Бижута – колко е прекалено много?

от Дъг Батчълър

Интересуват ме умните оксиморони. Оксиморонът е израз или съчетание от две думи, които си противоречат, като например „красиво грозно“. Някои от любимите ми хумористични оксиморони са „военна разузнавателна служба“ и „рап музика“ (рапът, който съм чувал, дори и малко не прилича на музика). Някои оксиморони са по-сериозни, като „малък грях“, „невинни клюки“ и „безопасен предбрачен секс“.

Преди няколко години, докато разглеждах една християнска книжарница, се натъкнах на стъклена витрина с надпис „Християнски бижута“. Помислих си: „Ето още един умен оксиморон – нещо като „християнски рок“. Библията ясно учи, че „християнски бижута“ е противоречие в термините.

Плодът, а не корена!
Силата на Евангелието започва отвътре, преобразувайки сърцето, докато е невидима за човешките очи. Но след това тя ще продължи да тече и да прониква във всяка област на живота, произвеждайки очевидни външни промени. Точно като растение, семето първо оживява под земята. Но ако коренът е здрав, растението скоро ще стане видимо и ще даде плод над земята. Исус каза: „По плодовете им ще ги познаете.“ Матей 7:20.

Забележете, че Той не каза, че ще ги познаете по корените им, които растат под земята. Той каза плода, а не корена! Затова ни е заповядано да бъдем наясно с външните доказателства за нашата вяра.

Когато човек приеме Христос като Господ, Светият Дух започва да въздейства върху този човек, за да направи драстични промени. Често ще има промени в това, което се появява на масата по време на вечерята и по телевизията след вечеря. (За някои хора би било по-добре, ако телевизията изчезне напълно.) От книжната лавица до гардероба, Исус ще проникне в целия живот.

Въпреки че Писанията ясно засягат темата за външния вид и украшенията на християнина, много църкви странно мълчат по този въпрос. Без съмнение някой си мисли: „С всичките проблеми в църквата, защо бихте искали да се фокусирате върху нещо толкова незначително и широко прието?“ Е, приятели, помнете, че Исус каза: „Защото това, което е високо ценено сред хората, е мерзост пред Бога.“ Лука 16:15.

Вярвам, че има невидими и скрити опасности, свързани с носенето на бижута. Затова, ако сте обърнат християнин, който търси начин да отразява по-добре Господа в тези последни дни, моля, бъдете с отворено съзнание, докато разсъждаваме заедно върху Писанията.

Божиите посланици
Ние, Църквата, сме ръцете и краката, очите и устата, и да, дори ушите на Исус в днешния свят. Ние сме Тялото на Христос. Нашият Господ каза: „Както Отец Ме е изпратил, така и Аз ви изпращам.“ Йоан 20:21.

Ние сме изпратени в света, за да покажем кой е Исус и какъв е Той. Чрез Светия Дух ние ставаме Негови представители – за да отразяваме Неговия образ във всичко, от начина, по който говорим и работим, до начина, по който ядем и се обличаме. В 2 Коринтяни 3:18 Писанието казва, че „всички ние… се преобразуваме в същия образ от слава в слава, както чрез Духа на Господа“.

Преди няколко години скандали обградиха няколко популярни телевизионни евангелисти в Северна Америка. Онези, които се противопоставяха на християнството, се радваха, подигравайки се на неморалността и лицемерието, проявени в живота на тези мъже и техните съпруги, които твърдяха, че говорят от името на Исус. По време на този трагичен период светските медии често споменаваха техните екстравагантни дрехи и кичозни бижута като доказателство, че тези самопровъзгласили се християни не са истински. Телевизионните проповедници дори вдъхновиха един известен композитор да напише популярна балада, озаглавена „Би ли носил Исус Ролекс?“ Сигурен съм, че ангелите са плакали, когато християнските лидери, поради своята нескромна външност, са се превърнали в заслужена мишена за изгубените. Наистина е тъжен ден, когато християните печелят медал за разкошни външни украшения!

