Среща в космоса

Списание „Redbook“ проведе проучване сред осемте водещи семинарии в Америка и откри, че само един процент от студентите вярват във второто пришествие на Исус. Причината за този удивителен скептицизъм може да бъде разкрита от опита на Д. Л. Муди, великия евангелист-мирянин. След като обясни, че е бил в църквата в продължение на петнадесет години, преди да чуе първата си проповед на тема завръщането на Христос, той заяви: „Сега знам защо дяволът не иска тази тема да се проповядва. Нищо не би събудило църквата толкова, колкото учението, че Исус ще дойде скоро.”

Обяснява ли това също защо съвременната църква е толкова странно мълчалива по отношение на това славно бъдещо събитие? Успял ли е Сатана да хвърли покривало от мълчание върху единствената велика истина, която би могла да съживи днешните лаодикийски църкви? Изглежда, че случаят е точно такъв. Дори евангелистите говорят малко за това грандиозно събитие, което се споменава 331 пъти само в Новия Завет. Няма събитие от миналото, настоящето или бъдещето, което да има по-силна основа за вяра. Исус говори за него с такава недвусмислена яснота, че никой не бива да се съмнява или да се обърква. Той каза: „Отивам да ви приготвя място. И ако отида и ви приготвя място, ще дойда пак и ще ви взема при себе си, за да бъдете и вие там, където съм Аз“ (Йоан 14:2, 3). От Библията става ясно, че Божият пълен план за този свят няма да се изпълни, докато не бъдем пренесени в онова съвършено жилище, което Той сега приготвя. Планът за спасение е направил безкрайни разпоредби за нашето оправдание и освещение, но възстановяването на всичко няма да бъде осъществено, докато не бъдем освободени завинаги от оскверняващото присъствие на греха. Кога и как ще се състои второто влизане на Христос в историята на земята? Преди да отговорим на този въпрос, е много важно да разберем как това няма да се случи. Милиони са били заблудени от невероятно многобройни лъжливи теории, които се разпространиха като горски пожар сред евангелските християни. Когато учениците Му се приближиха към Него на Елеонската планина с тревожния въпрос: „Какъв ще бъде знакът за Твоето пришествие и за края на света?“, Христос отговори: „Внимавайте, да не ви заблуди някой.“ Последствието е ясно, че ще има необичайно много заблуждаваща информация относно Неговото завръщане.

След това Исус продължи да очертава основните знамения, които ще бележат Неговото второ пришествие. Почти цялата 24-та глава от Евангелието на Матей е изпълнена с предупреждения за плана на Сатана в последните времена да заблуди целия свят по този въпрос. Според Исус, самите избрани ще бъдат атакувани и заплашвани от хитрите превъплъщения на злия. Той заяви, че в последните дни ще се появят лъжехристи и лъжепророци, които ще вършат неоспорими чудеса. „Защото ще възникнат лъжехристи и лъжепророци, и ще показват големи знамения и чудеса; дотолкова, че, ако беше възможно, биха заблудили и избраните“ (Матей 24:24). Появиха ли се такива дързъки религиозни измамници? Всъщност те са били обявени на страниците на най-престижните вестници в света. Изключително изтънчени рекламни текстове провъзгласяват предстоящото появяване на божественото „Въплъщение“, което ще има отговорите на всички наши проблеми. Макар че много от твърденията на такива шарлатани биват отхвърляни, световната общност се подготвя по фин начин за свръхестественото проявление на един фалшив Христос. Поради липсата си на библейско познание, милиони християни ще бъдат готови да приемат лъжливите твърдения на този нагъл самозванец.

Исус заяви, че няма да се върне в някаква конкретна част на земята. „Тогава, ако някой ви каже: Ето, Христос е тук, или там, не вярвайте. … Затова, ако ви кажат: Ето, Той е в пустинята, не излизайте; ето, Той е в тайните стаи, не вярвайте” (Матей 24:23–26).

