За кого се мислиш?

Удивителен факт: Кражбата на самоличност е престъпление, което набира все по-големи размери в Америка. Тя се случва, когато някой неправомерно се сдобие с личните данни на друг човек и ги използва с цел измама или заблуда, обикновено с цел икономическа изгода. За разлика от вашите пръстови отпечатъци, личните ви данни – особено номерът ви за социално осигуряване, номерът на банковата ви сметка или на кредитната ви карта, както и ПИН кодът на телефонната ви карта – могат да бъдат ужасно злоупотребени, ако попаднат в неподходящи ръце, като други хора се облагодетелстват за ваша сметка. Всеки ден стотици, ако не и хиляди хора в цялата страна съобщават за откраднати средства от сметките им. В най-лошите случаи престъпниците напълно поемат самоличността на жертвите, натрупват огромни дългове и извършват престъпления, оставяйки жертвите с разрушен кредитен рейтинг и криминално досие, което отнема години да се поправи.

Знаете ли, че дяволът се е опитал да открадне самоличността ви, оставяйки ви с дългове и криминално досие, които не можете да изплатите?

Един ден природоизследовател, посещаващ ферма, беше изненадан да види красив орел в кокошарника на фермера. Объркан, той попита: „Защо, за Бога, този орел живее с кокошките?“

„Е“, отговори фермерът, „един ден намерих изоставено орлово яйце и го сложих в кокошарника, а една кокошка го осинови и отгледа малкото, след като се излюпи. То не знае нищо друго; мисли, че е кокошка.“ Орелът дори кълвеше зърно и се разхождаше неловко в кръг.

„Никога ли не се опитва да излети оттам?“ попита натуралистът, забелязвайки, че птицата никога не вдигаше поглед.

„Не“, отговори фермерът. „Съмнявам се, че изобщо знае какво означава да летиш.“

Природоизпитателят помоли да вземе орела за няколко дни за експерименти и фермерът се съгласи.

Първо, ученият постави орела на ограда и го бутна, викайки: „Летя!“ Но птицата просто падна на земята и продължи да кълве. След това се изкачи на върха на висок сеновал и направи същото, но уплашената птица просто изкрещя и се спусна нелепо към двора, където отново започна да се разхожда.

Накрая, естествоизпитателят отведе кротката птица далеч от средата, към която тя беше свикнала, и се отправи към най-високия хълм в окръга. След дълго и изморително изкачване до върха на хълма с птицата под мишница, той погледна от ръба и после каза нежно: „Приятелю, ти си роден, за да летиш. По-добре е да умреш днес тук, на скалите долу, отколкото да прекараш остатъка от живота си като пиле. Това не си ти.“

Изведнъж обърканата птица, с острия си поглед, забеляза друг орел, който се рееше във въздушните течения високо над скалата, и в нея се разпали скрита жажда. Природоизследователят хвърли величественото животно нагоре и отвъд ръба, викайки: „Летя! Летя! Летя!“ Птицата започна да пада към скалите долу, но после разпери крилете си с размах от над два метра и грациозно се плъзна в синьото небе. С мощен крясък инстинктивно започна да маха мощните си криле, изкачвайки се все по-високо в спирали върху невидими термични течения. Скоро след това могъщият орел изчезна в блясъка на утринното слънце.

Духовна амнезия
Майка ми ми казваше, че брат ми Фалкон и аз имаме много различни характери. Тя си спомняше, че го е питала: „Кой мислиш, че си?“, когато той беше едва на три или четири години. Той винаги отговаряше: „Аз съм Фалкон Батчълър.“ Никога не се съмняваше. Но когато тя зададе този въпрос на мен, това ме накара да се замисля дълго. „Кой съм аз? Откъде идвам?“ За Фалкон това беше много просто, но за мен беше дълбока загадка.

По същия начин много хора са объркани относно това кои са; те преживяват криза на идентичността. „Тарзан от маймуните“ на Едгар Райс Бъроуз разказва за живота на един мъж, който е бил осиновен от горили като бебе, когато родителите му мисионери са били убити в Африка. Момчето пораства, мислейки, че е маймуна. Далеч от фантастиката, книгата се основава на някои истински доклади за човешки бебета, отгледани от диви животни, като вълчето във Франция, което тичаше на четири крака. Той беше човек, който не знаеше, че е човек; той не знаеше кой всъщност е.