Носенето на богатството ни
Нека разгледаме произхода на бижутата. Бог е създал цялото злато, сребро и красивите скъпоценни камъни в света и е имал намерение те да имат практическо приложение. Тъй като дори малки количества от тези минерали са толкова редки и ценни, отдавна са започнали да се използват като пари.

С течение на времето хората започнали да носят парите си, за да впечатлят другите с богатството си. Когато купувачите отивали на пазара, за да купят скъп артикул, те просто сваляли един от пръстените или гривните си, за да платят.

След като Ребека напоила камилите на слугата на Авраам, Библията казва, че той й платил по този начин. „И когато камилите се напиха, мъжът взе златна обица, тежаща половин сикъл, и две гривни за ръцете й, тежащи десет сикъла злато.“ Битие 24:22.

Когато израилтяните донесоха принос на Господа, за да построят скинията, те използваха бижутата, които бяха получили от египтяните. Това бяха техните пари. „И дойдоха мъже и жени, всички, които имаха добро сърце, и донесоха гривни, обици, пръстени и таблетки, всички бижута от злато; и всеки, който принасяше принос, принасяше принос от злато на Господа.“ Изход 35:22.

Очевидно няма нищо лошо в това да имаш пари. Но въпросът е: иска ли Бог християните да носят парите си, за да ги виждат всички? „Любовта към парите е коренът на всяко зло; и като се устремиха към нея, някои се отклониха от вярата.“ 1 Тимотей 6:10.

Не забравяйте, че само защото виждаме нещо, направено в Библията, това не означава, че Бог го е одобрил или е простил. Писанията просто записват верната история на Божия народ – включително всичките им провали. Исус не дойде, за да понижи стандарта за християните. Той дойде, за да го повиши!

Защо да бъдем препъни-камък?
Една от причините, поради които не пия алкохол, е, че един на всеки седем души, които пият, по-късно става алкохолик. Въпреки че бих могъл да пия умерено, не искам лошият ми пример да доведе до падението на друг човек – особено за нещо толкова ненужно като опияняващите напитки.

Същият принцип важи и за бижутата. Всички сме виждали хора, които се покриват със злато и скъпоценни камъни – „бижу-зависими“, ако щете. Повечето хора, които носят много бижута, не усещат своята лична стойност. Те се надяват да се почувстват по-ценни, като се покриват със скъпи предмети. Други смятат, че са непривлекателни и се надяват да увеличат възприеманата си красота, като се украсяват с красиви скъпоценни камъни. Те не могат да се контролират. Мислят, че ако едно е добре, то десет ще е по-добре. (Само за протокола, никога не съм чувал мъж да казва: „Не е ли красива? Просто погледнете бижутата ѝ!“) Сигурен съм, че всички биха се съгласили, че има момент, в който достатъчно е достатъчно!

Е, какъв е този момент? Ако е приемливо жените да носят обици, кой може да каже, че е погрешно за мъжете? Ако един пръстен или обица е приемлив, защо не три или четири? Ако миряните могат да ги носят, защо не и духовенството? Ако пръстен в ухото е приемлив, какво лошо има в кост в носа?

Забелязали ли сте съвременната мания по пиърсинга? Четири обици в едно ухо и пръстени в носа с верижка между тях. Хората вече пробиват кожата си и носят пръстени в веждите, пъпа и места, които не можем да споменем в християнско издание. Защо християнин би искал да бъде препъни-камък за някой друг и да насърчава тази тенденция, носейки каквито и да било бижута? Всичко това е ненужно.

Говорейки за хората, живеещи във времето на края, пророк Езекиил предупреждава: „Те ще хвърлят среброто си по улиците, и златото им ще бъде отнето; среброто им и златото им няма да могат да ги избавят в деня на гнева на Господа; те няма да задоволят душите си, нито ще напълнят червата си; защото това е препъни-камък за беззаконието им.“ Езекиил 7:19.

Ако е грях да пожелаваш, тогава защо би искал да подтикнеш брат или сестра да пожелаят парите ти, като ги носиш, за да ги видят всички? Какъв би могъл да бъде мотивът на един християнин да направи това?

