Тесен е пътят

Някои от най-удивителните пророчества в Библията се отнасят до дела на хората, които ще бъдат спасени при пришествието на Христос. Исус ясно учи, че само сравнително малцина ще бъдат готови да наследят Неговото царство. Той каза: „Влизайте през тясната врата, защото широка е вратата и просторен е пътят, който води към погибелта, и мнозина са онези, които влизат през нея; защото тясна е вратата и тесен е пътят, който води към живот, и малцина са онези, които го намират“ (Матей 7:13, 14). В Лука 18:8, задавайки един много проникновен въпрос, Исус намекна, че „малцината“ може би ще бъдат дори по-малко, отколкото бихме могли да се надяваме или да си представим. „Но когато дойде Човешкият Син, ще намери ли вяра на земята?“ Отново Учителят говори за окончателното разделение с тези думи: „И както беше в дните на Ной, така ще бъде и в дните на Човешкия Син“ (Лука 17:26). Само осем души бяха спасени от потопа и „както беше тогава“, така ще бъде и при Неговото пришествие. Други библейски автори и пророци използват подобен език, за да опишат „малкото стадо“, „остатъка“ и „малкото“, които ще се окажат верни до самия край. Фактът, че толкова малко ще бъдат спасени, не е дори близо толкова шокиращ, колкото причината, посочена в Библията за тяхната загуба. Изглежда очевидно, че големи множества ще бъдат изключени от небето, въпреки че са изповядвали Христос, почитали Го редовно и прекарвали голяма част от времето си в извършване на чудесни дела в Негово име. Исус каза: „Не всеки, който Ми казва: «Господи, Господи», ще влезе в небесното царство, а само този, който върши волята на Моя Отец, Който е на небесата. Мнозина ще ми кажат в оня ден: „Господи, Господи, не пророкувахме ли в Твоето име? И в Твоето име не изгонвахме ли бесове? И в Твоето име не вършихме ли много чудеса?“ А тогава ще им кажа: „Никога не съм ви познавал; махнете се от Мен, вие, които вършите неправда“ (Матей 7:21-23).

Тези стихове разкриват, че в последните дни земята ще бъде наводнена от много лъжерелигии. Милиони ще харчат времето, усилията и парите си за проповядване на религия, която включва привидни чудеса, привидни духовни дарби и много ентусиазирана дейност. Всичко това е изрично посочено в учението на нашия Господ. И все пак тези мнозина накрая ще бъдат напълно отхвърлени от Исус и изключени от небето. Ето една шокираща истина! Все повече хора трябва да отворят очите си за тази малко разбирана ситуация, която ще характеризира края на времената. След това трябва да разберем как да избегнем огромните духовни заблуди, които ще доведат до загубата на толкова много религиозни хора. Защо ще бъдат отхвърлени въпреки тяхното предано поклонение и служение в името на Исус? Това е накарало някои хора почти да се отчаят от спасението. Как човек може да знае, че неговата собствена религия накрая няма да се окаже в тази категория? Нека сериозно потърсим отговорите на тези въпроси. Нашето спасение не зависи от нашата искреност, а от това да открием истината в Божието Слово и да се подчиняваме на нея!

Послушанието е решаващият тест за валидна религия

Първото нещо, което трябва да разберем, е следното: РЕЛИГИОЗНАТА ДЕЙНОСТ Е НАПЪЛНО БЕЗСМИСЛЕНА, АКО НЕ ИЗПЪЛНЯВАМЕ БОЖИЯТА ВОЛЯ. Христос заяви, че призоваването на Божието име и дори ръководенето на велики безкористни хуманитарни програми ще бъдат напразни, ако липсва послушание към Божията воля. Запечатайте този факт в съзнанието си и никога не го забравяйте – Писанията издигат ПОСЛУШАНИЕТО като отличителен критерий за валидна религия. Онези, които се ангажират толкова пълноценно с проповядването на името на Исус – с време, талант и пари – и не спазват заповедите Му, не могат да получат одобрението на Бога. Всъщност, тъй като не се подчиняват на Христос, такива поклонници всъщност отварят врата, през която Сатана може да влезе незабелязано и да върши чудеса чрез тях, В ИМЕТО НА ИСУС, които те приписват на силата на Бога. Жалката молба: „Не пророкувахме ли… и в Твоето име изгонвахме бесове?“ е категорично доказателство, че техните чудеса са били извършени от някаква друга сила, различна от тази на Христос, макар и в Негово име. Ако Исус никога не ги е познавал, кой друг би могъл да върши такива чудеса? Само Сатана. Библията говори за „духовете на бесовете, които вършат чудеса“ (Откровение 16:14).

