Един хитър тип

от Дъг Батчълър

Удивителен факт: Министерството на търговиятана САЩ твърди, че всяка година около 4 милиона души биват заловени за кражба от магазини, но за всеки заловен човек се смята, че има още 35, които остават незабелязани. Ако тези статистики са точни, това означава, че всяка година в страна с население от 260 милиона души се случват 140 милиона случая на кражби от магазини.

Според проучване във Вашингтон, малцина крадци крадат от нужда; 70 процента са от средната доходна група, а 20 процента имат високи доходи. Само 10 процента биха могли да се считат за бедни. Мениджърите на хотели разчитат, че един от всеки трима гости ще открадне нещо.

Освен това, според статистиката на застрахователните компании, 30 процента от всички фалити на фирми всяка година са пряк резултат от вътрешни кражби. Служителите по сигурността оценяват, че 9 процента от всички служители крадат редовно и че 75 процента от всички служители в търговските обекти крадат в някаква степен, като вземат три пъти повече от крадците в магазините.

В Лука 16:1-9 Исус разказва на учениците Си притча за един човек, който днес вероятно би бил описан като „един хитър човек“. Той беше нает от един богат гражданин, който го беше наел за управител на фермата си и на всичките си имоти.

В това, което е по-известно като притчата за неправедния управител, Исус каза, че този разточителен слуга е разхищавал и лошо управлявал ресурсите на господаря си. Един ден срещу мъжа беше повдигнато обвинение и явно имаше солидни доказателства, че той не си вършеше работата много добре. Затова господарят на имението повика служителя си и му каза, че ще бъде уволнен.

Освен това, собственикът на имението определи дата за разглеждане на случая. Щеше да има проверка – нещо като среща с данъчната служба. Господарят щеше да извади документите за преглед, а по това време управителят щеше да има възможност да представи документи, за да се защити срещу обвиненията.

Тази зловеща новина всели страх в сърцето на некомпетентния слуга, защото той знаеше точно какъв ще бъде резултатът от разследването. Бързо измисли план, с който се надяваше да спаси бъдещето си.

Очевидно този управител не познаваше добре счетоводните книги, защото когато събра всички длъжници на господаря си, трябваше да попита всеки един от тях: „Колко дължиш?“ Той трябваше да знае това. Финансовите документи очевидно бяха в пълен хаос.

Господарят може би е имал десетки длъжници, но в тази притча се споменават само двама. Докато всеки от тях докладваше състоянието на сметката си, хитрият управител му казваше да намали драстично сметката, като в един случай я намали наполовина. По този начин човекът успя да ангажира длъжниците на господаря си да участват в неговата нечестност. Така, когато по-късно застане на опашката за безработни, те няма да имат друг избор, освен да бъдат приятелски настроени към него и да го приемат в домовете си. В противен случай той би могъл да ги разобличи като съучастници в престъплението му. Излишно е да казваме, че той си направи много съмнителни приятели извън дома на господаря си, използвайки ресурсите на господаря.

Похвален за нечестността си?
Следва частта от притчата, която много християни намират за трудна за разбиране. Библията казва, че след като господарят прегледа счетоводните книги и видя какво е направил неговият нечестен служител, той похвали човека, „защото беше постъпил разумно“ (стих 8).

Това изявление озадачава много хора. Те казват: „Чакай малко; Исус оправдава ли нечестността и кражбата?“

Определено не. Управителят не е бил похвален за небрежността и нечестността си. В края на краищата, затова е бил уволнен. Исус каза, че господарят го е похвалил за това, че е бил хитър. Този човек е бил пресметлив и умен, като е правил планове за бъдещата си сигурност за сметка на господаря си. Вярвам, че причината, поради която Исус каза, че този негодник се е държал „мъдро“, е, че той е използвал ресурсите на господаря си, за да си осигури собственото бъдеще. Точно това трябва да правят християните, когато виждаме, че денят на Господа наближава. Исус ни казва в тази притча, че трябва да мислим напред, за да сме подготвени за бъдещето.

Мъдра инвестиция
В края на този пасаж Исус казва: „И ви казвам: Направете си приятели от неправедния мамон, за да ви приемат в вечните жилища, когато вие се провалите [тази фраза понякога се превежда по-точно като „когато той се провали“]“ (стих 9).

Това вероятно е най-трудната част от цялата притча за много хора. Следователно бих искал да споделя с вас един важен принцип за изучаване на Библията. Не трябва да вграждаме в никоя притча значение, което противоречи на останалата част от Божието Слово.