Ако нося бижута, с моя пример веднага ще отворя шлюзовете на непоследователността и ще предизвикам мнозина да се препънат. Ако наистина обичам брат си, защо да настоявам да поема този риск за нещо толкова ненужно като бижута?

Когато не сте сигурни какъв път да поемете по даден духовен въпрос, заемете безопасната позиция. Знам, че в деня на съда Бог няма да ме осъди за това, че не нося достатъчно бижута. Затова безопасното решение е да не нося никакви.

Скромност и смирение
Първоначалната цел на облеклото беше да покрие голотата на нашите първи родители. Адам и Ева никога не биха си и помислили да окачат злато или сребро на телата си, за да подчертаят фиговите си листа! Облеклото беше за скромност и за да ги предпази от променящия се климат. Някой ден Бог ще постави златна корона на победата на челата на победителите, но дори и тогава спасените ще свалят златните си корони в Божието присъствие (Откровение 4:10, 11).

Обърнете внимание на това, което Бог каза на пророк Исая за бижутата и разкошните дрехи. „Освен това Господ казва: „Понеже дъщерите на Сион са горделиви, и ходят с изпънати вратове и развратни [съблазнителни] очи, ходят и се клатушкат [люлеят], докато вървят, …“ В оня ден Господ ще отнеме разкоша: звънтящите гривни за глезените, шаловете и полумесеците; медальоните, гривните и воалите; прическите, украшенията за краката и лентите за коса; кутиите за парфюм, амулетите и пръстените; украшенията за носа, празничните одежди и намета; външните дрехи, кесиите и огледалата; финия лен, тюрбаните и робите.“ Исая 3:16-23, NKJV. В библейските пророчества жената символизира църквата. В това пророчество жените (църквите) щяха да бъдат строго съдени заради гордостта си, която е пряко свързана с външните украшения.

Тъй като се борим със греха и изкушенията, сега не е подходящото време да прославяме външния си вид. Върховната цел на християнина е да привлича вниманието към Христос, а не към себе си. Украсяването на смъртните ни тела с блестящи скъпоценни камъни и минерали произтича от гордост и е диаметрално противоположно на духа и принципите на Исус.

Апостол Павел даде този съвет по въпроса за украсяването: „По същия начин и жените да се украсяват с скромно облекло, с благоприличие и умереност, не с плитки, злато, перли или скъпи дрехи, а с добри дела, както подобава на жени, които изповядват благочестие.“ 1 Тимотей 2:9, 10, NKJV.

И самият Исус заповяда: „Така да свети светлината ви пред хората, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец, Който е на небесата.“ Матей 5:16. Божието Слово ни казва да оставим вътрешната ни светлина (а не външните ни бижута) да свети, за да могат другите да видят нашите дела (а не богатството ни) и да прославят Бога (а не нас самите).

Лоши „инвестиции“
Християните трябва да бъдат верни настойници на средствата, които Бог им е поверил. Някои носят скъпоценности по телата си, които, ако бъдат продадени, биха могли да построят цяла църква в мисионерското поле. Парите ни трябва да се харчат за разпространяване на Евангелието по практичен и ефективен начин (виж Матей 6:19-21).

Без съмнение ще намерите ярки примери сред членовете на църквата (и в църквите), където парите са били разхитени за някаква ненужна разточителност. Признавам, че и аз съм виновен за това. Но едно несъответствие никога не оправдава друго. Божиите пари не трябва да се харчат за парадиране с диаманти и злато или дори евтини бижута. Всички бижута ще се стопят, когато дойде Исус, и аз бих предпочел да не нося никакви, когато това се случи! Освен това, в небето златото ще се използва за настилка, а диамантите – за стени.

Яков 5:3 обявява безумието на такива „инвестиции“: „Златото и среброто ви се разяждат [корозират]; и ръждата им ще бъде свидетелство против вас и ще изяде плътта ви като огън. Вие сте натрупали съкровища за последните дни.“ Единствените ценности, които ще отидат в небето, ще бъдат преобразените хора.

