Die Bibel in Schulen verboten: Utahs „Pornogesetz“ in der Praxis

Sei vorsichtig mit deinen Wünschen.

Am 22. Mai beschloss der Schulbezirk Davis in Utah,„das zweitgrößte öffentliche Schulsystem des Bundesstaates mit fast 74.000 Schülern von der Vorschule bis zur 12. Klasse“,die Bibel aus allen Bibliotheken seiner Grund- und Mittelschulen zu entfernen,„nach einer Beschwerde eines Elternteils, das sich über Buchverbote aufgeregt hatte“.

Im vergangenen Jahr 2022 kam es zu einem starken Anstieg von Anträgen auf Buchverbote in Bibliotheken, so stark, dass dies von der Zeitung „The Salt Lake Tribune“ als „Bewegung“ bezeichnet wurde. Tatsächlich meldete die American Library Association eine Rekordzahl von 1.200 Einsprüchen gegen mehr als 2.500 Bücher. Mehrere Nachrichtenagenturen berichteten, dass die Bewegung „von konservativen Elterngruppen im ganzen Land“ angeführt wird, wobei der Schwerpunkt offenbar„insbesondereaufInhalten im Zusammenhang mit Rasse, Sex und Geschlecht“ liegt.

Die Reaktion des Abgeordneten Ken Ivory aus Utah auf diese wachsende Bewegung war die Einbringung des Gesetzentwurfs HB374, der von Utah Parents United nachdrücklich unterstützt wurde und Mitte letzten Jahres in Kraft trat. Sein Zweck ist es, „Materialien zu verbieten, die unter die staatliche Definition von Pornografie fallen“. Die Definition des Staates für Pornografie findet sich im Utah Code, in den Abschnitten 76-10-1235, 76-10-1201, 76-10-1203 und 76-10-1227, und vertritt eine Auslegung, die viele als weitreichend ansehen. So heißt es beispielsweise in Abschnitt 76-10-1203 unter anderem: „Jedes Material oder jede Darbietung ist pornografisch, wenn … eine durchschnittliche Person unter Anwendung zeitgenössischer gesellschaftlicher Normen feststellt, dass es insgesamt ein lüsternes Interesse an Sex weckt.“

Die Bibel in der Bürokratie

Und mindestens ein Elternteil im Schulbezirk Davis hat seine Ablehnung dieses Gesetzesentwurfs auf bissige Weise deutlich gemacht: „Schafft diese PORNO aus unseren Schulen!“, schrieb der anonyme Kritiker in einer formellen Beschwerde gegen die Bibel. „Wenn die Bücher, die bisher verboten wurden, ein Anzeichen für weitaus geringere Vergehen sind, sollte dies ein Kinderspiel sein.“ Ein selbst zugegebener ironischer Protest gegen Zensur, kam der Antrag des Elternteils als Vergeltung für das Verbot von Büchern wie George M. Johnsons „All Boys Aren’t Blue“ und Jonathan Evisons „Lawn Boy“ (beide verstießen gegen Abschnitt 76-10-1227), richtete gezielte Seitenhiebe sowohl gegen den Schulbezirk als auch gegen „Utah Parents United“ und enthielt zusätzlich einen achtseitigen Anhang mit „sexgeladenen“ Bibelstellen.

Ein Prüfungsausschuss, dem ein Lehrer des Schulbezirks, ein Schulbibliothekar des Bezirks und mindestens vier Eltern aus dem Bezirk angehörten, befasste sich daraufhin mit dem Antrag und prüfte die King-James-Bibel. Der Ausschuss kam zu dem Schluss, dass „das Buch kein sensibles Material im Sinne des Utah Code enthält“, dass die Bibel jedoch „aufgrund von Vulgarität oder Gewalt und unter Berücksichtigung der Altersangemessenheit“ nur in Bibliotheken von High Schools verfügbar sein dürfe. Mit anderen Worten: Der Ausschuss befand, dass das Wort Gottes zwar nicht pornografisch, aber vulgär und gewalttätig sei und daher für niemanden unterhalb des Teenageralters geeignet sei.

Ironischerweise führten „nur sieben oder acht Bibliotheken in den Grund- und Mittelschulen des Bezirks überhaupt“ das beanstandete Werk, und keine einzige hatte die Bibel in ihren Lehrplan aufgenommen. Doch die Kontroverse ist noch nicht vorbei. Davis erhielt daraufhin einen formellen Antrag auf Wiedereinführung der Bibel. Der nächste Schritt – ein Paradebeispiel für Bürokratie in Reinkultur – ist die Prüfung dieses Antrags durch „einen Berufungsausschuss, bestehend aus drei Mitgliedern des Schulausschusses des Schulbezirks Davis“, woraufhin die Berufung „an den gesamten Schulausschuss“ zur „endgültigen Entscheidung“ weitergeleitet wird.

Unterdessen versammelten sich am 7. Juni mehr als 100 Demonstranten vor dem Kapitol von Utah, um für die Bibel einzutreten. Und die Feindseligkeiten toben weiter …

Der Missionsauftrag

Sollte das Wort Gottes nicht mit größter Ehrfurcht betrachtet werden und nicht bloß als Spielball im Kollateralschaden des Aktivismus? Auf jeden Fall. Doch Bibelstudenten wissen nur zu gut, dass dies nicht der Fall sein wird, besonders da wir uns immer mehr dem Ende der Welt nähern. „In den letzten Tagen … werden die Menschen … Lästerer sein, … Verächter des Guten, … Liebhaber des Vergnügens statt Liebhaber Gottes“ (2. Timotheus 3,1–4). „Sie werden die gesunde Lehre nicht ertragen, sondern … ihre Ohren von der Wahrheit abwenden und sich den Fabeln zuwenden“ (4,3–4).

Angesichts dieser prophetischen Erkenntnis riet der Apostel Paulus: „Erfülle das Amt eines Evangelisten“ (V. 5). Was bedeutet das? Manchmal verlieren wir in unserem Eifer für Christus aus den Augen, was es bedeutet, Christ zu sein. Sollte die Bibel tatsächlich wieder in diese Schulen eingeführt werden, könnten manche denken, der Kampf sei gewonnen.

Was glaubst du, lernen die Kinder aus diesem Verhalten? Ist das der Weg, mehr Seelen zum Erlöser zu führen?

„Geht hinaus in die ganze Welt und verkündet das Evangelium allen Geschöpfen“, sagte Jesus (Markus 16,15). „[Lehrt] sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe“ (Matthäus 28,20). Um diesen großen Auftrag zu erfüllen, lernen Sie in unserer kostenlosen Präsentation„Dem Meister folgen: Jüngerschaft in Aktion“, wie man die Bibel mit Geduld, Demut und vor allem Liebe präsentiert – so wie Jesusestat. [13]

Das ist die Aufgabe eines Evangelisten. Es geht nicht darum, zu gewinnen, sondern darum, Seelen für das himmlische Reich zu gewinnen.

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