Силата на прощението

от пастор Дъг Батчълър

Удивителен факт: Най-горчивото вещество, което е известно, е синтетичното химично вещество денатониум, понякога наричано Битрекс. То се добавя към токсични вещества, като антифриз, почистващи препарати за дома, бои, лак за нокти и отрова за плъхове, за да се предотврати случайно поглъщане. То е толкова горчиво, че дори когато е разредено до 10 части на милион, повечето хора веднага го изплюват.

---

Веднъж чух един пастор да разказва една смразяваща илюстрация за един мъж във Франция, който беше ухапан от бясно куче. Това се случи години преди да бъде открито лечение за бяс. Когато беше установено, че кучето наистина е било бясно, един мил лекар каза на мъжа, че му остава малко време да живее. Като чу тази мъчителна новина, нещастният мъж помоли лекаря за хартия и молив и започна да пише трескаво.

След няколко минути лекарят го прекъсна. „Ако пишете завещанието си, имате време. Помислете добре за имуществото си; все още имате няколко дни.“

Пациентът отговори рязко: „Не пиша завещание. Съставям списък с всички хора, които ще ухапя, преди да умра!“

Горчивина. Някои хора са обсебени от нея. Те са били третирани жестоко и желаят лоши неща да се случат на онези, които са им навредили. Някои се мъчат с години, измъчвани от спомените за раните, които са получили. Понякога са толкова ядосани, че се уверяват, че нещо лошо наистина ще се случи. Но Библията казва, че това е най-лошото възможно „решение“ за преодоляване на болката в живота ни.

Истинското решение за справяне с несправедливостта от страна на другите не е отмъщение, необуздан гняв или горчиво мрънкане. Това е прощаването. Ако искате да изпитате изобилен живот в Исус, трябва да се научите как да прощавате на онези, които са ви наранили. Библията казва: „Дяволът е слязъл при вас, изпълнен с голям гняв, защото знае, че му остава малко време“ (Откровение 12:12). Сатана е злопаметен, гневен и отмъстителен – и той е подбудител на нашите мисли за отмъщение.

Седемдесет пъти по седем
Притчата на Исус за прощаването е една от най-важните библейски истории за нашето време. Петър попита своя Спасител: „Колко пъти да прощавам на брата си, когато съгреши срещу мен? До седем пъти ли?“ (Матей 18:21).

Може би си мислите, че Петър е бил малко скъперник с милостта си. Да прощаваш на някого само седем пъти? Често трябва да прощаваме на съпрузите си толкова пъти само за една седмица! Но по времето на Христос религиозните лидери учеха, че Бог е готов да ти прости само три пъти. Беше „три провинения и си вън“ – много преди да бъде изобретен бейзболът.

Петър, знаейки, че Исус наистина е милостив, смело удвои броя пъти, на които беше научен да прощава на някого, и дори добави още един за всеки случай. Но отговорът на Христос шокира не само Неговия ученик, но – трагично – шокира и повечето изповядващи се християни днес. „Не ти казвам до седем пъти, а до седемдесет пъти по седем“(стих 22, подчертаването е добавено).

Сега повечето библейски учени са съгласни, че Исус не е поставял буквална граница. Бог не седи на небето и не отбелязва колко пъти ви е простил; в противен случай всички ние вече щяхме да изчерпим квотата си. Божията милост не се изчерпва при 490 отпуснати благодати. Докато сме готови да се покаем, Господ ще ни прощава.

Въпросът е, че Бог изисква същото от Своя народ. Не следете колко пъти сте простили на вашия приятел, колега или съпруг за неговите или нейните нелюбезни думи или действия. Бог твърди – и е доказал отново и отново във вашия и моя живот – че Той е „милостив и благодатен, дълготърпелив и изобилен в доброта и истина“ (Изход 34:6). Господ не се отказва бързо от нас. Седем пъти Исус изгони демони от Мария. Соломон каза: „Праведният може да падне седем пъти и пак да се изправи“ (Притчи 24:16). Евангелието от Лука добавя: „Ако брат ти съгреши срещу теб… седем пъти на ден, и седем пъти на ден се върне при теб, казвайки: „Покайвам се“, ти трябва да му простиш“ (Лука 17:3, 4).