Малки идоли
Когато представям библейската истина относно бижутата, рядко чувам оплаквания от новоповярвалите. Но хората, които са в църквата от години, често се мръщят и спорят: „Дъг, това е такова малко нещо!“ Моят отговор е: „Ако е такова малко нещо, тогава защо ти е толкова трудно да го свалиш?“ Малко злато или сребро може да се превърне в голям идол.

Може би най-поразителната демонстрация на този факт беше преживяването на израилтяните със златния телец. Библията разказва: „И Аарон им рече: Свалете златните обици, които са в ушите на жените ви, на синовете ви и на дъщерите ви, и ми ги донесете. И целият народ скъса златните обици, които бяха в ушите им, и ги донесе на Аарон. И той ги прие от ръцете им и ги извая с резбарски инструмент, след като ги претопи в теле; и те казаха: „Ето твоите богове, Израилю, които те изведоха от египетската земя.“ Изход 32:2-4.

Когато израилтяните подадоха тарелката, те имаха достатъчно бижута, за да направят малко теле. Страхувам се, че ако днес подадем тарелката в църквите на онези, които твърдят, че следват Божието Слово, ще имаме достатъчно бижута, за да направим цял златен бивол!

След случката със златния телец Бог заповяда на народа да свали бижутата си, за да не бъдат погубени. „Защото Господ беше казал на Мойсей: Кажи на израилтяните: Вие сте народ с твърда шия; Аз ще дойда сред вас за миг и ще ви погубя; затова сега свалете украшенията си, за да знам какво да направя с вас. И израилтяните се съблякоха от украшенията си при планината Хорив.“ Изход 33:5, 6.

Обърнете внимание на подобното предупреждение, което Бог дава на Своя народ, живеещ в последните дни: „В оня ден човек ще хвърли идолите си от сребро и идолите си от злато, които всеки си е направил, за да им се покланя, на къртиците и на прилепите; ще се скрие в пукнатините на скалите и на върховете на неравните скали, от страх пред Господа и от славата на Неговото величие, когато Той се издигне, за да разтърси ужасно земята.“ Исая 2:20, 21.

Облеклата за случая
Имало е време, когато Бог е пренебрегвал носенето на бижута и други злини като робството и полигамията. Това не е било, защото Той е одобрявал тези практики, а защото Неговият народ е имал по-големи проблеми, с които да се справя в този момент.

Деяния 17:30, 31 ни казва: „И времената на това невежество Бог пренебрегна; но сега заповядва на всички хора навсякъде да се покаят.“ Защо? „Защото е определил ден, в който ще съди света с правда.“

Ние живеем в дните точно преди пришествието на Исус – време, в което църквата се съди. „Защото е дошло времето, когато съдът трябва да започне от Божия дом.“ 1 Петрово 4:17.

Като илюстрация на процеса на съда Бог даде на Своя народ Деня на изкуплението. Той се падаше на десетия ден от седмия месец в еврейската година и беше тържествен ден, в който Господ освещаваше и съдеше децата на Израил. В подготовка за него народът извършваше задълбочено лично самоизследване. Те бяха изпълнени с настроение на изповед, покаяние и смирение. „Защото това е Денят на Изкуплението, за да се направи изкупление за вас пред Господа, вашия Бог. Защото всеки, който не се наскърби в душата си на същия ден, ще бъде изтребен от народа си.“ Левит 23:28, 29, NKJV.