Между другото, какво е имал предвид Исус, когато е казал: „Никога не съм ви познавал: махнете се от Мен, вие, които вършите неправда“? Как човек наистина стига до „познаване“ на Господа? Възлюбеният Йоан ни казва: „Който съгрешава, не Го е видял, нито Го е познал“ (1 Йоан 3:6). „Който казва: „Познавам Го“, а не пази заповедите Му, е лъжец, и истината не е в него“ (1 Йоан 2:4). Да Го познаваме означава да Му се подчиняваме. Според Библията е невъзможно да бъдеш истинско дете на Бога, докато отказваш да се подчиняваш на Божиите заповеди. Умишленото неподчинение прекъсва връзката, прогонва Светия Дух, чрез когото сме запечатани, и ефективно изважда човека от положението на благодатта. Сега започваме да виждаме колко е лесно да изпитаме религиозните духове, които са в света днес. Време е да погледнем отвъд стимулиращата музика, завладяващата ораторска реч и дори вълнуващите програми за свидетелстване и да приложим теста, създаден от великия Автор на цялата истина – самият Исус. Той направи изключително ясно, че първоначалните изисквания на Бога са останали непроменени. Условието за послушание, което би задържало човека в Едем, става условие за неговото възстановяване в Едем. „Ако Ме любите, пазете Моите заповеди“ (Йоан 14:15).

Любовта не е легализъм

Не трябва да пропуснем да подчертаем на това място елемента на любовта, който също трябва да съпътства всяко приемливо послушание. Налагането на форми на подчинение без лично преживяване на любовта към Христос Спасителя е също толкова фатална грешка, колкото и изключването на всяко послушание. Исус трябваше да се справя с хладния формализъм на фарисеите отново и отново. И тъй като Той толкова категорично осъди програмата за спасение чрез дела, мнозина прибързано предположиха, че Той е счел послушанието за маловажно. Сега трябва да видим прекрасния баланс в Христовата доктрина за вярата и делата. Той учеше, че послушанието с цел да бъдем спасени е най-лошият вид легализъм, но послушанието, защото сме спасени, е истинският тест за истинско религиозно преживяване. Послушанието следва истинската вяра толкова сигурно, колкото денят следва нощта. Между другото, думата „легалист” се използва твърде безразборно. Много се страхувам, че много искрени християни са били обвинени в легализъм само защото любовта им към Христос ги е подтикнала да бъдат по-взискателни в послушанието си, отколкото техните обвинители. Никога не забравяйте, че легалист е този, който вярва, че може да бъде спасен чрез делата си. Човекът, който спазва заповедите, защото не иска да разгневи Бога, когото обича, изобщо не е легалист. Често се чува старият аргумент: „По-добре да видя щастлив, любящ християнин, който не спазва всички заповеди, отколкото да видя нелюбящ, който строго спазва закона.” Защо да се опитваме да измерваме степента на вината? И двамата са напълно погрешни. Нашите чувства нямат нищо общо с това. Христос е установил стандарта за измерване. Нищо по-малко от „вяра, която действа чрез любов“ няма да бъде прието. Но нека се върнем към тревожното твърдение, че по-голямата част от човечеството ще бъде изгубена, включително и ревностните религиозни активисти. Поклонението е заповядано в Библията и е необходима съставка на истинската религия, но дали множеството поклоннически настроени християни ще бъдат изгубени? Исус каза: „Но напразно Ме почитат, като преподават за учения заповедите на човеците“ (Матей 15:9). Още едно разтърсващо изявление на истината! Хората ще се занимават с напразно поклонение, ако отхвърлят истинското учение в полза на човешките традиции.

Кога поклонението е напразно?