Библията е пълна с обещания, които свързват прощението с числото седем – число, което символизира пълнота и съвършенство. В 9-та глава на Даниил, когато пророкът се молеше за своя народ, Бог изпрати ангел да обяви, че седемдесет седмици (70 пъти по 7, или 490 години) допълнителна милост ще бъдат дадени на отстъпилия еврейски народ.

Немилостивият длъжник
След това Исус разказа притчата за немилостивия длъжник, в която Той засегна два вида прошка – между теб и Бога и между теб и ближния ти.

Исус обясни: „Царството небесно е като един цар, който искаше да уреди сметките си със слугите си. И когато започна да урежда сметките, донесоха му един, който му дължеше десет хиляди таланта“ (Матей 18:23, 24).

Талентът беше най-голямата валута по времето на Новия Завет, между 56 и 75 паунда метал. Можете ли да си представите огромна купчина чували със сребро? Това беше абсурдно голяма сума. Всъщност това е най-голямата сума пари, спомената в Писанието. Никога не бихте могли да изплатите такъв дълг, дори и през много животи.

Слугата на царя сигурно е имал царска кредитна карта и очевидно е харчел свободно парите на царя — може би е ходил на скъпи бизнес пътувания, отсядал е в луксозни хотели и се е пирувал разточително с приятели в скъпи ресторанти. Може би дори е имал навик да пие или да хазартства, което е изчерпвало ценните държавни ресурси. Докато натрупваше тази планина от дългове, със сигурност е живял в постоянен страх, знаейки, че наближава денят на разплатата. Но не е могъл да се спре.

Както винаги, денят на разплатата най-накрая настигна този длъжник. „Тъй като не можеше да плати, господарят му заповяда да бъде продаден, заедно с жена си, децата си и всичко, което имаше, за да се покрие дългът“ (стих 25). В Америка, ако изпаднете във финансова криза, можете да обявите фалит. В библейските времена ви хвърляха в затвора, а семейството ви можеше да бъде продадено в робство. Това беше пълна катастрофа.

Когато слугата видя, че всичките му вещи се изнасят от дома му, а жена му и децата му биват отведени, в отчаяние той падна на колене пред царя и извика: „Господарю, имай търпение с мен, и ще ти изплатя всичко“ (стих 26). Разбира се, слугата никога не би могъл да изплати дълга си на господаря си, и царят го знаеше.

И все пак сърцето на състрадателния и разбиращ цар беше трогнато от молбите на своенравния му слуга. „Господарят на този слуга се смили, освободи го и му прости дълга“ (стих 27). Удивително! Царят не изготви план за изплащане, нито договори споразумение с този длъжник. Той просто прости всичко.

Как Бог се отнася към нашите грехове? Изчислява ли Той дължимата ни сума, разделя ли я на определен брой вноски и след това ни включва ли в план за изплащане? Ни най-малко! Бог е милостив и прощава всичко безвъзмездно, точно както царят прости на слугата си този огромен дълг.

Неблагодарна реакция
Сега би било хубаво да приключим историята тук, но Исус продължи, за да изтъкне най-важната си мисъл. „Но този слуга излезе и намери един от съслугите си, който му дължеше сто динара; и той го хвана за гърлото, като каза: „Върни ми това, което ми дължиш!“ (стих 28).

Тежките действия на този човек са шокиращи на фона на милостта, която току-що беше преживял. Той не напусна присъствието на царя с благодарност; той си тръгна ядосан. Той се убеди, че приятелят му все още му дължи сума, равняваща се на няколко седмични заплати. Защо беше толкова суров, изисквайки да му бъде изплатено веднага? Очевидно, собственото му прощение от царя не беше проникнало в съзнанието му.