Тези, които са добре запознати с истините на Библията, не могат да бъдат завлечени от масова истерия, която ще бележи опита на Сатана да се представи за Исус. Когато популярни телевизионни коментатори обявят с голямо вълнение, че Христос се е появил в Лондон, Ню Йорк или Рим, огромното мнозинство от слушателите ще повярва, че това е истина.

Сатана се представя за Христос

Ако мислите, че сте защитени от измамата, просто си представете, че сте в присъствието на такава личност. Може би сте се втурнали на мястото, за да разобличите хитрия самозванец, но не сте подготвени за страхотната реалност, която ви очаква. Величествено същество, облечено в блестяща роба, се извисява над хилядите, които се опитват да се промъкнат до него. Около фигурата, наподобяваща Христос, циркулира огромна аура на сила. Той говори с същия нежен тон, който си представяте, че е използвал Исус, когато е бил на земята. Гледате с удивление как той простира ръка, за да докосне слепите, куците и болните, които падат ничком пред него. Мигновено те изглеждат изцелени от всяка немощ и слабост. Стотици гласове извикват: „Исус дойде!“ Вие сте странно засегнати от вълните на радостни емоции, които сякаш поглъщат обожаващата тълпа, изпълваща улиците. Тогава, представете си, че този благороден благодетел обявява, че той наистина е Месията, който се е завърнал, за да възобнови своето дело на изцеление и проповядване. Колко лесно би било да устоите на импулса да го приветствате като Син Божий? Доказателствата на вашите физически сетива биха били смазващи.

Защо целият свят би могъл да бъде завладян от такава ослепителна демонстрация? Защото във всеки човек има естествена реакция към необичайното и зрелищното. Хората ще отидат навсякъде и на всяка цена, за да станат свидетели на обещано чудо. Сатана ще използва тази плътска слабост в своя полза. Не е чудно, че дори избраните ще бъдат изложени на опасността да бъдат измамени. Сега, когато знаем как Исус няма да се завърне, нека разберем как всъщност ще се състои Неговото пришествие. Единствената ни сигурност е да разберем истината, както е разкрита в Библията. Два ангела дойдоха чак от небето, за да дадат най-ясното изявление, записано в Писанията, относно начина на завръщането на Христос. Обстоятелствата на този драматичен момент не оставят място за спорове относно това, какво са имали предвид: „И като каза това, докато те гледаха, Той се възнесе; и облак Го прие от погледа им. И докато те гледаха упорито към небето, докато Той се възкачваше, ето, двама мъже в бели дрехи застанаха до тях; които и казаха: „Мъже галилеи, защо стоите и гледате към небето? Този същият Исус, Който е възнесен от вас на небето, ще дойде по същия начин, както сте Го видели да отива на небето“ (Деяния 1:9–11).

Пет изразителни думи в тези стихове сочат без съмнение, че възнесението на Исус е било съвсем реално събитие – „видяха“, „поглед“, „гледаха“, „взираха“ и „видяха“. Това не е било някакъв мистичен сън или видение. Те буквално са гледали нашия Господ с физическите си очи, докато Той изчезваше в далечното небе. Ангелите казаха: „Този същият Исус… ще дойде по същия начин, както го видяхте да отива.“

Неговото завръщане ще бъде точно толкова видимо и буквално, колкото и заминаването Му. Тъй като Той си тръгна в облак, Той трябва да се върне също в облак. Потвърждават ли това Писанията? Йоан написа: „Ето, Той идва с облаците; и всяко око ще Го види“ (Откровение 1:7). С няколко кратки думи откровителят разкрива един от най-удивителните факти за пришествието на Христос. Той ще бъде видян от всяка жива душа на света, докато постепенно слиза през атмосферните небеса. Добрите и злите жители на всички народи на земята ще погледнат нагоре заедно и ще видят славата на Неговата свита, изпълваща небето. Исус го описа по следния начин: „И тогава ще се яви знамението на Човешкия Син на небето; и тогава всички племена на земята ще плачат, и ще видят Човешкия Син, идващ в облаците на небето с сила и голяма слава“ (Матей 24:30).

