилищно пространство. Когато каза „Кой съм аз, че да съдя“ искреността на хомосексуалните духовници, които се стремят да водят целомъдрен живот, последва бурна реакция.

Сега бившият Хорхе Марио Бергольо отново е в центъра на вниманието след това, което мнозина сметнаха за указ, променящ самите думи на Библията. Той одобри промяна в италианската литургия на Католическата църква, по-конкретно в „Отче наш“, известна още като Молитвата на Господа.

Промяна на Библията?

Важно е да се отбележи, че макар литургичният език да е променен, папата не е разпоредил промяна в текста на католическите преводи на Библията. Много медийни репортажи предполагаха такава промяна, което със сигурност би разпалило страстите. Всъщност самата идея за такава литургична промяна преди това беше предизвикала критики.

Когато през 2017 г. се появиха новини за превода, вестник „Ню Йорк Таймс“ отрази реакцията на един от ключовите евангелски лидери. „Бях шокиран и възмутен“, заяви пред вестника Р. Алберт Молер-младши, президент на Южния баптистки богословски семинар. „Това е Молитвата на Господа. Тя не е и никога не е била молитвата на папата, а ние имаме самите думи на Исус в Новия Завет. Именно тези думи папата предлага да промени. Това не само е дълбоко проблематично, но е и почти смайващо.“

Д-р Мередит Уорън, професор в Университета в Шефилд, Англия, която също ръководи Института за интердисциплинарни библейски изследвания в Шефилд, заяви пред National Public Radio, че не е съгласна с новия превод. Тя каза: „Евангелията са доста ясни на гръцки, че оригиналният превод – не ни въвеждай в изкушение – е най-доброто отражение на този библейски гръцки текст. Това е глагол в подчинително наклонение. Използва се във второ лице, обръщайки се директно към Бога. И наистина казва: „Не ни въвеждай в изкушение“. „Моля Те – надявам се, че няма да ме въведеш в изкушение“. И това е точно това, което казва гръцкият текст.“

Усилията на Франциск за християнско единство

Освен че одобри промяна в италианската литургия, папа Франциск наскоро стана известен и с това, че заяви, че единството между християнските църкви – по-специално между римокатолическата и източноправославната общности – е по-разпространено, отколкото някои биха повярвали.

„Вече има християнско единство“, цитира Франциск вестникът „National Catholic Reporter“ след пътуване до Румъния, където той се помоли публично заедно с православния патриарх на тази страна. „Да не чакаме теолозите да постигнат съгласие по въпроса за Евхаристията.“

Отец Томас Риз, католически свещеник и събрат йезуит, написа за изявлението на Франциск: „Дали папата дава знак за готовността си да премине към споделяне на Евхаристията без пълно богословско съгласие? Това би било в съответствие с всичко останало, което той казва. … Такова виждане би разглеждало Евхаристията като обединяващо тайнство, а не като празник на единството.“

Обединяването на различни вероизповедни групи е ключов елемент от папството на Франциск от момента на избора му. В деня след встъпването му в длъжност папата посрещна като равни различни религиозни лидери, включително тогавашния генерал на Армията на спасението. През март Франциск посрещна на частна аудиенция президента на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни, по-известна като мормоните.

Макар че е добре да има сърдечни отношения в днешния многоконфесионален свят, много вярващи от по-ранни времена са възприемали папството като всичко друго, но не и като приятел на автентичното християнство. Бившият католически свещеник Мартин Лутер, чиито писания предизвикаха Протестантската реформация, премина от пълна подкрепа на папската институция към остра критика: Папството, пише той, „е човешко измислица, която не е заповядана, и е ненужна и безполезна; защото святата християнска [или католическа] Църква може да съществува много добре без такъв глава, и със сигурност би останала по-добра [по-чиста, и нейният път би бил по-проспериращ], ако такъв глава не беше издигнат от дявола.“

И все пак, както бе отбелязано, Франциск е протегнал ръка към „отделените братя“, стигайки дори дотам, че да запише видеопоздрав към група протестантски лидери, събрали се в САЩ през 2015 г. Когато това се случи, пастор Дъг Батчълър говори за пророческото значение на такива ходове, и тези коментари заслужават размисъл дори и сега.

Това е особено вярно, когато се има предвид, че Даниил 7 говори за „четвърто звяр“, което ще възникне от хаоса на последните времена и което ще представлява духовна, религиозна сила в глобален мащаб. В стих 25 четем, че тази сила е човек и че „той ще говори горделиви думи против Всевишния, ще преследва светиите на Всевишния и ще се опита да промени времената и закона“.

Много изследователи на библейските пророчества през вековете – включително Мартин Лутер, Исак Нютон и Уилям Милър, наред с други – са потвърдили, че това „звяр“ е папството. Ако е така, това означава, че папа Франциск е в много по-ключова позиция, отколкото някои биха могли да си представят.

За да научите повече за връзката между папството, библейските пророчества и бъдещето на Съединените щати, разгледайте нашата безплатна книга „Звярът, змеят и жената“. Тя предлага прозрения, извлечени директно от Библията, които ще поставят нещата в контекст и ще ви дадат представа за това, което ще се случи в следващите години. Трябва да притежавате това знание!

\n