Помислете за огромната разлика между 10 000 таланта и 100 динара. За един талант бяха необходими 6000 динара. Сякаш дългът ни към Бога е като разстоянието от Земята до Слънцето – 150 милиона километра. В сравнение с това дълговете, които другите ни дължат, са най-много няколко метра. Господ каза, че е готов да ни прости огромното разстояние между Земята и Слънцето, а ние се мъчим да си простим едва 30 сантиметра! Исус противопостави тези абсурдно различни суми, за да покаже колко много Бог ни е простил в сравнение с колко малко понякога сме готови да си простим един на друг.

Често срещам хора, които са престанали да ходят на църква. Питам ги: „Защо вече не ходите?“ Мнозина ми разказват истории за това как са били третирани зле или как член на църквата или пастор е бил груб с тях. Те смятат, че ако спрат да ходят на църква, по някакъв начин ще си отмъстят на другата страна. Но как отдалечаването от Божия дом учи някого на урок? Това просто няма смисъл и е точно това, което дяволът иска да направим.

Никога не попадайте в капана на дявола, като се оттеглите от църквата. Винаги ще има вредни плевели, смесени с доброто зърно. Дори Исус имаше Юда в Своята църква, така че не позволявайте на Сатана да ви изплаши заради упорити хора. Всъщност онези, които нараняват другите, често самите са били наранени. Ако можехме да видим болката от миналото им, може би щяхме да изпитваме повече съчувствие към тях. По-лесно е да прощаваме на другите, когато знаем какво се случва в сърцата им.

Исус продължи: „Тогава съслужителят му падна пред краката му и го молеше, казвайки: „Имай търпение към мен, и ще ти платя всичко“ (стих 29). Забележете, че слугата, който дължеше много по-малка сума, отправи точно същата молба като слугата, който дължеше много по-голяма сума. „А той не искаше, а отиде и го хвърли в затвора, докато не изплати дълга“ (стих 30).

Спрете се, преди да посочите с пръст и да осъдите безсърдечната реакция на този човек; помислете, че Исус може би говори за вас. Били ли сте някога нежелаещи да простите на другите? Случва ли се това в живота ви в момента? Всеки от нас има дълг, който Исус доброволно понесе, за да ни освободи от него – Той беше бит, оплюван, отречен от приятелите Си и прикован на кръста. Погледнете вашия Спасител, висящ там. Слушайте, докато Той ви казва: „Аз ти прощавам.“

Как тогава можете да кажете: „Но, Господи, просто не мога да простя на този човек от църквата, който клюкарстваше за мен или ми отне църковната длъжност“? Какво говори това за вашия християнски опит?

Трудно, но необходимо
Като пастор съм чувал ужасни истории за хора, които като деца са били малтретирани в продължение на години от непокаяли се членове на семейството. Трябва ли те да простят на тези зли извършители? Това е много труден – и справедлив – въпрос.

Нека поясня – прощаването не означава, че оправдаваме нарушителите за лошото им поведение. Някои хора трябва да бъдат държани отговорни за действията си според законите на страната. Прощаването също не означава, че позволяваме на хората постоянно да ни използват като физически или емоционален боксов чувал.

По-скоро прощаването означава да се откажем от горчивината и негодуванието. Това е изборът да се освободим от злобата, да предадем другия човек в Божиите ръце и да сме готови да се молим за врага си.

Когато отказвате да простите на другите, които са ви наранили, вие им давате разрешение да продължават да ви нараняват. Вие продължавате да бъдете роби на тяхното престъпление. Исус ни каза да обичаме ближните си и враговете си. Понякога хората, които ни нараняват най-дълбоко, са тези, които са ни най-близки. Самият брат на Авел, Каин, го уби. Синът на Давид се опита да го убие. Като деца на Бога, ние многократно сме Му обръщали гръб. Никога не трябва да забравяме, че „Бог показва Своята любов към нас в това, че, докато още бяхме грешници, Христос умря за нас“ (Римляни 5:8, подчертаването е добавено).