Някои са мислили, че Исус говори за християни, които се опитват да си купят място в небето. Обаче в цялото Писание е ясно, че е невъзможно да използваме пари, за да платим за греховете си. Библията казва: „Какво да отвърна на Господа за всичките Му благодеяния към мен?“ (Псалом 116:12). Спасението е дар (Римляни 6:23). Мисълта, че можем да си купим вечен живот, е обида към Господа. Освен това, на Бога принадлежи добитъкът на хиляда хълма (Псалом 50:10). Независимо колко се стараем, не можем да Му дадем нищо, което Той вече не притежава! Не трябва да се опитваме да Му се отплатим за изкуплението ни. Смирено сърце е това, което Господ иска от вас и от мен.

Исус също не казваше на учениците Си да следват примера на нечестния слуга, като се сприятеляват с мошеници и измамници. На първо място, това не би било ефективен начин да си осигуриш сигурно бъдеще! Мога да кажа с увереност, че престъпността не се отплаща, защото преди много години, като тийнейджър в Ню Йорк, бях крадец. Повечето от приятелите ми също бяха крадци и аз не бих искал да разчитам на тях да се грижат за мен, когато настъпят трудни времена. Всъщност всички ние губехме много от времето и енергията си, крадейки един от друг! Няма чест сред крадците.

Трябва също да отбележа, че когато Библията използва термина „неправеден мамон“, тя не казва, че парите са зло. Това е любовта към парите, която Павел определя в 1 Тимотей 6:10 като корен на всяко зло. Исус беше предупредил по-рано Своите ученици: „Внимавайте и пазете се от алчността, защото животът на човека не се състои в изобилието на нещата, които притежава“ (Лука 12:15).

В притчата за разумния управител Исус подчертаваше важността да използваме ресурсите си, докато все още сме в този свят, за да спечелим души, да вършим добро, да си създадем приятели и в крайна сметка да бъдем приети в вечното обиталище. Твърде често се увличаме толкова много в делата на този живот, че губим този решаващ фокус. Исус се позоваваше на този факт, когато каза, че „децата на този свят са по-мъдри в своето поколение от децата на светлината“ (Лука 16:8). Много хора в света работят много агресивно, за да придобият слава, приятели и богатство. За разлика от тях, много християни инвестират толкова малко от времето и средствата си в това, което е вечно. Ако вложим същия ентусиазъм, интерес и енергия в спечелването на души и в това да изглеждаме добре в Божиите очи, както светът влага в печеленето на пари и в това да изглежда добре пред околните, щяхме да имаме една мощна църква.

Собственик на света
Открих, че притчата за разумния слуга съдържа няколко важни урока за нас по отношение на стопанисването.

На първо място, богатият човек в притчата представлява Бога. Той е нашият Господ и законният Собственик на всичко в света (1 Летописи 29:11; Йов 41:11). Библията заявява: „Ето, небето и небесата на небесата са на Господа, твоя Бог, както и земята с всичко, което е в нея“ (Второзаконие 10:14).

Ние, хората, често се държим така, сякаш сме собственици на света, но в действителност сме просто управители на ресурсите на нашия небесен Отец. Когато Бог сътвори Земята, Той създаде човека по Своя образ и даде власт над всяко живо същество на Адам (Битие 1:27-28). Птиците, зверовете, рибите и дори растенията бяха поставени под неговата грижа. Бог засади Едемската градина, а човекът трябваше да я обработва и да я пази (Битие 2:15).

За съжаление обаче човечеството не е било верно на тази отговорна задача. Всички ние сме виновни, по един или друг начин, за лошото управление на това свещено доверие. Нашите непрестанни изисквания към природните ресурси на планетата са повлияли на земята, небето и морето по начини, за които повечето от нас никога не спират да помислят. Нови пътища, жилищни комплекси и разширяване на корпоративни или селскостопански дейности понякога променят естествения ландшафт на земята по начини, които я правят негостоприемна за разнообразни растения и животни. Освен това замърсяването, причинено от автомобили, автобуси, самолети, промишлеността и строителството, намалява качеството на въздуха и унищожава озоновия слой на планетата, който предпазва както хората, така и хранителните култури от вредното лъчение. И въпреки напредъка в рециклирането и изгарянето, 80 процента от отпадъците на страната все още се депонират в сметища. Агенцията за опазване на околната среда на САЩ твърди, че годишно се депонират около 23 милиона тона опасни отпадъци, което излага както почвата, така и подпочвените води на риск от замърсяване. Както казва Библията: „Цялото творение въздиша и се мъчи в болка заедно досега“ (Римляни 8:22).