Когато Божият народ се готвеше да се срещне със своя Създател, той трябваше да се очисти, да смени дрехите си и да се отдели от всички езически влияния. Ето един пример от Битие 35:1-4: „И Бог каза на Яков: Стани, възкачи се във Ветил и се засели там; и направи там олтар на Бога, Който ти се яви, когато бягаше от лицето на брат си Исав. Тогава Яков каза на дома си и на всички, които бяха с него: „Отстранете чуждите [чуждестранни] богове, които са сред вас, и се очистете, и сменете дрехите си; и нека станем и отидем във Ветил; и там ще издигна олтар на Бога, Който ми отговори в деня на бедствието ми и беше с мен по пътя, по който вървях. И те дадоха на Яков всички чужди богове, които бяха в ръцете им, и всичките си обици, които бяха в ушите им; и Яков ги скри под дъба, който беше при Сихем.“

От тази история можем да извлечем два много важни урока. Първо, забележете, че чуждите богове и бижутата бяха класифицирани и погребани заедно. Езическото поклонение и бижутата винаги са били тясно свързани. И за да могат Яков и домакинството му да общуват с Бога, те трябваше да се отърват от всички такива влияния. Затова Яков нареди не временно премахване на тези предмети, а трайно погребване.

Второ, думата „Бетел“ означава „Дом на Бога“. Сега живеем във времето на съда и се подготвяме да се срещнем с Всемогъщия. Сега не е време да украсяваме смъртните си външни образи. Ако при пришествието на Исус приличаме на света, има голяма вероятност да споделим неговата съдба! „Затова излезте изсред тях и се отделете, казва Господ, и не се докосвайте до нечистото; и Аз ще ви приема.“ 2 Коринтяни 6:17.

Ние сме Божият храм
Най-красивата сграда от древността беше Божият храм, построен от цар Соломон. Външността му беше покрита с ценни, чисто бели мраморни камъни. Златото беше вътре в храма. Библията казва, че това е добър образец и за живите храмове. „Вашата красота трябва да се състои не във външното украшение – в плетенето на косата, в бижутата или в облеклото – а в най-съкровената същност на вашето същество, с неговото нетленно украшение, с кротък и тих дух, който е с голяма стойност пред Бога.“ 1 Петрово 3:3, 4, NEB. Както в древния храм на Соломон, нашето злато трябва да бъде отвътре!

Приятелю, тялото ти е създадено от Бога по Негов образ. Да се опитваш да подобриш човешкия външен вид, като пробиваш дупки в ушите или носа, от които да висят безжизнени минерали, би било като да се опитваш да подобриш съвършената красота на Соломоновия храм, като пуснеш улична банда в мраморния двор и им кажеш да се изразят със спрей. „И какво съгласие има храмът на Бога с идолите? Защото вие сте храм на живия Бог.“ 2 Коринтяни 6:16.

Вярвам, че ангелите отвръщат погледа си и плачат, когато самопровъзгласени християни пробиват, бележат, оковат, осакатяват и татуират телата си като жертва на боговете на модата и тенденциите. Левит 21:5, 6 ясно казва: „Да не правят… никакви разрези в плътта си. Да бъдат святи пред своя Бог.“ И ако Бог казва, че не трябва да правим разрези по телата си, какво ни кара да мислим, че пробиването на ушите е по някакъв начин допустимо?

„Не знаете ли, че вие сте храм на Бога и че Духът на Бога обитава във вас? Ако някой оскверни храма на Бога, Бог ще го унищожи; защото храмът на Бога е свят, а вие сте този храм.“ 1 Коринтяни 3:16, 17. По същество не бива да пробивате дупки в безценен мрамор. Телата ни трябва да бъдат святи – а не пълни с дупки.

Първото впечатление има значение!
Две символични жени се появяват в 12-та и 17-та глава на Откровение. Те представляват двете велики религиозни сили, които са в конфликт през цялата история на църквата. Въпреки че никоя от тях не говори, ние знаем, че едната е истинска, а другата – лъжлива. Как? Основният начин, по който Библията идентифицира кои са те, е чрез това, което носят.

Откровение 12:1 казва: „И се яви голямо чудо на небето: жена, облечена със слънцето, с луната под краката си и с венец от дванадесет звезди на главата си.“ Първата жена, която представлява Божията църква, е облечена в естествена светлина. Бог е създал слънцето, луната и звездите, и Неговата църква е облечена в светлината, която Той е създал.