Нека си признаем – дори след като простиш на някого, може да не успееш да забравиш случилото се. Но Мартин Лутер е казал: „Не можеш да попречиш на птиците да летят над главата ти, но можеш да им попречиш да си правят гнездо в косата ти.“ Когато сте изкушени да размишлявате върху някой, който ви е обидил, и да преживявате отново тези чувства, опитайте се да се молите за него. В началото може да е трудно, но помнете, че докато човек не се обърне, е напълно нормално да се държи като егоистичен дявол. Молете се за обръщането на този човек!

Резултати от негодуванието
Какво се случва, когато се поддадем на непрощаващо сърце към другите? Исус се задълбочи в тази последица, докато продължаваше с притчата Си. „Когато съслугите му видяха какво се беше случило, много се натъжиха и дойдоха да разкажат на господаря си всичко, което се беше случило. Тогава господарят му, след като го повика, му каза: „Ти, нечестиви слуго! Аз ти простих целия този дълг, защото ме помоли. Не трябваше ли и ти да имаш състрадание към съслугата си, както аз имах състрадание към теб?“ (Матей 18:31–33).

Когато получим прощението на Христос, то омекотява сърцата ни. Ще проявяваме състрадание към другите, дори към онези, които са ни обидили. Апостол Павел учи: „Бъдете добри един към друг, милосърдни, прощавайте си един на друг, както и Бог ви прости в Христос“ (Ефесяни 4:32). Трябва да прощаваме щедро, точно както Господ щедро ни е простил.

Исус подчерта този модел в Господната молитва. „И прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници“ (Матей 6:12). Единственият коментар на Христос по тази важна молитва се отнасяше до акта на прощаването. Той обясни: „Ако простите на хората прегрешенията им, и вашият небесен Отец ще ви прости. Но ако не простите на хората прегрешенията им, нито вашият Отец ще прости вашите прегрешения“ (стихове 14, 15).

Един стар, груб генерал веднъж казал на великия християнски проповедник Джон Уесли: „Аз никога не прощавам и никога не забравям.“ Уесли отговорил: „Тогава ти изгаряш моста, по който трябва да минеш.“

Непрощаващото сърце води до сериозни последствия. След като царят смъмри слугата си, Библията казва: „Господарят му се разгневи и го предаде на мъчителите, докато не изплати всичко, което му дължеше“ (Матей 18:34). Тъжната поука на Христос завършва така: „Така и Моят небесен Отец ще постъпи с вас, ако всеки от вас от сърцето си не прости на брата си прегрешенията му“ (стих 35). Прощаването на другите не е по избор; то е задължително. Но за християнина прощаването на другите не бива да се усеща като задължение, не повече, отколкото спазването на закона бива да се усеща като задължение; ще разберете, че сте се обърнали, когато правите и двете като естествено изражение на Христовата любов във вас. Прощаването отваря небесните врати за големи благословения.

Кога Светият Дух се изля в голяма мяра върху ранната църква? Учениците се караха кой от тях ще бъде най-велик и кой ще седи до Исус в царството. Но когато видяха Спасителя си да умира на кръста, те осъзнаха, че всички са виновни, че са Го изоставили.

След като Христос се възнесе на небето, те се събраха в горната стая и се молеха. Имаше много сълзи и извинения. Те си простиха един на друг. Тогава Светият Дух дойде върху тях. Точно както те се събраха в единодушие, така и църквата в последните дни ще получи късния дъжд, когато Божият народ се покае и си прости един на друг.