На няколко пъти Исус наблягаше на необходимостта да се ходи във всяка известна истина. „Ако не бях дошъл и не бях им говорил, те нямаше да имат грях; но сега нямат извинение за греха си“ (Йоан 15:22). „Ако бяхте слепи, нямаше да имате грях; но сега казвате: Виждаме; затова грехът ви остава“ (Йоан 9:41). Когато човек научи една истина от Библията и откаже да я спазва, той е виновен за извършване на грях. Такъв човек се бори срещу Светия Дух, чиято основна работа е да води към цялата истина. Този отказ да се подчинява закоравява съвестта, което кара Светия Дух накрая да се оттегли и води до непростимия грях. Не е чудно, че такова поклонение е напразно. Като отхвърля Божиите заповеди в полза на човешките традиции, Светият Дух бива отхвърлен. Според Деяния 5:32 само онези, които се подчиняват, са достойни да бъдат изпълнени с Духа. Нека сега спрем за момент и обмислим дълбокото значение на това, което сме открили. По-голямата част от хората ще бъдат изгубени, включително много от онези, които вършат чудеса в името на Христос, почитат Го и твърдят, че Го познават като Негови деца. Причината, поради която ще бъдат изгубени, е, че не Го обичат достатъчно, за да спазват всичките Му заповеди. По някаква причина тези ревностни църковни работници са се научили да гледат леко на Божия закон. Повечето от тях смятат за легализъм вярата, че неподчинението може да ги лиши от рая. Сатана е заслепил очите им за красивата, интимна връзка между любовта и послушанието. На милиони протестанти всъщност е било преподавано, че тяхното послушание или непослушание не може да има никакво влияние върху тяхното окончателно спасение. Предвид дълбоко вкоренената традиция на днешното популярно християнство, можем да видим как Сатана е манипулирал милиони хора да приемат състояние на ума, в което отхвърлят изискванията на Божия морален закон. Под изкривеното тълкуване на евтината благодат (някой я е нарекъл „небрежна агапе“) е подготвена сцената за главната стратегия на дявола за измама. Окончателната битка между истината и заблудата ще се върти около основния въпрос за лоялност или нелоялност, послушание или непослушание. И фокусът ще бъде изцяло върху четвъртата заповед, която съдържа великия отличителен знак на Божията съзидателна сила и власт.

Неделята – човешка традиция

Изглежда повече от съвпадение, че Исус определи „човешките традиции“ като лъжливо учение, което води до празно поклонение. Днес основната традиция, която е отклонила множества от спазването на Десетте заповеди, е учението за спазването на неделята. Почти всеки християнин от всякаква деноминация може да защити и възхвали девет от Десетте заповеди. Единствено съботата е предизвикала дълбока омраза и предубеждение срещу Божия свят закон.

Кой вдъхнови това отношение на презрение към единствената част от Библията, която Бог е написал със Собствената Си ръка? Как толкова много милиони хора са били подведени да приравняват послушанието с легализъм? Трагедията е, че пасторите носят голяма отговорност за отклоняването на хората от послушанието. Неколкократно по време на моите евангелизационни кампании хората ми разказват за гневните тиради на собствените им пастори срещу съботата. Неспособни да дадат никакво библейско основание за спазването на неделята и разочаровани от настойчивите въпроси на паството си, много пастори прибягват до емоционални атаки срещу валидността на закона. Открих, че тези атаки обикновено следват две линии на аргументация. Фундаменталистката група проповедници набляга на „духа на закона“, като настоява, че буквата не е задължителна. Това позволява конкретният седми ден да бъде заменен с неделя. Другата група от по-либерални богослови твърди, че не е необходим специален ден за поклонение и че вярващият е напълно свободен от всички изисквания на закона. Тъй като грехът се дефинира в Библията като „нарушение на закона“, а Павел потвърждава, че „където няма закон, там няма и нарушение“ (1 Йоан 3:4; Римляни 4:15). Яков ни казва, че нарушаването дори на една заповед е нарушение на всички десет и представлява престъпване или грях (Яков 2:10-12).

Дали е сериозен въпрос да се подкопава доверието в този велик, написан на ръка морален кодекс на Бога? Вземат ли хората греха по-леко, когато загубят вярата си в авторитета на Десетте заповеди? Без съмнение, да. Странната ситуация, в която служители учат хората да грешат, не е лесна за разбиране. Едва когато изучаваме великите пророчески линии относно тези последни дни, можем да започнем да разбираме това явление. Очевидно Бог е трябвало да се справя с неверни пастори както в Стария, така и в Новия Завет. Трябвало е да бъдат произнесени строги присъди срещу пастирите, които са заблуждавали стадото. Стражи, които не казваха истината за наближаващите опасности, бяха държани отговорни за смъртта, която последва. Такива проповедници всъщност се превръщат в агенти на злия. Павел написа: „И не е чудно; защото самият Сатана се превръща в ангел на светлината. Затова не е голямо нещо, ако и неговите служители се превръщат в служители на правдата“ (2 Коринтяни 11:14, 15).