Сто милиона ангели

Хората и дяволите може би ще успеят да имитират много аспекти от Неговото пришествие, но няма да могат да възпроизведат начина, по който Той ще влезе в нашата атмосфера. Никога и никъде толкова много слава и величие няма да се разкрият пред очите на човека. В Матей 25:31 ни се казва, че „всички свети ангели“ ще присъстват, когато Той дойде. Според Йоан Богослов в небето има много повече от сто милиона ангели и всички те ще бъдат с Него, когато се завърне. „И броят им беше десет хиляди пъти десет хиляди и хиляди хиляди“ (Откровение 5:11). Понякога отделни ангели са се явявали пред човешките същества в силата на своята небесна слава и резултатите са били опустошителни. Един ангел порази асирийската армия през нощта и на следващата сутрин 185 000 души бяха мъртви (2 Царе 19:35). Умножете този вид слава по няколкостотин милиона и можете да си представите яркостта на пришествието. Ще бъде ли то видимо за всеки човек, жив на света? Исус каза: „Защото, както светкавицата излиза от изток и блести чак до запад, така ще бъде и пришествието на Човешкия Син“ (Матей 24:27). Не е чудно, че всички племена и народи ще бъдат свидетели на тази грандиозна гледка. Точно както ярката светкавица в тъмна нощ прониква във всеки ъгъл, така че никой не може да се скрие от нея, така ще бъде и Неговото пришествие. Земята ще бъде осветена от единия хоризонт до другия. Вече можем да видим, че последните събития няма да се случат някъде в ъгъла. Освен че ще бъде много видимо, ще има и някои много силни звуци, свързани с второто пришествие на Христос. Павел написа: „Защото самият Господ ще слезе от небето с вик, с глас на архангел и с тръба Божия; и мъртвите в Христос ще възкръснат първи“ (1 Солунци 4:16). Тази мощна демонстрация на зрение и звук ще бъде такава, че дори мъртвите ще бъдат събудени от прашните си легла. Викът, гласът и тръбата ще бъдат чути от всяко създание под слънцето. Лично аз никога не съм свирил на тръба, но двамата ми сина се опитаха да научат това изкуство, когато бяха деца. Мога да кажа само едно нещо за тръбите с абсолютна сигурност, а именно: те не са тихи! Тръбите са създадени, за да звучат и да се чуват. Ще има ли други глобални явления, които да бележат края на времето, както го познаваме? Да, ще има и силно, световно земетресение, по-разрушително от всяко друго, виждано досега. „И имаше гласове, и гръмотевици, и мълнии; и стана голямо земетресение, каквото не е било, откакто има хора на земята, толкова силно земетресение и толкова голямо. … И всички острови изчезнаха, и планините не се намериха“ (Откровение 16:18–20). Представете си всеобщия ужас, който ще съпътства ударните вълни, които карат обитаемите острови да изчезнат в морето. Огромни планински вериги ще бъдат раздробени на парчета, според образната реч на пророка.
̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆ Йоан описа как те ще се опитат да избегнат присъствието на Този, когото са отхвърлили и отрекли. „И небето се оттегли като свитък, когато се навива; и всяка планина и остров се преместиха от местата си. И царете на земята, и великите мъже, и богатите, и военачалниците, и силните мъже, и всеки роб, и всеки свободен човек, се скриха в пещерите и в скалите на планините; и казаха на планините и скалите: Паднете върху нас и скрийте ни от лицето на Седящия на престола и от гнева на Агнето; защото дойде великият ден на гнева Му; и кой ще може да устои?“ (Откровение 6:14–17). Когато Христос се завърне, за да извърши съд над земята, Неговото присъствие е огън, който изгаря всички грехове и грешници. Нечестивите се опитват да избягат в пещерите на планините и се молят да бъдат изличени от съществуването, вместо да се изправят пред святия Бог. Интензивно и ужасно е чувството им на срам и страх.