За християните да имат такъв вид криза на идентичността е истинска трагедия. Това е като изгубен шофьор, който продължава да кара наоколо, въпреки че няма представа накъде да отиде. Това е лоша новина.

Случаите на пълна амнезия са много редки: човек получава някаква травма на главата и се събужда, чувствайки се добре, всичко функционира нормално – освен че той просто вече не знае кой е. Вярвам, че много християни в днешната църква преминават през всички ритуали, но всъщност са объркани – страдат от „духовна амнезия“. Те са разтревожени и се чувстват несигурни в отношенията си с Отца и по-лесно попадат в грях.

Но не е нужно да бъде така, ако си спомнят кои са всъщност.

Роби на забравата
Библията казва: „Защото както мисли в сърцето си, такъв е той“ (Притчи 23:7 NKJV). Това, което мислите за себе си, има голямо влияние върху поведението ви. Това е вярно! За доказателство не е нужно да търсим по-далеч от народа на Израил в Стария Завет. Те бяха третирани като роби в Египет толкова дълго, че започнаха да мислят, че не са нищо повече от това.

Те не знаеха кои са, въпреки че Бог продължаваше да им казва, че са предопределени да бъдат велик народ. „И вие ще ми бъдете царство от свещеници и свят народ“ (Изход 19:6). Израил беше избраният народ на Всемогъщия, но понякога те искаха да се върнат в земята на робството си. Това е квинтесенцията на кризата на идентичността.

Как е възможно избран от Бога народ да не знае кой е? Бог беше сред тях, но въпреки това те страдаха от духовна амнезия. Подобно на днешните християни, които страдат от същия дилема, техните проблеми произтичаха от плътско мислене, и именно тази криза на самосъзнанието продължаваше да ги кара да се препъват, до такава степен, че мнозина от тях никога не стигнаха до земята, където тече мляко и мед.

Това е коренно различно от историята на техния прародител и велик еврейски герой Йосиф, който преживя най-радикалната промяна в външните обстоятелства, но въпреки това запази знанието за това кой е. Въпреки че отношението на околните често се променяше внезапно, то никога не се отразяваше на отношението му към Бога или на възприятието му за Божиите мисли към него. Той помнеше, че Бог е избрал семейството му, дори когато се озова като роб в чужда земя. Той се държеше с вярност и достойнство, въпреки че беше несправедливо обвинен и хвърлен в затвора. Нито веднъж не се смяташе за роб или затворник, като никога не позволяваше на заобикалящата го среда да диктува кой е той.

Тогава един ден той се явява пред фараона, който разпознава в Йосиф благородство и лидерски качества и го повишава на поста министър-председател на могъщата империя. Тъй като не беше забравил кой е, независимо колко ниско се беше озовал, Йосиф винаги се издигаше на върха.

Реалност
Днес много се говори за самочувствието, обикновено за онези, които нямат достатъчно. Но понякога можем да имаме прекалено много; някои хора са много влюбени в себе си. И двете крайности са в противоречие с това, което Бог иска за нас. Освен това не съм виждал много „здравословни“ представяния за разликата между доброто отношение в Христос и прекомерното самочувствие. Много хора объркват това и се придържат към нереалистични визии за величие.

Затова Библията ни напомня: „Защото казвам… на всеки човек, който е сред вас, да не мисли за себе си повече, отколкото трябва да мисли; но да мисли трезво, според както Бог е разпределил на всеки човек мярката на вярата“ (Римляни 12:3). Забележете, че Павел не казва: „Мислете ниско за себе си.“ Не, той ни казва да бъдем реалистични по отношение на себе си.

Има две крайности, които трябва да избягваме. Някои хора мислят за себе си като за боклук и се влачат по земята, позволявайки на хората да ги тъпчат. Представете си, че срещате Майкъл Джордан на баскетболно игрище и го питате: „Можеш ли да играеш баскетбол?“ Той отговаря: „Уча се.“ Това не е смирение – това е лъжа! Най-малкото той би трябвало да каже: „Доста съм добър.“ Да бъдеш реалистичен не означава да бъдеш арогантен, а християните трябва да имат разумна увереност в това, което могат (и не могат) да правят.