Само вдъхновената Книга би обозначила тези служители по толкова пряк начин. Явно Бог гледа на такива хора като действителни служители на Сатана, защото те се страхуват да кажат истината и вместо това излагат собствените си идеи. Време е да разберем великата конспирация на Сатана да подтикне духовници – високопоставени религиозни лидери – да проповядват извратени учения в името на Христос. Павел предсказа, че „ще дойде време, когато няма да търпят здравото учение… И ще отвърнат ушите си от истината и ще се обърнат към басни“ (2 Тимотей 4:3, 4). Интересно е да се отбележи, че тези учители от последните дни са описани като отвърнали ушите си от истината. Това означава, че са я видели, разбрали, но не са искали да я признаят. Бог отправи точно същото обвинение срещу Своите свещеници в Стария Завет. „Свещениците ѝ са нарушили закона Ми и са осквернили светите Ми неща; не са правили разлика между святото и нечестивото, нито са показвани разлика между нечистото и чистото, и са отвърнали очите си от съботите Ми, и Аз съм осквернен сред тях“ (Езекиил 22:26).

Свещениците от Стария Завет отвърнаха погледа си от съботата, а служителите в последните дни ще отвърнат ушите си от истината. Колко трагично! С други думи, те ще го виждат, но ще се опитват да избягат от него, като отказват да продължат да гледат. Често съм разговарял със служители от различни вероизповедания по темата за съботата. Някои честно признаха, че съботата е истинският ден на Господа от Библията. Други го отхвърлят по различни причини. Някои просто не можеха да повярват, че Бог е толкова взискателен по отношение на това кой ден да се спазва. Те разсъждаваха, че Бог би проявил разбиране към онези, за които е по-удобно да спазват ден, различен от седмия ден. Някои служители, с които разговарях, всъщност не приемат Библията като вдъхновеното Слово на Бога.

Проповедници в съмнение

Шокиращо е да осъзнаеш как скептицизмът и висшата критика са лишили много пастори от вярата им в Библията. Дори много от старите консервативни евангелски деноминации са обхванати от съмнения относно вдъхновението на Писанията. Често това се използва, за да оправдаят отхвърлянето на съботата. По време на една кампания на „Amazing Facts“ прекарах един интересен следобед с един южен баптистки свещеник, който беше поискал интервю по темата за съботата. Някои от членовете му присъстваха на евангелизационната кампания на „Amazing Facts“ и го бяха разпитвали за това, което бяха научили. За първи път в живота си той се задълбочи в темата, за да намери отговори за своите хора. Тогава той ме помоли да се срещнем в офиса му в църквата. Слушах с изумление, докато той обясняваше защо не може да приеме съботата. Бях удивен, защото южните баптисти имат историческа репутация на фундаментални, вярващи в Библията християни. Но този млад мъж, който се дипломира в Южнобаптистката семинария в Луисвил през 1975 г., не вярваше в историята за сътворението от Битие. Той отричаше историята за потопа и потвърждаваше вярата си в еволюцията като обяснение за съществуването на човека. Той изрично отхвърли историята за Йона и кита. Накрая го попитах дали вярва в непорочното зачатие на Исус. Отговорът му беше: „Не вярвам, че е необходимо да вярваш в непорочното зачатие, за да бъдеш спасен.“ Бих искал да ви кажа, че това отношение е изключение сред баптистите, но не е така. Този пастор ме увери, че над половината от южните баптистки свещеници вярват точно като него. Наистина се надявам, че се заблуждава в тази преценка, и честно казано, смятам, че той преувеличаваше цифрите. Въпреки това съм убеден, че по-голямата част от съучениците на този млад проповедник са загубили вярата си в вдъхновеното Слово, докато са учили в семинарията, точно както и той. Накрая, под натиска на въпросите, той слабо потвърди някаква лична вяра в непорочното зачатие, въпреки че не смяташе, че това е особено важно. Попитах го дали неговата паства знае за неговите възгледи относно Библията и той ме увери, че не знаят. Той не смееше да проповядва нещата, в които вярваше. Казах: „Дейв, ако твоята църква знаеше това, което ни каза, щяха да те уволнят на момента.“ Можех напълно да разбера защо се страхуваше да проповядва своите убеждения. Не би трябвало да е голяма изненада да видим как тази вълна на скептицизъм нараства. Всъщност това е един от знаците за края на времената. Ние наблюдаваме как пророчествата се изпълняват пред очите ни. Това, което току-що ви разказах, е само един от драматичните знаци, че Исус идва много скоро. Чудите ли се как семинариите и големите деноминации са се отклонили към този вид открито съмнение в Божието Слово? Една от причините е очевидна. Отричайки съботата, те отвориха вратата за съмнения относно буквалното шестдневно сътворение. Друга лесна стъпка доведе до огромните периоди, отредени за еволюцията. Бог даде съботата като божествено напомняне за Своята суверенна съзидателна сила. Представлявайки Неговата власт като единствения истински Бог, съботата трябваше да бъде седмично напомняне, че единственият Бог, заслужаващ поклонение, е Този, който сам имаше силата да сътвори и да сътвори отново. Като знак както за сътворението, така и за изкуплението, спазването на съботата би било вечна защита срещу злото на еволюцията, както и срещу модернизма. Когато църквите отхвърлиха съботата, те отхвърлиха и най-силния бастион, който би ги защитил от вида смъртоносно неверие, изразено от младия пастор. Никой човек не може да бъде еволюционист или модернист, който истински вярва и спазва съботата.