Отговорност
Втори ключов момент, който можем да научим от изучаването на тази притча, е, че управителят осъзнава, че ще бъде подложен на проверка. Господарят му е казал, че ще дойде денят на разплатата. По същия начин и ние трябва да осъзнаем, че ще дойде денят на съда. Библията казва, че „всички ще застанем пред съдилището на Христос“ (Римляни 14:10, подчертаването е добавено). Не можете да изпратите някой друг на ваше място.

На някои хора не им харесва да говорят за това, защото смятат, че да се каже, че сме съдени по делата си, е отричане на спасението чрез благодатта. Библията е много ясна, че сме спасени изцяло и само чрез благодатта чрез вяра, но е също толкова очевидно, че сме съдени по делата си (Откровение 20:12; 22:12). Делата на човек свидетелстват дали той е спасен или не.

Всички ние някой ден ще се явим пред Бога, докато Той седи на белия Си престол, и всяко дело, което някога сме извършили, ще бъде прегледано (Еклисиаст 12:14). Добрата новина е, че нашите грехове могат да бъдат изтрити, ако ги изповядаме и позволим на Исус да ни очисти от всяка неправда (1 Йоан 1:7-9). Ако поканим Исус да влезе в живота ни и му позволим да остане начело, Той ще бъде точно до нас в деня на съда, като ни служи като Застъпник (1 Йоан 2:1).

Време и пари
Всички ние сме настойници, независимо дали искаме или не, така че тази притча се отнася пряко към всеки един от нас. Има две основни неща, за които всеки от нас ще бъде държан отговорен: какво правим с времето си и какво правим със средствата си.

Както вече видяхме, Библията ни казва, че 100 процента от нашите ресурси принадлежат на Бога. Някои от нас са склонни да мислят, че 90 процента от парите ни принадлежат на нас, а 10 процента – на Бога. Може дори да ни е трудно да върнем тези 10 процента, които Библията нарича „десятък“. Господ в Своята безкрайна мъдрост ни моли да Му върнем 10 процента от това, което Той ни дава, като постоянно напомняне, че Той притежава 100 процента, и като доказателство, че ние вярваме в това.

Методисткият пастор Джон Уесли е казал, че като Божии настойници християните трябва да „спечелят всичко, което могат, да спестят всичко, което могат, и да дадат всичко, което могат“. Това може да звучи малко неясно на пръв поглед, но всъщност е добър принцип. Не трябва да се срамуваме от това, че печелим и инвестираме. Всъщност Господ ни казва, че слугата, който зарови таланта си, без да го инвестира, ще бъде осъден като невярен (Матей 25:14-30). Християните трябва да бъдат верни в инвестирането на средствата си и в използването на природните таланти и духовните дарби, които Той им е дал. Като настойници на тези неща, ние носим отговорност пред Бога за тяхното развитие и усъвършенстване.

Цялото ни време също принадлежи на Бога. Господ ни моли да признаем факта, че 100 процента от времето ни принадлежи на Него, като Го почитаме с един ден от седем като свят ден. Между другото, Той ни казва кой ден е това. Не е просто някой ден от седмицата; това е седмия ден (Изход 20:10). Той определя както продължителността, така и деня.

Хората периодично ми казват: „Ти учиш, че християните трябва да почитат Бога само един ден в седмицата“ – сякаш те са по-свети и не правят нищо друго, освен да почитат Бога седем дни в седмицата. Аз наистина вярвам, че трябва да почитаме Бога седем дни в седмицата, но Той не ни казва да почиваме всичките седем дни в седмицата. Ако почивате седем дни в седмицата, вие не сте свети; вие сте мързеливи. Бог е определил един ден като ден за специална почивка – ден, в който да прекарваме пълноценно време с Господа.

Освен това е много важно да отделяме време за поклонение и служение всеки ден от седмицата – не само в събота. Грешка е да мислим, че можем да бъдем толкова заети през седмицата с работа или учене, че да имаме малко или никакво време за Бога, семейството или ближните си. Всяка любовна връзка зависи от това хората да прекарват пълноценно време заедно.

Как да го приложим
Най-важната точка, която Исус се опитваше да изтъкне в притчата за хитрия управител, е, че от вечна гледна точка парите са безценни, освен ако не се използват за разширяване на Божието царство. Единственият начин да вземем парите си с нас в небето е да ги инвестираме в спечелването на души, докато все още живеем тук, на земята. Използването на дадените ни от Бога ресурси, за да помогнем на изгубените около нас да влязат в спасителна връзка с Бога, е начинът да „си събираме съкровища в небето, където нито молец, нито ръжда ги разяждат, и където крадци не проникват, нито крадат“ (Матей 6:20).

\n