В другия край на спектъра имаме самодоволните, арогантни проблеми на църквата от последните дни, която мисли, че е в много по-добро състояние, отколкото е в действителност. Откровение 3:17 предупреждава: „Ти казваш: „Аз съм богат, разбогатях и нямам нужда от нищо“ – и не знаеш, че си нещастен, жалък, беден, сляп и гол“ (NKJV). Не казва ли Исус тук: „Ти не знаеш кой си всъщност“? Църквата на последните дни е окаяна и бедна, но нейните членове мислят, че са превъзходни и богати. Отчаяно се нуждаем да разберем кои сме всъщност, какво е истинското ни състояние пред Бога.

По същество е по-добре да дойдеш, като мислиш малко по-малко за себе си, отколкото да мислиш прекалено високо за себе си. Ако не си сигурен как да се чувстваш спрямо себе си, бъди предпазлив и мисли по-малко, отколкото повече. Трябва да оставите Господ да изравни нещата за вас. Еремия 45:5 заповядва: „И ти търсиш велики неща за себе си? Не ги търси“ (NKJV). Добре ли е да търсим велики неща? Да, но не за себе си! Търсете велики неща за Бога и Той ще ви покаже кои сте.

Ненадежден източник
За да разбереш кой си, последното място, където трябва да погледнеш, е светът. Ти не си този, за когото светът те мисли. Исус не получи своята идентичност от това, което светът мислеше за Него; светът дори не знаеше кой е Той. За съжаление, дори собствените Му хора не Го приеха. Ако светът не може да разбере кой е Исус, защо да се тревожим за това, какво мисли той за Неговите последователи?

Исус пита: „Ако Аз, вашият Господ и Учител, съм бил преследван и отхвърлен, защо очаквате друго?“ Не чакайте светът да ви оцени или признае и да разбере кои сте в Христос. Това никога няма да се случи; те никога няма да ви засипят с похвали. Помнете, че народът на Израил беше унищожен, защото не знаеше кой е Исус!

Апостол Павел казва: „И се трудим, работейки със собствените си ръце; когато ни хулят, благославяме; когато ни преследват, търпим; когато ни клеветят, молим; сме като мръсотията на света и сме отпадъкът на всичко до днес“ (1 Коринтяни 4:12, 13). Очаквайте само това от света; не се опитвайте да черпите самочувствието си от него. Светът ни гледа като отпадъци, като нещо, което се изхвърля.

Днешната църква попада в много неприятности, опитвайки се да черпи самочувствието си от света. Често тя иска да бъде ценена и приета от света, и това погрешно желание кара някои в църквата да приемат светски характеристики – в стила, в поклонението, в поведението, в облеклото и в музиката – и това води до светски последствия. По същия начин, ако се опитвате да бъдете признати от света, вероятно правите нещо погрешно. Исус каза: „Горко ви, когато всички хора говорят добре за вас! Защото така правеха бащите им с лъжепророците“ (Лука 6:26).

Ученията на Исус са чужди на света. Те са радикални и странни: обичайте враговете си, обърнете и другата си страна, вървете две мили вместо една. Как може светът да разбере това, когато е толкова различно? Той не разбира защо бихте се върнали до магазина, за да върнете този излишен петач в рестото, или да бъдете напълно честни с данъците си, когато лесно бихте могли да мамните. Това е нелогично!

Не черпите самоличността си от света; той се опитва да ви накара да повярвате, че не сте много повече от маймуна. Но Римляни 12:2 казва: „Не се съобразявайте с този свят, а се преобразувайте чрез обновяване на ума си, за да може да разберете какво е доброто, благоугодното и съвършеното Божие воля“ (NKJV).

Дърво или ряпа?
Сега искам да разберете кои сте – в библейски смисъл. Ето откъде можете да получите точна и надеждна представа за това кои сте пред Бога, Този, който ви е създал и ви познава по-добре от всеки друг.

Може да ви се стори малко странно, но вие дърво ли сте или ряпа? Нека ви обясня!

Някои хора са винаги в треска, убедени, че животът е безкрайно пазаруване. Те тичат наоколо, ядат и пият и се опитват да получат колкото се може повече плътски удоволствия, вярвайки, че сме тук само за кратко време. Репите имат много кратък живот, измерван в седмици, и след това увяхват, напукват се и умират. Такъв ли сте вие? Или сте дърво – вечнозелено секвоя? Какво казва Библията?

„Защото както са дните на дървото, така ще бъдат и дните на Моя народ, и Моите избрани ще се наслаждават дълго на делото на ръцете си“ (Исая 65:22 NKJV).