Ако съботата може да бъде променена, тогава и Библията може да бъде променена

Това състояние на объркващо съмнение е също плод на антиномизма, който е бил толкова широко подкрепян. Опитвайки се да премахнат моралния закон на Десетте заповеди, църквите са компрометирали доктрината за непогрешимата Библия. Ако съботата може да бъде омаловажавана, ако великият основен морален закон може да бъде анулиран, тогава почти всяка друга част от Библията може да бъде рационализирана. И това се е случило, от милиони, които са били научени да правят това от проповедника зад амвона. Какво мисли Бог за онези, които са създали това срамно нарушение на Неговия закон? Чрез пророк Малахия Бог описва неуспеха на Своите служители да спазват закона: „Защото устните на свещеника трябва да пазят знанието, и от устата му трябва да търсят закона; защото той е посланик на Господа на Силите. Но вие сте се отклонили от пътя; вие сте направили мнозина да се препънат в закона… тъй като не сте пазили пътищата Ми, а сте били пристрастни в закона“ (Малахия 2:7-9). Бог обвинява проповедниците, че са били пристрастни в закона. Това означава, че те са проповядвали част от него, но не целия. Те са накарали хората да се препънат в закона, което показва, че са повлияли на хората да го нарушат. В целия Стар Завет Бог очертава развитието на вдъхновена от Сатана програма за отхвърляне на Неговия закон. За да приключа тази тема, бих искал да проследя една верига от такива пророчества, всички звена на която са свързани с един общ символ. Искам да обърнете внимание на свързващата нишка, която се поема както от големите, така и от малките пророци и е вплетена в техните писания.

Божият закон – защитна стена

Главният символ на Божия закон изглежда е този на стена и се използва широко в целия Стар Завет. Исая драматично изобрази неподчинението на закона като пробив в стената. „Това е непокорни народ… деца, които не искат да слушат закона на Господа… Затова това беззаконие ще ви бъде като пролом, готов да падне, изпъкнал във висока стена“ (Исая 30:9-13).

Сега следете внимателно, докато позволим на други вдъхновени писатели да разширят тази основна концепция за пробитата стена. Езекиил посочи, че някои нарушители на закона ще се опитат да прикрият греха си, като загладят пробива в стената. За съжаление, те ще го заменят с някакъв слаб, фалшив материал, за да направят стената да изглежда добре, но който изобщо няма да се окаже приемлив. „Горко на глупавите пророци… Вие не сте се качили по проломите, нито сте поправили оградата… и един е издигнал стена, а ето, други я замазват с неразтворена мазилка“ (Езекиил 13:3-10). Тук Бог изобличава духовните водачи, че не поправят проломите и пробивите в стената. Като стражи на стените те трябваше да бъдат първите, които забелязват всяка слабост, да предупреждават незабавно за пробива и да възстановяват защитата. В този случай свещениците не само не поправяха пробива както трябва, но и толерираха опасна заместителна мярка с нестабилни материали, която Бог не можеше да одобри. Несмесеният хоросан символизира усилието да се прикрие сериозността на дефекта чрез лъжливо учение, вместо да се върне народът към пълно послушание. Многократно Бог трябваше да предупреждава свещениците да не отслабват авторитета на Неговия закон. Малахия предупреди свещениците: „Вие сте направили мнозина да се препънат в закона… не сте пазили пътищата Ми, но сте били пристрастни в закона“ (Малахия 2:8-9). Именно такова отношение накара Бог да ги изобличи, че мажат стената с неотпечен хоросан.

