Как да бъдем послушни, без да бъдем формалисти

декември 1, 2022 By Pastor Doug Batchelor

Интересен факт: Арабският кон е най-старата известна порода коне, чиито корени се простират чак до 2500 г. пр.н.е. Отглеждани от бедуините – номади, които бяха превърнали обширната и сурова пустиня в свой дом, арабските коне се ценяха високо като основно средство за придвижване както във време на война, така и в мир. Един бедуин дори е казал, че конят на човек е неговият живот. Поради това конете е трябвало да бъдат обучавани с голямо внимание, за да издържат и в крайна сметка да оцелеят в суровата среда. Казват, че бедуините са дисциплинирали конете си до такава степен, че дори след няколко дни без вода, арабските им коне можели да бъдат заведени до брега на река и все пак да се въздържат от пиене, докато господарят им не им даде знак за разрешение.

За бедуините и конете им послушанието е било определящ фактор за това дали ще живеят или ще умрат. До ден днешен арабският кон е възхваляван за преданата си привързаност към господаря си и за интелигентността си да го слуша.

Интересното е, че в християнската вяра изглежда точно обратното. Самото споменаване на послушанието предизвиква обвинения в легализъм в противовес на благодатта, кръста и любовта. Чували сте го и преди: „Ние сме под благодатта, а не под закона”; „Десетте заповеди бяха приковани на кръста”; „На Бог не му пука в кой ден ходим на църква.”

Нека да разгледаме това. Има ли послушанието някаква роля в плана за спасение? Необходимо ли е учението за послушанието към Бога и спазването на Неговите заповеди – или, по-лошо, е ли то отричане на вярата?

Основите

Ще започнем с някои основни неща. Фактът е, че ние, човешкият род, се нуждаем от спасение. Ние сме обречени да умрем най-ужасната смърт, вечната смърт, наказанието за греха – и „всички сме съгрешили“ (Римляни 5:12). Според Библията „грехът е беззаконие“ (1 Йоан 3:4). С други думи, грехът е нарушаване на закона.

Кой закон? Прочетете Яков 2:8–11. „Вие съгрешавате“ (ст. 9), когато нарушавате Десетте заповеди (ст. 11). Десетте заповеди са Божият специален „завет“ (Второзаконие 4:13) или, според един библейски речник, Божията „божествена конституция“. Така че грехът е неподчинение на конституцията, или закона, на Бога. Единствената причина, поради която „чакаме в килията на смъртниците“, е нашето неподчинение на Бога. Това е интересно. И тъй като неподчинението води до вечна смърт, означава ли това, че подчинението води до вечен живот? Неподчинението е проблемът, така че това прави ли подчинението решението? Нека разберем.

Удивително е, че Бог не ни остави на нашата лоша съдба. Той осигури спасителна мисия под формата на плана за спасение: „Христос Исус дойде на света, за да спаси грешниците“ (1 Тимотей 1:15). Така че целта на Христос на тази земя беше да ни спаси от вечната смърт и вместо това да ни даде вечен живот (Йоан 5:24; 10:28; 11:25, 26). Христос е нашият Спасител: „Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от вас; това е дар от Бога, не от дела, за да не може никой да се похвали“ (Ефесяни 2:8, 9). Библията не може да бъде по-ясна: ние сме спасени чрез Божията благодат, а не защото следваме набор от правила. Ние сме спасени благодарение на това, което прави Исус Христос, а не благодарение на нещо, което правим ние. Това е спасение чрез благодат срещу спасение чрез дела.

Фалшиво послушание

Случайно да сте хапнали някога парче изкуствен плод? Днес магазините продават восъчни плодове и копринени цветя, които изглеждат толкова истински – освен когато ги погледнете отблизо. Може да изглеждат добре, но не са добри.

Това е спасение чрез дела. Това е легализъм. Легалистът вярва, че собствените му дела му носят вечен живот. В Библията има примери за легалисти, които Исус просто нарича „лицемери“ (Матей 23:13–15, 23, 25, 27, 29). Той продължава да обяснява: „Защото вие сте като варосани гробници, които отвън изглеждат красиви, но отвътре са пълни с кости на мъртви и всяка нечистота. … И вие отвън изглеждате праведни пред хората, но отвътре сте пълни с лицемерие и беззаконие“ (ст. 27, 28). С други думи, законниците изглеждат така, сякаш се подчиняват на Бога, но всъщност не го правят; те са като плодове от восък. Те са фалшификат на истинското послушание. По този начин те са нарушители на закона; и както знаем, онези, които нарушават закона, получават вечна смърт. Исус каза:

Не всеки, който Ми казва: „Господи, Господи“, ще влезе в небесното царство, а само този, който върши волята на Моя Отец, Който е на небесата. Мнозина ще Ми кажат в оня ден: „Господи, Господи, не пророкувахме ли в Твоето име, не изгонвахме ли бесове в Твоето име и не вършихме ли много чудеса в Твоето име?“ А тогава ще им кажа: „Никога не съм ви познавал; махнете се от Мен, вие, които вършите беззаконие!“ (7:21–23).