За разлика от нея, втората жена, която представлява отстъпилата църква, е украсена с бижута и скъпи дрехи. Нейната красота е външна и изкуствена. Откровение 17:4 казва: „Жената беше облечена в пурпур и червено, украсена със злато, скъпоценни камъни и перли, и държеше в ръката си златна чаша, пълна с мерзости и нечистотии от блудството ѝ.“

Очевидно тези неща са свързани с външния вид на злото, а на нас ни е заповядано да „се въздържаме от всяко нещо, което има вид на зло“ (1 Солунци 5:22).

Христос е нашият пример
В този момент някой може да се запита: „А какво да кажем за сватбения пръстен?“

Много просто, подкрепа за сватбения пръстен не може да се намери никъде в Библията. Това е строго традиция, която произтича от езичеството и оттогава е била приета и „кръстена“ от много църкви. „И Той [Исус] им рече: Добре отхвърляте Божията заповед, за да пазите своята традиция.“ Марко 7:9.

Много пъти са ме питали дали е добре да се носи кръст. Е, Исус никога не ни е искал да носим кръст. Той ни иска да носим кръста. Да вземем кръста си и да следваме Исус е много по-голямо предизвикателство, отколкото да носим стикер на колата, тениска или малък златен кръст като лекомислена реклама. Исус каза, че носенето на кръста означава, че християнинът ще „се отрече от себе си, ще вземе кръста си всеки ден и ще Ме следва.“ Лука 9:23.

Примерът на Исус в Писанията е последователно пример за практична простота и скромност. Когато беше разпънат, римските войници си разделиха дрехите Му. Забележете, че те не хвърлиха жребие за бижутата Му. Най-ценната Му дреха беше скромна, безшевна туника (Йоан 19:23, 24).

Ето едно послание, което си заслужава да бъде повторено. Когато обичаме Исус, ще искаме да следваме Неговия пример. „Който казва, че пребъдва в Него, трябва и той да ходи, както Той е ходил.“ 1 Йоан 2:6, NKJV.

Смяна на собствеността
В малкото градче, където живеех, имаше една къща, която беше добре известна с разпадащия се си вид. Разбити камиони, боклуци и разни отпадъци затрупваха целия двор. Олющената боя, счупените прозорци и гладните кучета в двора бяха срам за цялата общност. Тогава един ден, след като се върнах от дълго пътуване, минах през града и бях изумен от драматичната промяна, която беше настъпила в тази прословута постройка. Старата, лющеща се боя беше отстранена, а дървото сега беше покрито с красив естествен лак. Чисти, нови прозорци бяха заменили счупените, а всички боклуци и стари превозни средства бяха изчезнали! Дворът беше чист и покрит с нова трева. Дори не се наложи да питам какво е причинило промяната. Веднага разбрах, че къщата има нов собственик.

Всички ние в един или друг момент сме приличали на тази стара, разпадаща се къща. Грехът царуваше в сърцата ни, оставяйки ни разбити, мръсни и претрупани. Но когато човек позволи на Исус да завземе сърцето му, веднага започва процес на очистване. Исус ще премахне онези неща, които отвличат вниманието от вътрешната красота на християнина, и хората ще забележат подобрението!

Исус остави настрана небесния си трон и корона, когато дойде в нашия свят, за да ни спаси. После се отказа от земните си одежди, когато умря на кръста за нашите грехове. Прекалено ли е да ни моли да оставим настрана нашите безжизнени дрънкулки и мъниста, за да отразяваме по-добре Неговата проста чистота в този изгубен свят?

Както видяхме в това проучване, има много добри причини християните да се въздържат от носенето на бижута. Но ако трябваше да избера две от най-добрите, те биха били тези – любов към Бога и любов към ближните ни.

„Затова, братя, моля ви, чрез Божията милост, да представите телата си като жива жертва, свята, благоугодна на Бога, което е вашето разумно служение. И не се съобразявайте с този свят, но се преобразувайте чрез обновяването на ума си, за да може да разберете какво е доброто, благоугодното и съвършеното Божие воля.“ Римляни 12:1, 2.

\n