Разрушената стена — нарушаването на съботата

Сега сме готови да установим интересния факт, че основното нарушение на закона е свързано с четвъртата заповед. Пророкът отново повдигна темата за стената в Езекиил 22:26-28. „Свещениците ѝ са нарушили закона Ми и са осквернили светите Ми неща… и са отвърнали очите си от съботите Ми… А пророците ѝ са ги измазали с неразтворена мазилка, казвайки: Така казва Господ Бог, когато Господ не е говорил.“

Тук имаме конкретно нарушение на закона (нарушаване на съботата), свързано с мазането с неразтворена мазилка. Отново самите свещеници, или проповедници, са отговорни за грешката. Както вече отбелязахме, те са нарушили закона, като са отвърнали погледа си от съботата. Това показва, че те ясно са я видели, но умишлено са се отвърнали и са отказали да я признаят или да й се подчинят. Но какво означава, че са мазали стената с неразтворен хоросан? Не е нужно много ум, за да се разбере, че са се опитвали да запълнят нарушаването на съботата с фалшив материал, който всъщност изобщо не възстановяваше стената. Освен това, те се опитваха да създадат впечатлението, че Бог е одобрил това, което са направили, като казваха: „Така казва Господ Бог, когато Господ не е говорил.“

Въпрос: Опитали ли са се религиозните лидери да поставят някакъв фалшив, небиблейски ден на мястото на истинската събота и да създадат впечатлението, че Бог го одобрява? Наистина са го направили! Вместо да възстановят истинската събота на седмия ден, която беше нарушена от езическото проникване в ранната църква, те въведоха ден, посветен на древното поклонение на слънцето. Без никаква библейска основа те почетоха този ден с названието „Ден на Господа“ и непрекъснато казват: „Така казва Господ, когато Господ не е говорил.“

Бог измерва стената

Действително ли Господ одобрява това нечестиво намесване в Неговия съвършен закон? Исус каза: „Напразно Ме почитат, като преподават за учения заповедите на човеците“ (Матей 15:9). Никакво замазване с чужд, неотпечатан материал не може да възстанови стената. Само възстановяването на оригиналния материал, седмия ден от седмицата, може да задоволи великия отвес на Божия контрол. Той е Авторът на този закон – строителят на стената – и няма да приеме нищо по-малко от пълната първоначална сила и пропорция. „Така ми показа; и ето, Господ стоеше върху стена, направена с отвес, с отвес в ръката Си… Тогава Господ каза: Ето, ще поставя отвес сред народа Си“ (Амос 7:7, 8). Оловото се използва, за да се определи точната праволинейност на стената, и Бог ще измерва Своя народ според Своя свят закон. Исус заяви, че дори поклонението е напразно и празно, когато се преподават заповедите на човеците вместо Неговите заповеди. „Така вие сте обезсилили Божията заповед чрез вашата традиция“ (Матей 15:6).

С тези думи Христос несъмнено установи, че традицията ще бъде използвана, за да обезсили закона Му. Така можем да видим как неразбърканият хоросан символизира традицията на неделното поклонение, която се прилага върху пробива в закона. Резултатът е създаването на част от стена, която е чужда на оригиналната, съвършена стена. Някой може да възрази, че изваждаме стиховете от контекста и че символът на стената не се отнася до Божия закон в днешно време. Пророк Езекиил посочи, че фалшивата стена ще бъде измазана с неразтворен хоросан в последните дни и че седемте последни язви ще доведат до нейното пълно унищожение. „Кажи на онези, които я мажат с неразтворен хоросан, че тя ще падне… и бурен вятър ще я разкъса“ (Езекиил 13:11).