Забележете обаче, че Христос ни казва и кои ще бъдат спасени: онези, които са послушни на Бога, ще бъдат спасени. Виждате ли какво току-що се случи? Противно на това, в което вярват мнозина, Библията прави ясно разграничение между законничеството и послушанието.

Но чакайте малко. Библията току-що ли се противоречи? Ние сме спасени по благодат, така че какво общо има послушанието с това? За да разберем, трябва да разгледаме по-подробно какво прави Христос, за да ни спаси.

Божията любов

Първо, знаем, че Христос е платил наказанието за нашите грехове (1 Коринтяни 15:3). Това обаче не е всичко, което Христос направи за нас: Христос „Сам понесе нашите грехове в Своето тяло на дървото, за да умрем за греховете и да живеем за правдата“ (1 Петрово 2:24). „Той [Бог Отец] направи Този [Исус], Който не познаваше грях, да бъде грях за нас, за да станем праведност Божия в Него“ (2 Коринтяни 5:21).

„Праведност“, dikaiosúne в оригиналния гръцки текст, означава „Божието съдебно одобрение“; означава това, което Бог счита за право в юридически смисъл. Очевидно това би бил самият Божий закон, Десетте заповеди. Справедливостта, следователно, е послушание към Божия закон. Целта на Божия план за спасение е да ни доведе до пълно съобразяване с Неговия закон. Как Бог прави това? Как „ставаме Божията праведност в Него“?

Представете си, че живеете в бедна, разкъсвана от война страна, на ръба на самоунищожението. Но имате приятел, който е емигрирал в Америка; сега той рискува живота и здравето си, за да измъкне и вас. Най-накрая той получава всички необходими документи, както и билет за последния кораб, който напуска страната, преди тя да се срине. Той сам е пътувал дотам, за да ви върне. Той се появява на прага ви, наранен, окървавен и съкрушен, след като е преминал през вражески войски, противопехотни мини, бомбардировки – каквото се сетите. В ръката си той стиска онези скъпоценни документи и онзи златен билет. И когато отворите вратата, той ви подава онези документи, за които е пролял кръв, страдал и се е жертвал. Вие го прегръщате и му благодарите – но след това го изгонвате и се връщате да гледате любимата си телевизионна програма.

Има ли това някакъв смисъл? Избягал ли си от сигурна гибел в този момент? Как си се отнесъл към приятеля си, който е преживял толкова много, за да те спаси?

„Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя единороден Син, за да не погине никой, който вярва в Него, но да има вечен живот“ (Йоан 3:16).

„В това се прояви Божията любов към нас, че Бог изпрати Своя Единороден Син в света, за да живеем чрез Него. В това е любовта, не че ние възлюбихме Бога, а че Той ни възлюби и изпрати Своя Син да бъде умилостивение за нашите грехове“ (1 Йоан 4:9, 10).

Как реагира човек, когато разбере, че Христос го е спасил, защото го обича? Апостол Йоан го изразява просто: „Ние Го обичаме [Бога], защото Той пръв ни възлюби“ (ст. 19). И какво се случва, когато обичаш Бога?

„Ако някой Ме обича, ще пази Моето слово“ (Йоан 14:23).

„Защото това е любовта към Бога, да пазим заповедите Му“ (1 Йоан 5:3).

„Това е любовта, да ходим според заповедите Му“ (2 Йоан 1:6).

Казано просто, същността на истинското спасение е да се подчиняваме на Бога, защото Го обичаме. Легализмът е подчинение на Бога в опит да заслужим спасението.

Последователността на спасението

Историята на Изхода ни дава ценни прозрения за тази връзка между любовта и послушанието. Децата на Израил не бяха спасени от Египет, защото спазваха Десетте заповеди. Пътуването им към свободата започна с пасхалната жертва. След това, след като Бог ги избави от Египет, те не тръгнаха веднага на север към Обетованата земя; вместо това отидоха на планината Синай – където Той им даде Своя закон. Бог искаше те да Му се подчиняват от любов, защото Той пръв беше показал любовта Си към тях, когато ги спаси от робството.