Няма двуфазно пришествие

Павел допълва информацията за крайната съдба на онези, които не са готови за пришествието на Христос: „А на вас, които сте в скръб, почивка с нас, когато Господ Исус се яви от небето с мощните Си ангели, в пламенен огън, за да отмъсти на онези, които не познават Бога и не се подчиняват на Евангелието на нашия Господ Исус Христос: които ще бъдат наказани с вечно погибел от присъствието на Господа и от славата на Неговата сила; когато дойде да се прослави в светиите Си“ (2 Солунци 1:7–10). В същия момент, в който праведните ще бъдат прославени, онези, които отхвърлят Неговата благодат, ще бъдат погубени от блясъка на Неговото присъствие. Това интересно откровение ни изправя лице в лице с огромно заблуждение, което е подвело милиони християни. Очевидно няма да има нищо тайно в грабването на светиите, а така нареченото „тайно грабване” е само плод на въображението. Току-що прочетохме ясното библейско твърдение, че с нечестивите се разправя в същия момент, в който на праведните се дава безсмъртие. Няма абсолютно никакво библейско указание, че завръщането на Христос се извършва на два етапа. Популярната представа, че Исус идва тайно седем години преди края на света, за да отведе добрите хора, няма никаква библейска подкрепа. Нечестивите не продължават да живеят на земята седем години след митичното възнесение на праведните. Те биват изтребени, казва Павел: „Когато Той (Исус) дойде, за да се прослави в светиите Си.”

Наскоро на бюрото ми се озова макет на вестник, който трябваше да представя типичните кратки новини в деня след възнесението. Той беше пълен с ужасяващи истории и снимки, които не могат да се опишат с думи. Съобщаваше се, че по целия свят едновременно са станали ужасни катастрофи, при които са загинали хиляди хора. Докато милиони християни изведнъж изчезнаха без следа, автомобили без шофьори и самолети без пилоти се носеха без контрол. Вестникът съдържаше много статии за малки деца, които очевидно са изчезнали в нищото, докато са били на път за училище. Само духовно небрежните и незаинтересованите са били оставени да събират парчетата на едно разбито общество. Какво изкривяване на истината! Нечестивите също ще видят Христос, когато Той дойде. Павел казва, че Той ще „се яви втори път“, а Петър обяви: „Когато се яви главният Пастир“ (Евреи 9:28; 1 Петрово 5:4). Ако Неговото пришествие беше тайно или невидимо, трябваше да бъде написано, че Той няма да се яви. Когато Павел и спътниците му претърпяха буря в морето и облаците бяха тъмни и заплашителни, той го описа като „когато нито слънце, нито звезди се появяваха от много дни“ (Деяния 27:20). Да се яви означава да бъде видян. Ще се яви ли Исус или не, когато дойде? Много стихове казват, че Той ще се яви. Можем ли да се доверим на Библията или трябва да придадем някакво странно, изкривено значение на думата „яви се“, за да подкрепим това, в което искаме да вярваме?

Идва като крадец

Убеден съм, че объркването до голяма степен е резултат от погрешното тълкуване на две фрази, които Исус е използвал, за да опише Своето пришествие. Интересното е, че Той е дал толкова ясно обяснение на тези фрази, че едва ли някой безпристрастен ум би могъл да бъде подведен.

Сега нека разгледаме внимателно, в контекста, двете изрази на нашия Господ, които са били използвани в подкрепа на тайното възнесение – „като крадец през нощта“ и „един ще бъде взет, а другият оставен“. Ако сме готови да приемем библейското определение на термините, не може да има двусмислие относно това, което Исус е казал. Какво е имал предвид, когато е казал, че пришествието Му ще бъде като крадец през нощта? Той внимателно обясни в Матей 24:42–44: „Бдете, прочее, защото не знаете в кой час ще дойде вашият Господ. Но знайте това, че ако стопанинът на къщата знаеше в коя стража ще дойде крадецът, той щеше да бди и нямаше да допусне къщата му да бъде разбита. Затова и вие бъдете готови, защото в такъв час, в какъвто не мислите, ще дойде Човешкият Син.“