Помазвачите на стената, унищожени от язвите

Дава ли ни Библията някаква информация за времето на този голям порой от градушка? Йоан Богослов описва събитието с тези думи: „И падна върху човеците голяма градушка от небето… и човеците хулиха Бога заради язвата на градушката; защото язвата ѝ беше преизвъзходна“ (Откровение 16:21).Ето доказателство, че фалшивата стена на традицията ще бъде разбита по времето на седемте последни язви. Бог говори за това съждение върху стената като „гнева Ми“ в Езекиил 13:14-15. „Така ще съборя стената, която сте измазали с неразтворена мазилка… и тя ще падне, и вие ще бъдете погълнати сред нея. … Така ще излея гнева Си върху стената и върху онези, които са я измазали.“ Какво е Неговият гняв? Бог нарича седемте последни язви Своя гняв: „Седем ангела, които носят седемте последни язви; защото в тях се изпълни гневът на Бога“ (Откровение 15:1). Разбирате ли картината сега? Неговият гняв в разрушаването на фалшивата стена се излива чрез преливащия градушка, която е една от последните язви, също обозначена като Божия гняв. Това поставя съда над омазвачите на стената в края на времето, когато се изливат седемте последни язви. Но как можем да сме сигурни, че този неразтворен хоросан е наистина традицията на неделното поклонение? В случай че остава някакво съмнение по този въпрос, моля, преценете това окончателно доказателство. Божият гняв пада САМО върху онези, които имат белега на звяра. „Ако някой се поклони на звяра… и приеме неговия белег… Той ще пие от виното на Божия гняв“ (Откровение 14:9, 10). Сега нека разсъждаваме заедно. Фактите от Божието Слово са пред нас. Тъй като седемте последни язви падат само върху онези, които имат белега на звяра, и тъй като фалшивите строители на стената получават язвите, трябва да заключим, че строителите на стената имат белега. Вече показахме, че традицията за неделята е била използвана при мазането. Означава ли това, че спазването на неделята е свързано с белега на звяра? Наистина е така. За пълно обяснение на тази интересна връзка, поръчайте безплатната брошура „Звярът, змеят и жената“. Дори без да задълбочаваме темата, можем да видим, че онези, които мажат стената (променят Божия закон), са привърженици на неделята и че те също получават язвите, които падат САМО върху онези, които имат белега на звяра. Човек трябва да е сляп, за да пропусне факта, че белегът е тясно свързан със спазването на неделята.Нека сега проследим символиката на стената по-нататък в писанията на старозаветните пророци. Бог беше дълбоко загрижен за пролуката или пробива, който беше направен в Неговия закон. Той е цитиран да казва: „И търсих човек сред тях, който да възстанови оградата и да застане в пролуката пред Мен“ (Езекиил 22:30).Предвид отклоняващите тактики за замазване на пролома с традиции, създаващи фалшива стена, Бог е представен от пророка като търсещ някой, който да „поправи оградата“ и да „застане в пролома“. Каква картина се представя тук! Намери ли Бог онези, които биха имали смелостта да възстановят непопулярната истина? Описва ли Библията накрая верното възстановяване на стената, за да отговаря на спецификациите на Божия отвес? Нека Исая поеме нишката сега и нарисува крайната картина. „И онези, които ще бъдат от теб (от Бога), ще… се наричат: Поправител на пролома, възстановител на пътища, по които да се обитава. Ако отвърнеш крака си от съботата, от това да вършиш своето удоволствие в Моя свят ден; и наречеш съботата наслада, святото на Господа, почитаемо…” (Исая 58:12, 13). Тук, без никакво двусмислие, намираме ясно описание на онези, които ще поправят пролома и ще възстановят първоначалната стена. Това са онези, които се връщат към истинската събота и които се заемат с работата по разчистване на отломките на традицията, така че съботата отново да засияе като наслада за Божия народ – свят ден и почетен. Освободен от лъжливите намеци, хвърлени от антиномистите и разпусниците, Божият закон ще бъде признат като великия морален стандарт на спасените чрез благодатта християни – доказателство за истинска любовна връзка с Исус.Събирайки тези златни нишки на библейската истина, можем много лесно и бързо да обобщим пророческата история. В последните дни фалшивите пастири ще направят големи усилия, за да отслабят авторитета на Божия закон. Влиятелни религиозни групи ще обединят сили, за да подтикнат хората да отхвърлят истинската събота. Като се отхвърля четвъртата заповед, се прави пробив в закона, който се представя като защитна стена. Докато се използва фалшив материал, за да се възстанови пролуката под формата на неделно поклонение, Бог намира народ, който ще бъде наречен „поправителите на пробива“ и който се връща към спазването на истинския съботен ден. Онези, които се опитват да променят Неговия закон, като го заменят с езическия ден на слънцето, получават белега на звяра и преживяват наказанието на седемте последни язви.Но нека завършим тази обезкуражаваща пророческа картина с нотка на надежда и увереност. Не всички ще бъдат намерени да разрушават или да се опитват да променят Божия закон. В книгата Откровение Бог посочва Своите светии и ги описва с тези думи: „Ето търпението на светиите: ето онези, които пазят Божиите заповеди и вярата в Исус“ (Откровение 14:12). Остатъкът няма да се съгласи с човешките традиции. Те няма да приемат никакъв заместител на Божиите изисквания. Като последна част от апостолската църква, те се характеризират с това, че обичат Исус над всичко и пазят заповедите Му. Последната отчаяна битка на Сатана срещу Бога ще се води за лоялността на тази малка група. Ето как Йоан е видял този сблъсък: „И змеят се разгневи на жената и отиде да воюва с остатъка от нейното потомство, които пазят Божиите заповеди и имат свидетелството за Исус Христос“ (Откровение 12:17). Нека Бог ви даде смелост да бъдете част от тази остатъчна църква, която има вярата в Исус, свидетелството за Исус и пази всичките Му заповеди. Те наистина могат да бъдат наречени светии. Накратко, обърнете внимание как верига от свързани текстове показва съдбата и нещастията на стената – Божия закон.