По същия начин Исус ни кани да дойдем при Него точно такива, каквито сме, със слабостите и греховете си, като се уповаваме на жертвата Му. Тогава искаме да Му се подчиняваме, защото Го обичаме. Обичаме Го, защото Той пръв ни възлюби. „Бог показва Своята любов към нас в това, че, докато още бяхме грешници, Христос умря за нас“ (Римляни 5:8). Този принцип може да се види в увода към Десетте заповеди, в който Бог напомня на израилтяните, че ги е спасил от робството в Египет: „Аз съм Господ, твоят Бог, Който те изведох от египетската земя, от дома на робството“ (Изход 20:2). Подразумева се, че Бог казва: „Показах ви любовта Си, като ви спасих; ако Ме обичате, пазете заповедите Ми.“ Макар че те не бяха спасени, защото спазваха закона, те не можеха да влязат в Обетованата земя, без да го спазват. В пустинята те трябваше да се научат да обичат, да вярват и да се подчиняват на Господа.

Образът на Бога

Послушанието е съществен елемент от спасението.

Говорим за промяна на характера. Вие сте „преобразени чрез обновяването на ума си, за да може да разберете какво е доброто, благоугодното и съвършеното Божие воля“ (Римляни 12:2). „Гледайки като в огледало славата на Господа, [вие] се преобразувате в същия образ от слава в слава, точно както чрез Духа на Господа“ (2 Коринтяни 3:18). „Облечете се в новия човек, който е създаден според Бога, в истинска праведност и святост“ (Ефесяни 4:24), „новият човек, който се обновява в познание според образа на Този, Който го е създал“ (Колосяни 3:10). Светият Дух ви пресъздава „по образа на“, в характера на Исус.

А Исус никога не е съгрешил (2 Коринтяни 5:21; Евреи 4:15) – тоест, Той никога не е нарушил закона. Библията казва, че „Бог е любов“ (1 Йоан 4:8). Христос обобщи Десетте заповеди в две изявления: „Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с целия си ум“ (Матей 22:37) и „да възлюбиш ближния си като себе си“ (ст. 39). Божият закон е просто Божият характер в писмена форма. Всъщност, Христос буквално се нарича Божието Слово (Йоан 1:1), Божият закон, проявен в „плът“ (ст. 14). Не пропускайте това: Божият закон е любов; послушанието към Бога е любов.

Животът на Спасителя е представен като съвършено доказателство, че ние – чрез Него – също сме способни напълно да се подчиняваме на Бога: „Защото за това бяхте призовани, тъй като и Христос пострада за нас, оставяйки ни пример, за да следвате стъпките Му: „Който не съгреши“ (1 Петрово 2:21, 22). По това „знаем, че когато се яви, ще бъдем като Него“ (1 Йоан 3:2). „Благодарение на Бога, че макар да бяхте роби на греха, все пак се подчинихте от сърце на онова учение, на което бяхте предадени. И като се освободихте от греха, станахте роби на правдата“ (Римляни 6:17, 18).

Фокусът върху края на времената

Книгата Откровение ни дава изключителен поглед към последните дни преди завръщането на Христос. Изследователите на библейските пророчества ще забележат няколко серии от седем – седем църкви, седем печата, седем тръби. Внимателното изучаване разкрива още, че тези седем съответстват на хронологични периоди от историята на Земята, като седмата и последна в серията представлява нашия ден и нашата епоха.

Сега погледнете пасажа, описващ седмата тръба. Той сочи към основния фокус на тези последни дни. Последният стих гласи:

Тогава се отвори Божият храм на небето и в храма Му се видя ковчегът на завета Му (Откровение 11:19).

Ковчегът на завета съдържаше Десетте заповеди (Изход 31:18; 40:20).

По-нататък, в следващата глава на Откровението, едно времево пророчество, известно като пророчеството за 1260 години, отново ни поставя точно в края на времената. Библията пророкува, че в това време „змеят се разгневи на жената и отиде да воюва с останалите от нейното потомство, които пазят Божиите заповеди и имат свидетелството за Исус Христос“ (Откровение 12:17). „Змеят“ е символ на дявола (ст. 9). В тези последни дни дяволът се е насочил към онези, които са послушни на Божия закон.

Откровение след това бие тревога срещу белега на звяра, който ще бъде установен в тези последни дни в противопоставяне на Божия печат. Изследването на тези символи разкрива експлозивна финална битка между фалшивия мандат на дявола и една конкретна заповед в Божия закон. И накрая, посланията на тримата ангели, Божието последно предупреждение срещу белега на звяра, призовават всички вярващи: „Ето търпението на светиите; ето онези, които пазят Божиите заповеди и вярата в Исус“ (14:12). Освен това, Откровението завършва с това обещание: „Блажени са онези, които пазят заповедите Му, за да имат право на дървото на живота и да влязат през портите в града“ (Откровение 22:14). (Ако не сте изучавали тези последни събития, най-новото ни списание „Последното предупреждение за Земята: Тримата ангели от Откровението“ е добро място да започнете.)

