Трябва ли християнинът да бъде съвършен? Част 2

юни 12, 2024 By Pastor Doug Batchelor

Удивителен факт: Водните бръмбари са невероятни насекоми, които ходят по водата. Срещат се в езера, реки и дори океани в цялото Северно полукълбо. Краищата на краката им са покрити с хиляди микроскопични косми, които задържат въздух, осигурявайки им плаваемост върху водата. Водните бръмбари са толкова плавателни, че могат да издържат тегло, 15 пъти по-голямо от тяхното!

Подобно на водния бръмбар, ученикът Петър някога е ходил по вода. В отговор на поканата на Спасителя: „Когато Петър слезе от лодката, той тръгна по водата, за да отиде при Исус“ (Матей 14:29). Това е радикална картина на това, което Бог може да направи в нашия духовен живот, като ни дава възможност да се издигнем над греха, вместо да му позволим да ни повлече надолу.

Въпреки това, тъжната реалност е, че християните са склонни да повтарят същите грешки и да падат в същия грях повече от веднъж, но това не означава, че Бог ни е изоставил. Много учени вярват, че Мария Магдалина е имала същата борба: „И някои жени, които бяха изцелени от зли духове и недъзи, Мария, наречена Магдалина, от която излязоха седем демона“ (Лука 8:2).

Това не означава непременно, че Исус е изгонил седем демона наведнъж; може да се разбере и така, че седем пъти Мария е изпадала обратно в старите модели на греха и Той й е прощавал всеки път. Защото праведният може да падне седем пъти и пак да се изправи“ (Притчи 24:16). „Той ще те избави от шест беди, да, в седем никакво зло няма да те докосне“ (Йов 5:19).

Не се обезсърчавайте, ако, подобно на Мария, се окажете в ситуация, в която се покайвате за едни и същи провали многократно.

В края на краищата, знаем, че Исус е казал: „Внимавайте за себе си. Ако брат ти съгреши против теб, изобличи го; и ако се покае, прости му. И ако съгреши против теб седем пъти на ден и седем пъти на ден се върне при теб, казвайки: „Покаях се“, ти ще му простиш“ (Лука 17:3, 4).

Забележете, че числото седем често се свързва с дълготърпеливата милост на Бога: „Петър дойде при Него и каза: „Господи, колко пъти да прощавам на брата си, когато съгреши срещу мен? До седем пъти ли?“ Исус му каза: „Не ти казвам до седем пъти, а до седемдесет пъти по седем“ (Матей 18:21, 22).

Ако Бог ни заповядва да си прощаваме седем пъти на ден или седемдесет пъти по седем, би ли Той обърнал гръб и направил по-малко за нас? Не, Той ще ни прощава всеки път, когато искрено се покаем!

Да продължаваме ли да грешим, за да се умножи благодатта? Разбира се, че не!

Въпреки това съществува опасност да стигнем до мястото, където ще злоупотребяваме с Неговата благодат и, като злоупотребяваме с Неговото прощение, ще закоравим сърцата си и ще загубим убеждението си за греха.

„Ако съгрешаваме умишлено, след като сме получили познание за истината, вече няма жертва за греховете“ (Евреи 10:26).

„Какво да кажем тогава? Да продължаваме ли да грешим, за да се умножи благодатта? Разбира се, че не! Как ние, които умряхме за греха, да живеем вече в него?“ (Римляни 6:1, 2).

Отричането на себе си и воденето на християнски живот изискват истински усилия. Библията казва, че ние воюваме, борим се, тичаме, се борим и се стремим. Това се нарича добрата борба на вярата. Трябва да се стремим да се доверяваме на Божия план и воля за нас, а не на нашите собствени желания и планове. Трябва да се борим, за да останем близо до Исус. Мария беше защитена от греха, когато беше с Исус. „Който пребъдва в Него, не съгрешава“ (1 Йоан 3:6).

Християните следват Христос

В крайна сметка Исус дойде на тази планета по три основни причини.

Първо, за да ни покаже Отца (Йоан 14:9, 10). Второ, за да умре като наш заместник за нашите грехове (1 Коринтяни 15:3; 1 Йоан 4:10). Трето, за да ни даде пример как да бъдем победители.

Обърнете внимание на начините, по които сме поканени да подражаваме на Исус:

„Както Отец Ме изпрати, така и Аз ви изпращам“ (Йоан 20:21).

„Христос също пострада за нас, като ни остави пример, за да следвате Неговите стъпки“ (1 Петрово 2:21).

„Аз ви дадох пример, за да правите, както Аз направих на вас“ (Йоан 13:15).

„Понасяйте се един друг и си прощавайте, ако някой има оплакване срещу друг; както Христос ви прости, така и вие трябва да правите“ (Колосяни 3:13).

„Нова заповед ви давам: да се любите един друг; както Аз ви възлюбих, така и вие да се любите един друг“ (Йоан 13:34).