Ето го! Толкова просто, че и дете може да го разбере. Ще бъде неочаквано. Пришествието ще изненада света. Неговото идване ще нахлуе на тази земя, когато хората най-малко го очакват. Те ще бъдат толкова неподготвени за него, колкото биха били за крадец посред нощ. Тези думи не предават и най-малката идея, че нашият Господ ще дойде, промъквайки се като някакъв обикновен престъпник. Той просто използваше впечатляваща илюстрация за неочакваността на Своето завръщане. Исус подкрепи тезата си в стих 50: „Господарят на този слуга ще дойде в ден, когато той не го очаква, и в час, за който не знае.“

Петър използва точно същите думи, за да опише пришествието на Христос. Той каза: „Но денят на Господа ще дойде като крадец в нощта; в който небесата ще преминат с голям шум, и елементите ще се стопят от силна жега“ (2 Петрово 3:10). Само този стих съдържа всички доказателства, които бихме могли да пожелаем, относно значението на спорния термин. Когато Исус дойде като крадец, казва Петър, небесата ще преминат с голям шум. Може ли това да бъде тайна? Описва ли това тихото отвличане на милиони хора, докато другите изобщо не подозират какво се случва? Точно обратното е. Този голям шум съответства на вика и тръбата от посланието на Павел – звук, толкова силен, че дори мъртвите се събуждат.

Един взет и един оставен

Удивително е как хората са взели такива очевидни стихове и са ги изкривили извън контекста, за да подкрепят учение, което дори не се появява в Библията. Същото нещо е направено с илюстрацията за две жени, които мелят заедно. Исус наистина каза: „Едната ще бъде взета, а другата оставена“, но какво ни казва контекстът за значението на тези думи? Има ли някакъв знак, че Исус е проповядвал тайно възнесение на светиите?

Въпросните думи се намират в Лука 17:24–27, но нека прочетем стиховете преди и след тях, за да получим пълната картина. Започвайки от стих 26, Исус оприличи Своето пришествие на дните на Ной: „И както беше в дните на Ной, така ще бъде и в дните на Човешкия Син. Ядяха, пиеха, жениха се, омъжваха се, до деня, когато Ной влезе в ковчега, и дойде потопът и ги погуби всички.“ Приликата е безспорна. Преди потопа някои бяха взети, а други останаха. Взетите бяха въведени в ковчега и спасени. Останалите бяха всички погубени от бушуващите води. Христос продължи своето изложение с друга илюстрация. „По същия начин беше и в дните на Лот; ядяха, пиеха, купуваха, продаваха, засаждаха, строиха; но в същия ден, когато Лот излезе от Содом, от небето заваля огън и сяра и ги погуби всички. Така ще бъде и в деня, когато Човешкият Син се яви“ (Лука 17:28–30). Пак паралелът е очевиден. Някои бяха изведени от града на сигурно място, а други бяха оставени. Какво се случи с онези, които бяха оставени? Всички те бяха унищожени от огъня. Сега стигаме до стихове 34–36: „Казвам ви: в онази нощ двама ще бъдат в едно легло; единият ще бъде взет, а другият оставен. Две жени ще мелят заедно; едната ще бъде взета, а другата оставена. Двама мъже ще бъдат на нивата; единият ще бъде взет, а другият оставен.“ Моля, имайте предвид последователността на предишната илюстрация на Христос, докато размишлявате върху тези думи. Във всеки случай е имало отделяне на добрите от лошите, а след това нечестивите са били изтребени. Ако контекстът ни учи на нещо, трябва да заключим, че този, който е оставен, ще бъде оставен мъртъв, точно както беше в дните на Ной и Лот. И когато прочетем следващия стих, няма никакво съмнение, че точно това е имал предвид Исус. „А те отговориха и казаха Му: Къде, Господи? А Той им каза: Където е трупът, там ще се съберат орлите“ (Лука 17:37).