Библията не си поплюва. Бог иска да знаете без съмнение, че послушанието към Неговия закон е в центъра на вниманието в тези последни дни.

Лакмусовата хартия

Знаете ли какво е истинското послушание към Бога? То е любов. То е външното проявление на това, което вече е в сърцето ви. Истинското послушание съчетава вътрешното с външното. Когато Бог ви даде ново сърце и вложи нов дух във вас, Той ви кара да ходите по Неговите наредби; вие ще пазите Неговите съдби (Езекиил 36:26, 27). Така ставате праведността на Бога „в“ Христос. Както казва Библията:

„Ако искаш да влезеш в живота, пази заповедите“ (Матей 19:17).

„Ако нечестивият се отвърне от всичките си грехове, които е извършил, пази всичките Ми наредби и върши това, което е законно и право, той непременно ще живее; няма да умре“ (Езекиил 18:21).

„Той [Исус] стана автор на вечно спасение за всички, които Му се подчиняват“ (Евреи 5:9).

Послушанието към Бога не е средство за нашето спасение; то е лакмусът за нашето спасение. То разграничава спасените от изгубените. Ние не сме спасени, защото се подчиняваме на Бога; ние се подчиняваме на Бога, защото сме спасени.

Това е пълният и неразделен план за спасение, „защото не слушателите на закона са праведни пред Бога, а изпълнителите на закона ще бъдат оправдани“ (Римляни 2:13). Не можете да избирате кои части ви харесват най-много. Вие сте спасени не само чрез смъртта на Христос, но и чрез Неговия живот, чрез това, което Бог направи на кръста и което прави в сърцето ви. Послушанието към Божия закон не е легализъм; то е незаменимата стъпка, която толкова много хора пропускат в своето разбиране за Божията благодат.

Това е като наркозависим тийнейджър, чиито родители го намират в състояние на предозиране на пода в банята. Родителите бързат да закарат детето в спешното отделение, където, след няколко мъчителни дни, то чудотворно се събужда от комата. Тийнейджърката е толкова благодарна за този втори шанс за живот и толкова ужасена от това, в което се е превърнала. Тя отива при родителите си, за да моли за прошка, да моли за помощ, за да се излекува и да спре да употребява наркотици – а в отговор те казват: „О, не се притеснявай за това, скъпа. Просто продължавай да употребяваш и да злоупотребяваш. Следващия път, когато получиш свръхдоза, просто ще те закараме отново в болницата.“

Това ли е решението на проблема? Разбира се, че не. Решението е детето никога повече да не употребява наркотици. Необходима е трайна промяна, действителна, осезаема трансформация на поведението, която произтича от искрено и пламенно желание в сърцето на детето. Това е планът за спасение за нас. Бог е нашият небесен Отец, който иска напълно да изкорени греха, който ни е довел до ръба на сигурна смърт. Ето защо Христос умря, за да „станем“ праведни (подчертаването е добавено). Думата „станем “ означава избор. Кръстът на Христос ти даде избор да бъдеш спасен. Твоят отговор – послушание или непослушание – е твое решение.

Битката за послушание

Разбира се, послушанието обикновено не е лесно нещо. То включва битка срещу себе си. Дори в Гецмания Исус се бореше със себе си до степен, че потът му стана като кръв – и накрая се помоли: „Не Моята воля, а Твоята да бъде“ (Лука 22:42). Библията описва борбата между себе си и греха като война, битка, борба и състезание (Ефесяни 6:12; 1 Коринтяни 9:7; 1 Тимотей 6:12; Евреи 12:1). Тайната е, че Божията сила ще дойде, за да подпомогне нашите човешки усилия да изпълним Неговата воля.

Библията е ясна: „Защото, както в Адам всички умират, така и в Христос всички ще бъдат оживотворени“ (1 Коринтяни 15:22); „защото, както чрез неподчинението на един човек мнозина станаха грешници, така и чрез послушанието на един Човек мнозина ще станат праведни“ (Римляни 5:19). „Той [Христос] осъди греха в плътта, за да се изпълни праведното изискване на закона в нас, които не ходим според плътта, а според Духа“ (8:3, 4).

Послушанието към Бога от любов към Него е категорично доказателство, че сте приели Божия дар на спасението чрез благодатта. Това е най-висшето проявление на вашата любов към Бога. И в тези последни дни това е по-важно от всякога.