Ако спечелите 10-минутно пазаруване в магазин за електроника, ще пазарувате ли яростно или небрежно? Разбира се, ще тичате с бясна скорост нагоре-надолу по рафтовете, натъпквайки в количката най-скъпите артикули, които можете да намерите! Ще сте в истерия. Защо? Защото мислите като ряпа – времето ви е кратко.

Ако всичко, което виждате в живота, е удоволствие сега, ще се опитвате отчаяно да получите колкото се може повече от него, без да осъзнавате, че този живот е за да си изградите добра основа за вечния живот. Бог иска да преживеем живота като секвоя, а не като ряпа.

Тук ли сте само за малко? Отговорът ви ще повлияе на философията ви за всичко останало. Някои християни казват, че вярват в небето и вечността, но в дълбините на душата си мислят като ряпа „за всеки случай“ и страдат от духовна амнезия заради това. Те са в паника, защото времето им изтича.

За кого се мислите? Ако сте като тях, винаги ще сте в паника, защото този живот наистина е кратък. Но ако вярвате, че сте дърво, живеещо с обещанието за вечен живот, няма да имате нужда да получавате цялото това удоволствие точно тук и точно сега. Ще бъдеш удовлетворен, живеейки в самоотричане, защото знаеш, че още по-велики неща те очакват в рая. Можеш да си помислиш: „От дясната Му страна има удоволствия завинаги през вечността. Не е нужно да мисля като ряпа и да получа всичко точно сега. Мога да мисля като дърво.“ Този, който се уповава на Господа, е „като дърво, посадено край реки, което дава плод в своето време; листата му не увяхват; и всичко, което прави, процъфтява“ (Псалом 1:3). Този свят е временен – ти не трябва да бъдеш такъв.

Свети ли си?
Замисляли ли сте се някога защо Павел и другите библейски автори се обръщат към нас като към светии още сега? (Вижте Римляни 1:7 за пример.) Мисля, че Павел се обръщаше към църквата като към светии, защото се надяваше, че те ще се покажат на висотата на положението. Ако им говореше, сякаш са светии, те щяха да започнат да се държат повече като светии.

Чувал съм за пастори, които посещават отстъпили от вярата членове на църквата и се обръщат към тях, сякаш те вече са отново активни християни. Те смело молят тези блудни синове да посетят самотен съсед, който се нуждае от насърчение и молитва. А тези отстъпили членове си мислят: „Аз ли? Да се моля за тях? Отдавна съм се отдалечил!“ И все пак правят това, което им казва пасторът, и изведнъж започват да отговарят на очакванията, и всичко отново започва да става реалност.

Същото важи и за лошите навици като пушенето. Аз се отказвах от този навик и съм помагал на други да направят същото, и знам, че когато чуете себе си да казвате: „Опитвам се да спра да пуша“, сте в беда. Вместо това трябва да казвате: „Спрях да пуша.“ Има голяма разлика, защото трябва да се видите свободни от пушенето; трябва да мислите за себе си по различен начин.

Ако винаги се виждаш като паднал, потиснат и пленник на дявола, ще бъдеш в духовен плен. Трябва да се виждаш като свободен. Исус обеща: „И ако Синът ви освободи, ще бъдете наистина свободни“ (Йоан 8:36). Опитваш ли се да бъдеш свободен, или Той вече те е освободил? Виждаш ли разликата? Бог ни казва, че сме светии! „Благодарете на Отца, Който ни е направил достойни да имаме дял в наследството на светиите в светлината; Който ни е избавил от властта на тъмнината“ (Колосяни 1:12, 13). Бог ще ни избави ли, или вече ни е избавил? Когато повярвате в това с вяра, то става реалност. Исус каза: „Според вярата ви нека ви бъде“ (Матей 9:29).

Преди Августин да се обърне, той е водил много нечестив и аморален живот. Но известно време след като преживя своето радикално обръщане, той вървеше по улицата в Милано, Италия, и една от старите му приятелки го видя и се учуди, че той я погледна право в очите, но продължи да върви, без дори да ѝ кимне в знак на признание. Тя го подгони по улицата, викайки: „Августин, аз съм! Аз съм!“ Но той се обърна, погледна я и каза: „Но това вече не съм аз.“

Това е същността на праведността чрез вяра. Ставаш праведен, когато вярваш в Неговите обещания. „Затова, ако някой е в Христос, той е ново създание; старите неща са отминали; ето, всичко е станало ново“ (2 Коринтяни 5:17). Смятате ли се за старо, умиращо създание или за ново създание, живеещо в Христос? Какво казва Библията? Вие не се опитвате да се отървете от стария си живот, защото той вече е отминал. Думите на Павел са били внимателно подбрани!

