Дърветата на живота и смъртта

от пастор Дъг Батчълър

Удивителен факт: Кокосовотодърво понякога се нарича дърво на живота заради невероятната си многофункционалност. Баща ми, който беше пилот по време на Втората световна война, разказва, че когато самолети се разбиваха на тихоокеанските острови, пилотите, останали на сушата, понякога оцеляваха в продължение на много месеци, хранени почти изцяло с кокосови орехи. От кокосовите орехи получаваме храна, мляко, масло, дрехи, кошници, масло, восък и дори сапун. Черупките им могат да се използват за изработване на купи и други съдове, а люспите им служат като гориво за огън.

Дърветата са от съществено значение за живота и благоденствието на тази планета. Например, по-голямата част от лекарствата, с които разполагаме днес, се получават от дървета – дори повече, отколкото от растения. Аспиринът се произвежда от салицилова киселина, която се съдържа в кората на върбите. Таксолът, лекарство, използвано за лечение на рак на яйчниците, се извлича от кората на рядкото тисово дърво от Тихия океан. Стотици други лекарства се получават от дървета в тропическите гори на Централна и Южна Америка.

Освен фармацевтичната си стойност, дърветата ни осигуряват буквално хиляди неща, които използваме днес. Те могат да бъдат преработени за производството на хартия, дървен материал, каучук и дрехи – за да споменем само няколко основни продукта.

Голяма част от чистия въздух, който дишаме всеки ден, се дължи на дърветата, а те също така помагат да се предотврати ерозията на земята към морето. Нашият свят би бил в лошо състояние без дърветата.

Уроци от безплодното смокиново дърво
Дърветата са играли сложна роля в редица библейски истории. Понякога те са били свързани с живота, а в други случаи – с греха и смъртта.

Някои хора се изненадват, когато научават, че точно преди смъртта Си Христос умишлено прокле едно смокиново дърво. Марко 11:13 казва: „И като видя отдалеч едно смокиново дърво, което имаше листа, дойде, за да види дали ще намери нещо на него; и като дойде до него, не намери нищо освен листа; защото още не беше време за смокини. И Исус отговори и каза на него: Никой да не яде плод от теб отсега нататък завинаги.“

Мога да се сетя само за две неща, които някога са умрели в присъствието на Исус: обладаните от демони свине и това смокиново дърво. Всичко останало, което е влязло в контакт с Исус, е било благословено и съживено. Но тук Той прокле това дърво. Дали Господ е имал пристъп на гняв, защото не е получил закуска? Или имаше ли духовен урок, свързан с този странен акт?

Значително е, че това смокиново дърво имаше листа, но нямаше плод. Смокините, за разлика от другите дървета, започват да дават плод преди листата. Всъщност плодът трябва да е узрял, когато листата са напълно развити. Въпреки че това конкретно дърво извън Ерусалим беше извън сезона, то показваше, че има плод. А когато Исус дойде, Той не видя плод, а само листа.

Смокиновите листа са символ на самоправедност, форма на религия без нейната сила. Адам и Ева бяха използвали смокинови листа в опит да покрият голотата си, след като съгрешиха (Битие 3:7), но Бог каза, че смокиновите листа няма да свършат работа (стих 21). По същия начин листата на това безплодно смокиново дърво бяха символ на лицемерието и самоправедността на Израил. Исус прокле дървото, за да илюстрира какво ще се случи с еврейския народ и отстъпилата църква, ако останат безплодни.

Корен и клон
Йоан 15:2 заявява: „Всяка клонка в Мене, която не дава плод, Той я отрязва; и всяка клонка, която дава плод, Той я почиства, за да даде повече плод.“ А Лука 3:9 казва: „И сега брадвата е поставена при корените на дърветата; затова всяко дърво, което не дава добър плод, се отсече и се хвърля в огъня.“ Забележете, че брадвата не оставя пън, а отсича чак до корена.

Някои дървета са толкова жизнени, че дори и да остане само малко от корена, те могат да се съживят и да поникнат отново, като това в съня на цар Навуходоносор (Даниил 4:15). Ето защо Бог ни казва, че когато изтреби нечестивите от вселената, Той ги унищожава с корени и клони. „Защото, ето, идва ден, който ще гори като пещ; и всички горделиви, да, и всички, които вършат нечестие, ще бъдат като плява; и денят, който идва, ще ги изгори, казва Господ на Силите, така че няма да им остави нито корен, нито клон“ (Малахия 4:1). „Това са… дървета, чиито плодове изсъхват, безплодни, два пъти мъртви, изкоренени“ (Юда 1:12).