След като Исус каза, че единият ще бъде взет, а другият оставен, учениците попитаха къде ще бъдат оставени. Отговорът му ясно разкрива, че всички, които бъдат оставени, ще бъдат мъртви. Телата им ще бъдат храна за орлите да ги изядат. Това е в пълно съгласие с това, което останалата част от Библията казва по този въпрос. Няма и най-малката намека, че това окончателно разделяне на спасените и изгубените ще се извърши по някакъв таен начин. И все пак, тази конотация е била приложена от онези, които отчаяно се опитват да намерят вдъхновена подкрепа за една празна традиция. Небиблейското пришествие в две фази е било повтаряно толкова често и толкова упорито, че милиони вярват, че трябва да е вярно. Вероятно няма по-опасно доктринално изкривяване в света от това, защото то може да заблуди мнозинството от изповядващите се християни, така че да бъдат изгубени. Не е чудно, че Исус предупреди: „Внимавайте, да не ви заблуди някой.“

Възнесението, коренящо се в католицизма

Основата на теорията за възнесението е положена преди над 400 години по конкретни заповеди на католическата църква. Всеки християнин трябва да разбере как тази измислица е била създадена, за да неутрализира великата протестантска Реформация. Ако днешните протестанти, които с такава голяма емоция защитават теорията за възнесението и футуристичната доктрина за антихриста, знаеха историческите факти, те биха били ужасени.

Лутер и неговите съратници-реформатори смело определиха папата като „човека на греха“ и обявиха Католическата църква за антихриста от пророчеството. В отговор на тези обвинения йерархията назначи двама йезуитски свещеници да разработят контра-тълкувания, които да отклонят вината от Католическата църква. Въпреки факта, че двамата мъже основали противоположни школи на тълкуване, техните теории са оцелели и днес формират основата на по-голямата част от съвременната протестантска теология. Те не само успешно отслабиха оценката на Лутер за папството като антихрист, но и умело разделиха и размиха „протеста“ на всички църкви, произлезли от движението на Реформацията. Съвременните религиозни наблюдатели бяха изумени през януари 1984 г., когато хора като Били Греъм и Джери Фалуел кротко приеха и защитиха установяването на политически връзки между Съединените щати и Ватикана. Защо тези известни протестантски говорители не видяха опасност в съюза с Римската църква? Защото те, заедно с милиони други, са заблудени от измислените от католиците теории на тези двама свещеници, които почти са затъмнили историческата, библейска позиция на реформаторите. Ако духовните потомци на Лутер и Уесли днес имаха същата доктрина, която те са проповядвали, нито един лутеранин или методист не би подкрепил какъвто и да е съюз с папството днес.

Сега нека разгледаме тези двама испански свещеници, които наводниха XVI век с пропагандата си за Контрареформацията. Алкасар от Севиля приложи всички пророчества за звяра към Антиох Епифан, който е живял много преди папите да започнат да властват в Рим. Неговата система за тълкуване стана известна като Претеристката школа за пророчества.

От друга страна, йезуитът Франсиско Ривера измисли система, известна като футуристката школа за тълкуване. Той проповядваше, че антихристът ще бъде някакъв бъдещ суперчовек, който ще се появи близо до края на времето и ще остане на власт в продължение на три години и половина. Именно неговата хитра, небиблейска теория е възродена от съвременните евангелски протестанти. И днес милиони баптисти, методисти, петдесятници и др. приемат тази антипротестантска измислица на йезуитите като някаква непогрешима доктрина. И все пак същите тези деноминации твърдят, че са верни привърженици на протестантската теология. Лутер и другите ревностни протестанти срещу католическите заблуди биха били изумени, ако внезапно възкръснеха и чуеха какво се проповядва в името на протестантизма. В началото на 1800-те години футуристичната гледна точка на йезуита Ривера претърпя някои усъвършенствания и допълнения, включително седемгодишната скръб и грабването на светиите. За първи път тя беше възприета от протестантски учители, които търсеха начини за помирение с Рим. Чрез влиянието и писанията на Джон Нелсън Дарби от църквата „Плимут Бретън” в Англия новата доктрина се разпространи в Съединените щати. През средата и края на XIX век тя получи най-голям тласък от Сайръс Скофийлд, който я включи в бележките към своята „Скофийлд Референс Библия”, публикувана през 1909 г.