И така, кой мислите, че сте? Всичко е ново, когато сте в Христос. Това сте вие и е чудесно, когато започнете да си го представяте и да го превръщате в реалност за живота си.

Избран ли си?
„Защото ти си свят народ за Господа, твоя Бог; Господ, твоят Бог, те е избрал да бъдеш специален народ за Него, над всички народи, които са на лицето на земята“ (Второзаконие 7:6). Това обещание идва от Стария Завет, но аз вярвам, че то се отнася в голяма степен за Неговия народ днес. Ние сме духовният Израил и Бог казва, че сме специални.

Петър потвърждава това, когато пише: „Но вие сте избран род, царско свещенство, свят народ, особен народ, за да възвестявате добродетелите на Този, Който ви е призовал от тъмнината в Своята чудна светлина“ (1 Петрово 2:9). Петър пишеше на църква, която страдаше от духовна амнезия, църква, чиито стандарти бяха поставени твърде ниско. Те бяха забравили кои са, и Петър трябваше да им напомни.

Църквата се нуждае от често напомняне за това, но особено днес. Помислете за това: колко поколения е имало в историята на света? Кои от тях са били най-привилегировани? Може да се каже, че има няколко: поколението, което е било свидетел на първото пришествие на Исус – кой не би искал да живее тогава? – и поколението, което ще види Неговото второ пришествие. Каква привилегия е да избегнем вкуса на смъртта, да сме живи на земята, когато Господ слезе!

Бог ни казва на вас и на мен кои сме ние – не е нужно да се чудим или да се объркваме. Ние сме особени; ние сме уникални. Ние сме избрани, за да разкрием на изгубените тяхната истинска идентичност. Това е целта, за която сте били призовани – това е причината, поради която сте родени.

Ново име
През 1970 г. федералното правителство създаде федералната Програма за защита на свидетели. Този проект все още предоставя нова самоличност на лица, които дават показания в съда или служат като свидетели, въпреки че това може да застраши живота им, както в делата срещу организирани престъпни синдикати. В замяна на тези ценни показания правителството дава на свидетелите напълно нови самоличности, като им осигурява нови имена, юридически документи, професии и домове. (Правителството дори създава нови биографии, включително дипломи за средно и висше образование! В някои случаи, ако свидетелят има криминално досие, то се изтрива напълно!)

По същия начин Бог обещава на Своите изкупени: „Ще бъдете наречени с ново име, което устата на Господа ще ви дадат“ (Исая 62:2). Бог е дал на всяко от Своите деца нова идентичност в Христос, най-добрия агент на Неговата програма за защита на свидетели, заменяйки тази, която дяволът ни предложи в Едемската градина, когато се опита да открадне нашите идентичности като деца на Бога.

Христос плати „висока цена“ за вас – със Своята кръв – за да ви даде тази нова идентичност. Библията казва, че ние не принадлежим на себе си. Ние принадлежим на Бога. „Защото сте купени с висока цена; затова прославяйте Бога в тялото си и в духа си, които са Божии“ (1 Коринтяни 6:20 NKJV).

Кой мислите, че сте? Вие сте Негови! Къде мислите, че принадлежите? В отбора на победителите! Вече не е нужно да страдате от духовна амнезия; не е нужно да сте в дълбините на криза на идентичността. „Вижте каква любов ни е дал Отец, че да се наричаме Божии деца!“ (1 Йоан 3:1 NKJV).

Това послание има изключително добър евангелски потенциал, макар че може да изглежда най-подходящо за вярващите християни. Спасението се състои в получаването на нова идентичност! Колкото повече казваме на хората кои са те в Бога, толкова по-склонни ще бъдат да сменят лидерите си. Както някога направих аз, те ще престанат да бъдат роби на дявола и ще станат слуги на Господа. Попитайте ги кои мислят, че са, и след това им кажете какво казва Исус. Те ще открият какво означава да живеят като секвоя, а не като ряпа; ще станат нови създания, живеещи за вечността.

Те ще станат светии, Неговото избрано поколение.

\n