Дърво на пророчеството
В Лука 13:6-9 Исус използва притча за друго безплодно смокиново дърво, за да разкаже пророчество за времето. Той каза: „Един човек имаше смокиново дърво, посадено в лозето му; и дойде да потърси плод на него, но не намери. Тогава той каза на лозаря: Ето, вече три години идвам да търся плод на това смокиново дърво и не намирам; отсечи го; защо заема мястото? А той му отговори: Господи, остави го и тази година, докато го окопая и го наторя; и ако даде плод, добре; а ако не, тогава го отсечи.“

Собственикът на лозето казва, че в продължение на три години не е намерил плод. Градинарят моли собственика, казвайки: „Дай му още една година.“ Това прави общо четири години. В еврейската година има 360 дни, защото тя използва лунен календар. Четири умножено по 360 е равно на 1440. Това би направило общо 1440 дни през тези четири години.

Тъй като един ден се равнява на една година в библейските пророчества (Числа 14:34; Езекиил 4:6), пророческият период би се равнявал на 1 440 години. Исус каза, че смокиновото дърво е било засадено в Неговата лоза. Какво символизира лозата? В 5-та глава на Исая Библията казва, че лозата е символ на Израил (стих 7). Бог засади децата на Израил в Обетованата земя около 1406 г. пр. Хр., когато Исус Навин за първи път премина реката и децата на Израил завладяха Обетованата земя. Ако добавите 1440 години към 1406 г. пр. Хр., стигате до 34 г. сл. Хр. (Или, ако не искате да започнете от 1406 г. пр. Хр., а вместо това изберете да поставите началната точка няколко години по-късно – през 1370 г. пр. Хр., когато израилтяните подчиниха враговете си и се заселиха, това ще стигне до 70 г. сл. Хр., когато храмът в Ерусалим беше разрушен.)

В тази притча смокиновото дърво в лозето не дава плод, затова Господ казва, че трябва да бъде отсечено след 1440 пророчески дни. Като пряко изпълнение на това, Израил беше отсечен като Божия избран народ след 1440 години. Забележете, че Израил беше отсечен, но корените му не бяха унищожени. Сега езичниците са присадени към пъна на Израил (Римляни 11:16-24).

Бог иска и вие, и аз да даваме плод. Библията ни казва, че „плодът на Духа е любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вярност, кротост, въздържание“ (Галатяни 5:22-23). Господ иска да види тези плодове да узряват в нашия живот. Ако ги нямаме, какво казва Господ, че ще направи? Първо Той прави всичко възможно, за да ни направи плодоносни. Той ни подрязва и ни присажда. Той отрязва мъртвата дървесина в опит да ни съживи. Той също така копае около корените, за да ги проветри, тори, напоява и прави всичко възможно, за да ни помогне да дадем плод.

В сърцето на градината
Още в първата глава на Свещеното Писание се казва, че на третия ден от Сътворението Бог напълни земята с дървета (Битие 1:11-13). Втората глава казва, че две дървета се открояваха като уникални сред всички останали. Битие 2:9 казва: „И Господ Бог направи да израстне от земята всяко дърво, което е приятно за погледа и добро за ядене; дървото на живота също в средата на градината и дървото на познанието на доброто и злото.“

Бог даде на Адам и Ева много ясни указания относно второто дърво. Той каза: „Но от дървото на познанието на доброто и злото не яж, защото в деня, когато ядеш от него, непременно ще умреш“ (Битие 2:17).

Някои хора смятат, че е било ужасно от страна на Господа да постави този явен изкушение в средата на Едемската градина, точно до дървото на живота. Но когато го погледнете в перспектива, Бог им беше казал, че са свободни да ядат от всичко, освен от едно дърво. Това дърво щеше да бъде малък, но важен тест за послушание.

Често се казва, че дървото на познанието за доброто и злото е било ябълково дърво. Всъщност терминът „ябълката на Адам“ идва от легендата, че когато нашият първи баща ял от дървото, той се задавил и тя заседнала в гърлото му. Библията обаче не казва, че плодът е бил ябълка. Тази традиция идва от староанглийския, в който думата „apple“ е била общо наименование за „плод“, точно както думата „meat“ е означавала „храна“. С течение на времето думата „apple“ започна да се свързва с конкретен вид плод.

Не знаем точно как е изглеждало дървото. Библията казва, че е било приятно за очите. Вероятно е имало приятен аромат и красиви цветя по дървото. Плодът му е бил „желан, за да направи човек мъдър“ (Битие 3:6).

Замисляли ли сте се някога защо се наричаше дървото на познанието за доброто и злото? Преди всичко, имайте предвид, че не всяко знание е добро. Библията казва, че една от характеристиките на последните дни е, че знанието ще се увеличи, но имайте предвид, че и нечестието ще се увеличи. Дяволът далеч надминава всеки човек по знание, но това не е знание, което го спасява.

Смесването на доброто и злото е това, което прави дявола толкова коварен. Той е най-ефективен, когато използва елементи на истината, за да прикрие малко отрова. Дървото на познанието за доброто и злото се превърна в „дърво на смъртта“, защото представляваше смесването на доброто и злото, изкривяването на истината. Бог никога не е искал децата Му да изпитат злото. Той искаше да ги спаси от него, точно както днес родителите искат да предпазят децата си от злото.