1. Стената символизира Божия закон. Пробив в стената символизира нарушаване на закона [беззаконие] (Исая 30:9-13): „Това е непокорна народ… деца, които не искат да слушат закона на Господа… затова това беззаконие ще ви бъде като пробив, готов да падне, изпъкнал във висока стена.“
2. Лъжепророците не поправиха пробива. Но се опитаха да запълнят пролуката със слаб, неразтворен хоросан, фалшив материал (Езекиил 13:3-14): „Горко на глупавите пророци… вие не сте се качили по пролуките, нито сте поправили оградата… и един построи стена, а ето, други я замазаха с неразтворен хоросан.“
3. Пролуката в стената беше съботата, която проповедниците видяха, но отвърнаха погледа си от нея. Вместо да възстановят истинската събота, те използваха езическата неделя [незапечен хоросан] като заместител, твърдейки, че Господ е казал, че това е наред, когато „Господ не е говорил“ (Езекиил 22:26-28), „Свещениците ѝ са нарушили закона Ми и са осквернили светите Ми неща… и са отвърнали очите си от съботите Ми… и пророците ѝ са ги измазали с неразтворена мазилка… като казват: Така казва Господ Бог, когато Господ не е говорил.“
4. Фалшивата стена [неделята] ще бъде разкрита и унищожена, когато паднат язвите [градушката] (Езекиил 13:11): „Кажи на онези, които я мажат с неразбъркан хоросан, че тя ще падне: ще има проливен дъжд; и вие, о, големи градушки, ще паднете, и бурен вятър ще падне; и бурен вятър ще я разкъса.“
5. Градушката е една от седемте последни язви (Откровение 16:21): „И падна от небето върху човеците голяма градушка… и човеците хулиха Бога заради язвата на градушката; защото язвата ѝ беше преизвъзходна.“
6. Язвите се наричат „гневът на Бога“ (Откровение 15:1): „Седем ангела, които имат седемте последни язви; защото в тях се изпълни гневът на Бога.“
7. Божият гняв [язвите] пада върху онези, които имат белега на звяра (Откровение 14:9, 10): „Ако някой се поклони на звяра… и приеме неговия белег… Той ще пие от виното на Божия гняв.“
8. Божият гняв [язвите] пада върху онези, които са използвали неразтворения хоросан [неделята]. Язвите и унищожението доказват, че тези събития се случват в края на света и че тези пророчества се отнасят за наши дни (Езекиил 13:13-15): „Аз ще я разкъсам… и големи градушки в гнева Си, за да я погълна. Така ще съборя стената, която сте обмазали с неразтворена мазилка… Така ще излея гнева Си върху стената и върху онези, които са я обмазали.“
9. Бог търсеше онези, които биха поправили правилно пролуката или пробива в Неговия закон (Езекиил 22:30): „И търсих човек сред тях, който да възстанови оградата и да застане в пролуката пред Мен.“
10. Бог намира онези, които ще поправят пролома. Те ще възстановят истинския съботен ден на правилното му място (Исая 58:12, 13): „И онези, които ще бъдат от теб… ще се наричат: Поправител на пролома, Възстановител на пътеките, по които да се обитава. Ако отвърнеш крака си от съботата, от това да вършиш волята си в святия Ми ден.“