Ние сме изпратени, както беше изпратен Исус, с заповед да ходим, както Той ходеше, да правим, както Той правеше, да прощаваме, както Той прощаваше, и да обичаме, както Той обичаше! В светлината на тези принципи, защо един изповядващ се християнин би се съпротивлявал на истината, че сме призвани да бъдем святи, любящи и съвършени, както Той е свят?

Още веднъж, аз със сигурност не твърдя, че съм съвършен, и ние никога няма да бъдем точно като Исус, защото Той е живял безгрешен живот, докато всички ние сме белязани от греха. Но всеки християнин трябва да се стреми да бъде като нашия съвършен Спасител. Исус ни остави Своя съвършен пример. И веднага щом кажем, че Бог не може да ни предпази от греха, по подразбиране даваме слава на врага. По същество казваме: „Сатана е достатъчно силен, за да ме изкуши да съгреша, но Исус не е достатъчно силен, за да ме предпази от греха.“ Но Библията ни казва, че „Този, който е във вас, е по-велик от този, който е в света“ (1 Йоан 4:4).

Този, който се опитва да оправдае греха си, отрича и своето оправдание. Централният въпрос на мисията на Исус беше да ни спаси от наказанието и властта на греха.

Който съгрешава, е от дявола, защото дяволът съгрешава от началото. Затова се яви Божият Син, за да унищожи делата на дявола (1 Йоан 3:8).

Безспорното дело на дявола е да ни изкушава да съгрешим, но Исус дойде, за да разбие оковите, които ни връзват, и да освободи пленниците (Исая 61:1).

Постоянно послушание

Когато се замислите, ще осъзнаете, че всеки понякога се подчинява на Бога – поне докато спи. Но Господ търси хора, които ще Му се подчиняват последователно. Ето защо Той каза на Мойсей: „О, да имаха такова сърце в себе си, че да Ме се боят и винаги да пазят всичките Ми заповеди, за да им бъде добре и на децата им завинаги“ (Второзаконие 5:29).

Забележете, че Господ ни моли винаги да спазваме всичките Му заповеди, не за да ни направи нещастни, а за да постигнем върховното щастие за нас и нашите деца!

Цар Дарий каза на Даниил, който току-що беше хвърлен в рова на лъвовете: „Твоят Бог, на когото служиш постоянно, Той ще те избави“ (Даниил 6:16). Имайте предвид, че онези, които се подчиняват на Бога последователно, често са последните, които осъзнават това. Всъщност, бих бил изключително предпазлив към всеки, който твърди, че е съвършен. Когато Даниил имаше видение за Бога, той каза: „Красотата ми се превърна в разложение“ (10:8 KJV). Въпреки че живееше живот на постоянна покорност, Даниил също признаваше, че е грешник: „И докато говорех, молех се и изповядвах греха си и греха на народа ми Израил“ (9:20). Това е така, защото колкото повече се приближаваме към Божията светлина, толкова повече осъзнаваме нашите несъвършенства.

В книгата „Стъпки към Христос“ четем: „Един лъч от Божията слава, един блясък от чистотата на Христос, проникващ в душата, прави всяко петно на осквернение болезнено ясно и разкрива уродството и недостатъците на човешкия характер. … Той се отвращава от себе си, когато гледа чистия, непорочен характер на Христос“ (стр. 29).

Обещания за сила да се подчиняваме

Библията е препълнена с „изключително велики и скъпоценни обещания: за да станете чрез тях участници в божествената природа, като сте избягали от развращението, което е в света чрез похотта“ (2 Петрово 1:4, КJV). Ето само няколко от тях:

„Погледни непорочния човек и наблюдавай праведния; защото бъдещето на този човек е мир“ (Псалом 37:37).

„Ние сме повече от победители чрез Този, Който ни възлюби“ (Римляни 8:37).

„Благодарение на Бога, Който винаги ни води в триумф в Христос и чрез нас разпространява благоуханието на Своето познание на всяко място“ (2 Коринтяни 2:14).

„Той е способен да спаси напълно онези, които идват при Бога чрез Него“ (Евреи 7:25).

„А на Този, Който е способен да ви предпази от препъване и да ви представи непорочни пред присъствието на Своята слава с голяма радост“ (Юда 1:24).

„Божията благодат, която носи спасение, се яви на всички хора, като ни учи, че, отхвърляйки нечестието и светските страсти, трябва да живеем трезво, праведно и благочестиво в настоящия век“ (Тит 2:11, 12).

Онези, които отказват да повярват, че можем да живеем победоносен живот, всъщност обвиняват Бога в жестока несправедливост, като ни искат да направим невъзможното – и след това ни наказват, че не сме го направили! Това би било нещо като баща, който моли малкото си дете да докосне тавана, и докато малкото дете се напряга да се изправи на пръсти, за да достигне височина от два метра, бащата го удря и го събаря на земята, като вика: „Казах ти да докоснеш тавана, а ти не ме послуша!“

Грозна картина – знам.