Изборът на живота
Двете дървета в Едемската градина илюстрират един важен факт: Бог е създал хората със свобода на избора. Той не е принудил Адам или Ева да ядат от нито едното дърво. Когато взеха от дървото на живота и ядоха, те оживяха. Бог също така ги предупреди, че ако ядат от дървото на познанието за доброто и злото, ще умрат. Те имаха избор.

Библията ясно казва, че Бог иска да избираме. В книгата Второзаконие Мойсей отправя вълнуващ призив в това, което знаеше, че ще бъде последната му проповед преди смъртта му. Той каза: „Призовавам небето и земята да свидетелстват днес против вас, че съм поставил пред вас живота и смъртта, благословението и проклятието; затова изберете живота, за да живеете вие и потомството ви; да обичате Господа, вашия Бог, да слушате гласа Му и да се придържате към Него; защото Той е вашият живот и дължината на дните ви“ (Второзаконие 30:19-20). Мойсей призова Божия народ да избере живота – същия избор, който Адам и Ева имаха възможност да направят в Едемската градина.

След като Адам и Ева не се подчиниха на Божията заповед, Той ги изгони от дървото на живота, очевидно за да ги предпази от вечен живот в мизерията на греха (Битие 3:22). Библията казва, че Бог ги изгони от Едемската градина и „постави на изток от Едемската градина херувимите и пламенния меч, който се въртеше във всички посоки, за да пази пътя към дървото на живота“ (стих 24).

В последната глава на Библията откриваме, че дървото на живота сега е в небето. Откровение 22:1-2 казва, че дървото на живота стои в самия център на Божия град, а Откровение 21:2 казва, че когато Новият Ерусалим бъде спуснат на новата земя, той слиза от Бога от небето. Апостол Йоан пише: „И той ми показа чиста река с вода на живот, ясна като кристал, изтичаща от престола на Бога и на Агнето. По средата на улицата му и от двете страни на реката стоеше дървото на живота, което даваше дванадесет вида плодове и даваше плода си всеки месец“ (Откровение 22:1-2). Точно както има няколко плода на Духа, така има и няколко вида плодове на дървото на живота.

В същия стих се казва: „И листата на дървото бяха за изцеление на народите.“ Паралелен текст е Езекиил 47:12, NKJV, който казва: „По брега на реката, от тази и от онази страна, ще растат всякакви дървета, използвани за храна; листата им няма да увяхват, а плодовете им няма да се изчерпват. Те ще дават плод всеки месец, защото водата им тече от светилището. Плодовете им ще бъдат за храна, а листата им – за лекарство.“

На новата земя ще можем да изберем да отидем при това дърво на живота, което се простира над реката на живота, извираща от небесното светилище. Плодовете му осигуряват храната, от която се нуждаем, за да продължим живота си вечно, а ароматът от листата и цветята ще служи за изцеление на всеки спомен за греха. „Защото, ето, Аз създавам нови небеса и нова земя; и предишните няма да се помнят, нито ще дойдат на ум“ (Исая 65:17).

Кръстът, дърво на живота
Кръстът на Голгота е може би най-често изобразяваното дърво в цялото християнство. Изтрийте от ума си всичките стотици изображения, които сте виждали, в които кръстът е бил фино издялано парче дърво с размери 6×6. Римляните не хабяха хубав дървен материал за жертвите на разпъване. Вместо това, те сечеха най-близкото налично дърво. Еврейският историк Йосиф Флавий ни разказва, че след като Рим потуши еврейското въстание през 70 г. сл. Хр., кръстовете бяха толкова много, че беше невъзможно да се намери зряло живо дърво на километри около Ерусалим. Римляните бяха изсекли всичките.

В Галатяни 3:13 Павел пише: „Христос ни изкупи от проклятието на закона, като стана проклятие за нас; защото е писано: „Проклет е всеки, който виси на дърво.“ Кръстът, разбира се, беше инструмент на смърт и мъчения. Обаче в смисъла, че Исус на това дърво победи „този, който имаше власт над смъртта, тоест дявола“ (Евреи 2:14), това, което беше предназначено за смърт, стана средство за живот чрез нашия Спасител.

Христос каза на Своите ученици: „Който иска да дойде след Мен, нека се отрече от себе си, нека вземе кръста си и нека Ме следва“ (Марко 8:34). Едва когато изберем да бъдем разпънати с Христос, най-накрая започваме да живеем. В Галатяни 2:20 се казва: „Аз съм разпънат с Христос; и все пак живея, но не аз, а Христос живее в мен; и животът, който сега живея в плътта, го живея чрез вярата в Божия Син, Който ме възлюби и се предаде за мен.“

Жертвата на Христос на Голгота дава възможност на светиите един ден да ядат плод от великолепното дърво на живота. Трябва да изберете сега дали да умрете в грях или да съгрешите. Бъдете разпънати с Христос, за да можете да живеете нов живот – вечен живот.

\n