Спасение и награда

Сега се обръщаме към най-вълнуващия аспект на тази тема. Защо Исус ще се върне на земята за втори път? Йоан беше вдъхновен да запише отговора с точните думи на нашия Господ: „И, ето, ида скоро; и наградата Ми е с Мен, за да отдам на всекиго според делата му“ (Откровение 22:12).

След дълги, тежки хилядолетия на страдание, Божият народ най-накрая ще бъде освободен от робството на злата власт на Сатана. Белегът на неговата власт е отпечатан върху гробищата на земята и върху военните паметници на мъртвите. Виковете и сълзите на светиите са прониквали през всичките години на всяко поколение, откакто Адам съгреши. Какъв ден ще бъде, когато проклятието на престъплението бъде вдигнато и най-страшният от всички човешки врагове бъде изгонен завинаги.

Павел го описа с тези думи: „Защото сам Господ ще слезе от небето с вик, с глас на архангел и с тръба Божия; и мъртвите в Христос ще възкръснат първи; после ние, които сме живи и останали, ще бъдем грабнати заедно с тях в облаците, да посрещнем Господа във въздуха; и така ще бъдем винаги с Господа“ (1 Солунци 4:16, 17).

Наградата, която Христос носи със Себе Си, има толкова много аспекти, че никой език на земята не би могъл да я опише адекватно, но възкресението на праведните мъртви ще бъде главният фокус на този момент. Някои, които са спали векове наред, ще се събудят като от нощ на безсънна дрямка. За други това ще бъде първият момент в паметта им, свободен от изгарящата пулсация на болката. Очите на слепите ще се отворят, за да гледат с удивление безсмъртните лица на близките си, които преди са били разпознавани само чрез допир или звук. Павел описва промяната за част от секундата, която завинаги ще постави светиите извън обсега на болката или смъртта: „Ето, аз ви разкривам една тайна; Не всички ще заспим, но всички ще бъдем преобразени, в един миг, в мигване на око, при последната тръба; защото тръбата ще затръби, и мъртвите ще възкръснат нетленни, а ние ще бъдем преобразени. Защото това тленно трябва да се облече в нетление, и това смъртно трябва да се облече в безсмъртие“ (1 Коринтяни 15:51–53).

Докато възкръсналите се издигат, за да посрещнат Исус във въздуха, всички живи праведни ще бъдат незабавно преобразени в същото тяло на безсмъртна младост. Нозете на Исус няма да докоснат земята в този момент, но всички изкупени ще бъдат грабнати, за да Го посрещнат, докато Той слиза. Тази среща в пространството със сигурност ще бъде най-възторжественият и емоционален момент в дългата история на планетата Земя. Не е чудно, че голяма част от Библията е изпълнена с възторжени описания на това кулминационно събитие във времето. Разбират ли повечето християни истински същността на Христовото пришествие и как то ще засегне жителите на земята? Нека фактите говорят сами за себе си. Повечето църкви са приели твърденията на раптуристите, които са отхвърлили историческата гледна точка в полза на тези съвременни ревизионистки заблуди. В резултат на това милиони съвременни църковни членове очакват събития, които никога няма да се случат. За безброй други завръщането на нашия Господ е предмет на голям страх и тревога. Номиналните християни (които представляват мнозинството) изпитват много смесени чувства по отношение на събитието, главно защото им липсва личната увереност, че са готови да се срещнат с Него.