От сърце
За да бъде ясно, притчата на Исус не учи, че Бог ни прощава, след като ние си простим един на друг. Точно обратното, Господ ни прощава пръв. Всъщност, вие нямате сила в себе си да прощавате на другите, освен ако Христос първо не ви е простил. Притчата разказва, че царят първо прости на слугата си – той даде пример, който искаше народът му да последва – и след това очакваше слугата му да отиде и да направи същото.

Но неблагодарният слуга нямаше дух на прошка. Той не позволи на състраданието на царя да промени сърцето му. Когато слугата не прости на свой ред, всичко, което дължеше, беше върнато в сметката му.

Когато Христос ни прощава, ние трябва да вървим в същия дух. Но прощаването не е просто юридическа сделка. Петър го разглеждаше по механичен начин, опитвайки се да следва буквата на закона и напълно пренебрегвайки Божието желание да се подчиняваме от сърце. Когато мотивът ни е да обичаме и дори да прощаваме на враговете си, едва тогава ще разкрием на другите най-красивите качества на Бога.

Лицето на Исус
Известният италиански художник Леонардо да Винчи беше нает да нарисува стенопис в трапезарията на манастир в Милано, Италия. Резултатът беше „Тайната вечеря“, едно от най-известните и обичани произведения на изкуството в света. То изобразява Исус, седнал с учениците Си на празничната трапеза, точно след като им е казал, че един от тях ще Го предаде.

По времето, когато да Винчи работеше върху картината, той се скара с друг известен италианец – Микеланджело. Биографът Вазари пише, че те изпитвали „силна неприязън един към друг“. Двамата завиждали на творчеството си и често правели унизителни коментари един за друг пред публика.

Легендата разказва, че когато дошло време Леонардо да нарисува лицето на Юда в „Тайната вечеря“, му хрумнала зловещата идея да използва лицето на своя съперник, Микеланджело, за лицето на предателя. Той смятал, че това е чудесен начин да увековечи чувствата си към врага си. Хората минавали покрай него, докато той работел, и ахвалили, когато разпознавали лицето на Микеланджело като Юда. Леонардо изпитвал временно удовлетворение.

Но след това дойде последната стъпка в неговото великолепно произведение на изкуството – рисуването на лицето на Исус. Докато се опитваше да улови образа на Христос, той рисуваше Неговото лице, но се чувстваше неудовлетворен и го изтриваше. През следващите няколко седмици той правеше това отново и отново. Той беше завършил тялото на Исус, но не можеше да създаде правилното лице – това великолепно изражение на милост и доброта.

В отчаяние Леонардо се молеше да може да нарисува лицето, което да изразява любовта и състраданието на Христос. „Господи, помогни ми да видя Твоето лице“, молеше той Бога.

Накрая един глас проговори в сърцето му, казвайки: „Никога няма да видиш лицето на Исус, докато не промениш лицето на Юда.“ Леонардо беше убеден. Той помисли за Исус на кръста, който се молеше за прошка за онези, които Го бяха разпънали, и за това колко обиден беше бил самият той от дребни обиди. Той изтри лицето на Микеланджело и нарисува образа, който виждаме днес. Едва когато Леонардо се освободи от горчивината си към Микеланджело и премахна обидата, той можа ясно да нарисува образа на Христос.

Някои от нас не могат да видят лицето на Исус, защото отказваме да простим на враговете си. Толкова сме решени да отмъстим на хората, че всичко, което виждаме, е това, което са направили погрешно. Ние сме неблагодарният слуга, който изисква от длъжниците си да платят всичко, но отмъстителните ни сърца ни пречат да видим напълно Христос и да приемем Неговото прощение.

Трябва ли да изтриете лицето на враг от живота си? Трябва ли да напишете писмо, да се обадите по телефона или да поговорите с някого, който ви е наранил? Време е да го оставите зад себе си. Дошъл е моментът да кажете: „Прощавам ти.“ Може би това започва с това, че вие помолите за прошка. Така или иначе, когато изтриете дълга на този човек, ще видите лицето на вашия милостив Цар.

\n