Но да предположим, че помоля детето си да докосне тавана и докато то се напряга и се простира, за да направи невъзможното, аз нежно се навеждам и го вдигам, за да достигне целта си. Ето така Библията описва Бога! Във всяка Божия заповед има присъща сила да я изпълним. Например, Бог казва:

„Бъдете святи, защото Аз, Господ вашият Бог, съм свят“ (Левит 19:2).

„Както Този, Който ви е призовал, е свят, така и вие бъдете святи във всяко ваше поведение“ (1 Петрово 1:15).

Обърнете внимание на думата „бъдете“ в двата пасажа по-горе. Когато Господ сътвори света, Той каза: „Да бъде светлина!“ – и стана светлина (Битие 1:3). Когато Исус очисти прокажения, Той каза: „Бъди очистен“ – и той стана чист! (Матей 8:3).

По същия начин, когато Исус каза: „Бъдете съвършени“ (Матей 5:48, подчертаването е добавено), самата даваща сила се съдържаше в божествено изреченото слово „бъдете“. Знам, че когато Бог ни призовава да живеем свят живот, това може да изглежда недостижимо, но помнете, че когато Бог ни призовава да прекосим океан без лодка, Той или ще раздели морето, или ще ни даде възможност да вървим по водата.

Помнете, че Исус каза: „Без Мен не можете да направите нищо“ (Йоан 15:5), а Павел добави: „Всичко мога чрез Христа, Който ме укрепява“ (Филипяни 4:13).

Съвършената любов

И така, каква е истинската същност на християнското съвършенство?

Когато погледнем Матей 5:43–47, виждаме, че Исус говори за това да обичаме враговете си. Когато стигнем до стих 48 и Исус казва: „Затова бъдете съвършени, както е съвършен вашият Отец небесен“, става ясно, че Той говори за съвършената любов.

Допълнително доказателство за тази концепция се съдържа в Лука 6:36, където Исус го изразява по различен начин: „Затова бъдете милостиви, както и вашият Отец е милостив.“ И така, какво е християнското съвършенство?

Това е съвършената любов и съвършеното милосърдие. Съвършената любов се проявява в готовността да се подчиняваме. „Ако Ме обичате, пазете Моите заповеди“ (Йоан 14:15). Например, Шадрах, Мешах и Абед-Него обичаха Бога повече от собствения си живот и бяха готови да влязат в огнената пещ, вместо да Го опозорят. А Даниил беше готов да влезе в рова на лъвовете, вместо да се срамува от своя Бог. Въпреки че този вид любов е рядък, той е истински и постижим за всички, които вярват! Това е новороденото сърце, което обича Бога над всичко – живот, изпълнен с Духа.

Вяра в победата

Грехът е повече от еднократно престъпление; той е начин на живот. Преди Исус да ни спаси, ние сме роби на греха. След като Исус ни спаси, все още може да се подхлъзнем, но „грехът няма да властва над вас“ (Римляни 6:14). За християнина, където някога грехът седеше на трона и никой не го оспорваше, сега Исус седи като Господ на трона на сърцето ни.

„Не позволявайте на греха да властва във вашето смъртно тяло, така че да се подчинявате на неговите страсти“ (Римляни 6:12). Това не означава, че истинските християни няма да правят грешки. В Библията има твърде много примери, в които те правят грешки. Ето защо Йоан каза: „Дечица мои, това ви пиша, за да не съгрешавате. А ако някой съгреши, имаме Застъпник пред Отца, Исус Христос, Праведния“ (1 Йоан 2:1).

Въпреки това грешките трябва да бъдат изключение, а не правило. „Характерът се разкрива не чрез случайни добри дела и случайни простъпки, а чрез тенденцията на обичайните думи и действия“ (Стъпки към Христос, стр. 57).

По време на Втората световна война генерал Джонатан Уейнрайт беше пленен от японците и държан в плен в концентрационен лагер. Тъй като беше третиран жестоко, външно изглеждаше като „счупен, съкрушен, безнадежден, гладуващ човек“. Накрая японците се предадоха и войната приключи. Полковник от американската армия дойде в лагера и лично съобщи на генерала, че Япония е била победена и че той е свободен и отново начело.

След като Уейнрайт чу новината, той се върна в квартирата си, където беше посрещнат от няколко японски охранители, които започнаха да го малтретират, както бяха правили и преди. Уейнрайт обаче, с новината за победата на съюзниците все още свежа в ума му, изправи тялото си до пълния си ръст от шест фута и два инча и заяви с авторитет: „Моят върховен командир е победил вашия командир. Сега аз командвам тук! Това са моите заповеди.“ От този момент нататък генерал Уейнрайт пое контрола над лагера.

Генерал Уейнрайт беше получил слово от по-висша сила и действаше с вяра в това слово, така че то се превърна в реалност. Той вече не признаваше властта на своите мъчители. По същия начин, когато приемем истината, че Исус победи дявола на кръста, сега царува, има „всичка власт“ и е винаги с нас, ние можем наистина да бъдем свободни!

„Всяко нещо, родено от Бога, побеждава света. И това е победата, която е победила света – нашата вяра“ (1 Йоан 5:4).