Откраднати сладкиши

Именно тази липса на подготовка е създала такова объркано отношение към завръщането на нашия Господ. Мнозина не знаят дали искат да Го видят или не. Какъв тъжен коментар за състоянието на съвременната църква! Защо да не сме нетърпеливи да видим Този, когото обичаме – Този, който умря за нас? Всеки истински християнин трябва да се вълнува от Неговото пришествие. Трябва да говорим за това, да пеем за това и да проповядваме за това! Както каза Павел, трябва да обичаме Неговото явяване. Това е благословената надежда на всяко Божие дете. Мама ми беше чудесна готвачка и безспорно правеше най-вкусната шоколадова торта, която някога е била печена. Като дете я гледах как слага слоевете един върху друг, а след това нанася вкусната глазура отгоре и отстрани. Върхът на удоволствието идваше, когато майка ми позволяваше да оближа тавата или да изчистя цялата глазура, която беше останала залепнала по нея. Понякога, за съжаление, не оставаше много, но винаги успявах да изстържа поне една лъжица. После гледах с копнеж цялата тази възхитителна глазура върху тортата, докато тя бавно се настаняваше на мястото си. Често тя беше толкова тежка по страните, че глазурата висеше и се натрупваше върху чинията. За мен винаги беше най-страшното изкушение да избърша цялата тази излишна глазура с пръста си, но майка ми беше дала много конкретни указания да не го правя. Истинското ми изпитание дойде в деня, когато майка ме остави сам в къщи с голяма, красива торта, поставена точно в средата на масата. Тя беше току-що украсена и аз гледах очарован как гъстата шоколадова глазура се стичаше почти незабележимо към дъното на тортата. Накрая тя изглеждаше почти готова да се разлее от ръба на чинията и аз вече не можех да устоя. Внимателно и чисто плъзнах пръста си по ръба на чинията, събирайки бучка от забранената глазура. Тогава изведнъж чух стъпки на верандата и преди да успея да се отърва от доказателствата, майка беше в стаята. Без никакво колебание мога да ви уверя, че не исках да видя майка ми да идва в този момент. И вярвам, че това е причината толкова много хора да се страхуват да видят Исус да идва – ръцете им са пълни с откраднатите лакомства на този свят. Не се заблуждавайте. Ще има драматични промени, когато Той се появи. Старите познати места ще изчезнат и нищо от това, което познаваме сега, няма да остане незасегнато от това събитие. Някои хора се страхуват от промените, но тези страхове са неоснователни. Всичко ще бъде по-добро и по-прекрасно, отколкото някога сме познавали или си представяли. Един миг в присъствието на Исус ще компенсира всички страдания и самоотричане през целия ни живот на земята.

Назад към Рая

Бог ще върне човешкото семейство към безгрешния идеал, който Той е замислил от самото начало. Всичките четири първоначални дара на Бога към човека ще бъдат възстановени, включително и съвършените условия на райската градина Едем. Но ще има една огромна разлика между качеството на живот в новия Едем и в стария. Адам получи само условно дарение на безсмъртие, докато на изкупените ще бъде даден абсолютен и безусловен достъп до Божия живот. И макар че свободата на избора ще остане, нито един от тези безсмъртни светии няма да избере да се неподчини на Бога отново. Благодарение на проявлението на Божия характер и характера на Сатана, както е разкрито в вековната борба, вселената ще бъде защитена от всякакво по-нататъшно въстание или неподчинение. Всяко създадено същество ще види резултатите от такъв ход и никое няма да избере да повтори болезнения експеримент.Именно тази перспектива за вечна сигурност прави пришествието на Исус такава славна доктрина. Светът е отегчен от несъвършени мирни планове, нарушени договори и разочаровани надежди. Човечеството копнее за мир, в който страхът и несигурността ще бъдат напълно премахнати. Пришествието на Христос ще сложи край на всичко, което може да предизвика човешка тревога. Бедността, болестите, войната и смъртта са най-честите източници на стрес, и тези условия ще престанат да съществуват, когато Той се завърне.Но най-вълнуващата перспектива от всички е да знаем, че ще видим лицето на Исус и ще пребиваваме в Неговото присъствие за цялата вечност. Със сигурност този момент ще бъде кулминацията на всички най-съкровени надежди и мечти, които някога сме таили. Нека подготовката за него бъде фокусът на всичките ни мисли и действия. И нека Бог не допусне да мине нито един ден, в който да не се молим с копнеж и желание нашият Господ да дойде скоро.